Tibetan
པོ་སོགས་གསང་སྔགས་ནང་གཏོར་གསུང་མཐར། ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་སོགས་ལན་གསུམ། བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སོགས་ལན་གསུམ། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ ཀྱི་སོགས། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཝཱ་ར་ཧི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་མཆོད་རོལ། མཱཏངྒི་བར།= ༀ་བཅོམ་ལྡན་རྣམ་ཀུན་སོགས་འདུད།= ༀ་ཁ་ཁ་སོགས་ལན་བཞི། ༀ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་སོགས་རང་རྒྱས་ལན་གསུམ། ཞིང་སྐྱོང་ཆེན་པོ་སོགས་བཞི་དྲིལ། མཆོད་རོལ་མཐར་སུམ་རྡུང་གིས། མ་དག་མ་གསུང་། འབེབས་དང་བཞག །ལས་རྡོར་པས་ཚོགས་བཏེག །ཚོགས་དབྱངས་འཐེན། ཞབས་བརྟན་རྣམས་གསུང་། ཚོགས་ལྷག་བསྡུ། དེའི་སྟེང་གཙང་ལྷག་བཞག་བདུད་རྩི་བྲན། ༀ་ཨཱ་ཀ་རོ་སོགས། ཕུད་དང་ལྷག་མའི་སོགས། དཔལ་འབར་གཙུག །བཞི་དྲིལ་གྱིས། ༀ་གཞན་ཡང་ལས་ཀྱི་སོགས། མེལ་ཚེ་མཛོད། མཆོད་རོལ་འུར། སྔགས་གསུང་། མཆོད་པ་ཁ་གསོ། ༀ་ཤྲི་བཛྲ་ཝཱ་ར་ཧི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་མཆོད་རོལ། མཱ་ཏངྒི།= ཧྲཱིཿ ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་སོགས། བཞི་དྲིལ། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས། བཟོད་པར་མཛོད། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ། ལྷ་མོ་ཚད་མ་རྡོ་དྲིལ་བཅས་ཐལ་སྦྱར། གནས་ལ་དགོད། བདག་དང་འགྲོ་ལ་སོགས། གདན་རྒྱ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་སོགས། ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་སོགས། ཤོག= བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ལེགས་བྱིན་པའི་སོགས་བཞི་དྲིལ་མེ་ཏོག་འཐོར། མཐའ་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་གང་འོས་བརྗོད་ཅིང་། མི་འགྱུར་ལྷུན་པོ༴ བསོད་ནམས་རི་ བོ༴ བདུད་བཞི་ལས་རྒྱལ་སོགས། མཆོད་རོལ་འུར་བྱ། ཉིན་གཉིས་པར། འབད་དང་༴ སྒར་ཆེན ༴ ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས༴ གསུམ་པར། གནས་སྐབས༴ བདག་སོགས༴ བསྟན་པའི་དཔལ་གྱུར༴ བཞི་པར། བགེགས་རིགས༴ ལོ་བརྒྱ༴ སྟོན་པ་འཇིན་རྟེན་སོགས་དང་། རྒྱུན་ལྟར་འཇུག་བསྡུ། ཆབ་གསིལ་གྲོལ། སྦྱིན་སྲེག་ཚོགས། ཉིན་ལྔ་པར། བདག་འཇུག་ལེན་ཉིན་ཞལ་འདོན་རྣམས་རྒྱུན་ལྟར་དང་། བདག་བསྐྱེད་མཐར་སློབ་དཔོན་མདུན་གྱི་མཆོད་འཕྲེང་བསྡུ། མཆོད་བཞི་བསྟོད་བཞི་གསུང་སྐབས་དབང་རྫས་རྣམས་འགྱེད། དང་པོ་དབང་རྫས་རྣམས་བཞག་གདན་རས་དཀར་བཏིང་། དེ་ནས་མིག་དར་དང་མེ་ཏོག་ཙམ་པ་ཀ་རེར་འགྱེད། པང་གདན། སྟོད་ལེ། ཐོར་ཚུགས། དབུ་རྒྱན། དར་དཔྱངས། འཐོར་ནས་བཅས་འགྱེད། ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ༀ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ། རྒྱ་གླིང་བཏང་། དབང་རྫས་བཞེས་རྒྱ་བཅད། བདག་འཇུག་མ་གྲུབ་པར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྡོ་དྲིལ་བཟུང་དགོས། ལས་རྡོར་པས་ལས་བུམ་སློབ་དཔོན་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ། ཇི་ལྟར་སོགས་སློབ་དཔོན་ཀྱང་བཞེས། ཀུན་ལ་བུམ་ཆུ་འགྱེད། སློབ་མ་བསང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་ནང་མཆོད་ནས་བདུད་རྩི་ཐམས་ཅད་ལ་བྲན། དཔྲལ་བར་ༀ་ལས་སྐབས་ནང་མཆོད་ནས་དྲི་ཆུ་གནས་གསུམ་ལ་འཐོར། པུཥྤེ་སོགས་གྲལ་མདོ་ནས་སློབ་མ་མཆོད་པ་བཏེགས། འདི་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་སྐབས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ནང་མཆོད་སྒྲོན་ ཐུར་གྱིས་ཅུང་ཟད་རེ་དམ་ཆུ་གཉིས་ནང་བསྲེས་ཏེ་ལས་རྡོར་ནས་ཀུན་ལ་འགྱེད། ༀ་བཛྲ་ནེ་ཏྲའི་སྐབས་གདོང་གཡོགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཡོལ་བ་དུས་གཅིག་ཏུ་བསལ། སློབ་དཔོན་གྱི་ལྟེ་བའི་སྐབས་ལས་རྡོར་པས་གཙོ་བུམ་བཏེག ། སློབ་དཔོན་ལ་ཕུལ། དབང་ནི་ཁྱོད་ལ་བསྐུར༴ སྤྱི་བོར་བཞག །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ༴ སྤྱི་བོར་བཞག་བུམ་ཆུ་བཞེས། གཙོ་བུམ་སློབ་དཔོན་མདུན་དུ་བཞག ། རྡོ་རྗེའི་ཙཀླི་ཕུལ། ཧ་ༀ་བཛྲ་སོགས། ཐུགས་ཀར་གཏུགས་ཙམ་རེ་བྱ། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་སྐབས་གཙོ་བུམ་གྱི་སྒྲོའི་ཆུ་ཀུན་ལ་གཏོར་བ་སོགས་རིགས་འགྲེ། ལས་རྡོར་པས་དབང་རྫས་དབུ་རྒྱན་བཏེག ། སོ་སོའི་དབུ་རྒྱན་ཕྱག་གཡོན་དུ་བཟུང་སྟེེ། ཁྱོད་ལ་བསྐུར་སྐབས་ཐམས་ཅད་ཀྱིིས་དབུ་ལ་གསོལ། རིན་ཆེན་ཙགླི་གོང་ལྟར། དབང་རྫས་རྡོ་རྗེ་བསྐོར་ཏེ་ཐུགས་ཀར་གཏུག་ཙམ་བྱ། པདྨའི་ཙགླི་གོང་ལྟར། དབང་དྲིལ་ལག་གཡོན་གྱིས་ལེན་མཐར་དཀུར་བརྟེན་ཙམ་བྱ། རལ་གྲིའི་ཙཀླི་གོང་ལྟར། མིང་དྲིལ་ལག་གཡས་ཀྱིས་ལེན། ཀྱཻ་དཔལ་སྣང ་མཛད་རྡོ་རྗེ་སྐབས་སྤྱི་བོར་རྐྱང་པ་དཀྲོལ། གྲི་གུག་ཙཀླི་གོང་ལྟར། བུམ་ཆུ་གཏོར་གྲུབ་ནས་གཙོ་བུམ་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་འཇོག །བླ་མ་རྡོ་རྗེའི་སྐབས་ལས་རྡོར་གྱིས་གསང་ཐོད་ཕུལ། ཡིག་ཆུང་ལྟར། ལག་གཡོན་གྱིས་སྒྲོན་ཐུར་བཟུང་སྟེ་བདུད་རྩི་འཐུང་མཐར་ཀུན་ལ་འགྱེད། དེ་ལྟར་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་སྐབས་མེ་ལོང་ཕུལ། ལྟེ་བར་བཞག་ལ། སངས་རྒྱས་ ཀུན་གྱི་སོགས། མེ་ལོང་མདུན་དུ་བཞག །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སོགས་ལན་གསུམ་ལ་ཐལ་སྦྱར་བྱ། སློབ་མ་རྣམས་པད་ཉིད་སོགས། གཙོ་བུམ་ཕུལ། དབང་བསྐུར་སོགས། སྦྱིན་པར་བྱ། སྤྱི་བོར་བཞག་བུམ་ཆུ་བཞེས་གྲལ་ཀུན་ལ་འགྱེད། སུ་པྲ་ཏིཥྛ། མེ་ཏོག་འཐོར་རྡོ་རྗེ་གསོར་ནས། ཧཱུྃ་ལས་སོགས། དྲིལ་བུ་གསོར། ཨ་ལས་སོགས། འཁྱུད་པའི་ཡུམ་དང་སོགས་འཁྱུད་རྒྱ། རྡོ་རྗེ་དང་ནི་སོགས། སྤྱི་བོར་སིནྡྷཱུ་ར་བྱུག་ལ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་སོགས། ལྟེ་བར་བྱུག་ཤིང་། ཁྱོད་ཀྱི་ལྷ་སོགས། སྒོམས་ཤིག ། ཕྲེང་བ་ཕུལ། བགྲངས་ལ། ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་སོགས་ལན་གསུམ། མགྲིན་པར་བྱུགས་ལ། བཟླས་པའི་རིམ་པ་སོགས། རིགས་ལྔ་མཁའ་འགྲོ་སོགས། སྒྲུབ་པར་བྱོས། རྡོར་དྲིལ་བཞག །གཙོ་བོ་ཇི་ལྟར༴ ས
Chinese
པོ་等秘密真言内朵诵完后，嗡 班杂 毗卢遮那耶（藏文：ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocaniye，汉语字面意思：嗡，金刚，毗卢遮那）等三遍。班杂 达吉尼（藏文：བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra ḍākinī，汉语字面意思：金刚空行母）等三遍。诸佛菩萨众等。嗡 希 班杂 瓦日阿合 班杂 阿尔刚（藏文：ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཝཱ་ར་ཧི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajravārāhi vajra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚亥母，金刚，供品）起，至音声供养，玛当吉止。= 嗡 班丹 南昆等顶礼。= 嗡 卡卡等四遍。嗡 舍 舍等自生三遍。护法大王等四合。供养乐末以三击。不净莫说。降临而住。事业金刚举荟供。拉长荟供之声。诵持祈请文。收荟供残食。其上放干净残食洒甘露。嗡 阿嘎若等。精华与残食等。光荣炽燃。以四合。嗡 其他事业之等。作速成。供养乐喧。诵真言。加供供品。嗡 希 班杂 瓦日阿合 班杂 阿尔刚（藏文：ༀ་ཤྲི་བཛྲ་ཝཱ་ར་ཧི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajravārāhi vajra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚亥母，金刚，供品）起，至音声供养，玛当吉。= 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。一面三眼等。四合。未得及等。请宽恕。百字明三遍。佛母量石铃等合掌。置于处所。自与众生等。设坛城。以此善根等。本尊佛众等。来。= 祈请传承上师加持等四合散花。最后说吉祥语。不变任运山等。福德山 等。战胜四魔等。作供养乐。第二日。努力和。大帐篷。白天安乐。第三日。暂时。自等。愿成教法之吉祥。第四日。魔类。百年。导师世间等和。如常入收。洒水解脱。火供荟供。第五日。自入取日诵经等如常，自生末上师前之供鬘收。诵四供赞四时布施灌顶物。首先灌顶物放垫上铺白布。之后眼带和花各自分发。坐垫。上衣。发髻。头饰。彩带。散那等分发。于明观佛之面嗡 阿 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。吹奏法螺。取灌顶物遮障。未成自入前一切需持石铃。事业金刚以事业瓶献于上师手。如是等上师亦取。向众分发瓶水。清净弟子。上师以内供起。
English
After reciting the secret mantra inner offering of Po etc., recite Oṃ Vajra Vairocaniye (Tibetan: ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra vairocaniye, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Vairocana) three times. Vajra Ḍākinī (Tibetan: བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vajra ḍākinī, Literal Chinese meaning: Vajra Dakini) three times. All the deities etc. From Oṃ Śrī Vajravārāhi Vajra Arghaṃ (Tibetan: ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཝཱ་ར་ཧི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ śrī vajravārāhi vajra arghaṃ, Literal Chinese meaning: Om, Auspicious, Vajravarahi, Vajra, Offering) to the end of sound offering, Matangi. = Oṃ Bhagavan Namkun etc. I prostrate. = Oṃ Kha Kha etc. four times. Oṃ Hrīṃ Hrīṃ etc. self-arising three times. Great Field Protector etc. combine four. At the end of the offering music, strike three times. Do not speak impure words. Descend and stay. The Karma Vajra raises the Tsog. Draw out the Tsog melody. Recite the stable verses. Collect the Tsog leftovers. Place the clean leftovers on top of it and sprinkle nectar. Oṃ Ākāro etc. Essence and leftovers etc. Glorious blazing. Combine four. Oṃ Furthermore, the actions of etc. Accomplish quickly. Make offering music. Recite the mantra. Add to the offerings. From Oṃ Śrī Vajravārāhi Vajra Arghaṃ (Tibetan: ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཝཱ་ར་ཧི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ śrī vajravārāhi vajra arghaṃ, Literal Chinese meaning: Om, Auspicious, Vajravarahi, Vajra, Offering) to the end of sound offering, Matangi. = Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrīḥ). One face, three eyes etc. Combine four. What has not been obtained etc. Please forgive. Hundred Syllable Mantra three times. Goddess, measure, stone bell etc. join palms. Place in the location. Self and beings etc. Set up the mandala. By this virtue etc. Yidam deity assembly etc. Come. = Scatter flowers, combining the blessings of the Kagyu lineage lamas etc. four times. At the end, speak auspicious words as appropriate. Immovable Mount Meru etc. Mountain of merit etc. Victory over the four maras etc. Make offering music. On the second day. Effort and... Great tent... Good day... On the third day. Temporary... Self etc... May the glory of the teachings increase... On the fourth day. Obstacle types... Hundred years... Teacher, world etc. and. Enter and gather as usual. Water libation is released. Fire offering Tsog. On the fifth day. Self-entry taking day, recitations etc. as usual, at the end of self-generation, collect the offering garlands in front of the master. When reciting the four offerings and four praises, distribute the empowerment substances. First, place the empowerment substances on a cushion covered with white cloth. Then distribute blindfolds and champaka flowers to each person. Lap cushion. Upper garment. Hair knot. Head ornament. Silk streamers. Scatter and distribute. To the face of the deity, clear as Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ༀ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum). Blow the conch shell. Take the empowerment substances and seal. Before self-entry is completed, everyone must hold the stone bell. The Karma Vajra offers the Karma vase to the master's hand. The master also takes it as it is. Distribute vase water to everyone. Purify the disciples. The master begins with the inner offering.
Chinese
将尿液洒在所有污垢上。在额头上从嗡字开始，在内部供养时，将尿液洒在三个地方。从鲜花等开始，从队列前方向弟子供奉供品。从这里开始，在你的时候，上师用内部供养灯芯稍微混合一些誓言水，然后从事业金刚那里分发给所有人。在嗡 班扎 尼扎（藏文：ༀ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ།，梵文天城体：ॐ वज्र नेत्र，梵文罗马拟音：oṃ vajra netra，汉语字面意思：嗡，金刚眼）的时候，同时移除面罩和坛城的帷幕。在上师的脐部时，事业金刚举起主瓶，献给上师。灌顶传给你……放在头顶上。如何诞生……放在头顶上，取瓶水。将主瓶放在上师面前。献上金刚轮。哈 嗡 班扎等。稍微触碰心间。在灌顶诸神的时候，将主瓶边缘的水洒向所有人等，解释种类。事业金刚举起灌顶物头饰。各自的头饰用左手拿着，在你被传授的时候，所有人都戴在头上。珍宝轮如前。旋转灌顶物金刚杵，稍微触碰心间。莲花轮如前。用左手拿起灌顶铃，最后靠在腰间。宝剑轮如前。用右手拿起名字铃。奇哉！光荣的能仁金刚的时候，在头顶上单独摇动。弯刀轮如前。洒完瓶水后，将主瓶放在坛城中央。在上师金刚的时候，事业金刚献上秘密颅器。按照小字。用左手拿着灯芯，喝完甘露后分发给所有人。这样，在上师父母的时候，献上镜子。放在脐部。所有佛陀等。将镜子放在面前。上师金刚持等三次合掌。弟子们，莲花太阳等。献上主瓶。灌顶等。给予。放在头顶上，取瓶水，分发给所有人。苏 普拉提斯塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。撒花，举起金刚杵。从吽字等。摇铃。从阿字等。拥抱的明妃等，拥抱印。金刚和等。在头顶上涂抹红粉。上师金刚持等。涂抹在脐部。你的本尊等。修持吧！献上念珠。念诵。嗡 班扎 贝若（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等三次。涂抹在喉咙上。念诵的次第等。五部空行母等。努力修持。放下金刚铃。主尊如何……
English
Sprinkle urine on all the dirt. On the forehead, starting from the syllable Oṃ, during the inner offering, sprinkle urine on the three places. Starting with flowers, etc., offer the offerings to the disciples from the front of the row. From here, during your time, the master mixes a little of the vow water with the inner offering wick, and then distributes it to everyone from the Karma Vajra. At the time of Oṃ Vajra Netra (藏文：ༀ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ།，梵文天城体：ॐ वज्र नेत्र，梵文罗马拟音：oṃ vajra netra，汉语字面意思：Om, Vajra Eye), remove the mask and the mandala's curtain at the same time. At the master's navel, the Karma Vajra raises the main vase and offers it to the master. The empowerment is conferred upon you... Placed on the crown of the head. How was it born... Placed on the crown of the head, take the vase water. Place the main vase in front of the master. Offer the vajra cakra. Hā Oṃ Vajra, etc. Touch the heart slightly. During the empowerment deities, sprinkle the water from the edge of the main vase on everyone, etc., explaining the types. The Karma Vajra raises the empowerment substance, the head ornament. Holding each head ornament in the left hand, when you are being initiated, everyone places it on their head. The jewel cakra is as before. Rotate the empowerment substance vajra and touch the heart slightly. The lotus cakra is as before. Take the empowerment bell with the left hand and lean it against the waist. The sword cakra is as before. Take the name bell with the right hand. Kye! Glorious Illuminating Vajra, at that time, shake it alone on the crown of the head. The hooked knife cakra is as before. After the vase water has been sprinkled, place the main vase in the center of the mandala. At the time of the Lama Vajra, the Karma Vajra offers the secret skull cup. According to the small writing. Holding the wick in the left hand, drink the nectar and then distribute it to everyone. Thus, at the time of the Lama Father and Mother, offer the mirror. Place it on the navel. All Buddhas, etc. Place the mirror in front. The Lama Vajradhara, etc., fold the palms three times. Disciples, lotus sun, etc. Offer the main vase. Empowerment, etc. Give. Place it on the crown of the head, take the vase water, and distribute it to everyone. Supratiṣṭha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Scatter flowers, raise the vajra. From Hūṃ, etc. Ring the bell. From A, etc. Embracing consort, etc., embracing mudra. Vajra and, etc. Smear sindhūra on the crown of the head. Lama Vajradhara, etc. Smear on the navel. Your deity, etc. Meditate! Offer the rosary. Recite. Oṃ Vajra Vairo (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), etc., three times. Smear on the throat. The order of recitation, etc. Five families of ḍākinīs, etc. Strive to practice. Place the vajra bell. How is the main one...