Tibetan
་སྟེ། དྲུག་པ་ཞེས་སྦྱར་རོ། ༦ །དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡང་དག་པར་བསྟན་ནས། ཞིང་ཐམས་ཅད་ཞིང་གཅིག་དང་། ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བར་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞིང་ཚད་མེད་པ་དག་འོད་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་རྒྱན་གྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པའི་ལམ་དང་ལྡན་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཚད་མེད་པས་རབ་ཏུ་གང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་བསྟན་ཅིང་ཤིན་ཏུ་ཚིམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པར་རྒྱ་ཆེ་བ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པ། བསྐལ་པ་བགྲངས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བགྲངས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག སྣོད་བཅུད་ཞིང་གི་སྐྱོན་རྣམས་རབ་སྤངས་ནས། །གསེར་གྱི་གཞི་དང་དགེ་བཅུ་སྤྱོད་པ་སོགས། །སངས་རྒྱས་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་ཀུན་ལྡན་པའི། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བས་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཉིས་འགྲེ་སྟེ། བདུན་པ་ཞེས་སྦྱར་རོ། ༧ །དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་པར་བྱས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་བསམ་པ་དང་སྦྱོར་བ་གཅིག་པར་བྱ་བ་དང་། འགྲན་ཟླ་མེད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གསག་པར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་དམིགས་པ་གཅིག་པས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་འགྲོགས་ཤིང་མི་འབྲལ་བར་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཅི་དགར་བསྟནཾ་པར་བྱ་བ་དང་། རང་གི་སེམས་བསྐྱེད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། མ་ཉམས་ཤིང་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བར་བྱ་བ་དང་། འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་སྣང་བ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དང་། སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་རང་གི་ལུས་རྗེས་སུ་འགྲོ་བར་བྱ་བ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པར་རྒྱ་ཆེ་བ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པ། བསྐལ་པ་བགྲངས་པར་སྤྱོད་པ་བགྲངས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་འཛུད་པ་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག ཐེག་པ་མཆོག་ལ་འཇུག་ཕྱིར་བྱང་སེམས་དང་། །གཅིག་ཏུ་གཞན་ལ་ཕན་པའི་བསམ་སྦྱོར་ཀུན། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་གཅིག་པར་བྱ་བ་ཡི། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བས་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཉིས་འགྲེ་སྟེ། བརྒྱད་པ་ཞེས་སྦྱར་རོ། ༨ །དེ་ལྟར་གཞན་དོན་འདྲེས་ཤིང་ཉེ་བར་འདྲེས་པའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་འཁོར་ལོ་ལ་ཡང་དག་པར་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་བྱ་བ་དང་། ལུས་དང་། ངག་དང་། ཡིད་ཀྱི་ལས་དོན་ཡོད་པར་བྱ་བ་དང་། མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ངེས་པར་འཐོབ་པར་བྱ་བ་དང་། དབྱངས་བརྗོད་མ་ཐག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། དད་པར་གྱུར་མ་ཐག་ཏུ་ཉོན་མོངས་པ་ལྡོག་པར་བྱ་བ་དང་། སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུའི་ལུས་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དང་། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལྟ་བུའི་ལུས་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པར་རྒྱ་ཆེ་བ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པ། བསྐལ་པ་བགྲངས་པར་སྤྱོད་པ་བགྲངས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དོན་ཡོད་པ་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག ཐོག་མར་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། །བར་དུ་ཡང་དག་ལམ་གྱི་སྦྱོར་བ་ཀུན། །ཐ་མར་འབྲས་བུ་མཆོག་གི་དོན་ཡོད་པའི། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བས་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཉིས་འགྲེ་སྟེ། དགུ་པ་ཞེས་སྦྱར་རོ། ༩ །དེ་ལྟར་ཚོགས་གཉིས་རྒྱ་མཚོ་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པའི་མཐུ་ལས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱ་བ་དང་། བྱིས་པའི་ལམ་གཅིག་དང་ཐ་མི་དད་པར་བྱིས་པའི་ལམ་ཐམས་ཅད་དུ་ཚེཾ་སྐྱེ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་གཤེགས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་བསྟན་པར་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་ཆེན་པོ་མཐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བར་དཀྱིལ་འཁོར་གདལ་བ་ལ་རྟོགས་པར་བྱེད། ཞི་བར་བྱེད། འཐོབ་པར་བྱེད་ཅིང་བསྟན་པར་བྱ་བ་དང་། གཅིག་མངོན་དུ་ཡང་དག་པར་རྟོགས་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་ལས་འདས་པས་རྒྱས་པར་བྱ་བ་ད
Chinese
，名之为第六。６。如是真实显示世间界之后，所有刹土皆为一刹土，于所有刹土皆真实趣入之事，完全修习，所有诸佛之无量刹土，以光明种种庄严之饰品善为庄严，具足完全清净之道，故而消除所有烦恼，以众生智慧之生处无量而善为充满，于广大佛土真实趣入，为了如实显示众生之所思，并令其极度满足，法界无余广大，及于虚空界之边际，穷尽后际之尽头，于无数劫中所有无数佛土中，完全修习，无有间断之大愿，愿能现前成就。器情世界之过失皆尽断除后，如黄金之地与行持十善等，具足所有佛土之功德，愿此大愿迅速成就。圣子与诸佛等二句偈颂增补后，名之为第七。７。如是清净佛土之后，与所有菩萨之发心与行为成为一体，积聚无与伦比之善根，与所有菩萨以同一目标而成为平等性，恒常无间断地与菩萨为伴且不分离，随所乐欲地示现诸佛之出现，以自之发心而通达如来之威力智慧，获得不退转且随行之殊胜神通，于所有世间界中游行，于所有轮涅之坛城中获得显现，于所有生世中自身随行，为了行持菩萨之行，具足大乘之不可思议，法界无余广大，及于虚空界之边际，穷尽后际之尽头，于无数劫中所数之所有行持中，趣入大乘。
English
, it is called the sixth. 6. Thus, after truly showing the realm of the world, may the great aspiration of continuously training in all the Buddha fields, where all lands are one land, and truly entering into all lands, be manifestly accomplished. May the immeasurable fields of all Buddhas be well adorned with ornaments of various lights, and endowed with the path of complete purity, thus eliminating all defilements, and being well filled with the immeasurable source of wisdom of sentient beings, and truly entering into the vast Buddha land, and in order to truly show the thoughts of sentient beings as they are, and to make them extremely satisfied, the Dharma realm is vast without remainder, reaching the end of the realm of space, reaching the end of the final limit, and in all the Buddha fields counted in countless eons. Having completely abandoned all the faults of the vessel and essence world, such as the golden ground and the practice of the ten virtues, may the great aspiration of possessing all the qualities of the Buddha field be quickly accomplished. After adding two verses such as "Sons and Victors," it is called the seventh. 7. Thus, after purifying the Buddha field, may we become one with the thoughts and actions of all Bodhisattvas, accumulate unparalleled roots of virtue, become equal in nature with all Bodhisattvas with the same aim, always and continuously be accompanied by Bodhisattvas and never be separated from them, show the appearance of Buddhas as desired, understand the power and wisdom of the Tathagatas through our own generation of mind, obtain the unsurpassed supernormal knowledge that does not diminish and follows, travel in all the realms of the world, obtain appearance in all mandalas of samsara and nirvana, may our own body follow in all births, and in order to practice the conduct of Bodhisattvas, possess the inconceivable of the Great Vehicle, the Dharma realm is vast without remainder, and reaches the end of the realm of space, and reaches the end of the final limit, and in all the practices counted in countless eons, enter into the Great Vehicle.
Chinese
愿无间断的大愿圆满成就！为入殊胜乘，菩提心，唯一利他的思想行为，所有的一切，无论任何方面都做到唯一，大愿迅速成就！圣子及诸佛等二颂重复，加为第八。8。如是依靠利他相融且紧密相连的力量，为了修持安住于不退转法轮之菩萨行，身语意之事业得以成就，一见便能 निश्चित 获得佛法，一发声便能通达智慧，一产生信心便能止息烦恼，获得如药王般的身体，获得如如意宝般的身体，为了修持大菩萨行，广大无垠的法界，直至虚空之边际，穷尽未来之尽头，所有无数劫中所修之行皆具意义，愿无间断的大愿圆满成就！从最初发起殊胜心开始，中间所有正道的修持，最终殊胜果位具有意义，大愿迅速成就！圣子及诸佛等二颂重复，加为第九。9。如是凭借圆满积聚二资粮之力量，在所有世间界中，为了证得无上圆满正等觉，与凡夫之路无有分别，在所有凡夫道中受生，趋入菩提树之心髓，转法轮，示现大涅槃，以佛陀大净土之神力与智慧，如所有众生界之所愿，于佛陀示现之坛城中，令其觉悟，令其寂静，令其获得并示现，以一之现证，令所有法界以涅槃而广大。
English
May the great aspiration of unbroken continuity be manifestly fulfilled! For the sake of entering the supreme vehicle, the Bodhicitta, and all thoughts and actions that solely benefit others, may the great aspiration to accomplish everything in every way be swiftly fulfilled! The two verses beginning with "Sons and Conquerors" are repeated and added as the eighth. 8. Thus, relying on the power of the intermingling and close connection of benefiting others, in order to practice the conduct of a Bodhisattva who abides perfectly in the wheel of irreversibility, may the activities of body, speech, and mind be accomplished, may the Dharma of the Buddha be certainly attained upon seeing, may wisdom be comprehended upon uttering a sound, may afflictions be reversed upon becoming faithful, may a body like that of the great King of Medicine be obtained, may a body like that of a wish-fulfilling jewel be obtained, and for the sake of practicing the conduct of a great Bodhisattva, may the great aspiration of unbroken continuity, which is vast, boundless by the expanse of Dharma, reaching the limit of the realm of space, reaching the end of the future, and meaningful in all the countless eons of practice, be manifestly fulfilled! From the beginning of generating the supreme mind, all the practices of the correct path in the middle, and the ultimate supreme fruit having meaning, may the great aspiration be swiftly fulfilled! The two verses beginning with "Sons and Conquerors" are repeated and added as the ninth. 9. Thus, by the power of manifestly accomplishing the ocean of the two accumulations, in all realms of the world, in order to manifestly and perfectly awaken to unsurpassed, perfectly complete enlightenment, without difference from the path of children, being born in all paths of children, going to the heart of enlightenment, turning the wheel of Dharma, and showing the great complete Nirvana, and with the great Buddha-field, following the power and wisdom, according to the wishes of all sentient beings, in the mandala where the Buddhas appear, may they be made to realize, may they be pacified, may they be obtained and shown, and by the perfect realization of one, may all realms of Dharma be expanded by Nirvana.