Back to the library

kgs013 0006.omniscient teacher collected works aspiration prayer section.g2.0f

Tibetan

དི་ཞེས་བགྱི་བས་ཐོག་དྲངས་བླ་མ་གོང་མ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ལྟར་ཕུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་རྗེ་བཙུན་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་དེ་དག་གི་ཟག་པ་མེད་པའི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གོང་ནས་གོང་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག སྦྱིན་བདག་གིས་ཐོག་དྲངས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་བྱིན་རླབས་དམ་པ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག དེའི་རྗེས་སུ་ཚེ་འདས་གཞན་གྱི་བསྔོ་བ་དང་སྦྲེལ་དགོས་ན། དེ་དག་གི་བྱིན་གྱིས་རླབས་དང་། འདི་ལྟར་བགྱིས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་ཞེས་སོགས་སྔར་གྱི་གཤིན་བསྔོ་གོང་མ་དང་སྦྲེལ་བ་ལན་གསུམ་བརྗོད། མི་དགོས་ན་སྔ་མ་ཉིད་ལན་གསུམ་བརྗོད། ཡང་མཆོག་བསྔོའི་ཐ་སྙད་དགོས་ཀྱང་དོན་ལ་དཀོར་ལ་སྤྱོད་པ་སྙིང་རྗེའི་ཡུལ་ཡིན་ན། དགོངས་གསོལ་སྔ་མ་དང་འདྲ། བསྔོ་རྒྱུའི་དགེ་རྩ་ཡང་སྔར་གྱི་གཤིན་བསྔོ་གཉིས་པོ་གང་རུང་ཞིག་སྨྲོས་ནས། བླ་མ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག སྐུ་ཚེ་ཐོགས་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར་ཅིག ས་དང་ལམ་སྒྲུབ་པའི་འགལ་རྐྱེན་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་འགྱུར་ཅིག ས་དང་ལམ་ཐམས་ཅད་བདེ་བླག་ཏུ་བསྒྲོད་ནས་སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕངས་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་མངོན་དུ་བྱེད་ནུས་པ་གྱུར་ཅིག ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། དེ་ནས་གསོན་པོའི་དོན་དུ་བསྔོ་ན་དགོངས་གསོལ་མི་དགོས། གཞན་ཡང་འདི་ལྟར་བགྱིས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དག་གི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། སྦྱིན་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་འགལ་རྐྱེན་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག རླུང་མཁྲིས་དང་བན་ཀན་ལ་སོགས་པའི་ནད་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག གདོན་བགེགས་དང་འབྱུང་པོ་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་འགྱུར་ཅིག འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་དུ་གྱུར་པའི་རྨི་ལམ་ངན་པ་དང་། མཚན་མ་ངན་པ་དང་། བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག མཐུན་པའི་རྐྱེན་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་། དཔལ་དང་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་བཞིན་དུ་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག ཇི་ལྟར་བསམ་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག ཡང་གང་ཟག་མཆོག་གི་སྐུ་རིམ་བྱེད་དུས་ཡིན་ན། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་འདི་ཞེས་བྱ་བའམ། ཡང་དག་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འགལ་རྐྱེན་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག ཅེས་སོགས་གོང་བཞིན་སྦྱར། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཇུག་ཏུ། གཞན་ཡང་འདི་ལྟར་བགྱིས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དང་། རང་གཞན་གྱིས་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་ཕན་བདེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱོགས་དུས་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག བསྟན་པ་འཛིན་པའི་བླ་མ་གོང་མ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཟག་པ་མེད་པའི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གོང་ནས་གོང་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག ད་ལྟ་ཞལ་བཞུགས་པའི་བསྟན་པ་འཛིན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཐམས་ཅད་སྐུ་ཁམས་བཟང་ཞིང་སྐུ་ཚེ་རིང་བར་གྱུར་ཅིག རྣམ་པར་དཀའ་བའི་ཕྲིན་ལས་དང་འགྲོ་དོན་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག ཕྱོགས་བཅུའི་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་སྤྱོད་བཅུའི་སྒྲུབ་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག དེ་དག་གི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ལ་བརྟེན་ནས་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་སྐྱིད་ཀྱི་དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག ས་ཕྱོགས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་གཙོར་བྱས་ཡངས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ་ཆར་ཆུ་དུས་སུ་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག ལོ་ཕྱུགས་རྟག་ཏུ་ལེགས་པར་གྱུར་ཅིག མི་ནད་དང་ཕྱུགས་ནད་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་པར་གྱུར་ཅིག མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག འཐབ་རྩོད་དང་འཁྲུག་ལོང་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕན་ཚུན་ཕ་མ་ལྟར་བྱམས་པ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རང་རང་གི་རྫས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་དབང་ཕྱུག་དག་གིས་ཆོག་ཤེས་པར་གྱུར་ཅིག ཚོགས་རྫོགས་སྒྲིབ་པ་བྱང་ནས་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་གཟིགས་ཞེས་སོགས་དང་། འགྲོ་ཀུན་དགེ་བ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། །ཞེས་སོགས་དང་། འཇམ་དཔལ་ཇི་ལྟར་ཞེས་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཉིས་དང་། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྲས་ཀྱི་ཞེས་སོགས་ལོང་སྐབས་དང་བསྟུན་ནས་བརྗོད། ཁྱད་པར་དུ་གཤིན་དོན་དུ་ཡིན་ན། ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་མི་མྱོང་ཞིང་། །ཞེས་སོགས་དང་། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་དགའ་བ་དེར། །ཞེས་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཉིས་དང་། བྱང་ཆུ

Chinese

以此“དི་”字开始,向诸位已逝的上师祈请。如此供奉之后,祈愿至尊具德上师们的无漏智慧意境,能够更上一层楼,圆满究竟。祈愿施主为首的一切众生相续中,能够融入智慧观照的殊胜加持。此后,若需与亡者回向相连,则念诵“依仗彼等之加持,以及如此行善之根本力量……”等语,与之前的亡者回向相连,念诵三遍。若不需要,则将之前的回向念诵三遍。又,若需要殊胜回向之名相,但实际上是对资财的使用是慈悲的对象,则与之前的祈请相同。回向之善根,也念诵之前的两种亡者回向中的任何一种,然后念诵:“愿名为某某的上师之意境圆满究竟,愿其从无始以来所积累的罪业和障碍全部得以清净,愿其修持地道之违缘障碍全部寂灭,愿其顺利证悟一切地道,迅速证得具足四身五智之金刚持果位。”念诵三遍。之后,若为生者回向,则无需祈请。此外,依仗如此行善之根本的威力和能力,愿施主名为某某者及其眷属,暂时的违缘障碍全部寂灭,愿风胆和培根等疾病全部寂灭,愿鬼魔和精灵等损害全部寂灭,愿作为暂时之因的不良梦境、不良征兆和不吉祥全部寂灭,愿顺缘寿命、福德、权势和财富等如上弦月般蒸蒸日上,愿一切如意所愿之事皆能如法成就。又,若是为殊胜之人做身语意加持时,则念诵“具德上师某某”,

English

Beginning with the syllable "Dhi," I supplicate all the deceased supreme gurus. Through this offering, may the unique, stainless wisdom intention of those venerable, glorious, and holy gurus be completely perfected, rising higher and higher. May the sacred blessing of wisdom vision enter the minds of all sentient beings, led by the patrons. Afterwards, if it is necessary to connect with the dedication for the deceased, then recite "Through the blessings of these and the power of the root of virtue done in this way..." etc., connecting with the previous dedication for the deceased, and recite it three times. If it is not necessary, then recite the previous one three times. Also, if the term for supreme dedication is needed, but in reality the use of wealth is the object of compassion, then it is the same as the previous supplication. The root of virtue to be dedicated should also be recited from either of the previous two dedications for the deceased, and then recite: "May the intention of the guru named so-and-so be completely fulfilled, may all the sins and obscurations accumulated from beginningless time be purified and cleansed, may all obstacles and hindrances to the practice of the stages and paths be pacified, may all the stages and paths be easily traversed, and may the state of Vajradhara, the Victorious One endowed with the four bodies and five wisdoms, be quickly realized." Recite this three times. Then, if dedicating for the sake of the living, there is no need for supplication. Furthermore, through the power and ability of these roots of virtue done in this way, may all temporary obstacles and hindrances be pacified for the patron named so-and-so and their retinue, may all diseases such as wind, bile, and phlegm be pacified, may all harms from demons, obstructors, and spirits be pacified, may all bad dreams, bad omens, and inauspicious things that are immediate causes be pacified, may all favorable conditions such as life, merit, glory, and wealth increase and grow like the waxing moon, and may all wishes and intentions that are in accordance with Dharma be fulfilled as desired. Also, if it is the time to perform a ritual for an excellent person, then recite "Glorious and holy guru so-and-so."

Chinese

或者说,愿这位真正的善知识的身语意的一切违缘障碍都完全寂灭。如是等等如前述般添加。在所有这些的结尾,此外,以此所作之善根,以及自他三世所积的一切善根,依靠汇集于一体的力量,愿一切利乐之源,遍知胜者之教法,在一切方所、时间、情况下,兴盛、广大并长久住世。愿持有教法的往昔诸位上师善逝们,其无漏智慧的特殊意趣,越来越圆满。愿现在住世的持有教法的一切贤士,身体安康,寿命长久。愿无与伦比的事业和利乐有情之事,在一切十方兴盛广大。愿十方僧团增上,愿十种正法的修持,特别是越来越增上广大。依靠这些的加持,愿虚空般的有情众生,获得圆满的安乐吉祥。愿以这处地方为主,广阔的大地上,风调雨顺。愿年成和牲畜总是美好。愿人疾和畜疫完全断绝。愿一切兵器劫难完全寂灭。愿一切争斗和冲突完全寂灭。愿一切有情如父母般互爱。愿一切有情对各自的财物、受用和权势感到满足。愿圆满资粮,清净业障,迅速现证圆满正等觉果位。如是说。然后,以这福德愿普皆见等等,以及众生所有诸善根,等等,以及文殊如何等等二颂,以及诸佛之子行等等,根据情况念诵。特别是若为亡者之事,不 அனுப恶趣苦,等等,以及于胜者之坛城,贤善喜乐处,等等二颂,以及菩提

English

Or, may all obstacles and hindrances to the body, speech, and mind of this true virtuous friend be completely pacified. Add as before, etc. At the end of all these, furthermore, by the power of this root of virtue done in this way, and all the roots of virtue accumulated by oneself and others in the three times, combined into one, may the source of all benefit and happiness, the precious teachings of the omniscient Victorious One, flourish and spread in all directions, times, and circumstances, and remain for a long time. May the special intention of the flawless wisdom of the past gurus, the departed ones who hold the teachings, be completely fulfilled more and more. May all the virtuous beings who hold the teachings and are now living be healthy and have long lives. May their incomparable activities and the benefit of beings flourish and spread in all ten directions. May the Sangha of the ten directions increase, and may the practice of the ten dharmas, especially, increase and spread more and more. Through the blessings of these, may all sentient beings equal to space experience the fullness of happiness and well-being. May the rain fall in due season in this place and in the vast lands, with this place as the main one. May the years and livestock always be good. May all human and animal diseases be completely eradicated. May all the kalpas of weapons be completely pacified. May all strife and conflict be completely pacified. May all sentient beings abide in love for each other like parents. May all sentient beings be content with their own possessions, enjoyments, and power. May we quickly attain perfect enlightenment by completing the accumulations and purifying the obscurations. Thus say. Then, "By this merit may all see," etc., and "Whatever virtue there is in all beings," etc., and "How Manjushri," etc., two verses, and "The conduct of the sons of all Buddhas," etc., recite according to the occasion. Especially if it is for the sake of the deceased, "Not experiencing the suffering of the lower realms," etc., and "In the mandala of the Victorious One, a place of goodness and joy," etc., two verses, and "Bodhi"