Tibetan
ང་། དབྱངས་གཅིག་བརྗོད་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཚིམ་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་བསྟན་ཀྱང་སྤྱོད་པའི་སྟོབས་རྒྱུན་མི་ཆད་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་ཆོས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་བྱེད་པ་བསྟན་པར་བྱ་བ་དང་། ཆོས་ཤེས་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་དང་། སྒྱུ་མའི་མངོན་པར་ཤེས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པར་རྒྱ་ཆེ་བ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པ། བསྐལ་པ་བགྲངས་པར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་བགྲངས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག ཚོགས་གཉིས་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་ལས་ལེགས་བྱུང་བའི། །དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་ཆུབ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བའི། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བས་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཉིས་འགྲེ་སྟེ། བཅུ་པ་ཞེས་སྦྱར་རོ། ༡༠ །གཞན་ཡང་གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་ལུང་དང་རྟོགས་པས་བསྡུས་པའི་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཐ་གྲུ་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་སྲིད་མཐའི་བར་དུ་གནས་པ་དང་། བསྟན་པའི་འབྱུང་གནས་ཡོངས་འཛིན་གོང་མ་བརྒྱུད་པར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཞན་དོན་མཛད་པའི་ཐུགས་ཀྱི་བཞེད་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པ་དང་། ད་ལྟར་ཐོས་བསམ་བསྒོམས་པས་རང་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས་འཆད་རྩོད་རྩོམ་པའི་འོད་ཀྱིས་ཐུབ་བསྟན་གསལ་བར་མཛད་པའི་སྐྱེས་ཆེན་ཐམས་ཅད་སྐུ་ཚེ་བརྟན་ཞིང་ཕྲིན་ལས་ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་ཐུབ་བསྟན་པད་མཚོ་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ་དང་། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དཀར་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་གནས་ནས་ཆོས་སྤྱོད་བཅུའི་སྒོ་ནས་སྐྱེ་རྒུ་ཀུན་གྱིས་མཆོད་པའི་འོས་སུ་གྱུར་ཏེ། དད་པ་དང་འབྱོར་པར་ལྡན་པའི་འགྲོ་བ་དུ་མས་རྙེད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་དང་། རིམ་གྲོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་མཆོད་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཡངས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་ཏུ་ཉེར་འཚེ་མཐའ་དག་ཞི་ཞིང་། བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དཔལ་གྱིས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཅིག རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པ་དང་། །རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པ་དང་། །རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་ཏུ་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་ཚོགས་རྣམས། །རྒྱལ་བས་བསྔགས་པ་ཇི་བཞིན་འབྱོར་གྱུར་ཅིག །དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་རྣམ་དཀར་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ། །ལེགས་པར་གནས་ཤིང་ཐོས་དང་བསམ་ལྡན་པས། །ཞི་ལྷག་ཟུ
Chinese
我，以一音说法，令一切有情心满意足，示现大般涅槃，然行持之力恒常不断，以大智慧示现诸法生起，为使通达佛法、神通、幻化之现证，令一切世间界增广，故法界广大无边，及于虚空界之边际，穷尽后际之尽头，于一切所数之劫中现证圆满菩提，为恒常不断成办大乘之大愿，祈愿迅速成就。二资粮海之光辉中善妙生起，二利究竟无上圆满菩提，为利有情而现前成佛之大愿，祈愿迅速成就！ 诸佛菩萨等二偈颂重复，加为第十。10。 此外，于一切时处，以教证与证悟所摄之佛陀教法，为利乐之源，于一切方隅弘扬，乃至有边际之际安住，及一切教法之根本，包括所有之上师传承，皆能如其利益他众之意愿而成就，且现今以闻思修净治自心，以讲辩著之光芒照亮能仁教法之诸大士，祈愿长久住世，其事业如日光般周遍一切能仁教法之莲池，所有僧众安住于清净圆满之戒律，以十种法行成为一切众生供养之对境，以众多具足信心与资财之有情，依止无量之利养、恭敬与承事，息灭广大国土中一切灾难，祈愿吉祥圆满之功德遍满一切。 祈愿佛陀教法弘扬于十方，祈愿诸佛子之愿望成就，祈愿一切国土圆满具足财富，如佛所赞叹般获得。 祈愿所有僧众安住于清净戒律，具足闻思，
English
I, by uttering a single sound, may satisfy the minds of all sentient beings, and though showing the great complete Nirvana, may the power of practice never cease, and by great wisdom, may I show that all phenomena arise, and for the sake of expanding all realms of the world through the realization of Dharma, miraculous powers, and illusion, may the Dharma realm be vast and boundless, reaching the limits of the space realm, reaching the end of the final limit, and in all the counted kalpas, may the great aspiration of constantly accomplishing the Great Vehicle be manifestly accomplished in all the counted perfect enlightenments. May the great aspiration be quickly accomplished, arising well from the splendor of the two accumulations' ocean, the two purposes fulfilled, the unsurpassed perfect enlightenment. May the great aspiration to manifest enlightenment for the benefit of beings be quickly accomplished! The two verses, including the Buddhas and Bodhisattvas, are repeated and added as the tenth. 10. Furthermore, may the Buddha's teachings, which are the source of benefit and happiness at all times and places, gathered by scripture and realization, spread in all directions and remain until the end of existence, and may all the sources of the teachings, including the lineage of the previous masters, accomplish their intentions to benefit others as they wish, and may all the great beings who now purify their minds through hearing, thinking, and meditating, and illuminate the teachings of the Sage with the light of teaching, debating, and writing, live long and may their activities spread like the sunlight throughout all the lotus ponds of the Sage's teachings, and may all the Sangha abide in the pure and complete discipline, and become worthy of offering by all beings through the ten practices of Dharma, and may many beings with faith and wealth rely on immeasurable gain, respect, and service to offer, and may all calamities be pacified in all the vast realms, and may the glory of auspiciousness and excellence be filled with all. May the Buddha's teachings spread in the ten directions, may the aspirations of the Bodhisattvas be fulfilled, may all the wealth and prosperity be abundant in all the realms, may they be obtained as praised by the Buddha. May all the Sangha abide well in the pure discipline, possessing hearing and thought,
Tibetan
ང་འབྲེལ་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པའི་མཐུས། །རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་ཤོག །ཡི་གེ་འབྲི་མཆོད་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ། །ཆོས་སྤྱོད་རྣམ་བཅུས་བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་དོན། །ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབས་པས་སྐྱེ་རྒུས་མཆོད་གྱུར་ཏེ། །ཆོས་དང་དགེ་ལེགས་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར་ཤོག །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བས་འགྲོ་བའི་དོན་སླད་དུ། །རྒྱ་ཆེན་སྨོན་ལམ་རྣམ་མང་བཏབ་པ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་ལྷག་བསམ་དག་པས་ཚུལ་བཞིན་འདེབས། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་ལ་འཇུག་པ་དང་། །ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ལྟར་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་དང་། །ཀུན་རྫོབ་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པའི་མཐུས། །རྒྱ་ཆེན་སྨོན་ལམ་འདི་དག་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །བྱང་ས་དང་། མདོ་སྟེ་རྒྱན་གྱི་འགྲེལ་པ་དང་། བསླབ་བཏུས་དང་། འཇུག་འགྲེལ་རྣམས་ལས་ས་ལ་གནས་པའི་བྱང་སེམས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་འབུམ་ཕྲག་གྲངས་མེད་བཅུ་བཏབ་པ་རྣམས་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཅུར་འདུས་པར་གསུངས་པའི་སྨོན་ལམ་བཅུ་པོའི་ཚིག་གི་ངོ་བོ་རྣམས་མདོ་སྡེ་ས་བཅུ་པའི་ལུང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བྲིས་ཤིང་། མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཚིག་ཙམ་སྦྱར་བ་འདི་ནི་དབུ་མར་སྨྲ་བ་བསོད་ནམས་སེང་གེས་ཐུབ་བསྟན་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་དགོན་པར་སྦྱར་བའོ།། །།དགེའོ།། ། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མའི་གསུང་འབུམ་སྨོན་ལམ་གྱི་སྐོར།
Chinese
我以联系瑜伽修习力，愿证悟功德增且广。书写文字供养及布施等，以十种法行饶益教与众。如法成办令众生供养，愿法与吉祥十方增。诸佛子为利有情故，如昔广发众多大愿般，我亦以清净之意乐如法发，为利有情愿速得成办。愿佛事业利益有情，愿法界如虚空般周遍一切，以世俗缘起不欺之威力，愿此等广大祈愿速得成。出自《菩提道次第广论》和，经部即《现观庄严论》的释论和，《学集论》和，《入行论》的释论等，安住于地的菩萨所发无数十万祈愿，归摄于十大祈愿中所说的十大祈愿的词句之体性，如《十地经》的教证一般书写，仅连接词句的此文，是中观论者索南僧格在图丹南杰寺所作。善哉！一切智上师文集之祈愿篇。
English
Through the power of meditating on connected yoga, may the qualities of realization increase and expand. Writing letters, making offerings, and giving alms, etc., with the ten practices of Dharma, may I benefit the teachings and beings. By accomplishing them properly, may beings make offerings, and may Dharma and auspiciousness increase in the ten directions. Just as the Buddhas and their sons, for the sake of benefiting beings, made vast and numerous great aspirations in the past, I too, with pure intention, make them properly. For the sake of benefiting beings, may they be quickly accomplished. May the activity of the Buddhas benefit beings, may the Dharmadhatu pervade all like space, and through the power of the infallible interdependent origination of conventional truth, may these vast aspirations be quickly accomplished. From the Bodhisattvabhumi and, the Sutra, namely the commentary on the Ornament of Realization, and the Compendium of Trainings, and the commentary on the Guide to the Bodhisattva's Way of Life, etc., the countless hundreds of thousands of aspirations made by Bodhisattvas abiding on the bhumis, the essence of the words of the ten great aspirations said to be condensed into ten great aspirations, are written as they are according to the scriptural authority of the Dasabhumika Sutra. This text, which only connects the words, was composed by the Madhyamika scholar Sonam Senge at Thupten Namgyal Monastery. May it be virtuous! From the collected works of the Omniscient Lama, the section on aspirations.