Tibetan
གཟུངས་ཐག་བཏགས་པ་ལ་བཟུང་སྟེ། དྲི་ལྔ་བླུགས་པའི་བུམ་པ་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གནྡྷེ་སྣ་ནཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ། དེ་བཞིན་དུ་གནྡྷེའི་གནས་སུ་སོ་སོའི་སྔགས་རྣམས་སྦྱར་ལ་མངར་གསུམ་གྱི་བུམ་པ་ལ་ཏྲི་མ་དུ་དང་། ཞོའི་བུམ་པ་ལ་མ་ལ་དང་། འབྲས་བུའི་ལ་སྥ་ལ་དང་། འབྲུའི་ལ་བྲུ་ཧི་དང་། འབྲས་ཡོས་ཀྱི་ལ་ལརྫ་དང་། སྨན་གྱི་ལ་ཤེ་ཏ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ལ་མ་ཎི་སྣ་ནཱ་ཞེས་སྦྱར་ལ་བརྒྱ་རྩ་རེ་བཟླ། ཐུན་མོང་དུ་གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་གཟུངས་དང་། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླས་ལ། ནང་རྫས་རྣམས་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་སོ་སོའི་བུམ་པ་རྟེན་གྱི་དྲི་མ་སྦྱོང་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བལྟའོ། །གཉིས་པ་རྟེན་སྦྱང་བ་ནི། རྟེན་དགབ་པ་ཡོད་ན་བསལ་ལ། ཐོག་མར་བགེགས་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། ཅི་འབྱོར་པའི་གཏོར་མ་གསུམ་བཤམས་ལ། ཆུས་བྲན་ནས་ལན་གསུམ་དུ་རྟེན་ལ་བསྐོར་ཞིང་ཨོཾ་སརྦ་བིགྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ། བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ། སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུདྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་བ་ལིཾ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་རྟེན་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱེད་པ་ལ་མི་མཐུན་པར་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས་གང་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་གཏོར་མ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ཤིག ཅེས་ཞི་བས་སྦྱང་བ་དང་། ཏིང་ལོ་དང་ཆང་བུ་རྟེན་ལ་བསྐོར་ཞིང་རྡོ་རྗེ་གསོར། སུམྦྷ་ནི་བཟླས་པ་ལན་གསུམ་བྱས་ནས་སྔར་གྱི་ཚིག་གི་རྗེས་ལ་གདོན་བགེགས་གང་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་གཏོར་མ་ལམ་རྔན། ཏིང་ལོ་ལམ་སྒྲོན། ཆང་བུ་ལམ་རྒྱགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཁྱེར་ལ་སའི་ཕྱོགས་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་སོང་ཤིག ཅེས་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་ཕྱིར་དོར་བ་ཞི་དྲག་ཕྱེད་མས་སྦྱང་བ་དང་། དེ་ནས་རང་ཁྲོ་བོའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་སྤོས་ཐོགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་བསྡུ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་འོད། །ཅེས་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཉིས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོ་སྤྱན་དྲངས། གདན་དང་མཆོད་པ་མདོར་བསྡུས་ཕུལ་ནས། ཧཱུྃ། ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་གཉིས་མེད་ངང་ཉིད་ལས། །ཞེས་པ་ནས། བགེགས་ཀྱི་དགྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་པའི་བར་གྱིས་བསྟོད་ལ། ཀྱཻ་རྡོ་རྗེའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་སྟེ། རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན
Chinese
手持系有系绳的瓶子，装满五种香的瓶子上念诵：嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 刚德 斯纳 纳 布扎 麦嘎 萨姆札 斯帕拉纳 萨玛雅 希利 耶 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གནྡྷེ་སྣ་ནཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत गन्धे स्नाना पूज मेघ समुद्र स्फरन समय श्री ये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata gandhe snānā pūja megha samudra spharaṇa samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，香，沐浴，供养，云，海，遍满，誓言，吉祥，耶，吽），念诵一百零八遍。同样，在香的位置上加上各自的咒语，在甜三蜜的瓶子上加“德里玛度”，在酸奶的瓶子上加“玛拉”，在水果的瓶子上加“斯帕拉”，在谷物的瓶子上加“布鲁嘿”，在稻米的瓶子上加“拉扎”，在药的瓶子上加“谢达”，在宝石的瓶子上加“玛尼斯纳”，念诵一百零八遍。共同念诵尊胜佛母的陀罗尼，以及尽力念诵一切事业咒。观想内部物质融化后产生的各自的瓶子，具有净化所依之垢的能力。第二，净化所依：如果有所依的遮盖物，则移除。首先，为了净化障碍，陈设力所能及的三份朵玛，洒水后，围绕所依三圈，念诵：嗡 萨尔瓦 维格南 纳玛 萨尔瓦 达塔嘎得 贝 维瓦 穆克 贝 萨尔瓦 塔 康 乌嘎得 斯帕拉纳 伊芒 嘎嘎纳 康 巴林达 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ། བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ། སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུདྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་བ་ལིཾ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vighnān namaḥ sarva tathāgate bhyaḥ viśva mukhe bhyaḥ sarva thā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ baliṃta svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，障碍，顶礼，一切，如来，众，一切，面，众，一切，空，升起，遍满，此，虚空，空，供养，梭哈），并说：愿所有妨碍善逝所依之安住的邪魔障碍，都因这朵玛而满足。以此寂静的方式净化。然后，围绕所依供奉青稞酒和酒糟，摇动金刚杵，念诵松巴哈尼三遍，在之前的语句之后加上：愿所有邪魔障碍都以朵玛为路费，青稞酒为路灯，酒糟为干粮的方式带走，不要留在此地，去往别处。说完后，将朵玛丢弃到外面，以此寂静与忿怒相结合的方式净化。之后，以自身忿怒本尊的傲慢，手持金刚铃和香，念诵：嗡 班杂 玛哈 卓达 惹杂 萨帕里瓦拉 班杂 萨玛杂（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā krodha rāja saparivāra vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，大，忿怒，王，眷属，金刚，聚集），以召集的手印，念诵：吽！智慧劫火般燃烧的光芒！等两句偈颂，迎请忿怒尊。献上简略的座垫和供品后，念诵：吽！法性空性二无自性中！直到：向障碍之敌顶礼赞叹！以此赞叹。然后，以金刚的傲慢，对障碍下令：祈愿至尊根本与传承的具德上师们的教言真实，以及佛陀的教言真实
English
Holding the vase with the tied thread, recite on the vase filled with the five scents: Om Sarva Tathagata Gandhe Sna Nana Puja Megha Samudra Pharana Samaya Shri Ye Hum (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གནྡྷེ་སྣ་ནཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत गन्धे स्नाना पूज मेघ समुद्र स्फरन समय श्री ये हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata gandhe snānā pūja megha samudra spharaṇa samaya śrī ye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all, thus-gone, scent, bath, offering, cloud, ocean, pervading, vow, auspicious, ye, hum) one hundred and eight times. Similarly, at the place of scent, add the respective mantras, add "Trima Du" to the vase of three sweets, add "Mala" to the vase of yogurt, add "Sphala" to the vase of fruits, add "Bruhi" to the vase of grains, add "Lardza" to the vase of rice, add "Sheda" to the vase of medicine, add "Mani Sna" to the vase of jewels, and recite one hundred and eight times each. In common, recite the Dharani of Ushnishavijaya and the mantra of all actions as much as possible. Visualize that the respective vases produced from the melting of the inner substances have the power to purify the defilements of the support. Second, purifying the support: If there is a cover on the support, remove it. First, in order to purify the obstacles, arrange three tormas as much as possible, sprinkle water on them, circle the support three times, and recite: Om Sarva Vignan Nama Sarva Tathagate Bhya Vishva Mukhe Bhya Sarva Tha Kham Udagate Pharana Imam Gagana Kham Balimta Svaha (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བིགྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ། བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ། སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུདྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་བ་ལིཾ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ sarva vighnān namaḥ sarva tathāgate bhyaḥ viśva mukhe bhyaḥ sarva thā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ baliṃta svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all, obstacles, homage, all, thus-gone, to them, all, face, to them, all, space, rising, pervading, this, sky, space, offering, svaha), and say: May all the evil spirits and obstacles that hinder the abiding of the Sugata's support be satisfied by this torma. Purify in this peaceful way. Then, offer chang and changbu around the support, shake the vajra, recite Sumbhani three times, and after the previous words, add: May all the evil spirits and obstacles be taken away in the manner of torma as road expenses, chang as a road lamp, and changbu as dry rations, and do not stay in this place, go elsewhere. After saying this, discard the torma outside, purify in this way that combines peace and wrath. After that, with the pride of one's own wrathful deity, holding the vajra bell and incense, recite: Om Vajra Maha Krodha Raja Saparivara Vajra Samaja (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra mahā krodha rāja saparivāra vajra samājaḥ, Literal Chinese meaning: Om, vajra, great, wrath, king, retinue, vajra, assembly), with the mudra of summoning, recite: Hum! The light that burns like the fire of the wisdom kalpa! etc., two verses, invite the wrathful deity. After offering a brief seat and offerings, recite: Hum! From the nature of emptiness, the non-duality of self! Until: I prostrate and praise the enemy of obstacles! Praise in this way. Then, with the pride of the vajra, command the obstacles: May the words of the venerable root and lineage-holding glorious and holy lamas be true, and may the words of the Buddha be true.
Tibetan
་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དཔལ་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། དཔལ་མགོན་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱིས་དེང་འདིར་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱེད་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་རྩོམ་པའི་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་གང་ཡིན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་ཞི་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པས་ས་ཕྱོགས་འདིར་མ་གནས་པར་རང་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ཤིག གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་བ་འདིས། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ལ་རྟེན་ལ་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྲབ། མཚོན་ཆས་བསྡིག སྣ་ཚོགས་པའི་རོལ་མོ་དྲག་ཏུ་བྱ་ཞིང་། རྩ་སྔགས་དང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་སྔགས་སོགས་དྲག་སྔགས་མང་དུ་བཟླ། སེམས་ཀྱིས་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཕྱི་རོལ་དུ་བྲོས་པར་བསམ་པ་ནི་དྲག་པོའི་སྦྱང་བའོ། །དེ་ནས་སྡིག་པ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། རང་གི་མདུན་དུ་ཏིལ། གཡས་སུ་མེ། གཡོན་དུ་ཆུ་བཞག་ལ། བདག་དང་ཡོན་བདག་གིས་གཙོར་བྱས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་རྣམས་སྙིང་ག་ནས་ཡི་གེ་ཀྃ་ནག་པོའི་རྣམ་པར་འཐོན་ནས། སྣ་སྒོར་སྡིག་པ་རྭ་ཅན་གྱི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་མདུན་གྱི་ཏིལ་ལ་ཐིམ། དེ་གཡས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྲེགས། གཡོན་གྱི་རྒྱ་མཚོས་བཀྲུས་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །གསུམ་པ་བཀྲུ་ཞིང་ཕྱི་བ་ནི། རྟེན་གསར་པ་ལ་ཁྲུས་བྱ་བའི་སྔོན་དུ་ཁྲུས་སྟེགས་ཀྱི་སྟེང་གི་རྟེན་དང་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ལ་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་དང་། འདི་ནི་ཁྲུས་མཆོག་སོགས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་དེ་སྲས་ལ། །ཞེས་སོགས་དང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད། དེ་དག་སྐུ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་བཅད་དང་སྔགས་ཀྱིས་སྐུ་ཕྱིའོ། །དེ་ནས་ཆུ་དེ་ཁྲུས་བུམ་བརྒྱད་པོར་ཅུང་ཟད་རེ་བླུགས་ལ་ལུགས་མ་ལ་སོགས་པ་བཀྲུར་རུང་བ་རྣམས་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་ཁྲུས་སྟེགས་སུ་སྤྱན་དྲངས་ལ་དངོས་སུ་བཀྲུ། དེ་ལྟར་མི་རུང་བ་རྣམས་ལ་མེ་ལོང་གི་ནང་དུ
Chinese
以及，佛法的谛实语，僧伽的谛实语，吉祥饮血金刚坛城诸尊的谛实语，吉祥怙主护法的护法神等的谛实语，以大谛实语的加持，如今于此处安住的善逝之身语意所依，在作此开光之际，所有试图阻挠的魔障，都以这广大的供施朵玛令你们满足，心怀慈悲，不要留在此地，各自返回自己的住所。如果胆敢不离去，那么三世一切如来无二之心的智慧所生的忿怒金刚，这智慧之火燃烧且猛烈燃烧，会让你们的头颅碎裂成一百块！如此厉声宣告，并用古古香熏圣物，用芥子驱赶，用兵器威胁，奏响各种猛烈的乐器，念诵根本咒和甘露漩咒等多种猛咒。心中观想所有魔障都已逃离到外面，这就是猛烈的净化。之后，为了净化罪业，在自己面前放置芝麻，右边放置火，左边放置水。观想自己和施主等为主的一切众生的罪障，都从心间以黑色藏文ཀྃ་（藏文，梵文天城体：कँ，梵文罗马拟音：kam，汉语字面意思：康）字的形式出来，从鼻孔化为长角的罪业形象，融入面前的芝麻中。然后，被右边的智慧之火焚烧，被左边的大海洗涤。念诵：嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 巴斯敏 咕噜 梭哈。第三是清洗和擦拭：在新圣物进行沐浴之前，先用事业瓶之水清洗沐浴台上面的圣物和文字等。如《诞生经》等，以及“此乃殊胜沐浴”等，以及“如来及其佛子们”等，并念诵：嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比谢嘎 达 萨玛雅 希利 耶 吽。用这些偈颂和咒语擦拭圣物等。然后，将水稍微倒入八个沐浴瓶中，将可以清洗的塑像等，伴随着音乐迎请到沐浴台上，实际进行清洗。对于不能这样做的，则在镜子中
English
And, the truth of the Dharma, the truth of the Sangha, the truth of the deities of the glorious Hevajra mandala, the truth of the protectors of the glorious protectors of the Dharma, etc., by the blessing of the great truth, now here, the body, speech, and mind supports of the Sugatas who abide here, at the time of this consecration, all the obstructing demons who try to hinder, may you all be satisfied with this vast offering of the torma, with a peaceful mind, do not remain in this place, but return to your own abodes. If you dare not leave, then the wrathful vajra born from the wisdom of the non-dual mind of all the Tathagatas of the three times, this fire of wisdom blazing and fiercely blazing, will shatter your heads into a hundred pieces! Thus, proclaim fiercely, and fumigate the supports with gugul incense, drive away with mustard seeds, threaten with weapons, play various fierce musical instruments, and recite many fierce mantras such as the root mantra and the nectar swirling mantra. In your mind, visualize that all the demons have fled outside, this is the fierce purification. Then, in order to purify sins, place sesame seeds in front of you, fire on the right, and water on the left. Visualize that the sins and obscurations of all beings, with yourself and the patrons as the main ones, emerge from the heart in the form of the black Tibetan letter ཀྃ་ (Tibetan: ཀྃ་, Devanagari: कँ, Romanized Sanskrit: kam, Literal meaning: Kam), transforming from the nostrils into the image of horned sins, dissolving into the sesame seeds in front. Then, they are burned by the fire of wisdom on the right, and washed by the ocean on the left. Recite: Om Sarva Papam Dahana Bhasmi Kuru Svaha. The third is washing and wiping: Before bathing the new supports, first wash the supports and letters on the bathing platform with water from the activity vase. Such as the "Birth Sutra" etc., and "This is the supreme bath" etc., and "The Tathagatas and their sons" etc., and recite: Om Sarva Tathagata Abhisheka Ta Samaya Shriye Hum. Wipe the supports etc. with these verses and mantras. Then, pour a little water into each of the eight bathing vases, and invite the statues etc. that can be washed, accompanied by music, to the bathing platform and actually wash them. For those that cannot be done in this way, then in the mirror