Tibetan
་དང་། །བདེ་གསང་ལ་སོགས་སྒོ་རྐྱང་གི །ཐོག་ཕུབ་རིམ་ལྷག་རྣམས་ལ་ནི། །ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་བསྣན་པར་བྱ། །གནད་ཀྱི་ཟླ་ཟེར་ལས་བྱུང་བའི། །ཟབ་དོན་ཚིགས་སུ་བཅད་པར་ནི། །བསྡེབས་པ་མཁས་འདོད་མ་ཡིན་གྱི། །བློ་གྲོས་གསར་བུ་འཇུག་ཕྱིར་ཡིན། །འདི་ཡི་དགེ་བས་རང་སེམས་ཀྱི། །གློ་བུར་དྲི་མ་སྦྱངས་ནས་ནི། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཆོས་སུམ་ཅུ་བདུན། །མྱུར་དུ་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །དགེའོ།། ༄༅། །ཀུན་རིག་རིགས་བསྡུས་བདེ་མཆོག་གསང་འདུས་སོགས་ཀྱི་བློས་སློང་གི་སྒོ་སྦྲག་སོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་བཞུགས།། ༈ །སྙིང་གི་དབུས་གནས་རྗེ་བཙུན་ལ། །དྭང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་གུས་བཏུད་ནས། །སླར་ཡང་སྒོ་སྦྲག་ཐོག་ཕུབ་ཀྱི། །རིམ་ལྷག་ཚུལ་བཞིན་བཤད་པར་བྱ། །ཀུན་རིག་སྒོ་སྦྲག་ཕྱི་མ་ཡི། །གསེར་གྱི་གདུང་ལེབ་མན་ཆད་ལ། །ཆ་ཕྲན་བཅུ་དགུ་ལྔ་ཆ་གཅིག །ཡོད་པ་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱི་དང་མཐུན། །དེ་ནང་ལྷ་སྣམ་ཆ་ཆེན་གཅིག །དོར་ནས་དབུས་ཀྱི་ཆ་དྲུག་ལ། །ཤེལ་གྱི་གར་བུ་དཔངས་ཀྱི་ཚད། །ཆ་ཆེན་བཞི་པ་ནང་མའི་བཞི། །གར་བུའི་ཕྱི་ངོས་ཕྱོགས་རེ་ན། །ཀ་བ་གཉིས་གཉིས་མཚམས་སུ་བཞི། །བཅུ་གཉིས་སྟེང་དུ་ཀ་ཞུ་དང་། །ཤིང་བརྩེགས་གདུང་རྣམས་གྲུ་བཞིར་གཏང་། །དེ་དང་ཕྱི་ཡི་གདུང་ལེབ་གཉིས། །མཉམ་པའི་སྟེང་དུ་ཐོག་ཕུབ་སྟེ། །ཕྱི་ངོས་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱི་དང་མཐུན། །ནང་ངོས་ནང་མའི་རྟ་བབས་ཀྱི། །ཐད་རྣམས་མ་གཏོགས་གར་བུ་ལ། །ཆ་ཕྲན་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཉིད་ཀྱིས། །ནོན་པའི་གྲུ་བཞི་བྱ་དགོས་ཏེ། །བློ་ཡི་སྣང་བར་ཆར་གྱི་ཆུ། །གོང་མ་གོང་མའི་ཐོག་སྟེང་ནས། །འོག་མའི་སྟེང་བབས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་མའི་འདོད་སྣམ་གྱི། །འོག་ངོས་འགྲོ་བར་གསུངས་ཕྱིར་རོ། །གར་བུའི་རྒྱར་ནི་ཆ་ཆེན་དྲུག །ཡོད་པའི་མཐའ་ལ་ཆ་ཆེན་རེ། །དོར་ནས་དབུས་ཀྱི་ཆ་ཆེན་བཞི། །དཀྱིལ་འཁོར་ནང་མའི་ནང་གི་ཚད། །དེ་ནང་ཕྱི་མའི་ཆ་ཆེན་ལ། །ནང་མའི་ཆ་ཆེན་གཉིས་ཡིན་ཀྱང་། །ནང་མ་རང་ངོས་བརྩིས་པའི་ཚེ། །གྲངས་རྣམས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་འབྱུང་། །འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ནང་མ་ཡི། །རང་ངོས་ཆ་རྣམས་བརྩི་བྱ་སྟེ། །ཐོག་ཕུབ་རིམ་གསུམ་སྒོ་རྟ་བབས། །དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་ཚབ། །གར་བུ་ཡིན་ཕྱིར་རྭ་རྣམས་མེད། །གར་བུའི་ཕྱོགས་བཞིར་ནང་མ་ཡི། །སྒོ་ལ་འཛེགས་པའི་ཐེམ་སྐས་བྱ། །རྩིག་པའི་ནང་དུ་རང་ཆ་ཡིས། བརྩིས་པའི་ཆ་ཆེན་རེ་དོར་ནས། །དབུས་ཀྱི་ཆ་ཆེན་དྲུག་པོ་ལ། །དཔངས་སུ་ཆ་ཆེན་གཅིག་སྟེང་དུ། །འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་དེ་དང་མཉམ། །ལྟེ་བའི་སྟེང་ནས་ཀ་བ་བརྒྱད། །ཆ་ཕྲན་དགུ་པ་ཀ་ཞུ་སོགས། །གདུང་ལེབ་དང་མཉམ་སྤྱི་དང་མཐུན། །ཕྱི་མའི་རྭ་རྩེའི་ཕྱི་རོལ་ནས། །འཇིག་རྟེན་ཁོར་ཡུག་ཟླུམ་པོ་དང་། །རྡོ་རྭ་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་ཀའི་འོག་གཞི་ནས། །ཕྱུར་བུའི་ཐོག་འོག་མན་ཆད་དུ། །རང་རང་ཆ་ཆེན་བརྒྱད་གནས་པ། །རྩིག་ནང་རྒྱ་དང་མཉམ་པ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །ཁ་སྦྱོར་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་ཡི། །རིགས་བསྡུས་སྒོ་སྦྲག་རིམ་གསུམ་ལའང་། །ཐོག་ཕུབ་འོག་མ་གར་བུར་བཅས། །ཚུལ་འདི་ཇི་བཞིན་སྦྱར་བྱ་སྟེ། །འདི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནང་མ་ཡི། །གསེར་གྱི་གདུང་ལེབ་མན་ཆད་ཀྱི། །ཚུལ་འདི་དཀྱིལ་འཁོར་བར་མར་སྦྱར། །དེ་ནང་ལྷ་སྣམ་ཆ་ཕྲན་གཉིས། །དོར་ནས་དབུས་ཀྱི་ཆ་ཆེན་གསུམ། །དཔངས་སུ་ཆ་ཆེན་གཉིས་འཕགས་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་ནང་མའི་འོག་གཞི་ཡིན། །ཐོག་ཕུབ་བར་མ་འོག་དང་མཚུངས། །ནང་མའི་ཐོག་ཕུབ་སྤྱི་དང་མཚུངས། །འདི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ཆར་ལའང་། །རང་རང་འོག་གཞི་ནས་བཟུང་སྟེ། །ཕྱུར་བུའི་ཐོག་འོག་མན་ཆད་དུ། །རང་རང་ཆ་ཆེན་བརྒྱད་དུ་གནས། །དེ་དང་རང་རང་རྩིག་ནང་རྒྱ། །མཉམ་པ་བྱུང་ན་འགྲིག་པ་ཡིན།། ༈ །།བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་ཕོ་བྲང་ལ། །གསེར་གྱི་གདུང་ལེབ་མན་ཆད་ཀྱི། །རྒྱ་དཔངས་སྒོ་དང་རྟ་བབས་དང་། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་དང་མཐུན། །རྩིག་ནང་ལྷ་སྣམ་ཆ་ཆེན་རེ། །དོར་ནས་དབུས་ཀྱི་ཆ་དྲུག་ལ། །ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ས་གཞི་ཡི། །དཔངས་སུ་ཆ་ཕྲན་ཕྱེད་དང་དགུ། །དེ་སྟེང་སྐུ་འཁོར་ལྟེ་བའི་དཔངས། །ཆ་ཕྲན་གཉིས་པའི་སྐེད་པ་ནས། །རྩིབས་ཀྱི་དཔངས་ལ་ཆ་ཕྲན་གཅིག །རྩིབས་མཐའ་འོག་གཞིའི་ལོགས་དང་མཉམ། །རྩིབས་ཀྱི་རྩེ་མོར་འཁོར་ལོ་ཡི། །རྭ་བ་ཆ་ཕྲན་གཉིས་པའི་སྟེང་། །འཁོར་ལོའི་ཀ་བ་ཆ་ཕྲན་ལྔ། །ཀ་ཞུ་ཤིང་བརྩེགས་གདུང་ཟླུམ་རྣམས། །ཆ་ཕྲན་གཉིས་དང་ལྔ་ཆ་གཅིག །དེ་དང་ཕྱི་ཡི་གདུང་ལེབ་གཉིས། །མཉམ་པའི་སྟེང་དུ་ཐོག་ཕུབ་སྟེ། །དམ་ཚིག་འཁོར་ལོའི་ཐོག་ཕུབ་ཡིན། །གདུང་ཟླུམ་སྟེང་དུ་རྩིག་པ་དང་། །ཕ་གུ་གཉིས་ལ་ཆ་ཕྲན་གཅིག །དྲྭ་ཕྱེད་ས་དང་གདུང་ལེབ་ལ། །ཆ་ཕྲན་གཅིག་སྟེ་རྭ་བ་ནས། །བཟུང་སྟེ་གདུང་ལེབ་ཟླུམ་པོའི་བར། །སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོའི་ལོགས་ཡིན་ཏེ། །གསུང་འཁོར་རྩིབས་ཀྱི་རྩེ་མོར་ནི། །རྭ་བ་ནས་བཟུང་གདུང་ཟླུམ་བར། །སྔ་མའི་ཚད་བཞིན་གནས་པ་དང་། །མཉམ་པའི་སྟེང་དུ་ཐོག་ཕུབ་སྟེ། །འདི་
Chinese
，以及。 胜乐金刚等单门之。 屋顶层叠剩余等，则。 稍微增加一些差别。 从要点月光中产生的。 深奥意义的偈颂，则。 并非想要组合成智者，而是。 为了新进的智慧。 以此善根清净自心的。 忽然的垢染之后。 三十七菩提分法。 愿迅速显现。 善哉！ ༄༅། །关于大日如来、集密、胜乐金刚、密集金刚等的生起次第的门、门环等的差别。 ༈ 。于心之中央的至尊。 以清净的意念恭敬顶礼之后。 再次对于门环、屋顶的。 层叠剩余如理宣说。 大日如来外层门环的。 黄金栋梁以下。 有十九又五分之一份。 与共同坛城相符。 其中神布大份一份。 舍弃后中央的六份。 玻璃栏杆高度的量。 大份四分之内层的四份。 栏杆的外侧每一方。 两根柱子，间隔处四根。 十二根之上立柱帽和。 木制重叠栋梁皆做成方形。 其与外侧的栋梁二者。 在相同之上做屋顶。 外侧与共同坛城相符。 内侧内层的马面墙的。 正对之处除外，于栏杆上。 以小份二分之一又三。 压住的方形要做成，因为。 在智慧的显现中，雨水。 从上往上的屋顶之上。 下方的上落全部也。 外层坛城的欲布的。 下方行走而说的缘故。 栏杆的宽度则是大份六。 有的边上大份各一。 舍弃后中央的大份四。 内层坛城之内的量。 其中外层的大份上。 内层的大份虽是二。 内层自身计算的时候。 数量全部与共同相符而出现。 从此开始内层的。 自身份数应当计算。 屋顶层叠三层门马面墙。 与共同坛城相符而做。 多种金刚的中心之代替。 因为是栏杆所以没有角。 栏杆的四方内层的。 做成登上门的台阶。 墙壁之内以自身份。 计算的大份各一舍弃后。 中央的六份大份上。 高度为份
English
, and. The single doors of Hevajra and others. For the remaining layers of the roof, etc., A slight difference should be added. From the essential moonlight that arises, The profound meaning in verses, Is not intended to be a combination of scholars, But for the entry of new wisdom. By this virtue, purify the accidental impurities of one's own mind, And then, the thirty-seven factors of enlightenment, May they quickly be manifested. Auspicious! ༄༅། The differences between the door frames, etc., of the arising of deities such as Vairocana, Guhyasamaja, Hevajra, and Samvarodaya. ༈ To the venerable one residing in the center of the heart, Having paid homage with pure mind, Again, the remaining layers of the door frame and roof, I will explain properly. The outer door frame of Vairocana, From the golden beam downwards, There are nineteen and one-fifth parts, Which is in accordance with the general mandala. Within that, one large part of the deity cloth, Having discarded it, for the six parts of the center, The measure of the crystal railing's height, Is four parts of the large part, four of the inner layer. On each side of the outer face of the railing, Two pillars each, four at the intersections, On top of the twelve pillars, pillar caps and, The stacked wooden beams should all be made square. Those and the two outer beams, On top of being equal, make the roof, The outer face is in accordance with the general mandala. The inner face is the inner layer's parapet, Except for the direct points, on the railing, With three and a half small parts each, A square that is pressed down must be made, because, In the appearance of wisdom, rainwater, From the top of the upper roof, All the lower landings also, Of the outer mandala's desired cloth, It is said to go on the lower side. The width of the railing is six large parts, On the edge of which there is one large part each, Having discarded them, the four large parts of the center, Is the measure inside the inner mandala. Within that, on the outer large part, Although the inner large part is two, When the inner layer itself is counted, All the numbers appear in accordance with the general. From here onwards, of the inner layer, Its own parts should be counted. The three layers of the roof, the door and the parapet, Should be made in accordance with the general mandala. The substitute for the center of the various vajras, Because it is a railing, there are no horns. On the four sides of the railing, of the inner layer, Make stairs to ascend to the door. Inside the wall, with its own parts, Having discarded one large part each that was counted, On the six large parts of the center, The height is part
Chinese
在一个莲花上，与轮的中心相等。从中心向上有八根柱子，九分之一的部分是柱帽等。与梁板相等，与整体相符。从外面的角顶之外，有世界的圆形环境，以及石角的光芒环绕。从两个坛城的下基开始，直到莲花的上下部分，各自有八个大的部分。墙的内部宽度相等，这应该应用于所有的坛城。从合和续部中所说，种姓集合的门闩三层，包括顶盖、下部和支撑物，应该按照这种方式应用。这个坛城的内部，从金色的梁板以下，这种方式应用于中间的坛城。其中，神布的部分是九分之二，去掉后，中心的三个大块部分，高度上增加两个大块部分，是内部坛城的下基。顶盖与中间的下部相同。内部的顶盖与整体相同。这三个坛城都一样，从各自的下基开始，直到莲花的上下部分，各自有八个大的部分。如果它和各自的墙内宽度相等，那就正确了。 吉祥胜乐轮的金殿，从金色的梁板以下，宽度、高度、门和马落脚处，以及各种金刚都与整体相符。墙内神布的部分是一个大块。去掉后，中心的六个部分，是因陀罗蓝色的地面，高度是九分之半。其上是身坛城中心的高度，从九分之二的腰部开始，到轮辐的高度是九分之一。轮辐的边缘与下基的侧面相等。在轮辐的顶端，轮子的角是九分之二的上方。轮子的柱子是九分之五。柱帽、木制堆叠和圆形梁，是九分之二和五分之一。它和外面的两个梁板，在相等的基础上是顶盖，是誓言轮的顶盖。在圆形梁上是墙壁和，两个山墙是九分之一。半网在地面和梁板上，是九分之一，从角开始，直到圆形梁板之间，是身坛城的侧面。语坛城在轮辐的顶端，从角开始到圆形梁，与之前的尺寸一样存在，在相等的基础上是顶盖，这个
English
On a lotus, equal to the center of the wheel. From the center upwards, there are eight pillars, and one-ninth of the part is the pillar cap, etc. Equal to the beam slab, in accordance with the whole. From outside the corner apex, there is the world's circular environment, and the light of the stone corner surrounds it. From the lower base of both mandalas, down to the upper and lower parts of the lotus, each has eight large parts. The inner width of the wall is equal, and this should be applied to all mandalas. As stated in the Hevajra Tantra, the three layers of the caste collection's door latch, including the top cover, lower part, and support, should be applied in this way. The inner part of this mandala, from below the golden beam slab, this method is applied to the middle mandala. Among them, the part of the deity cloth is two-ninths, and after removing it, the three large parts of the center, with two large parts added in height, are the lower base of the inner mandala. The top cover is the same as the lower part of the middle. The inner top cover is the same as the whole. All three of these mandalas are the same, starting from their respective lower bases, down to the upper and lower parts of the lotus, each has eight large parts. If it is equal to the inner width of each wall, then it is correct. The golden palace of the Chakrasamvara mandala, from below the golden beam slab, the width, height, door, and horse landing, and various vajras are all in accordance with the whole. The part of the deity cloth inside the wall is one large part. After removing it, the six parts of the center are the ground of Indra-blue, and the height is half of nine parts. Above it is the height of the body mandala center, starting from the waist of two-ninths, to the height of the spoke is one-ninth. The edge of the spoke is equal to the side of the lower base. At the top of the spoke, the corner of the wheel is above two-ninths. The pillar of the wheel is five-ninths. The pillar cap, wooden stacking, and round beam are two-ninths and one-fifth. It and the two outer beam slabs, on an equal basis, are the top cover, which is the top cover of the Samaya wheel. On the round beam are the wall and, the two gables are one-ninth. The half-net on the ground and the beam slab is one-ninth, starting from the corner, up to between the round beam slabs, is the side of the body mandala. The speech mandala is at the top of the spoke, from the corner to the round beam, existing as the same size as before, on an equal basis is the top cover, this