Tibetan
ས་ལྷ་བདུད་བཅོམཿ སེམས་ཚངས་པའི་སྒོ་ནས་དབྱིངས་ལ་ཐོནཿ འཆི་བདག་གི་བདུད་བཅོམ་ཁྲོས་མར་གྱུརཿ གཡས་ཉོན་མོངས་བདུད་བཅོམ་གྲི་གུག་གིསཿ གཟུགས་ཕུང་པོའི་བདུད་བཅོམ་ཐོད་པ་བྲིགསཿ གཡོན་ལས་བྱེད་ཚུལ་གྱིས་བྷནྡྷ་ཐོགསཿ སྐུ་གསུམ་གྱི་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུར་བཞགཿ ནང་སྟོང་གསུམ་གང་བའི་བམ་རོ་དེཿ ཨ་ཐུང་དང་ཧཾ་ཡིག་གིས་བདུད་རྩིར་ཞུཿ འབྲུ་གསུམ་གྱི་ནུས་པས་སྦྱངས་སྤེལ་བསྒྱུརཿ ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐརཿ ཕཊཿཡར་མཆོད་ཡུལ་མགྲོན་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཿ ཚོགས་རྫོགས་ནས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཐོབཿ མར་འཁོར་བའི་མགྲོན་མཉེས་ལན་ཚགས་བྱངཿ ཁྱད་པར་དུ་གནོད་བྱེད་བགེགས་རིགས་ཚིམསཿ ནད་གདོན་དང་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་ཞིཿ རྐྱེན་ངན་དང་བདག་འཛིན་རྡུལ་དུ་བརླགསཿ མཐར་མཆོད་བྱ་མཆོད་བྱེད་མཆོད་ཡུལ་ཀུནཿ གཤིས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་མ་བཅོས་ཨཿ ཞེས་མཉམ་པར་བཞག །བདུན་པ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ནིཿ ཨེ་མ་ཧོཿ རང་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཞིང་ཿ བཀོད་པ་རབ་རྫོགས་ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་དབུསཿ རང་ཉིད་གཞི་ལུས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མཿ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དམར་གསལ་གྲི་ཐོད་འཛིནཿ ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་སྤྱན་གསུམ་ནམ་མཁར་གཟིགསཿ སྤྱི་བོར་པདྨ་འབུམ་བརྡལ་ཉི་ཟླའི་སྟེངཿ སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་ཿ དབྱེར་མེད་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུཿ དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་གཞོན་ནུའི་ཤ་ཚུགས་ཅནཿ ཕོད་ཁ་ཆོས་གོས་ཟ་བེར་འདུང་མ་གསོལཿ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་སྟབསཿ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་ཐོད་བུམ་བསྣམསཿ དབུ་ལ་འདབ་ལྡན་པདྨའི་མཉེན་ཞུ་གསོལཿ མཆན་ཁུང་གཡོན་ན་བདེ་སྟོང་ཡུམ་མཆོག་མཿ སྦས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཁ་ཊཾ་རྩེ་གསུམ་བསྣམསཿ འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེའི་འོད་ཕུང་ཀློང་ན་བཞུགསཿ ཕྱི་འཁོར་འོད་ལྔའི་དྲ་བས་མཛེས་པའི་ཀློངཿ སྤྲུལ་པའི་རྗེ་འབངས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དང་ཿ རྒྱ་བོད་ལན་གྲུབ་རིག་འཛིན་ཡི་དམ་ལྷཿ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབསཿ གསལ་སྟོང་མཉམ་གནས་ཆེན་པོའི་དང་དུ་གསལཿ ཧཱུྃཿ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམསཿ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལཿ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེསཿ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགསཿ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོརཿ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱིསཿ བྱིན་གྱིས་རློབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལཿ གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ ཡན་ལག་བདུན་པ་ནི། ཧྲཱིཿ བདག་ལུས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུཿ རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས་ཕྱག་
Chinese
摧伏地神魔众！从清净之心门中趋入法界！化为摧伏死主的忿怒者！右手以弯刀摧伏烦恼魔众！以颅碗斩断色蕴魔众！左手以行事业之姿势持嘎巴拉碗！置于三身之人头三脚架上！其中充满三千世界之尸体！以阿字短音和吽字融入甘露！以三字之力量净化、增广、转变！尽力念诵嗡啊吽之后，啪！向上供养，圆满供养处宾客之意愿！从圆满资粮中获得殊胜共同成就！向下令轮回之宾客欢喜，偿还宿债！尤其令作害之鬼神种类满足！疾病、邪魔和障碍于法界中寂灭！恶缘和自执摧为微尘！最终，所供之物、供养者、供养处皆是！于本性大圆满中不作修饰，啊！如是安住。第七上师瑜伽是：唉玛吙！自身显现任运成就清净广大刹土！庄严圆满的铜色吉祥山中央！自身观为根本金刚瑜伽母！一面二臂，红色明亮，持钺刀颅碗！双足舞姿，三眼仰望虚空！顶上莲花盛开，日月之上！一切皈依处之总集根本上师与！无别莲花生金刚化身之身！具足白红色泽，年轻之身相！身着法衣祖衣和僧裙！一面二臂，国王游戏之姿！右持金刚杵，左手持颅碗！头戴莲花瓣之软帽！左腋下有乐空佛母！以隐秘之姿持三尖卡杖嘎！于虹光明点之光蕴中安住！外围为五光网所庄严之坛城！二十五化身君臣与！藏汉成就持明本尊天众！空行护法誓句者如云般密集！于明空双运大平等中明观！吽！邬金刹土西北隅，莲茎花胚之中，获得稀有殊胜之成就，是号莲花生上师尊，眷属空行眷属众围绕，我愿如尊修持而成就，祈请降临赐予胜加持！ 咕噜贝玛悉地吽！七支供是： 舍！ 我身化为刹土微尘数， 变现无数身而顶礼
English
Crush the earth deity demons! Emerge into the expanse from the gate of pure mind! Transform into the wrathful one who subdues the demon of death! With the curved knife in the right hand, subdue the demon of afflictions! With the skull cup, sever the demon of the form aggregate! In the left hand, holding a kapala bowl in the manner of performing actions! Placed on a tripod of three human heads representing the three kayas! That corpse, filling the three thousand worlds inside! Dissolves into nectar with the short A and Ham syllables! Purified, increased, and transformed by the power of the three syllables! Recite Om Ah Hum as much as possible, then Phat! Fulfill the commitments of the guests of the offering field upwards! From the completion of the accumulation, attain supreme and common siddhis! Downwards, please the guests of samsara, repaying karmic debts! Especially satisfy the classes of obstructing spirits who cause harm! May sickness, evil spirits, and obstacles be pacified in the expanse! May negative circumstances and self-grasping be destroyed into dust! Ultimately, all objects of offering, the offerer, and the place of offering are! In the nature of the Great Perfection, without artifice, Ah! Thus abide in equanimity. The seventh, the Guru Yoga, is: Emaho! The self-appearing, spontaneously accomplished, pure and vast realm! In the center of the glorious Copper-Colored Mountain, perfectly adorned! Oneself visualized as the Vajra Yogini, the basis of all! One face, two arms, red and clear, holding a curved knife and skull cup! Two legs in a dancing posture, three eyes gazing into space! On a lotus blooming with a hundred thousand petals, above the sun and moon! The root guru, the embodiment of all refuges, and! Inseparable from the Lotus-Born, the incarnate body of Vajra! Possessing a white-red complexion, the form of a youth! Wearing a brocade robe and a monastic skirt! One face, two arms, in the posture of royal play! The right hand holding a vajra, the left holding a skull cup filled with nectar! Wearing a soft lotus-petaled hat on the head! In the left armpit, the blissful emptiness mother! Holding a three-pointed khatvanga in a concealed manner! Abiding in the sphere of rainbow light and bindus! The outer mandala adorned with a network of five lights! The twenty-five emanated lords and subjects, and! The vidyadharas, yidams, and deities of Tibet and China! The dakinis, dharma protectors, and oath-bound ones gather like clouds! Clearly visualize in the great equality of clarity and emptiness! Hum! In the northwest corner of the land of Oddiyana, on a lotus stem! He attained the rare and supreme accomplishment! He is known as Padmasambhava! Surrounded by a retinue of many dakinis! I will practice following your example! Please come to bestow blessings! Guru Padmasiddhi Hum! The seven branches are: Hrih! My body transforms into as many particles as there are fields! Manifesting countless bodies, I prostrate