Tibetan
ད་གྲུབ་མཐའི་རྩེ་བས་བྱིས་པའི་ཁྲོད་གནས་གཉིས་སྤངས་ཞབས། །མ་དག་སྣང་བ་ཉམས་ཀྱིས་དག་པར་སྒྱུར་མཛད་ག་ཡ་དྷ་ར་དཔལ། །སྐད་གཉིས་སྨྲ་བས་རྒྱུད་གསུམ་ཉམས་ལེན་གཏེར་གྱི་སྒོ་འབྱེད་བླ་ཆེན་འབྲོག །ཚད་མ་བཞི་ལྡན་གདམས་པའི་རྒྱལ་པོས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་རྗེ་བཙུན་སེ། །ལྟ་སྒོམ་གཉིས་ཀྱི་གདམས་པ་དྲུག་གིས་རང་རྒྱུད་རྣམ་གྲོལ་འབར་བའི་མཚན། །སྙན་བརྒྱུད་བཞི་ལྡན་གདམས་པས་གངས་ཅན་གསལ་མཛད་བརྩེ་ཆེན་ས་སྐྱ་པ། །ཕྱི་ནང་གསང་སོགས་རྟེན་འབྲེལ་ལྔ་ཡིས་ལམ་གྱི་མཐར་སོན་བསོད་ནམས་རྩེ། །ཕྱོགས་ལྷུང་རྣམ་སྤང་ཟུང་འཇུག་ལམ་གྱིས་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གྲགས་པའི་མཚན། །འདུ་ལུགས་གསུམ་གྱིས་སྒྲོ་སྐུར་བྲལ་བའི་ལམ་བརྙེས་ཆོས་རྗེ་པཎྜི་ཏ། །ཏིང་འཛིན་ཉེ་རྒྱུ་གནས་ལུགས་གསུམ་གྱིས་ཏིང་འཛིན་མཆོག་བརྙེས་འཕགས་པའི་ཞབས། །ཉམས་གསུམ་སྒོ་ནས་གང་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་སྲེལ་མཛད་དཀོན་མཆོག་དཔལ། །བྱུང་རྒྱལ་གནད་ཀྱི་དྲོད་གསུམ་ཚུལ་བཞིན་སྐྱོང་མཛད་རྗེ་བཙུན་བསོད་ནམས་དཔལ། །ཁྲིད་ལུགས་གསུམ་གྱིས་ཏིང་འཛིན་བྱེ་བྲག་རྟོགས་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ། །འདུས་པ་གསུམ་གྱིས་ས་མཚམས་ཡིད་གཉིས་བྲལ་བ་དཔལ་ལྡན་པ། །རྟེན་འབྲེལ་རྣམ་གསུམ་རང་ལ་འཇོམ་པས་རེ་དོགས་བྲལ་བ་བུདྡྷ་ཤྲཱི། །དམ་ཚིག་རྣམ་དག་ཟབ་མོའི་ལམ་གྱིས་གསུང་རབ་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རྗེ། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་སྤངས་བྱིན་རླབས་རྒྱུན་གྱིས་གཞན་གྱི་དོན་མཛད་མུས་པ་རྗེ། །དབང་བཞིའི་བརྡ་ཡིས་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཀུན་དགའི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་ཚབ་མཆོག །དམ་པའི་མགོན་གྱིས་བཟུང་ཞིང་བརྒྱུད་པའི་སྲོལ་འཛིན་པུཎྱ་སིཾ་ཧ་བདག །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་རྗེའི་གདེང་གཡོས་ཀུན་གྱི་བསྟན་སྲུང་གཙོ་བོའི་སྐུ། །སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་མཛེས་ཤིང་བརྗིད་པའི་རྣམ་འགྱུར་ཅིར་ཡང་སྟོན། །རིང་བསྲེལ་རྣམ་བཞིའི་སྙིང་པོར་ལྡན་ཞིང་ནོར་སྦྱིན་ཕོ་མོའི་འཁོར་ལོ་བཅས། །རྨད་བྱུང་ཆོ་གས་ལེགས་པར་རབ་གནས་བྱིན་རླབས་གཟི་འོད་འབར་བ་འདི། །བརྗོད་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱུར་གྱུར་ཨ་ཡིག་དང་། །རི་དྭགས་ཀུན་གྱི་དབང་པོ་སེང་གེ་དང་། །དོན་མཚོན་བརྡ་ཡི་མཆོག་གྱུར་རྡོ་རྗེ་ལྟར། །ཁྲིམས་གཉིས་བརྟན་པ་མི་ཡི་དབང་པོ་དེས། །སྨོན་ཐང་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པའི་ཕོ་བྲང་ནས། །ཨེ་ཝྃ་ཆོས་ཀྱིས་མཐོ་བའི་ཁང་བཟང་དུ། །མང་ཐོས་དོན་བཞིན་སྨྲ་བའི་དགེ་སློང་ལ། །རྣམ་དཀར་དད་དང་བརྩོན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕུལ། །འདི་ལས་བསྒྲུབས་པའི་དགེ་ཚོགས་ག
Chinese
如今以宗派之巅，于孩童之中，双处断舍之足。将不净显现，以体验转为清净之嘎雅达热吉祥贤。以双语宣说，开启三续修持宝藏之门的大成就者卓。具备四量之教言之王，成办有情之义的至尊色。以见修二者之六教言，自续解脱炽燃之名。以具四传承之教言，照亮雪域之大悲萨迦巴。以外内密等五缘起，行至道之终点的索南孜。彻底断除偏袒，以双运道战胜魔军之扎巴之名。以三汇集之理，证得远离增损之道之法主班智达。以近因、所依、体性三者，证得胜三摩地之圣者足。由三体验之门，将一切融入三摩地之衮却华。如理守护生起次第要诀之三热的至尊索南华。以三引导之理，通达三摩地差别之索南坚赞华。以三聚合，远离边际二执之贝丹巴。以三种缘起于自身调伏，远离希忧之布达师利。以戒律清净甚深之道，通晓一切经论之上师仁波切。断除相违品，以加持之流，成办他利的木萨仁波切。以四灌顶之表诠，二利任运成就之衮噶旺秋嘉擦。为圣怙主所摄受，持有传承之普尼雅僧哈自在。金刚空行母悲悯之信赖，一切护法之主尊之身。由种种珍宝所成，示现美观庄严之种种姿态。具足四种舍利之精华，并具男女财施之轮。以此殊胜仪轨善妙开光，加持光芒炽盛者。为一切言说之根本的阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。如一切兽中之王狮子。如表诠意义之最胜金刚。如二法稳固之人王。于增盛斯蒙塘财富之宫殿中。于以埃旺（藏文：ཨེ་ཝྃ，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evam，汉语字面意思：如是）之法高耸之楼阁中。向多闻如实宣说之比丘。以清净信心与精进之力敬献。
English
Now, with the pinnacle of tenets, among children, the feet of renunciation of both abodes. Transforming impure appearances into purity through experience, glorious Gaya Dhara. Speaking in two languages, the great accomplished Drog who opens the door to the treasure of practicing the three continuums. The lord Jetsun Se, the king of instructions endowed with four validities, who accomplishes the benefit of beings. The name blazing with self-liberation of one's own continuum through the six instructions of view and meditation. The compassionate Sakya Pa who illuminates the snowy land with instructions endowed with four transmissions. Sonam Tse who reached the end of the path through the five interdependences of outer, inner, secret, etc. The name Dragpa, who completely abandons partiality and overcomes the Maras through the path of union. The Dharma Lord Pandita who found the path free from imputation and denigration through the three ways of gathering. The feet of the noble one who attained the supreme Samadhi through the three: proximate cause, basis, and nature of Samadhi. Konchok Pal who, through the door of three experiences, blends everything into Samadhi. Jetsun Sonam Pal who properly maintains the three heats of the essential points of arising. Sonam Gyaltsen Pal who understands the distinctions of Samadhi through the three ways of guidance. Paldanpa who is separated from the two minds of boundaries through the three assemblies. Buddha Shri who is free from hope and fear by subduing the three kinds of interdependence within oneself. Lama Je, the all-knowing of scriptures, through the pure vows and profound path. Musa Je who abandons discordant sides and accomplishes the benefit of others through the stream of blessings. The supreme regent Kunga Wangchuk who spontaneously accomplishes the two benefits through the symbols of the four empowerments. The master Punya Simha, held by the holy protector and upholds the tradition of the lineage. The embodiment of the chief protector of all, stirred by the compassion of Vajra Dakini. Made of various jewels, showing beautiful and majestic appearances in various ways. Possessing the essence of the four kinds of relics and endowed with the wheels of male and female wealth-givers. This one, well consecrated with wonderful rituals, blazing with the splendor of blessings. Like the letter A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) which is the basis of all expressions. Like the lion, the king of all beasts. Like the Vajra, the supreme symbol representing meaning. By the king of men who is firm in the two laws. From the palace of flourishing wealth of Smonthang. To the high mansion of Evam (藏文：ཨེ་ཝྃ，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evam，汉语字面意思：如是) Dharma. Offered to the monk who speaks according to the meaning of much learning. With the power of pure faith and diligence.
Tibetan
ངྒའི་རྒྱུན། །སྐྱེ་འཕགས་ཀུན་གྱིས་བསྒྲུབས་པའི་བསོད་ནམས་དང་། །མཉམ་དུ་འདྲེས་ནས་འགྲོ་བ་རེ་རེའི་ཕྱིར། །ཀུན་མཁྱེན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཇུག་ཕྱིར་བསྔོ། །གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་མི་དབང་འཁོར་དང་བཅས། །སྐུ་ཚེ་རིང་ཞིང་ཆབ་སྲིད་རྒྱས་པ་དང་། །སྲིད་ཞིའི་དཔལ་འབྱོར་མ་ལུས་འབྱུང་བའི་གཞི། །ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་སྟོབས་ཀྱིས་སྐྱོང་བར་ཤོག །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་འདྲེན་མཆོག་བླ་མའི་ཚོགས། །རྙེད་དང་བཀུར་སྟི་སྒྲུབ་པས་མཆོད་བྱས་ནས། །ཡང་དག་གདམས་པའི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དེ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ས་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །མན་ངག་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡང་སྲིད་མཐའི་བར། །རྟག་ཏུ་མི་ཉམས་རྒྱ་མཚོའི་གོས་ཅན་གྱི། །ཕྱོགས་ཀྱི་ཐ་གྲུ་ཀུན་ཏུ་དར་བ་དང་། །རྣམ་མང་འགྲོ་བས་ཉམས་སུ་ལེན་པར་ཤོག །མདའ་གཞུ་ཨུཏྤལ་ལྕགས་ཀྱུས་ཁམས་གསུམ་འགུགས་མཛད་རིག་བྱེད་ལྷ་མོ་དང་། །ཟླ་གམ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་མཛད་འདོད་པའི་རྒྱལ། །གླང་ཆེན་ཞལ་ལྡན་འགྱིང་བའི་གར་གྱིས་སྒེག་ལ་དབང་སྒྱུར་ཚོགས་ཀྱིས་བདག །ལྷ་མཆོག་གསུམ་གྱིས་ཨ་སེང་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པའི་དགེ་ལེགས་བསྒྲུབ་པར་མཛོད། །འཇིགས་བྱེད་ཞལ་བཞད་ཁྲོས་པའི་གད་རྒྱང་སྒྲོགས་པ་བསྟན་སྲུང་གཙོ་དེ་དང་། །ཤུགས་ཆེན་མ་མཆུ་འཕྱང་བས་དྲག་པོའི་ལས་སྒྲུབ་གདོང་བཞི་གཉན་པའི་མགོན། །རྔམ་ཞིང་མྱུར་བའི་གར་གྱིས་ལས་རྣམས་གྲུབ་མཛད་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །ཨ་སེང་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པ་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་མཛོད། །འདི་ཉིད་ཐོག་མར་བསྐུལ་ཞིང་མཐར་ཕྱིན་ནས། །སླར་ཡང་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་རྒྱལ་མཚན་དཔལ། །འདོད་པའི་དོན་རྣམས་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །བླ་མའི་ཚོགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་འཇུག་པར་ཤོག། ༈ །།ལམ་འབྲས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་བཞུགས།། ༄༅། །ཕུན་ཚོགས་དགེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་དྲིན་ཅན་རྗེ། །ཕུལ་བྱུང་མཚན་དཔེའི་དཔལ་འབར་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཕས་རྒོལ་ཚར་གཅོད་མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་ཞབས། །ཕན་བདེའི་ལམ་སྟོན་རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པ། །བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་མཁྱེན་བརྩེའི་སྤྱན་རས་ཀྱིས། །བུ་གཅིག་པ་ལ་བརྩེ་བའི་མ་བཞིན་དུ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་རྒྱུན་དུ་ལེགས་གཟིགས་ནས། །ཡིད་ལ་སྨོན་པའི་གནས་འདི་འགྲུབ་པར་མཛོད། །སྣང་བ་གསུམ་གྱི་མ་དག་པའི་སྣང་བ་འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་ནི།་་་་་སྲིད་གསུམ་འཁོར་བར་མཐའ་མེད་འགྲོ་བ་རྣམས། །སྡུག་བསྔལ་འདུ་བྱེད་འགྱུར་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས། །རྒྱུན་དུ་གཙེས་ཤིང་བདེ་བའི་སྐ
Chinese
无尽之流。 所有圣者所成就的福德， 与我等混合，为了每一位众生， 为了进入遍知大海而回向。 愿一切时处，君王及其眷属， 寿命绵长，政权兴盛， 以及一切世间与寂静的繁荣之源， 愿能以力量守护释迦牟尼的教法。 愿生生世世，以财物和恭敬供养引导之殊胜上师众， 享用真实教诲之荣耀， 愿能现证金刚持果位。 愿此口诀之王，直至轮回边际， 恒常不衰，如海洋般广阔， 在所有方向传播， 愿众多有情修持。 以箭弓、乌 উৎপল、铁钩牵引三界，行事业之天女， 于月座权势坛城中央安住，增广财富之欲王， 以象鼻之姿，以傲慢之舞支配，众会之主， 愿三位天神成就阿僧祇金刚坚固之善妙。 怖畏金刚面露微笑，发出愤怒之笑声，教法护持之主， 以大力母之垂唇，行猛烈之事业，四面忿怒之主， 以威猛迅速之舞成就诸事业，诸使者众， 愿阿僧祇金刚坚固战胜一切违逆。 最初发起，直至究竟， 再次迎请至此地，胜幢吉祥， 愿一切所愿如意成就， 愿上师众之加持融入。 莲师道果之祈愿文。 圆满一切善妙之源，恩德之主， 具足殊胜相好之光辉金刚持， 降伏外道，具足威猛力量之自在足， 指引安乐之道之至尊萨迦巴。 愿以传承上师之慈悲目光， 如慈母般怜爱独子， 恒常垂视瑜伽士我， 成就心中所愿。 三有之不清净显现，轮回之过患：三界轮回中无尽之众生， 常时为苦所恼，感受变异之苦。