Tibetan
རྗེས་འཇུག་རྣམས། །འཆི་བ་དྲན་ན་གཏེར་ཆོས་ཉམས་སུ་ལོངས། །གསུངས་པའི་དོན་དེ་སྙིང་ལ་བཞག་པ་གཅེས། །བོད་ཀྱི་ལྷ་གཅིག་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་དཔལ། །ཐུགས་རྗེ་ཁྱད་པར་ཅན་དེའི་བཀའ་དྲིན་སོམས། །མདོར་ན་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་། །བོད་ཀྱི་ཡུལ་འདིར་ལོ་གྲངས་བརྒྱ་དང་ནི། །བཅུ་གཅིག་བཞུགས་ཞེས་ཡོངས་ལ་གྲགས་མོད་ཀྱང་། །དམུས་ལོང་དག་གིས་སྣང་བྱེད་འོད་བརྒྱ་པ། །ཡོད་པ་མིན་ཞེས་སྙིང་ནས་འགོག་པ་དང་། །དེ་བཞིན་འབྱུང་པོའི་བྱ་རྣམས་ཉི་མའི་འོད། །ཤར་མ་ཐག་ཏུ་མུན་པར་འགྱུར་བ་བཞིན། །པད་འབྱུང་རྣམ་ཐར་འོད་ཟེར་སྟོང་འབར་གང་། །ཐལ་མོས་འགེབ་འདོད་དཔེ་དང་ཅིས་མི་མཚུངས། །དུས་དེར་སློབ་དཔོན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ཡིས། །བོད་ཡུལ་སྐྱོན་རྣམས་ཡོན་ཏན་ལ་བསྒྱུར་ནས། །བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཛད་ཅེས་དང་། །རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ཚེ་དཔག་མེད་ཐུབ་པའི་ཐབས། །ཅིས་ཀྱང་མཛད་དགོས་གསུངས་བཞིན་ཐོགས་མེད་དུ། །འབྱུང་ཡང་རྒྱལ་ཁ་བློན་གྱིས་བསྒྱུར་ནས་སུ། །བཟང་པོའི་མཛད་པ་བཤོལ་ནས་ངན་པར་ལུས། །རྒྱལ་པོར་ཚེ་དབང་བསྐུར་རྒྱུ་བཀག་སྐྱོན་གྱིས། །སྐུ་ཚེ་དཔག་མེད་རྟེན་འབྲེལ་གཞན་དབང་གྱུར། །དེ་དུས་སྐབས་ཤིག་བཙུན་མོ་དམར་རྒྱན་གྱིས། །དབྱེན་སྦྱོར་འཕྲུལ་གྱིས་རྒྱལ་སྲས་འབྲིང་པོ་གང་། །མུ་རུབ་བཙད་པོས་སྣ་ནམ་ཞིང་གི་བུ། །བསད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་རྒྱལ་ཁྲིམས་གཉན་པའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་བུ་དེ་ཉིད་དམག་དཔོན་ལ་བསྐོས་ནས། །བྷ་ཏ་ཧོར་གྱི་སྒོམ་གྲྭ་ཡོངས་བཅོམ་ནས། །ནོར་རྫས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་བ་སོ་ཡི། །ལྷ་ཁང་དང་ནི་གཡུ་ཡི་ཐུབ་པ་དང་། །ཙིའུ་དམར་སྐུ་འབག་སྨུག་ཆུང་ཞེས་གྲགས་དང་། །གཞན་ཡང་ངོ་མཚར་ཅན་གྱི་རྟེན་མང་པོ། །ཁྱེར་ནས་འོངས་བའི་རྗེས་སུ་པེ་ཧ་ར། །འཁོར་དང་ཡང་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཕྱག་བརྙན་བཅས། །ཤ་ཁྱེར་རྗེས་སུ་བྱ་ཁྱི་འབྲངས་བ་བཞིན། །དམག་དཔུང་རྗེས་སུ་ཐམས་ཅད་འབྲངས་ནས་སུ། །དམག་གི་དཔུང་རྣམས་ཕལ་ཆེར་བརྒྱལ་བ་དང་། །ལ་ལ་འབོག་ཅིང་ལ་ལ་སྨྱོ་བཞིན་དུ། །བོད་ཡུལ་བསམ་ཡས་གནས་སུ་སླེབས་གྱུར་ཚེ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །དབང་བསྡུས་བྲན་དུ་བཀོལ་ནས་སྲུང་མར་བསྐོས། །མུ་རུབ་བཙན་པོ་ཞིང་བློན་སྣ་ནམ་པར། །ཡིད་མ་ཆེས་ནས་གོང་པོའི་ཡུལ་དུ་བཞུད། །དེ་ཡི་གདུང་རྒྱུད་ད་དུང་ཡོད་ཅེས་གྲགས། །དེ་ནས་མངའ་བདག་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ལ། །གཤེགས་པའི་ཀག་རྐྱེན་དུས་ལ་བབ་གྱུར་ཀྱང་། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་ལུང་བསྟན་ལ་
Chinese
后学者们啊！如果忆念死亡，就修持伏藏法。将所说之义珍藏于心。藏地唯一的怙主，所有众生的荣耀，思维具有特殊慈悲者的恩德。总之，大导师莲花生，在藏地这个地方，据说住了一百一十一年。然而，那些盲人们从内心否定说，没有能照亮百倍光芒的事物。同样，就像有情众生的鸟类在太阳的光芒升起时立即陷入黑暗一样，莲花生大师的传记，那闪耀着千道光芒的事迹，想要用手掌遮盖，这例子不是很相似吗？那时，导师三世知，将藏地的过失转化为功德，创造了圆满的安乐。并说无论如何都要做能延长国王寿命的方法。虽然本来会毫不受阻地实现，但国王的胜利被大臣篡改了，美好的事业被推迟，最终变成了坏事。由于阻止了为国王灌顶长寿，导致寿命长短依赖于其他缘起。那时，一位名叫赤坚的王妃，用离间计，导致中间的王子被穆如布赞波杀害了纳南家族的儿子。由于严厉的国法，那位王子被任命为将军，摧毁了巴达霍尔的所有寺庙，带走了普通财物，特别是巴索的寺庙、玉制的释迦牟尼像、被称为赤吾玛尔的泥像和斯姆琼，以及其他许多奇妙的圣物。在带回这些圣物之后，贝哈尔及其眷属、再眷属、化身和手印等，就像狗跟随吃肉的人一样，所有的军队都跟随其后。大部分军队都昏倒了，有的呕吐，有的发疯。当他们到达藏地的桑耶寺时，通过大导师的力量和神通，将他们降伏并作为奴仆使用，任命为护法。穆如布赞波不信任大臣纳南，前往贡波地区。据说他的后代至今仍然存在。之后，五十六位君主面临去世的障碍时，由于大导师的授记
English
Oh, followers! If you remember death, practice the treasure teachings. Cherish keeping the meaning of what was said in your heart. The sole protector of Tibet, the glory of all beings, contemplate the kindness of that one with special compassion. In short, the great teacher Padmasambhava, in this land of Tibet, it is said that he resided for one hundred and eleven years. However, those blind ones deny from their hearts, saying that there is no object that can illuminate a hundredfold light. Similarly, just as the birds of sentient beings immediately fall into darkness when the sun's rays rise, the biography of Padmasambhava, that which blazes with a thousand rays of light, wanting to cover it with the palm of one's hand, isn't this example very similar? At that time, the Teacher, the Knower of the Three Times, transformed the faults of Tibet into virtues, creating perfect happiness and said that by all means, methods to prolong the king's life must be done. Although it would have happened without obstruction, the king's victory was altered by the ministers, the good deeds were postponed, and ultimately turned into bad deeds. Due to the obstruction of bestowing the longevity empowerment on the king, the length of his life became dependent on other circumstances. At that time, a queen named Marchen, through the trick of sowing discord, caused the middle prince to be killed by Murub Tsenpo, who killed the son of the Nanam family. Due to the strict national laws, that prince was appointed as a general, destroyed all the monasteries of Bata Hor, and took away ordinary wealth, especially the temple of Baso, the jade Shakyamuni statue, the clay statue called Chi'u Mar, and Smug Chung, as well as many other wonderful sacred objects. After bringing back these sacred objects, Pehar and his retinue, sub-retinue, emanations, and handprints, like dogs following those who carry meat, all the armies followed behind. Most of the armies fainted, some vomited, and some went mad. When they arrived at the Samye monastery in Tibet, through the power and miraculous abilities of the great teacher, they were subdued and employed as servants, and appointed as protectors. Murub Tsenpo, not trusting the minister Nanam, went to the Gongpo region. It is said that his descendants still exist today. After that, when the fifty-six rulers faced the obstacle of passing away, due to the prophecy of the great teacher.
Tibetan
བསྟེན་ནས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རིམ་གྲོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །གེགས་རྣམས་བཟློག་ནས་དྲུག་ཅུ་རྩ་དགུའི་བར། །བཞུགས་ཀྱང་སྐབས་དེར་ལོ་གསར་སྐབས་བབ་ནས། །རྒྱལ་བློན་འབངས་བཅས་ལོ་གསར་གྲབས་བྱས་ཚེ། །སློབ་དཔོན་ཞལ་ནས་ད་དུང་ལོ་གསར་དང་། །རྟ་རྒྱུག་མ་བྱེད་གསུངས་ཀྱང་མ་ཉན་ནས། །ལོ་གསར་བྱས་ཤིང་རྟ་བརྒྱུགས་ཁྲོམ་འུར་ནས། །གར་བྱུང་མ་ངེས་རྒྱང་མདའ་བྱུང་གྱུར་ནས། །རྒྱལ་པོར་ཕོག་པས་དེས་རྐྱེན་བྱས་ནས་གཤེགས། །དེ་རྗེས་ལྷ་སྲས་ཆེ་བ་མུ་ནེ་བཙན། །རྒྱལ་སར་བསྐོས་ནས་རྒྱལ་པོར་མངའ་གསོལ་ཡང་། །ཡབ་རྗེའི་བཀའ་བཞིན་ཕོ་གྱོང་རྒྱལ་མོ་བཙུན། །གཅེས་པར་བསྐྱངས་པས་མ་ཡུམ་དམར་རྒྱན་མས། །ཐུགས་ལ་མ་བབ་སྐྱོན་གྱིས་ལྷ་སྲས་ལ། །དུག་བཏང་ཟླ་བ་བདུན་ནས་གཤེགས་ཞེས་སྐད། །དེ་རྗེས་ལྷ་སྲས་མུ་ཏིག་བཙད་པོ་འམ། །མུ་ཁྲི་བཙད་པོ་ཞེས་གྲགས་དགུང་གྲངས་ཀྱང་། །བཞི་ལས་མ་ལོན་པ་ཞིག་ཉམས་སད་ཕྱིར། །རྒྱལ་པོར་མངའ་གསོལ་ཁྲི་འདོན་བྱས་པ་ལ། །ཐམས་ཅད་དགའ་བའི་རྣམ་འགྱུར་མང་ངོམ་པར། །མཇིང་ཡོན་སད་ན་ལེགས་ཞེས་མཚན་ཏུ་གསོལ། །རྒྱལ་བུ་དེ་ཡི་འགྱུར་མེད་དད་པ་དང་། །སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གཡེལ་མེད་ཕྱིར། །ལོ་གྲངས་བཅུ་གསུམ་བར་དུ་ཡབ་སྲས་བཞིན། །གཅེས་པར་བསྐྱངས་ནས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཆོས། །མང་དུ་གནང་ཞིང་སྐལ་བཟང་མཆོག་རབ་གྱུར། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པད་འབྱུང་ཉིད། །ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོ་འདུལ་དུ་འབྱོན་དགོངས་ནས། །བོད་ཀྱི་རྗེ་བློན་འབངས་འཁོར་བཅས་རྣམས་ལ། །ད་ནི་བོད་ཀྱི་གདུལ་བྱ་རྫོགས་གྱུར་ན། །ཅིས་ཀྱང་སྲིན་པོའི་ཁ་གནོན་མཛད་ཕྱིར་འགྲོ། །གསུངས་ནས་བོད་དུ་མཛད་པ་བཅུ་གཅིག་གི །ཐ་མ་སྲིན་པོ་འདུལ་དུ་བྱོན་ཚུལ་ནི། །དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་གནས་ནས་མ་ཐེག་གོང་། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་སྐད་ཅིག་བསྐལ་བ་དང་། །བསྐལ་བ་སྐད་ཅིག་བསྒྱུར་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི། །མཐུ་སྟོབས་ལྡན་ཕྱིར་སྤྲུལ་པ་མང་བཀྱེས་ནས། །རབ་འབྱམས་ལས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་དཔག་མེད་མཛད། །དེ་རྗེས་སྲིན་པོ་འདུལ་ཕྱིར་བྱོན་པའི་ཚེ། །བཤུལ་ལམ་རིམ་བགྲོད་མང་ཡུལ་གུང་ཐང་གི། །ལ་ཁར་མ་ཐུག་བར་དུ་བོད་ཡུལ་གྱི། །རྗེ་འབངས་སེར་སྐྱ་ཕོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྐྱེལ་ཐུང་བྱས་ནས་ལ་ཁ་དེ་ཉིད་དུ། །ཞག་ས་ཕོག་ནས་མཆོད་ཡོན་སོ་སོ་རུ། །གྱེས་པའི་སྐབས་ལ་བབ་ཚེ་ནམ་མཁའ་ནས། །ཅང་ཤེས་རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་ཞིག །ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་ཁྲིད་བྱུང་བར། །ཆིབས་ནས་མཁའ་འགྲོའི་བརྟུལ་ཞུགས་
Chinese
依靠着，以外内密各种仪轨，遣除各种障碍后，住了六十九年。当时正值新年到来之际，国王、大臣和百姓都准备过新年时，莲花生大师说：“现在还不要过新年，也不要赛马。”但是他们不听从，还是过了新年，赛马喧嚣。不知从哪里飞来一支箭，射中了国王，国王因此去世。之后，大王子穆尼赞被任命为国王并举行了登基仪式。但是，由于他按照父王的旨意，珍爱庶母王妃，嫡母玛坚玛心生不满，用毒药害死了王子，据说七个月后王子就去世了。之后，为了启发年仅四岁的王子穆提赞波或者叫穆赤赞波的智慧，为他举行了登基仪式。所有人都露出了高兴的表情，并赐名为静渊萨纳列。因为这位王子的坚定信仰和莲花生大师的不懈精进，十三年间，像父子一样被珍爱，并传授了许多外内密的佛法，成为了最幸运的人。之后，莲花生大师亲自决定前往西南方调伏罗刹。对吐蕃的君臣百姓眷属们说：“现在吐蕃的所化众生已经度尽，无论如何也要去压制罗刹。”说完后，在吐蕃所做的十一件事中，最后一件就是前去调伏罗刹。在离开吉祥桑耶寺之前，莲花生大师具有能将刹那变为劫，将劫变为刹那的神变力量，所以显现了许多化身，以无量的业完成了不可思议的利益众生之事。之后，在前往调伏罗刹的时候，经过许多驿站，在到达芒域贡塘的山口之前，吐蕃所有的贵族、百姓、僧俗男女都来送行，并在那个山口处安营扎寨，各自供养。在分别的时刻到来时，从天空中出现了一匹名叫绛雪的宝马，装饰着珍宝，由许多天人和空行母牵引而来，大师骑上宝马，以空行母的姿态。
English
Relying on that, through various outer, inner, and secret rituals, after averting all obstacles, he stayed for sixty-nine years. At that time, as the New Year approached, when the king, ministers, and people were preparing for the New Year, Guru Rinpoche said, "Do not celebrate the New Year yet, nor hold horse races." But they did not listen and celebrated the New Year with horse races and noisy crowds. An arrow came from an unknown direction and struck the king, causing his death. After that, the eldest prince, Mune Tsenpo, was appointed as king and enthroned. However, because he cherished his stepmother queen according to his father's wishes, his birth mother, Mar Gyam Ma, became dissatisfied and poisoned the prince, who is said to have died seven months later. After that, to awaken the wisdom of the four-year-old prince Mutik Tsenpo, also known as Mu-tri Tsenpo, he was enthroned. Everyone showed joyful expressions and he was given the name Jingyon Sadna Lek. Because of this prince's unwavering faith and Guru Rinpoche's unremitting dedication, for thirteen years, he was cherished like a son, and many outer, inner, and secret teachings were given, making him the most fortunate. After that, the great master Padmasambhava himself decided to go to the southwest to subdue the Rakshasas. He said to the king, ministers, people, and entourage of Tibet, "Now that the beings to be tamed in Tibet are exhausted, I must go to suppress the Rakshasas." After saying this, among the eleven deeds performed in Tibet, the last was going to subdue the Rakshasas. Before leaving the glorious Samye Monastery, Guru Rinpoche, possessing the miraculous power to transform a moment into an eon and an eon into a moment, manifested many emanations and accomplished immeasurable benefit for beings through countless actions. After that, when he went to subdue the Rakshasas, after passing through many relay stations, before reaching the mountain pass of Mang-yul Gungtang, all the nobles, people, monks, and laypeople of Tibet escorted him, and camped at that mountain pass, each making offerings. When the time for parting arrived, a precious horse named Changshe, adorned with jewels, appeared from the sky, led by many gods and dakinis. The master mounted the horse, assuming the posture of a dakini.