Tibetan
བས་མེད་པར། །ངེས་འབྱུང་དྲག་པོ་གཏིང་ནས་སྐྱེ་བར་ཤོག །དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་ལེགས་བརྒྱས་བསྒྲུབས་པའི་ལུས་རྟེན་ཕུན་ཚོགས་འདི། །རྙེད་པར་དཀའ་ཞིང་འཇིག་པར་སླ་བ་ཡི། །རང་བཞིན་རྟོགས་ནས་སྐད་ཅིག་གཡེལ་མེད་པར། །དལ་འབྱོར་ལུས་ལ་སྙིང་པོ་ལེན་པར་ཤོག །ལས་རྒྱུ་འབྲས།་་་་་ཀུན་རྫོབ་འཁྲུལ་བའི་བདེ་སྡུག་སྣང་བ་རྣམས། །སྔོན་བསགས་ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ཡི། །ལས་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་ཚུལ་རྟོགས་ནས། །དགེ་སྡིག་བླང་དོར་ཚུལ་བཞིན་བྱེད་པར་ཤོག །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོར་དྲིན་ཅན་ཕ་མ་རྣམས། །ལས་ཀྱི་ཆུ་བོ་ཆེན་པོས་ཁྱེར་མཐོང་ནས། །ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ་གསུམ་སྨོན་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས།་་་་་བཅོས་མིན་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་དྲངས་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སྨོན་པའི་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད་པར་ཤོག །འཇུག་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས།་་་་་ཐེག་ཆེན་ལམ་གྱི་རྩ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། །བདག་གཞན་མཉམ་དང་བརྗེ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་བསྡུ་དངོས་བཞི་ལ་སོགས། །རྒྱ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་ལ་འཇུག་པར་ཤོག །དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས།་་་་་རྩེ་གཅིག་གཡོ་བ་མེད་པའི་ཞི་གནས་དང་། །གནས་ལུགས་འཁྲུལ་མེད་རྟོགས་པའི་ལྷག་མཐོང་གཉིས། །ཟུང་འཇུག་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་བསྒོམས་པ་ཡིས། །དངོས་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་དྲི་མ་སེལ་བར་ཤོག །དག་བའི་སྣང་བ་ནི་འབྲས་བུའི་སྐབས་སུ་འབྱུང་བས་འདིར་མ་བྲིས་ལ། མདོ་སྔགས་མཚམས་སྦྱོར་བ་ནི།་་་་་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་ལམ་གྱིས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས། །བརྒྱུད་པའི་བཀའ་ལྡན་རྒྱུད་དོན་མ་ལུས་རིག །སྙིང་རྗེར་ལྡན་ཞིང་དམ་ཚིག་མཆོག་སྲུང་བའི། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཚུལ་བཞིན་མཉེས་བྱེད་ཤོག །སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་།་་་་་དེ་སོགས་མཚན་ཉིད་ཀུན་ལྡན་བླ་མ་ཡིས། །རང་ལུས་གཞིར་གནས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་བཞི་ལ། །རྨད་བྱུང་ཆོ་གས་དབང་བཞི་བསྐུར་པ་ཡིས། །ལམ་བཟང་བཞི་ཡི་སྣོད་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །དབང་གི་དམ་ཚིག་་་་་དབང་ལས་ཐོབ་པའི་དམ་ཚིག་སྡོམ་པའི་ཚོགས། །སྲོག་དང་བསྡོས་ཏེ་ཚུལ་བཞིན་བསྲུངས་པ་ཡིས། །འགལ་རྐྱེན་ཉེས་ཚོགས་མཐའ་དག་རབ་བཅོམ་ནས། །སྔགས་ཀྱི་ལམ་རྣམས་འགྲུབ་པའི་གཞིར་གྱུར་ཤོག །ལྟ་བ།་་་་་ཕྱི་ནང་དངོས་ཀུན་རང་སེམས་སྣང་བ་ཙམ། །སེམས་འདི་ངོ་བོ་ཉིད་མིན་སྒྱུ་མ་བཞིན། །དེ་ཡང་སྤྲོས་པའི་མཐའ་དང་བྲལ་བ་ཡི། །དབང་གིས་མཚན་པའི་ལྟ་བ་རྟོགས་པར་ཤོག །ཕྱི་བསྐྱེད་རིམ།་་་་་ཐོག་མེད་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་ཀྱིས་བསླད་པའི། །མ་དག་འཁྲུལ་བའི་སྣོད་བཅུད་སྣང་བ་རྣམས། །ཐབས་ལ་མཁས་པས་ལྷག་པའི་ལྷར་བསྒོམས་པས། །རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་འཁོར་ལོར་འཆར་བར་ཤོག །ནང་བསྐྱེད་རིམ།་་་་་མ་བཅོས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ལུས་ཀྱི་རྩ། །གདན་གསུམ་ཚང་བའི་ལྷ་རུ་བསྒོམས་པ་ཡིས། །རྩ་རླུང་རྒྱལ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བྱས་ནས། །བུམ་དབང་གི་ལྟ་བ།་་་་་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་ཤོག །གསང་དབང་གི་ལམ་རླུང་དང་གཏུམ་མོ།་་་་་སྣ་ཚོགས་ཀུན་རྟོག་སྐྱེད་བྱེད་ལས་ཀྱི་རླུང་། །སྦྱོར་བ་བདུན་གྱིས་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིས། །གཏུམ་མོའི་མེ་དྲོད་ཕྱོགས་མེད་རབ་སྦར་ནས། །ལྟ་བ།་་་་་གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་ཤོག །གསུམ་པའི་ལམ།་་་་་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དངོས་སམ་ཡེ་ཤེས་ལ། །འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་སྦྱོར་བས་སྙོམས་ཞུགས་ནས། །ཡས་འབབ་དགའ་བ་བཞི་ཡི་རིམ་གྱིས་ནི། །ལྟ་བ།་་་་་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་ཤོག །དབང་བཞི་པའི་ལམ།་་་་་ལུས་དང་ངག་གི་རྦ་རླབས་དབང་གྱུར་ནས། །ཏིང་འཛིན་སེམས་ཀྱི་རྦ་རླབས་གསུམ་བསྒོམས་པས། །གཟུང་འཛིན་གཉིས་ཀྱི་རྦ་རླབས་རེངས་པ་ཡིས། །ལྟ་བ།་་་་་བདེ་སྟོང་མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་ཤོག །འདུས་པ་གསུམ་ལ་མཐར་ཕྱིན་ནས་འཕགས་བའི་ས་ལམ་མཚམས་སྦྱོར་བ་ནི།་་་་་དེ་ལྟར་རིམ་གཉིས་བསམ་གཏན་བསྒོམས་པ་ལས། །རང་ལུས་དག་ལ་ཉམས་གསུམ་སྐྱེས་པ་ཡིས། །འདུས་པ་གསུམ་གྱི་ལམ་རྣམས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །པད་ཅན་ལུང་བསྟན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞལ་མཐོང་ཤོག །གྲུབ་མཐའ་སྙོགས་ཏེ་བླ་མ་ན་འཕོ་བ་ན་གྲུབ་མཐའ་རེ་རེ་ལ་བླ་མ་གང་ལས། དབང་གང་བླང་། དཀྱིལ་འཁོར་གང་གནས་གྱུར། ཡོན་ཏན་གང་ཐོབ། གྲུབ་མཐའ་གང་སྙོགས་པ་སྟེ་ལྔ་ལྔ་ཡོད་པ་ལས། གྲུབ་མཐའ་དང་པོའི་ལྔ་ནི།་་་་་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་སྐུར་དབང་བཞི་བླངས་པ་ཡིས། །ཡན་ལག་བདུན་གྱིས་རྩ་རྣམས་མངོན་གྱུར་ནས། །ཡོན་ཏན་བརྒྱ་ཕྲག་བདུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡི། །འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་གྲུབ་མཐའ་སྙོགས་པར་ཤོག །གྲུབ་མཐའ་གཉིས་པའི་ལྔ་ནི།་་་་་ཟུང་འཇུག་ལོངས་སྐུར་དབང་བཞི་བླངས་པ་ཡིས། །ཡི་གེ་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་གྱུར་ནས། །རིགས་དྲུག་སོ་སོའི་སྐད་དུ་ཆོས་སྟོན་པའི། །མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་གྲུབ་མཐའ་སྙོགས་པར་ཤོག །གྲུབ་མཐའ་གསུམ་པའི་ལྔ་ནི།་་་་་བདེ་ཆེན་ཆོས་སྐུར་དབང་བཞི་བླངས་པ་ཡིས། །གསང་བ་བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་གྱུར་ནས། །ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་རྒྱུ་བ་འགགས་པ་ཡིས། །བདེ་སྟོང་ཆུང་ངུའི་གྲུབ་མཐའ་སྙོགས་པར་ཤོག །གྲུབ་མཐའ་བཞི་པ
Chinese
无有闲暇，愿从内心深处生起强烈的出离心！ 暇满难得，以圆满八种功德所成就的珍贵人身，了悟其难得易逝的自性后，愿毫不懈怠地，于此暇满之身中获取精华！ 业果……所有世俗虚幻的苦乐显现，皆是追随往昔所造之业，愿能了悟业果不虚之理，如理取舍善恶！ 愿见慈亲父母于痛苦大海中，被业力之巨流所冲走！ 于体验之显现中，三殊胜之愿菩提心……愿生起由无伪之慈爱与悲悯所牵引的，殊胜之愿菩提心！ 入菩提心……大乘道之根本三种戒律，自他平等与相换之菩提心，六度万行、四摄等，愿能趣入广大的菩萨行！ 胜义菩提心……以专注不动摇之止（奢摩他）与，如实了悟实相之观（毗钵舍那）二者，如河流般不断修习，愿能清净执实分别之垢染！ 清净之显现乃果位时所生，故此处未书写。 显密结合者……以波罗蜜多之道调伏自心后，通达传承具加持之所有续部意义，愿能令具悲悯且守护清净誓言之金刚上师如理欢喜！ 成熟灌顶……愿经由如是具足一切功德之上师，于自身为基之四种坛城中，以殊胜仪轨所赐之四种灌顶，成为四种妙道之法器！ 灌顶之誓言……愿能以性命守护从灌顶所获得之誓言与戒律，彻底摧毁违缘与罪障，成为成就密咒道之基础！ 见解……内外诸法皆唯自心之显现，此心亦非自性，如幻如化，且远离一切戏论边，愿能了悟以灌顶所印持之见解！ 外生起次第……愿能逐渐清净被无始轮回之习气所染污的，不清净之错乱显
English
Without leisure, may a strong renunciation arise from the depths of my heart! This precious human body, difficult to obtain and accomplished with the perfection of eight qualities, realizing its nature of being difficult to find and easy to perish, may I, without a moment's distraction, extract the essence from this leisure-filled body! Karma and its results... May I realize that all the appearances of happiness and suffering in the conventional, illusory world follow the karma accumulated in the past, and that the principle of cause and effect is infallible, and may I properly adopt and abandon virtue and vice! Seeing my kind parents being carried away by the great river of karma in the ocean of suffering, in the experience of appearance, the aspiration Bodhicitta of the three... May I generate the supreme aspiration Bodhicitta, drawn by unfeigned love and compassion! Entering Bodhicitta... The three trainings, the root of the Great Vehicle path, the Bodhicitta of equality and exchange of self and others, the six perfections, the four means of gathering disciples, etc., may I enter the vast practice of Bodhisattvas! Ultimate Bodhicitta... With single-pointed, unwavering Shamatha (calm abiding) and Vipassana (insight) that realizes the true nature without error, may I continuously meditate like a flowing river, and purify the defilements of clinging to reality! Pure appearances occur at the time of fruition, so they are not written here. The combination of Sutra and Tantra... Having tamed my mind with the path of the Paramitas, understanding all the meanings of the lineage's blessed Tantras, may I please the Vajra Master who is compassionate and protects the supreme vows! Ripening empowerment... May I, through the four empowerments bestowed by a Lama who possesses all the qualities, in the four mandalas based on my own body, become a vessel for the four excellent paths! The vows of empowerment... May I protect the vows and precepts received from the empowerment with my life, completely destroy all obstacles and faults, and become the foundation for accomplishing the paths of mantra! View... May I realize that all external and internal phenomena are merely appearances of my own mind, that this mind is not self-existent, like an illusion, and that it is free from all extremes of elaboration, the view sealed by empowerment! Outer generation stage... May I gradually purify the impure, confused appearances that are defiled by the habitual tendencies of beginningless samsara.
Chinese
外器世间精华和内情众生精华等显现。 以善巧方便观修成殊胜本尊之故。 祈愿显现为能依所依之坛城。 内生起次第：未经改造任运成就之身体脉。 以观修成具足三座之本尊之故。 祈愿脉气由胜利者加持。 瓶灌顶之见：祈愿生起显空双运之智慧。 密灌顶之道，气和拙火：生起各种分别念之事业气。 以七种结合掌握自在之故。 祈愿拙火之火温无偏炽燃。 见：祈愿生起明空双运之智慧。 第三之道：于事业手印真实或智慧手印。 以具足三种作意之结合而等入之故。 以上下四喜之次第。 见：祈愿生起乐空双运之智慧。 第四灌顶之道：身语之波浪自在后。 以观修三摩地心之波浪之故。 以所取能取二者之波浪僵直之故。 见：祈愿生起乐空无上之智慧。 于三聚合圆满后连接圣者地道：如此从二次第禅定修习中。 以自身清净生起三种体验之故。 祈愿三聚合之道等圆满。 面见莲花者授记之化身。 证成宗派而转移于上师时，每一宗派从哪位上师处，受何灌顶，于何坛城安住，得何功德，证成何宗派等有五种。其中第一宗派之五者：以于各种化身受四灌顶之故。 以七支使脉等显现之故。 以百千七种功德庄严之。 祈愿证成轮回涅槃无别之宗派。 第二宗派之五者：以于双运报身受四灌顶之故。 以字母巴嘎之坛城显现之故。 于六道各自之语言中宣说佛法之。 祈愿证成不杂圆满之宗派。 第三宗派之五者：以于大乐法身受四灌顶之故。 以秘密甘露之坛城显现之故。 二万一千游走停止之故。 祈愿证成乐空小分之宗派。 第四宗派
English
May the essence of outer environment and the essence of sentient beings appear. Through skillful means, meditating as the supreme deity, May it manifest as the mandala of support and supported. Inner Generation Stage: The body's channels, naturally perfect and uncreated. By meditating as a deity complete with the three seats, May the channels and winds be blessed by the victorious ones. The View of the Vase Empowerment: May the wisdom of appearance and emptiness arising together be born. The Path of the Secret Empowerment, Winds and Tummo: The karmic winds that generate various thoughts. By mastering them through seven unions, May the heat of Tummo's fire blaze without bias. The View: May the wisdom of clarity and emptiness arising together be born. The Third Path: With the actual or wisdom mudra of action, By entering into equilibrium through union with three kinds of awareness, Through the sequence of the four joys of rising and falling, The View: May the wisdom of bliss and emptiness arising together be born. The Path of the Fourth Empowerment: When the waves of body and speech become empowered, By meditating on the three waves of samadhi mind, When the waves of the apprehended and the apprehender become rigid, The View: May the supreme wisdom of bliss and emptiness be born. Having perfected the three unions, connecting the paths and grounds of the noble ones: Thus, from meditating on the two stages of contemplation, Through the arising of three experiences in one's own body, May the paths of the three unions be perfected, And may we see the face of the emanation body prophesied by the lotus-holder. When establishing a tenet and transferring to the lama, for each tenet, from which lama, which empowerment is received, in which mandala one abides, which qualities are attained, and which tenet is established, there are five of each. Among them, the five of the first tenet: By receiving the four empowerments in various emanation bodies, By the seven limbs making the channels manifest, Adorned with seven hundred thousand qualities, May we establish the tenet of no difference between samsara and nirvana. The five of the second tenet: By receiving the four empowerments in the enjoyment body of union, By the mandala of the letter Bhaga becoming manifest, Teaching the Dharma in the language of each of the six realms, May we establish the complete and unmixed tenet. The five of the third tenet: By receiving the four empowerments in the Dharma body of great bliss, By the mandala of secret nectar becoming manifest, When the twenty-one thousand movements cease, May we establish the tenet of the small part of bliss and emptiness. The fourth tenet