English
Thinking of the empowerment of the five wisdoms: JAH HUM BAM HOH, the wisdom being. (Inviting, dissolving, and offering:) OM MAHA PADMA SHWARA KRODHA SAPARIWARA ARGHAM to SHAPTA AH HUM. SARVA PANCHA RAKTA BALINGTA MAHA PUKHA DZA HOH. Clearly visualize oneself as the deity, with the life-force syllable HRIH at the heart. From that, light radiates to the Akanishta realm, In the mandala of the five families in union, From the place of union, invite the wisdom nectar, Dissolve it into the torma, Pray for the ocean of accomplishments. OM PADMA TAKRIT PADMA SHWARI VAJRA RATNA PADMA KARMA HYAGHRIVA DZA HUM BAM HOH SAPARIWARA KAYA VAKKA ZITTA SARVA SIDDHI PHALA ALA LA HOH. Place the torma on the crown of the head, HRIH HUM. The time has come for the Samaya commitment. From the self-appearing Akanishta realm, Pray to the Bhagavan Dharmakaya, the unchanging light, Although the Dharmakaya does not move from peace, For the sake of taming beings, manifest as a wrathful form, The Lord of Padma Power, The main deity, retinue, emanation, and further emanations, Please come here and bless the bodies of the assembly of disciples, Bless the speech, Bless the mind, Bless with the power of the great wrathful one, Bless with the wrathful mother, Bless with the four families of Hayagriva, Bless with the four gatekeeper mothers, Bless with the emanation retinue protectors, Pray for the pacification of diseases and evil spirits, Pray for the increase of life and merit, Pray for the accomplishment of all wishes, Pray for the attainment of the two siddhis, Pray for the manifestation of enlightenment. OM VAJRA KRODHA HYAGHRIVA SAPARIWARA KAYA ABHISHINZA OM. With such faith, the Hayagriva main deity and retinue, Dissolve into the disciples, Immediately in the form of a mass of light, Dissolve into the wisdom being at the heart, After dissolving, even the fire and water at the end of the kalpa, Cannot destroy, possessing such power. Thus, after the torma empowerment, Purify all the obscurations of the body, Be capable of practicing the generation stage path, The special qualities of the land, Everywhere is light and dense arrangement, Experience bliss, joy, clarity, and emptiness, The cause and condition for the fruition of the Nirmanakaya are complete. The meaning of the secret empowerment, after the mandala, Just as Vajradhara empowers the Buddhas, Ripening the assembly of holy beings of the fruition, Pray that we may be ripened and liberated by the supreme secret empowerment. Recite three times, and have the disciples recite, The Guru, the great powerful father and mother, Clearly visualize and perform union, With the bodhicitta essence like mercury, Pouring it onto the tongues of the disciples, May the empowerment of great bliss and immutability be attained. PADMA SUKHA BODHICITTA ABHISHINZA HUM. After receiving the secret empowerment of great power, Speech obscurations
Tibetan
་དག་ཅིང་གཏུམ་མོའི་ལམཿ སྒོམ་པར་དབང་ཐོབ་མཆོག་དགའ་སྐྱེསཿ པདྨ་ཅན་ནོན་རིག་སྟོང་རྟོགསཿ འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགཿ ཤེར་དབང་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལཿ རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་༴ སོགས་གསོལ་གསུམ་གདབཿ མཚན་ལྡན་རིག་མ་གཏད་ནས་སུཿ གཟུགས་མཛེས་ལང་ཚོ་དར་བབ་པའིཿ རིག་མ་བརྟེན་ཚུལ་རྒྱལ་བས་གསུངསཿ དེ་ཕྱིར་མ་དག་ཕུང་ཁམས་སོགསཿ ཡོངས་དག་པདྨ་གར་དབང་དུཿ མོས་བློས་མཁའ་གསང་བྱིན་རླབས་ནསཿ རང་བཞིན་ཟུང་འཇུག་བསྒུལ་བསྐྱོད་མེསཿ ཀུནྡྷ་བྱང་སེམས་ཞུ་བའི་རྒྱུནཿ བབས་པས་དགའ་བཞི་མངོན་གྱུར་བསམཿ དེ་ལྟར་གསུམ་པའི་དབང་ཐོབ་ནསཿ ཡིད་སྒྲིབ་དག་ཅིང་ཕོ་ཉའི་ལམཿ སྒོམ་པར་དབང་ཐོབ་ཁྱད་པར་དགའཿ ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་ས་ནོན་ཅིང་ཿ བདེ་སྟོང་དོན་རྟོགས་ཆོས་སྐུ་ཡིཿ གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགཿ བཞི་པའི་དབང་དོན་མཎྜལ་དང་ཿ གསོལ་བ་གསུམ་བཏབ་ཨ་དཪྴཿ གཏད་ཅིང་བརྡ་དོན་འདི་བཞིན་བཤདཿ མེ་ལོང་ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་མཚོནཿ སྣང་ཡུལ་མ་འགག་ལྷུན་གྲུབ་རྟགསཿ སྣ་ཚོགས་འཆར་བ་ཐུགས་རྗེའི་རྩལཿ ཤར་ཡང་རང་བཞིན་མ་གྲུབ་པཿ སྟོང་པ་ལས་གཞན་རྫས་དངོས་དབེནཿ ཆུ་ཟླ་ནམ་མཁའི་འཇའ་ཚོན་བཞིནཿ སྣང་བའི་ཕྱིར་ན་མེད་པ་མིནཿ བཙལ་ཡང་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་ཙམཿ སྣང་སྟོང་འཛིན་བྲལ་རྫོགས་པ་ཆེཿ སྒོམ་མེད་ཡེངས་མེད་ཚུལ་དུ་ཞོགཿ དེ་ལྟར་དབང་བཞི་ཐོབ་པ་ཡིསཿ སྒོ་གསུམ་ཆ་སྙོམས་སྒྲིབ་དག་ནསཿ རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྒོམ་པར་དབང་ཿ ལྷན་སྐྱེས་དགའ་མྱོང་མཐའ་བྲལ་རྟོགསཿ བཅུ་དྲུག་ས་ནོན་སྐུ་བཞི་ཡིཿ རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་པས་སྐལ་ལྡན་གྱུརཿ དེ་ལྟར་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་གྱིཿ སྨིན་བྱེད་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པ་ཡིཿ དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་སྙམ་པསཿ འདི་ཡི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོདཿ གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་ལན་གསུམ་དང་ཿ དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བདག་བྲན་དུཿ ཁྱེད་ལ་བདག་ནི་འབུལ་བར་བགྱིཿ ཁྱོད་ཀྱིས་སློབ་མར་བཟུང་བ་དང་ཿ ཆ་ཤིས་ཀྱང་ནི་སྤྱད་དུ་གསོལཿ རྗེས་སུ་ཡོན་འབུལ་བསྔོ་སྨོན་དང་ཿ བཀྲ་ཤིས་དགའ་སྟོན་ཚོགས་འཁོར་བསྐོརཿ དཔོན་སློབ་མཆེད་ལྕམ་དམ་མཐུན་བྱཿ དེ་ཡིས་དབང་ཆེན་དངོས་གྲུབ་འགྲུབཿ དེ་ལྟར་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་གྱིཿ དབང་ཆོག་སྐུ་བཞིའི་མྱུ་གུ་འདིཿ མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་རྒྱལཿ ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་སྐུའི་ཚུལ་སྣང་ཡང་ཿ རང་སེམས་ངོ་བོ་རང་བཞིན་དང་ཿ རྩལ་སྣང་གསུམ་ལས་གཞན་དབེན་བཞིནཿ གཞོན་ནུ་བུམ་པའི་གཏེར་སྒྲོམ་ནསཿ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་སྨིན་གྲོལ་ཆོསཿ རང་རྩལ་ཐུགས
Chinese
清净且猛烈的道，有权修习生起胜妙喜乐，莲花持者证悟觉空，果位圆满报身的缘起具足，为求殊胜灌顶献曼扎，金刚持灌顶等祈请三遍，交付具相明妃后，以容貌姣好青春正盛的明妃为依，是诸佛所说，因此不净的蕴界等，完全清净为莲花自在，以虔诚心从虚空秘密加持，自性双运不动摇的火，昆都菩提心融化的相续，降临而生起四喜，如是思维，如是获得第三灌顶后，意障清净成为使者的道，有权修习生起殊胜喜乐，镇伏智慧轮的处所，了悟乐空之义，法身的，获得果位的缘起具足，第四灌顶之义献曼扎，祈请三遍阿达夏，交付并如此宣说表诠之义，镜子表诠原始清净离戏论，显现处不灭，任运成就的征相，种种显现是慈悲的妙用，显现却自性不成立，空性之外无有实物，如水中月，空中彩虹般，因为显现所以不是没有，寻之却是缘起而已，显空无执大圆满，安住于无修无散乱之状态，如是获得四灌顶后，三门平等清净诸障，有权修习大圆满，体验俱生喜乐，证悟无边，镇伏十六地，四身的，缘起具足故成具缘者，如是获得大威力马头明王的，圆满成熟，心想如法守护誓言，念诵此之随诵三遍，主尊如何念诵三遍，从今开始我为奴仆，我将自己献于您，您纳我为弟子，也请享用荟供，之后供养，回向发愿，以及吉祥欢庆会供轮，上师弟子师兄弟姐妹和合，由此成就大灌顶之悉地，如是马头明王大灌顶的，灌顶仪轨四身之苗，玛哈古汝莲花生，虽显现为法报化三身之相，然自心体性自性与，妙用显现三者之外无有他，如少年宝瓶之宝箧中，自性任运成就之成熟解脱法，自性妙用心意。
English
The path of purity and fierceness, empowered to meditate, giving rise to supreme joy, Padma holder realizes emptiness, the cause of the fruition of the Sambhogakaya is complete. Offer mandala for the sake of the supreme empowerment, Vajradhara empowerment, etc., make three supplications. Entrusting the qualified consort, the King spoke of relying on a consort with beautiful form and flourishing youth. Therefore, impure aggregates, etc., are completely purified into Padma Garwang. From the blessing of the secret space with devotion, the fire of the spontaneous union of self-nature, the flow of Kunda Bodhicitta melting, arising, the four joys are manifested, think like this. Thus, after obtaining the third empowerment, the mental obscurations are purified and become the path of the messenger. Empowered to meditate, especially joyful. Subduing the place of the wheel of wisdom, realizing the meaning of bliss and emptiness, the Dharmakaya's, the cause of attaining the state is complete. The meaning of the fourth empowerment is mandala, and three supplications are made, Adarsha. Entrusting and explaining the meaning of the symbol in this way, the mirror symbolizes primordial purity, free from elaboration. The field of appearance is unceasing, the sign of spontaneous accomplishment. The various appearances are the play of compassion, appearing but not established by nature. Other than emptiness, there is no substantial entity. Like the moon in water, like a rainbow in the sky. Because it appears, it is not non-existent. But when searched for, it is merely interdependent arising. Appearance and emptiness, free from grasping, is the Great Perfection. Rest in a state of non-meditation and non-distraction. Thus, by obtaining the four empowerments, the three doors are equally purified of obscurations. Empowered to meditate on the Great Perfection. Experiencing innate joy, realizing boundlessness. Subduing the sixteen grounds, the four bodies. By completing the cause, one becomes fortunate. Thus, obtaining the complete ripening empowerment of the Great Powerful Hayagriva. Thinking of protecting the vows as they are. Recite this three times. How the main deity recites three times, and from today onwards, I am a servant. I offer myself to you. Please accept me as a disciple, and please enjoy the feast. Afterwards, make offerings, dedications, aspirations, and auspicious celebrations of the feast circle. Teacher, disciples, brothers and sisters, be in harmony. By this, the siddhis of the Great Empowerment will be accomplished. Thus, this sprout of the four bodies of the Great Hayagriva Empowerment ritual. Maha Guru Padmakara. Although appearing as the form of the Dharma, Sambhogakaya, and Nirmanakaya. But other than the essence, nature, and play of one's own mind, there is nothing else. From the treasure box of the youthful vase. The Dharma of spontaneous accomplishment of self-nature, ripening and liberation. The intention of one's own play.
Tibetan
་རྗེའི་གཏེར་སྟོན་གྱིསཿ དུས་རྟགས་བསྟན་འགྲོར་ཕན་ངེས་སེམསཿ ཡང་ཡང་གསལ་བཞིན་བཏང་སྙོམས་བློཿ སྤངས་ནས་སྙིང་རྗེས་གཞན་དབང་དང་ཿ ཁྱད་པར་ཌཱཀྐི་དཔལ་འཛིན་མསཿ རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོས་མཚམས་སྦྱོར་གྱིསཿ ཁོ་བོ་འཆི་བ་ལས་བཤོལ་ནསཿ ལོ་ཤས་འཚོ་བའི་རྟགས་མངོན་ཚེཿ རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་རྒྱ་མཚོའི་བཅུདཿ སྙིང་པོར་དྲིལ་བའི་ཡིད་བཞིན་ནོརཿ སྙིགས་དུས་འགྲོ་བའི་དཔལ་དུ་གྱུརཿ དེང་དུས་ལུགས་ཟུང་ཕལ་མོ་ཆེཿ གོ་ལོག་ཁོ་ནར་སྤྱོད་པའི་ཚེཿ དབང་ཆེན་རོལ་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིསཿ འགལ་རྐྱེན་ཞི་ཞིང་མཐུན་རྐྱེན་འགྲུབཿ དེ་ཕྱིར་འདི་ཉིད་གཅེས་པར་ཟུངས ཿ ས་མ་ཡཿ འཇིགས་མེད་ཕྲིན་ལས་འོད་ཟེར་བརྒྱསཿ རྒྱལ་བསྟན་པད་ཚལ་རྒྱས་གྱུར་སྨོནཿ དྷརྨ་བྷ་དྲས་ཡི་གེར་བྲིསཿ དགེ་བས་བསྟན་འགྲོར་ཕན་པར་ཤོགཿ དགེའོ། དགེའོ། དགེའོ། དགེའོ།། །། རྟ་མགྲིན་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གནོན་གྱི་དབང་ཆོག་སྐུ་བཞིའི་མྱུ་གུ།
Chinese
掘藏师之主啊！ 时兆定能利益教众之心， 一再显现却舍弃平等舍， 舍弃后以慈悲自在， 尤其是空行母吉祥持女， 以甚深缘起作连接， 使我从死亡中解脱， 显现能活几年的征兆时， 将经续口诀如海之精华， 浓缩成如意宝， 愿成浊世众生之吉祥。 现今大多数世俗二谛， 都只用在颠倒之处时， 愿以大自在者的威力， 息灭违缘，成办顺缘。 因此务必珍重此法。 萨玛雅。 愿无畏事业光芒四射， 使胜者教法莲园得以兴盛。 达玛巴扎书于文字。 愿善能利益教法与众生。 善哉！善哉！善哉！善哉！ 马头明王降伏三界之灌顶仪轨四身之苗。
English
O, Treasure Revealer Lord! May the signs of the times surely benefit the teachings and beings. Again and again, while clearly manifesting, abandon the mind of equanimity. Having abandoned it, with compassion, may it be independent. Especially, Dakini Paljinma, through the profound connection of interdependent origination, may she liberate me from death. When the sign of living for a few more years appears, may the essence of the ocean of tantras, agamas, and instructions, condensed into a wish-fulfilling jewel, become the glory of beings in this degenerate age. At this time, when most of the dualistic customs are used only for inverted purposes, may all obstacles be pacified and favorable conditions be accomplished through the power of the great sovereign. Therefore, it is imperative to cherish this. Samaya. May the fearless activity radiate light, and may the lotus garden of the Victorious One's teachings flourish. Dharma Bhadra wrote this. May virtue benefit the teachings and beings. Auspicious! Auspicious! Auspicious! Auspicious! Hayagriva, Subduer of the Three Realms, Empowerment Ritual, Sprout of the Four Kayas.