Tibetan
མེ་ཏོག་གང་བབ་ལྷ་དང་ནི། །མཚུངས་མིང་བཏགས་ཤིང་མིག་དབྱེ་བ། ཧཱུྃ། མིག་དར་མ་རིག་ལིང་ཏོག་མཚོན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གསེར་ཐུར་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དུ་དབྱེ་བགྱི་ན། །རང་བྱུང་ལྷ་ཞལ་མཇལ་བར་ཤོག །ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊཿ དེ་ནས་ལྷ་ཞལ་བསྟན་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཉོན་ཅིག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ། །ལྟོས་ཤིག་མདུན་གྱི་དལ་ལ་ལྟོས། །མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། །འོག་མིན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ཏེ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །དོན་ལ་རང་སེམས་མ་འཁྲུལ་པའི། །ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་གསུམ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །དེ་ལ་རྟོགས་པའི་ཡིད་དམ་ལྷ། །ལོགས་རང་སེམས་མ་འཁྲུལ་པའི། །ངོ་བོར་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་གསུམ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །དེ་མ་རྟོགས་པའི་ཡི་དམ་ལྷ། །ལོགས་ན་མེད་དོན་ཤེས་པར་མཛོད། །ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཨ་ཨ་ཨཿ ཞེས་བརྗོད་མཉམ་གཞག་ཡེངས་མེད་བྱ། །དེ་ནས་བུ་མ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ༀ་ཕྱི་ལྟར་བུམ་པ་སྣོད་བཅུད་ལྡན། །ནང་ལྟར་ཕྱག་ན་པདྨོ་ཡི། །ཐུགས་རྗེའི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །ཚེ་འདས་ལུས་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རུ་སྨིན་པར་ཤོག །རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་འདི་བཏགས་བཟླས། །ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ༀ། གསུང་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། །ཨཱཿ ཕྱི་ལྟར་ས་ཆུ་མེ་རླུང་སྒྲ། །ནང་ལྟར་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་སྐད། །གསང་བ་རྒྱལ་ཀུན་གསུང་གསང་དོན། །ཡི་གེ་བདུན་པར་འདུས་པའི་དབང་། །ཚེ་འདས་ངག་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་སྨིན་པར་ཤོག །རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་འདི་ཉིད་བཏགས། །ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྪ་ཨཱཿ ཐུགས་རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཧཱུྃ། མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འདི། །རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་ཀྱི་མཚོན་བྱེད་དེ། །ཚེ་འདས་སེམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་སྨིན་པར་ཤོག །ཧཱུྃ་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འདི། །རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་ཀྱི་མཚོན་བྱེད་དེ། །ཚེ་འདས་སེམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་སྨིན་པར་ཤོག །རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་འདི་ཉིད་བཏགས། །ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་རྫོགས་རྗེས་སུ། །འདོད་ཡོན་ཟས་གཏད་འདི་བཞིན་ཏེ། །མདུན་དུ་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་སྣོད། །ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་གྲངས་ལྡན་པའི། །ནང་དུ་ལྷ་དང་མི་སོགས་ཀྱི། །བཟའ་བཅའ་ལྡག་གཞི་ལ་སོགས་ཟས། །ཇ་ཆང་འོ་ཞོ་ལ་སོགས་སྐོམ། །འཛད་མེད་ཡིད་བཞིན་གཏེར་དུ་གྱུར། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་བཅས། །
Chinese
鲜花飘落于天神前， 赋予相同之名并开启眼。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 眼翳象征无明与愚昧， 以大悲尊之金针， 若能开启智慧之眼， 愿得亲见自生本觉之尊颜。 智眼开启，帕。（藏文：ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊཿ，梵文天城体：ज्ञानचक्षुप्रवेशयफट्，梵文罗马拟音：jñānacakṣupraveśayaphaṭ，汉语字面意思：智慧眼进入 啪） 此后指示本尊之面容： 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 谛听具缘善男子， 观视前方之坛城。 此有相物质之坛城， 乃是色究竟天之化身刹土， 是大悲尊之坛城。 实则自心不迷乱， 本体、自性与大悲， 自然成就大悲尊。 若能了悟此理即是本尊， 若于他处寻觅本尊， 当知毫无意义。 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍。（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍）阿 阿 阿。（藏文：ཨ་ཨ་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a a āḥ，汉语字面意思：阿 阿 阿） 如是诵念，无散乱地安住于等持。 此后授予瓶灌顶： 嗡。（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）外在而言，宝瓶充满内外之物， 内在而言，如莲花手菩萨， 以大悲甘露之水流， 灌顶于亡者之身， 愿能成熟为化身。 于根本咒后附加此句并念诵： 身灌顶 嗡。（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ༀ།，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身 灌顶 嗡） 授予语咒之灌顶： 阿。（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）外在而言，地水火风之音声， 内在而言，六道众生之语言， 秘密是诸佛之语秘密义， 汇集于七字之灌顶， 灌顶于亡者之语， 愿能成熟为报身。 于根本咒后附加此句： 语灌顶 阿。（藏文：ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྪ་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक्का अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vākka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语 灌顶 阿） 以意金刚授予灌顶： 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 此象征物质之金刚杵， 是诸佛意之象征， 灌顶于亡者之心， 愿能成熟为法身。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）此象征物质之金刚杵， 是诸佛意之象征， 灌顶于亡者之心， 愿能成熟为法身。 于根本咒后附加此句： 心灌顶 吽。（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心 灌顶 吽） 如是灌顶圆满后， 此乃供养欲妙之食子： 前方置放珍宝之器皿， 宽广且广大，数量众多， 其中盛有天人等众生之， 食物、饮料等， 茶、酒、乳、酪等饮品， 化为无尽如意宝藏。 以虚空藏之咒印加持。
English
Flowers fall before the deities, Giving the same name and opening the eyes. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The eye veil symbolizes ignorance and delusion, With the golden needle of the Great Compassionate One, If the eye of wisdom can be opened, May the face of the self-born primordial deity be seen. Open the wisdom eye, Phaṭ. (藏文：ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊཿ，梵文天城体：ज्ञानचक्षुप्रवेशयफट्，梵文罗马拟音：jñānacakṣupraveśayaphaṭ，汉语字面意思：智眼进入 啪) Then show the face of the deity: Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Listen, fortunate son of the lineage, Look at the mandala in front. This mandala of symbolic substances, Is the pure land of Akanishta's emanation, It is the mandala of the Great Compassionate One. In reality, the mind is not confused, The essence, nature, and compassion, Naturally accomplished as the Great Compassionate One. If you realize this, it is the Yidam deity, If you seek the Yidam deity elsewhere, Know that it is meaningless. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ. (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍) A A Āḥ. (藏文：ཨ་ཨ་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a a āḥ，汉语字面意思：阿 阿 阿) Recite thus, and abide in samadhi without distraction. Then bestow the vase empowerment: Oṃ. (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Outwardly, the vase is filled with inner and outer contents, Inwardly, like Avalokiteśvara, With the stream of nectar of compassion, Empowering the body of the deceased, May it ripen into the Nirmāṇakāya. Attach this to the end of the root mantra and recite: Body empowerment Oṃ. (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ༀ།，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身 灌顶 嗡) Bestow the empowerment of the speech mantra: Āḥ. (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Outwardly, the sounds of earth, water, fire, and wind, Inwardly, the languages of the six realms of beings, The secret is the secret meaning of the speech of all Buddhas, The empowerment gathered in the seven letters, Empowering the speech of the deceased, May it ripen into the Sambhogakāya. Attach this to the end of the root mantra: Speech empowerment Āḥ. (藏文：ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྪ་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक्का अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vākka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语 灌顶 阿) Bestow the empowerment with the mind vajra: Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) This symbolic material vajra, Is the symbol of the mind of all Buddhas, Empowering the mind of the deceased, May it ripen into the Dharmakāya. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) This symbolic material vajra, Is the symbol of the mind of all Buddhas, Empowering the mind of the deceased, May it ripen into the Dharmakāya. Attach this to the end of the root mantra: Mind empowerment Hūṃ. (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心 灌顶 吽) After the empowerment is completed, This is the offering of the desirable qualities of the torma: Place a precious vessel in front, Wide and vast, numerous, Inside are the food and drink of gods and humans, Food, beverages, etc., Tea, wine, milk, yogurt, etc., Transformed into an inexhaustible wish-fulfilling treasure. Bless with the mantra and mudra of the treasury of space.
Tibetan
ལན་གསུམ་བརླབས་རྗེས་འདི་ལྟར་བསྔོ། ཧཱུྃ། ཁ་ཟས་རོ་མཆོག་བརྒྱ་ལྡན་པའིམ། །བཟའ་བའི་ཟས་དང་བཏུང་བའི་སྐོམ། །བགོ་བའི་གོས་དང་ཡོ་བྱད་རྫས། །མི་ཟད་གཏེར་དུ་བྱིན་རླབས་ནས། །ཚེ་འདས་ཁྱོད་ལ་བསྔོས་པ་ཡིས། །དབང་པོ་དྲུག་དང་རབ་མཐུན་པའི། །སོ་སོའི་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་ཚོགས་གཏེར། །བསྔོས་པ་ཇི་བཞིན་ཐོག་གྱུར་ནས། །འཕྲལ་དུ་དགའ་བདེའི་རོས་ཚིམ་ཞིང་། །མཐར་ཐུག་རྣམ་དག་སར་སྤྱོད་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་གསུར་བཏང་སྐྱེམས་གཏོར་ནས། །ལུས་རྟེན་ལྷ་ལ་འདི་བཞིན་འབུལ། ཧཱུྃ། ཕུང་ཁམས་སྐྱེས་མཆེད་དབང་ཡུལ་བཅས། །གདན་གསུམ་ཙང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར། །ཡོན་དུ་འབུལ་ལོ་ཡོངས་བཞེས་ནས། །ཚོགས་རྫོོགས་སྒྲིབ་བྱང་སྐུ་ལྔ་ཡི། །དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་མཐུ་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་དང་མར་མེས་གསལ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་སྒྲོན་མེ་འདི། ངོ་བོ་སྟོང་ཀྱང་རང་བཞིན་གསལ། །ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་ཚུགས་མ་འགགས་པས། །ཚེ་འདས་མ་རིག་མུན་པའི་སྨག །བསལ་ནས་སྐུ་གསུམ་ཞིང་མཐོང་ཤོག །དེ་ནས་གནས་སྤར་ནི། ཧཱུྃ། ཚེ་འདས་བུ་ཁྱོད་ལེགས་པར་ཉོན། །མཆོག་དམན་འཁོར་བའི་གནས་རིགས་ཀུན། །སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱི་ཁྲི་མུན་དུ། །མ་ཚུད་སུ་ཡང་མེད་ངེས་ཕྱིར། །མ་ཆགས་མ་ཞེན་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད། །འདི་ནས་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་རོ་ན། །བདེ་སྐྱེད་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་ཚོགས་གནས། །སྡུག་བསྔལ་མིང་མེད་བདེ་ཆེན་ཞིང་། །དེ་ན་མགོན་པོ་ཚེ་མཐའ་ཡས། །གཡས་ན་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །གཡོན་ན་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་ལ་སོགས། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔག་མེད་ཀྱིས། །བསྐོར་བའི་གོ་སར་འགྲོ་བར་བྱོས། །ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་ཉིད་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ སྐར་མདའ་ཇི་བཞིན་མྱུར་བསྐྱོད་ལ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཐུགས་ཀློང་དུ། །དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་འདྲེས་པར་གྱུར། །ཞེས་པས་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ བརྗོད་མཐར། །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊཿ གསུམ་བརྗོད་པ་ཡིས། །སྐུ་གསུམ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་མོས། །དེ་ནས་ཚེ་འདས་མིང་བྱང་དེ། །མ་རིག་ཟུང་གིས་བསྐྲུན་པའི་རྟེན། །ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁི་བརྟེན་པའི་ལུས། །ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་མེས་བསྲེག་སྟེ། ཧཱུྃ། ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་མེ་ཐབ་ཏུ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མི་སྦར་བས། །མཚན་མའི་རྣམ་རྟོག་བུད་ཤིང་ཀུན། །ལྷག་མེད་མདོད་ཅིག་ཛྭ་ལ་རཾ། །ཉོན་མོངས་ཡེ་ཤེས་མེ་ལ་བསྲེགས། །བདག་གཉིས་བདག་མེད་དབྱིངས་སུ་བསྲེགས། །ཀུནག་ཞི་མ་རིག་གཉིས་དང་བཅས། །གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་ཀློང་དུ་བསྲེགས། །འཁོར་བར་ལྡོག་མེད་གཡ་ཡིས་གདབ། །གདོད་མའི་གྲོལ་གཞི
Chinese
三次加持后这样回向： 吽！ 具备百种殊胜美味的食物， 吃的食物和喝的饮料， 穿的衣服和用具物品， 加持成为取之不尽的宝藏后， 为了已故的您而回向， 与六根非常相应的， 各自享用圆满的宝藏， 如所回向一样获得后， 立即以喜乐的美味满足， 最终在清净的刹土享用吧！ 这样说完，供养烧施，布施祭品后， 像这样将身体供养给天神： 吽！ 蕴、界、处以及所依处， 如三处清净的坛城一样， 作为供品供养，完全享用后， 圆满资粮，清净业障，获得五身的， 光荣和受用，威力获得吧！ 这样说着，用酥油灯照亮， 吽！ 具有五种智慧的灯， 本体是空性，自性光明， 慈悲的力量不间断， 已故者无明的黑暗， 清除后，愿能见到三身刹土！ 之后是迁识： 吽！ 已故的儿子您好好听着， 高低轮回的处所种类， 在三种痛苦的黑暗中， 没有不包括的，所以， 不要执着，不要贪恋，生起殊胜的心， 从这里向西方的方向， 有安乐增长，受用圆满的处所， 没有痛苦之名的大乐刹土， 那里有怙主无量寿佛， 右边有圣观世音菩萨， 左边有大力至尊等等， 无量佛菩萨， 在围绕的处所前往吧！ 您的心性，字母 ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 汉语字面意思：舍） 如流星般迅速移动， 在无量光佛的心间， 无二无别融为一体。 这样念诵 ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीःह्रीःह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ hrīḥ hrīḥ， 汉语字面意思：舍舍舍） 最后， 念诵三次 ཕཊ་ཕཊ་ཕཊཿ （藏文，梵文天城体：फट् फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ phaṭ， 汉语字面意思：啪啪啪）， 观想融入三身法界。 之后，已故者的名牌， 是由无明所造之所依， 是烦恼八识所依之身， 以本来清净任运成就之火焚烧， 吽！ 在本来清净离戏论的火炉中， 以自生智慧之火焚烧， 名相的分别念的木柴， 毫无剩余地燃烧殆尽 ཛྭ་ལ་རཾ། （藏文，梵文天城体：ज्वाला रं，梵文罗马拟音：jvālaram， 汉语字面意思：火焰燃）， 烦恼在智慧之火中焚烧， 我与二取在无我法界中焚烧， 昏沉和无明二者一起， 在童瓶身的法界中焚烧， 以不可逆转的“གཡ”字镇压轮回， 原始解脱之基。
English
After blessing three times, dedicate like this: Hūṃ! With food that possesses a hundred supreme flavors, Food to eat and drinks to drink, Clothes to wear and utensils and objects, Having blessed them into inexhaustible treasures, I dedicate them to you, the deceased. With perfect harmony with the six senses, A treasure of abundant enjoyment for each, May it be received as dedicated, Immediately satiating with the taste of joy and happiness, May you ultimately enjoy the pure realm! Having said this, offer the burnt offering, distribute the libation, and scatter the offerings, Like this, offer the body to the deities: Hūṃ! Aggregates, elements, sources, along with the sense fields, Like a mandala of the three pure places, I offer as a gift, please accept completely, May you perfect the accumulations, purify obscurations, and attain the glory, enjoyment, and power of the five bodies! Saying this, illuminate with butter lamps, Hūṃ! This lamp possessing five wisdoms, Its essence is emptiness, yet its nature is clear, The power of compassion is unceasing, The darkness of ignorance of the deceased, Having dispelled it, may you see the realms of the three bodies! Then, the transference of consciousness: Hūṃ! Deceased child, listen well, All the high and low realms of samsara, In the darkness of the three sufferings, There is definitely no one who is not included, Therefore, do not be attached, do not cling, generate the supreme mind, From here, in the direction of the west, There is a place of increasing bliss and abundant enjoyment, A great bliss realm without the name of suffering, There, there is the protector Amitayus, On the right is the noble Avalokiteśvara, On the left is the mighty Mahāsthāmaprāpta, and so on, Countless Buddhas and Bodhisattvas, Go to the place surrounded by them! May your mind, the letter ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: shame), Move swiftly like a shooting star, In the heart of Amitābha, Become indivisibly one taste. Saying this, at the end of reciting ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीःह्रीःह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ hrīḥ hrīḥ, Literal Chinese meaning: shame shame shame), Finally, by saying three times ཕཊ་ཕཊ་ཕཊཿ (Tibetan, Devanagari: फट् फट् फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ phaṭ phaṭ, Literal Chinese meaning: phat phat phat), Visualize dissolving into the dharmadhatu of the three bodies. Then, that name card of the deceased, Is the support created by dualistic ignorance, The body that relies on the eight consciousnesses of affliction, Burn with the fire of primordial purity and spontaneous accomplishment, Hūṃ! In the hearth of primordial purity, free from elaboration, With the fire of self-arisen wisdom, The firewood of conceptual thoughts of signs, Completely burn without remainder, jvālaram (Tibetan, Devanagari: ज्वाला रं, Romanized Sanskrit: jvālaram, Literal Chinese meaning: flame ram), Afflictions are burned in the fire of wisdom, Self and other are burned in the dharmadhatu of selflessness, Together with dullness and ignorance, Burn in the dharmadhatu of the youthful vase body, Suppress samsara with the irreversible "gaya", The basis of primordial liberation.