Tibetan
དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རབ་འབྱམས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགའ་ལྡན་གྱི་ཕོ་བྲང་ན་བཞུགས་པ་ཐོག་མར་མཛད་དེ། འཕོ་བ་དང་། གཤེགས་པ་དང་། ལྷུམས་ན་བཞུགས་པ་དང་། བལྟམས་པ་དང་། གཞོན་ནུ་རོལ་པ་དང་། བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་ན་བཞུགས་པ་དང་། མངོན་པར་འབྱུང་བ་དང་། དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་གཤེགས་པ་དང་། བདུད་འདུལ་བ་དང་། མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་སྟོན་པའི་དྲུང་དུ་འགྲོ་ཞིང་མཆོད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པར་རྒྱ་ཆེ་བ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པ། བསྐལ་པ་བགྲངས་པར་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་བགྲངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞན་དོན་དུ་འགྲོ་བ་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག དགའ་ལྡན་གནས་ན་བཞུགས་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ། །མྱང་འདས་བར་གྱི་མཛད་པ་ཀུན་སྟོན་པ། །དྲུང་དུ་འགྲོ་ཞིང་ཆོས་ཀུན་སྡུད་བྱེད་པའི། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བས་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཉིས་འགྲེ་སྟེ། གསུམ་པ་ཞེས་སྦྱར་རོ། ༣ །དེ་ལྟར་རྒྱལ་བའི་དམ་ཆོས་མ་ལུས་པ་བསྡུས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ། ཆེ་བ། ཚད་མེད་པ། ཐ་མི་དད་པ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྡུས་པ། ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ། ཡན་ལག་དང་། ཉེ་བའི་ཡན་ལག་ཏུ་བཅས་པ། སྒྲུབ་པ་དང་། མཚན་ཉིད་འདྲ་བ་དང་། མཚན་ཉིད་མི་འདྲ་བ་དང་། འདུ་བ་དང་། རྒྱས་པ་དང་བཅས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པར་གྱུར་པའི་ས་ལམ་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྟོན་པས། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱ་བའི་གདམས་ངག་དང་། རྗེས་སུ་བསྟན་པ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པས་བསྟན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པར་རྒྱ་ཆེ་བ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པ། བསྐལ་པ་བགྲངས་པར་སྤྱོད་པ་བགྲངས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག བྱང་སེམས་སྤྱོད་པ་ཚད་མེད་རྒྱ་ཆེ་བ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་རྣམས་རྫོགས་བྱེད་ཕྱིན་དྲུག་སོགས། །རྒྱལ་སྲས་ས་ལམ་ཐམས་ཅད་ལེགས་བསྒྲུབ་པའི། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བས་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཉིས་འགྲེ་སྟེ། །བཞི་པ་ཞེས་སྦྱར་རོ། ༤ །དེ་ལྟར་རང་དོན་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་རྫོགས་ནས། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་གཟུགས་ཅན་དང་། གཟུགས་མེད་པ་དང་། འདུ་ཤེས་ཅན་དང་། འདུ་ཤེས་མེད་པ་དང་། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་དང་། སྒོ་ང་ལས་སྐྱེས་པ་དང་། མངལ་ནས་སྐྱེས་པ་དང་། དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེས་པ་དང་། རྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པ་དང་། ཁམས་གསུམ་དུ་གཏོགས་པ། འགྲོ་བ་དྲུག་ཏུ་འདུས་པ། སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོགས་པ། མིང་དང་གཟུགས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་གཟུད་པ་དང་། འགྲོ་བ་བགྲངས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་གཅད་པ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པར་རྒྱ་ཆེ་བ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པ། བསྐལ་པ་བགྲངས་པར་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་བགྲངས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་དམ་པའི་ཆོས་བསྟན་པས། །དད་སོགས་དབང་པོ་སྨིན་ནས་འཕགས་པའི་ལམ། །དངོས་སུ་སྐྱེ་ཞིང་སྒྲིབ་པ་སྤོང་རུང་བའི། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བས་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཉིས་འགྲེ་སྟེ། ལྔ་པ་ཞེས་སྦྱར་རོ། ༥ །དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང་། ཐ་གྲུ་ཆེ་བ་དང་། ཚད་མེད་པ་དང་། ཕྲ་བ་དང་། རགས་པ་དང་། སྣྲེལ་ཞི་དང་། སྤྱིའུ་ཚུགས་དང་། ངོས་ཕྱལ་བ་དང་། འཇུག་པའི་ཁྱིམ་ཅན་དང་། མིག་འཕྲུལ་ལྟར་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལ་འཇུག་པ་མ་ལུས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་མངོན་སུམ་དུ་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པར་རྒྱ་ཆེ་བ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པ། བསྐལ་པ་བགྲངས་པར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བགྲངས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འཇུག་པ་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག ཤིན་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་ཐ་གྲུ་ཆེ་བ་སོགས། །མིག་འཕྲུལ་ལྟར་འབྱེད་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །རྣམ་པར་འབྱེད་ལ་འཇུག་པ་ཐོགས་མེད་པའི། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བས་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཉིས་འགྲེ
Chinese
在所有无余的广大世界中，所有诸佛的示现，首先从安住在兜率天宫开始，然后是降生、逝世、入胎、诞生、童年嬉戏、安住妃嫔眷属之中、出家、苦行、前往菩提树下、降伏魔军、证得圆满正觉、劝请转法轮，以及示现大般涅槃，前往这些处所供养，并以正法如实摄受，为了使这些行为都能同时成就，愿这广大无边、直至虚空界尽头、穷尽未来际、于无数劫中诸佛示现的一切利他行持永不间断的大愿，得以圆满成就。从安住兜率天宫开始，直至示现涅槃之间的一切行持，前往这些处所并摄集一切正法，愿此大愿迅速得以成就！“圣子及诸佛”等两句偈颂重复，并加上“第三”字样。３。如是，总集一切诸佛之圣法后，菩萨的一切行持，极其广大、巨大、无量、无别，以一切波罗蜜多摄持，完全清净，包括支分和近支分，包括修持、相同之体性和不同之体性，包括集合和广大，如实示现成为菩萨行持的一切地道，为了成办完全清净波罗蜜多的教言和随教，以及布施所教之发心，愿这广大无边、直至虚空界尽头、穷尽未来际、于无数劫中所行持的一切永不间断地成办之大愿，得以圆满成就。菩萨行持无量且广大，圆满诸佛之法，六度等，圆满成办一切佛子之地道，愿
English
In all the immeasurable realms of the world, all manifestations of the Buddhas, beginning with residing in the Tushita heaven, then descending, passing away, entering the womb, being born, playing in youth, residing among the consorts, renouncing the world, practicing austerities, going to the Bodhi tree, subduing the Maras, attaining perfect enlightenment, urging the turning of the wheel of Dharma, and showing the great Parinirvana, going to these places to offer and truly gathering with the Dharma, in order to accomplish all these actions simultaneously, may this great aspiration, which is vast and boundless, reaching the end of the sky, exhausting the future, and in countless eons the manifestations of all Buddhas' altruistic deeds never cease, be perfectly fulfilled. Starting from residing in the Tushita heaven, until showing Nirvana, all actions, going to these places and gathering all the Dharma, may this great aspiration be quickly fulfilled! The two verses such as "Sons and all Buddhas" are repeated, and the word "third" is added. 3. Thus, after gathering all the holy Dharma of the Buddhas, all the practices of the Bodhisattvas, extremely vast, great, immeasurable, non-different, gathered by all the Paramitas, completely purified, including branches and near branches, including practice, similar nature and different nature, including gathering and vastness, truly showing all the grounds and paths that have become the practice of the Bodhisattvas, in order to accomplish the instructions and subsequent teachings for completely purifying the Paramitas, and the generation of the taught mind by giving, may this great aspiration, which is vast and boundless, reaching the end of the sky, exhausting the future, and in countless eons all the practices that are practiced without interruption, be perfectly fulfilled. The Bodhisattva's practice is immeasurable and vast, perfecting the Buddhas' Dharma, the six Paramitas, etc., perfectly accomplishing all the grounds and paths of the Buddha's sons, may
Chinese
愿此大愿迅速成就！圣子及诸佛等，重复两段偈颂，加上“第四”之名。４。 如此，为了圆满自身利益的六度，以及为了将所有无余的有情界，包括有色和无色，有想和无想，非有想非无想，卵生、胎生、湿生、化生，属于三界，聚集于六道，属于一切生，被名和色所摄的一切有情，全部令其成熟，安置于佛法，断除一切所数的众生，为了使一切安立于遍知之智慧，因此，以法界无尽之广大，以虚空界之边际为尽头，以最后之尽头为终点，于无数劫中，愿令一切所数的有情界成熟之大愿，无间断地得以成就！ 于一切有情宣说殊胜之法， 信等诸根成熟而生圣道， 能真实生起且能断除障碍之， 愿此大愿迅速成就！ 圣子及诸佛等，重复两段偈颂，加上“第五”之名。５。 如此，作为令有情成熟之方便，为了使极其广大、边隅广大、无量、微细、粗大、紧密、普通、平面、具入口之家、如幻术般分别，以及进入于分别十方不同之所有世间界，皆能显现于智慧之中，因此，以法界无尽之广大，以虚空界之边际为尽头，以后际之尽头为终点，于无数劫中，愿能无间断地进入一切所数的世间界之大愿得以成就！ 极其广大且边隅广大等， 如幻术般分别十方之世间界， 于分别中进入无有阻碍之， 愿此大愿迅速成就！ 圣子及诸佛等，重复两段偈颂。
English
May this great aspiration be swiftly fulfilled! The Sons and the Victorious Ones, etc., repeat two verses, adding the name "Fourth." 4. Thus, having perfected the six perfections for one's own benefit, and in order to fully ripen all sentient beings without exception, including those with form and without form, with perception and without perception, neither with nor without perception, born from eggs, born from wombs, born from moisture and heat, born miraculously, belonging to the three realms, gathered in the six realms, belonging to all births, all sentient beings gathered by name and form, to fully ripen them, to place them in the Dharma of the Buddha, to sever all countable beings, in order to fully establish all in the wisdom of omniscience, therefore, with the vastness that is endless in the realm of Dharma, with the edge of the realm of space as the end, with the ultimate end as the endpoint, in countless eons, may the great aspiration to fully ripen all countable sentient beings be accomplished without interruption! By teaching the sacred Dharma to all sentient beings, May the faculties such as faith ripen and the noble path be born, May the aspiration that can truly arise and remove obstacles, May this great aspiration be swiftly fulfilled! The Sons and the Victorious Ones, etc., repeat two verses, adding the name "Fifth." 5. Thus, as a means of ripening sentient beings, in order to make manifest in wisdom all that enters into the extremely vast, the vast in corners, the immeasurable, the subtle, the coarse, the dense, the common, the flat, the house with an entrance, the differentiation like an illusion, and the differentiation of the ten directions, therefore, with the vastness that is endless in the realm of Dharma, with the edge of the realm of space as the end, with the ultimate end as the endpoint, in countless eons, may the great aspiration to enter without interruption into all countable world realms be accomplished! Extremely vast and vast in corners, etc., Like an illusion, differentiating the world realms of the ten directions, Entering into differentiation without obstruction, May this great aspiration be swiftly fulfilled! The Sons and the Victorious Ones, etc., repeat two verses.