Chinese
对于圆满的真理智慧，因为无所缘而安住，以无有悭吝的自性，空性且稳固地执持自心，赐予莲花部的灌顶等。以此将（弟子）置于寂静之处，以亲昵之语呼唤“儿子”，三戒（别解脱戒，菩萨戒，密咒戒）等，总的和个别的应守护之处，知晓并守护。如此教诫后，之后引入（坛城），对于极其怜悯珍爱的，自身三时（过去、现在、未来）的积资田，以无执的意念供养，为了三要（利益，安乐，解脱）向善逝自在有情供养身体。嗡 萨瓦 达塔嘎达 布达 南 咕噜 班匝 阿杂雅 阿嘎拉 萨特瓦 布杂 乌什塔那 亚 阿玛南 尼雅塔 亚 弥。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏཱ་ཐ་ག་ཏ་བྷུདྡྷ་ནཾཿ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत बुद्ध नम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata buddha nam，汉语字面意思：嗡，一切如来佛陀）咕噜 班匝 阿杂雅 阿嘎拉 萨特瓦 布杂 乌什塔那 亚 阿玛南 尼雅塔 亚 弥。念诵后，将智慧本尊，降临于弟子的灌顶，如此这般，上师明观为本尊，从三处（身、语、意）放射光芒融入弟子，净化三门（身、语、意）的垢染，如熔化倾注的黄金液滴。从 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字生起弟子为红色马头明王，一面二手三目怒视，右手持旃檀木棒，左手于胸前作忿怒印，四颗獠牙紧咬，眉毛和胡须如火般燃烧，红黄色头发向上竖立为发髻，绿色马头嘶鸣，发出嗡嗡的金黄色马鸣声，响彻十方，右腿蜷曲，左腿伸展，身着八种尸陀林装饰，以宝蛇串等装饰身体，安住于火焰之中。如是明观的（本尊）三处，月亮、莲花、太阳的座垫上明亮显现，顶轮 吽（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）字绿色放射光芒，此光芒融化融入自身，以金刚熔铁甲，完全覆盖身体。 舍 卡瓦 资 班匝 惹恰。（藏文：ཧྲཱིཿཀཱ་ཝ་ཙི་བཛྲ་རཀྵཿ，梵文天城体：ह्रीःकवची वज्र रक्षः，梵文罗马拟音：hrīḥkavacī vajra rakṣaḥ，汉语字面意思：舍，金刚铠甲，保护！）金刚置于头顶，进行守护。之后，为了请求三密灌顶之义，念诵此祈请文。具德金刚之身语意，具足不坏金刚三密，如今我等执持三坛城，祈请赐予金刚三密。重复三遍，念诵与观想相结合，从上师三处的三字中，身语意的三尊，身着尸陀林装饰，右手中分别持轮、莲花、金刚，左手持铃，作幻化舞姿，骑乘光之布，安住于弟子三处的三座垫上，无二无别。身
English
For the perfect truth of wisdom, because there is no object of focus, abide in the state of non-stinginess, hold your mind firmly in emptiness, bestow empowerments of the Padma family, etc. With this, place (the disciple) in a quiet place, call him "son" with affectionate words, the three vows (Pratimoksha, Bodhisattva, and Mantra vows), etc., the general and specific things to be protected, know and protect them. After such instructions, then introduce (into the mandala), offer with unattached mind to the field of accumulation of the three times (past, present, and future) of one's own body, which is extremely compassionate and cherished, offer the body to the Sugata, the powerful sentient beings, for the sake of the three necessities (benefit, happiness, and liberation). Om Sarva Tathagata Buddha Nam Guru Vajra Acharya Akala Sattva Puja Ushtana Ya Armanam Niryata Ya Mi. After reciting this, the wisdom deity, the empowerment of descending to the disciple, in this way, the guru clearly visualizes as the deity, from the three places (body, speech, and mind) radiate light and dissolve into the disciple, purifying the defilements of the three doors (body, speech, and mind), like molten drops of gold being poured. From Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) arises the disciple as red Hayagriva, one face, two arms, three eyes glaring, the right hand holding a sandalwood club, the left hand making a wrathful gesture at the heart, four fangs biting tightly, eyebrows and beard burning like fire, reddish-yellow hair standing upright as a topknot, a green horse head neighing, emitting buzzing golden horse sounds, resounding in the ten directions, the right leg bent, the left leg extended, wearing eight charnel ground ornaments, adorned with jewel snake garlands, etc., residing in a blaze of fire. Thus, in the three places of clear visualization (of the deity), the moon, lotus, and sun cushions are clearly manifested, at the crown of the head, the green Hūṃ (藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽) syllable radiates light, this light melts and dissolves into one's own body, with a vajra molten iron armor, completely covering the body. Hrīḥ Kavachi Vajra Raksha. (藏文：ཧྲཱིཿཀཱ་ཝ་ཙི་བཛྲ་རཀྵཿ，梵文天城体：ह्रीःकवची वज्र रक्षः，梵文罗马拟音：hrīḥkavacī vajra rakṣaḥ，汉语字面意思：舍，金刚铠甲，保护！) Place the vajra on the head, and protect. Then, in order to request the meaning of the three secrets empowerment, recite this prayer. The body, speech, and mind of the glorious Vajra, possessing the indestructible three secrets of the Vajra, now we hold the three mandalas, please grant the three secrets of the Vajra. Repeat three times, combining recitation and contemplation, from the three syllables of the guru's three places, the three deities of body, speech, and mind, adorned with charnel ground ornaments, with the right hands holding wheels, lotuses, and vajras respectively, the left hands holding bells, making illusory dance gestures, riding on a cloth of light, residing on the three cushions of the disciple's three places, inseparable. Body
Tibetan
སིདྡྷི་ༀཿ ཝཱཀྐ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུཾཿ དེ་ཡིས་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིཿ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་དབང་ཿ ཐོབ་པར་མཆོད་ཚོགས་ཀུན་འབུལ་བཿ ༀ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾཿ ཚང་བར་བརྗོད་ནས་དམ་བསྒྲག་པཿ འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུཿ ཁྱོད་ཀྱིས་འཐུང་ཞིང་དམ་སྲུངས་དང་ཿ འབྲས་བུ་མཆོག་འགྲུབ་སོམ་ཉི་བྲལཿ གལ་ཏེ་ཉམས་ན་ན་རཀ་རྒྱུཿ དེ་བས་བླང་དོར་མ་ནོར་ཞིགཿ ༀ་བཛྲ་ཨུ་ཏ་ཀ་ཧཱུཾཿ ཞེས་བརྗོད་ལས་བུམ་ཆུ་སྦྱིན་མཐརཿ བཀའ་བསྒོ་བསླབ་བྱ་འདི་བཞིན་བྱཿ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་བ་འདིཿ དམ་ལྡན་མ་གཏོགས་སུ་ལ་ཡང་ཿ སྨྲས་ན་ཉམས་པའི་རྒྱུར་འགྲོ་བསཿ མ་སྨྲ་གསང་བ་དམ་པར་གྱིསཿ ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾཿ སྙིང་ཁར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ནས་སླརཿ ཐེག་ཆེན་སྟོན་བྱེད་བདག་ལ་ནིཿ བརྙས་དང་སྨོད་སྐུར་མི་འདེབས་ཤིང་ཿ གསང་གསུམ་དམ་ཚིག་རྟག་གནས་བཞིནཿ མཐའ་ཡས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱོས་ཤིགཿ ཞེས་བརྗོད་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞགཿ དེ་ནས་ཡང་ཅིག་ཡེ་ཤེས་པཿ དབབ་ཕྱིར་གསོལ་བ་འདི་བཞིན་གདབཿ ཕྱོགས་བཅུ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིཿ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱིཿ མངའ་བདག་པདྨ་དབང་ཆེན་ལྷཿ མྱུར་དུ་བདག་ལ་དབབ་པར་མཛོདཿ གསུམ་ལྡབ་སློབ་མའི་ཚོགས་ལངས་ནསཿ སྤྱི་བོར་ཐལ་སྦྱར་གཡང་ལུགས་བཤུཿ རྟིང་པ་བཏེགས་ཏེ་གོང་གསལ་བཞིནཿ རང་ཉིད་པདྨ་དབང་ཆེན་དུཿ གསལ་བའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ལསཿ འོད་འཕྲོས་སྐུ་གསུམ་ཞིང་ཁམས་ཀྱིཿ རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་སེམས་དཔའི་ཚོགསཿ པདྨ་དབང་ཆེན་སྐུར་བསྒྱུར་ཏེཿ ཆེ་བ་རི་རབ་ཙམ་དང་ནིཿ ཆུང་བ་ཡུངས་འབྲུ་ལྟ་བུ་ཡིསཿ ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ས་གཞིའི་ཁམསཿ ཡོངས་གཏམས་སྟེང་ནས་ཁ་ཆར་བཞིནཿ འོག་ནས་ན་བུན་རླུང་བསྐྱོད་དཔེསཿ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཆར་བབས་ལྟརཿ དབྱེར་མེད་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོདཿ ཅེས་བརྗོད་གུ་གུལ་བདུག་པ་དང་ཿ རོལ་མོའི་སྒྲ་ཆེན་སྦིར་བཞིན་དུཿ ༀ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་བྷ་ག་ཝན་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཏྲི་ཤྱ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཛཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ ཞེས་དང་ཡང་བསྐྱར་ཚུལ་གྱིས་ནིཿ རབ་འབྱམས་ཁྲོ་བོའི་ཞིང་ཁམས་ཀྱིཿ ཁྲོ་ཚོགས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དུཿ དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷཿ མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པའི་ཚོགསཿ འཐོར་རླུང་གིས་བསྐྱོད་སྐྱིན་ཐང་བཞིནཿ ཧཱུཾ་ཕཊཿའབྲུག་སྟོང་ལྡིར་འདྲ་བའིཿ སྐུ་དང་སྔགས་ཕྲེང་ཕྱག་མཚན་གྱིཿ ཆར་ཆེན་དྲག་ཏུ་བབས་ནས་སུཿ དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་འདྲེས་པར་མོསཿ རྩ་སྔགས་
Chinese
悉地 嗡 (藏文：ༀཿ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)！语悉地 阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)！心悉地 吽 (藏文：ཧཱུཾཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 以此莲花大自在， 身语意与无别之灌顶， 为得供养诸供品， 嗡 拿嘛 萨瓦 达他嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 阿尔刚 至 夏布达 阿 吽 (藏文：ༀ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾཿ，梵文天城体：ओ नमः सर्व तथागत काय वाक् चित्त अर्घं शब्त आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata kāya vāk citta arghaṃ śabta āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，顶礼！一切如来身语意，供养从水到声音，阿，吽)！ 完整念诵后作誓言： 此乃誓言金刚水， 汝当饮用并守护誓言， 证得殊胜果位无狐疑， 若然违犯将堕地狱道， 是故取舍莫错谬。 嗡 班杂 乌达嘎 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུ་ཏ་ཀ་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：ओ वज्र उदक हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，水，吽)！如是念诵后布施瓶水， 如是教诫与训示： 诸佛之秘密， 除具誓者，于何人亦， 若说则成衰损因， 故勿说，秘密作保密。 嗡 班杂 萨埵 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：ओ वज्र सत्त्व हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，吽)！ 于心间安立金刚后复次， 于我宣说大乘者， 莫轻蔑及诽谤， 三密誓言恒常住， 行作无边众生利。 如是念诵金刚置于顶， 其后再次为降临， 智慧尊祈请如是： 十方一切诸佛之， 身语意功德事业之， 主宰莲花大自在天， 祈请速速降临于我。 三遍，弟子众起立后， 于顶合掌，摇动肩， 抬起脚跟，如上所说， 自身观想为莲花大自在， 于明观之三处三字中， 放光身三处净土之， 诸佛及彼佛子菩萨众， 转变为莲花大自在身， 大如须弥山王般， 小如芥子般， 虚空、中阴、大地之界， 完全充满，如上降雪， 如下如雾气风动般， 如大海上降雨般， 作无别融入之信解。 如是念诵，燃点古古香， 如演奏乐器大声般， 嗡 诶嘿 亚嘿 巴嘎万 玛哈 嘎汝尼嘎 札夏 吽 (藏文：ༀ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་བྷ་ག་ཝན་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཏྲི་ཤྱ་ཧོཿ，梵文天城体：ओ एह्येहि भगवन् महा करुणिक त्रिश्य होः，梵文罗马拟音：oṃ ehyehi bhagavan mahā karuṇika triśya hoḥ，汉语字面意思：嗡，来吧，来吧，世尊，大悲者，垂视，吼)！萨玛雅 札 (藏文：ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：समय जः，梵文罗马拟音：samaya jaḥ，汉语字面意思：誓言，生)！萨玛雅 斯瓦 (藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾཿ，梵文天城体：समय स्त्वं，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ，汉语字面意思：誓言，你)！札 吽 棒 吼 (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：札，吽，棒，吼)！班杂 嘉那 阿畏夏雅 阿 (藏文：བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ，梵文天城体：वज्र ज्ञान आवेशय आः，梵文罗马拟音：vajra jñāna āveśaya āḥ，汉语字面意思：金刚，智慧，降临，阿)！ 如是再次以仪轨， 无量忿怒尊净土之， 总集忿怒众及特别之， 大自在马头明王坛城尊， 无余一切无遗之众， 如风吹拂散开之草地般， 吽 啪 (藏文：ཧཱུཾ་ཕཊཿ，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽，啪)！如千龙雷鸣般之， 身及咒鬘手印之， 大雨猛烈降下后， 信解无别一味融合。 根本咒语
English
Siddhi Om (Tibetan: ༀཿ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om)! Vāk Siddhi Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah)! Citta Siddhi Hum (Tibetan: ཧཱུཾཿ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! By this Lotus Great Empowerment, Body, Speech, and Mind, and indivisible empowerment, To obtain, offering all the feast gatherings, Om Namaḥ Sarva Tathāgata Kāya Vāk Citta Arghaṃ to Śabda Āḥ Hūṃ (Tibetan: ༀ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾཿ, Sanskrit Devanagari: ओ नमः सर्व तथागत काय वाक् चित्त अर्घं शब्त आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ namaḥ sarva tathāgata kāya vāk citta arghaṃ śabta āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Homage! All Tathagatas' Body, Speech, and Mind, Offering from water to sound, Ah, Hum)! After reciting completely, make the commitment: This is the commitment Vajra water, You should drink and protect the commitment, Achieve the supreme fruit, without doubt, If you break it, you will fall into the hell realm, Therefore, do not mistake what to take and what to leave. Om Vajra Udaka Hūṃ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨུ་ཏ་ཀ་ཧཱུཾཿ, Sanskrit Devanagari: ओ वज्र उदक हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra udaka hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Water, Hum)! After saying this, give the vase water, Give instructions and advice like this: This secret of all Buddhas, Except for those with commitments, to anyone else, If spoken, it will become a cause of decline, Therefore, do not speak, keep the secret sacred. Om Vajrasattva Hūṃ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾཿ, Sanskrit Devanagari: ओ वज्र सत्त्व हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sattva hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajrasattva, Hum)! After placing the Vajra on the heart, again, To me, the one who shows the Great Vehicle, Do not despise or slander, The three secrets' commitment will always remain, Work for the benefit of limitless beings. After saying this, place the Vajra on the crown of the head, Then again, for the descent of the wisdom being, Make the request like this: All the Victorious Ones of the ten directions', Body, Speech, Mind, qualities, and activities', The Lord, Lotus Great Empowerment Deity, Please quickly descend upon me. Three times, the assembly of disciples rises, With palms joined at the crown of the head, shake the shoulders, Raise the heels, as mentioned above, Visualize yourself as the Lotus Great Empowerment, From the three syllables in the three places of clarity, Rays of light shine, the Buddhas and Bodhisattvas of the three realms', Transform into the Lotus Great Empowerment body, As large as Mount Meru, As small as a mustard seed, The realms of sky, intermediate space, and earth, Completely filled, like snow falling from above, Like mist moving by the wind from below, Like rain falling on the great ocean, Make the faith of inseparable absorption. After saying this, burn gugul incense, Like the sound of great music playing, Om Ehyehi Bhagavan Mahā Karuṇika Triśya Hoḥ (Tibetan: ༀ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་བྷ་ག་ཝན་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཏྲི་ཤྱ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ओ एह्येहि भगवन् महा करुणिक त्रिश्य होः, Sanskrit Romanization: oṃ ehyehi bhagavan mahā karuṇika triśya hoḥ, Literal Chinese meaning: Om, Come, Come, Bhagavan, Great Compassionate One, Look, Ho)! Samaya Jaḥ (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: समय जः, Sanskrit Romanization: samaya jaḥ, Literal Chinese meaning: Commitment, Born)! Samaya Svaṃ (Tibetan: ས་མ་ཡ་སྟྭཾཿ, Sanskrit Devanagari: समय स्त्वं, Sanskrit Romanization: samaya stvaṃ, Literal Chinese meaning: Commitment, You)! Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Jaḥ, Hūṃ, Vaṃ, Hoḥ)! Vajra Jñāna Āveśaya Āḥ (Tibetan: བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र ज्ञान आवेशय आः, Sanskrit Romanization: vajra jñāna āveśaya āḥ, Literal Chinese meaning: Vajra, Wisdom, Descend, Ah)! And again, according to the ritual, Of the pure land of countless wrathful deities, The general wrathful assembly and especially, The Great Empowerment Hayagriva Mandala deity, The complete and unreserved assembly, Like a meadow scattered by the wind, Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཧཱུཾ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: हुं फट्, Sanskrit Romanization: hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Hūṃ, Phaṭ)! Like the roar of a thousand dragons, The body, mantra garland, and hand implements', Great rain falls intensely, Believe in inseparable one taste merging. The root mantra