Tibetan
ཅིག་དང་ལོ་གཉིས་ལས་འདས་པ་གསོ་བར་རུང་སྟེ། དེ་ཡང་ཕྱི་མ་ལྕི་ཞིང་། ལོ་གསུམ་འདས་པར་གྱུར་ན་གསོ་བར་རུང་བ་མ་ཡིན་ལ། རིམ་པ་བཞིན་དུ། འགལ་ན་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། ཉམས་པར་གྱུར་ན་བདོག་དགུ་སྤོང་དག་བྱས་ནས་ཕུལ་བས་བསྐོང་ཞིང་། འདས་ན་བུ་ཆུང་དང་མ་ནོར་གྱི་དབྱིག་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ནས་བཤགས་ཤིང་སྐོང་ན་ཉམས་ཆགས་དག་པ་དང་། རལ་ན་བླ་མའི་སྐུ་གླུད་དུ་རང་གི་ལུས་སྲོག་གི་བྱས་ཏེ་བཤགས་ན་གསོ་ཐུབ་པའི་རྣམ་བཞག་འདི་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའོ། །གཞན་ཡང་དབང་བཞི་བསྐྱར་ནས་ཞུས་པ་དང་། བདག་འཇུག་མང་དུ་བླང་བ་གལ་ཆེ་ཞིང་། བསྐྱེད་རིམ་དང་རྫོགས་རིམ་དང་། བསྙེན་བསྒྲུབ་དང་བཟླས་བརྗོད་དང་། འཕོ་མད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཞེས་ཐིག་ལེ་འཛག་མེད་དུ་བསྲུང་བ་ལ་ཐིག་ལེའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། གཞན་ཡང་སྦྱིན་སྲེག་དང་། གཏོར་མ་གཏོང་བ་དང་། ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དྲལ་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་སོགས་ཀྱིས་བཀྲུ་བ་དང་གཏུམ་མོས་བསྲེག་ཅིང་། དགེ་འདུན་འདུས་པའི་ཚོགས་སམ་རྟེན་གསུམ་གྱི་དྲུངདུ་རང་གིས་ཉེས་པ་བསྒྲག་ཅིང་འཆི་ངེས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་སྲོག་བསླུ་བ་དང་། གསུང་རབ་བཀླག་པ་དང་། ཡིག་བརྒྱ་བཟླ་བ། མཎྜལ་གང་ནུས་འབུལ་བ། ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་། མཆོད་རྟེན་བཞེངས་པ་ལ་སོགས་བཤགས་པའི་རིགས་པ་ཐབས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱ་བའོ། །དེ་ཡང་དམིགས་བཅས་ཀྱི་ཉེས་ལྟུང་ཀུན་ལ་འགྱོད་སེམས་སྐྱེས་པ་ལྷག་པར་གཅེས་ཏེ། ཉེས་ལྟུང་ཅི་བྱས་མ་བཤགས་ན་ཅི་མི་སྙམ་དུ་བསྐྱུར་ན། ཚེ་འདིར་བདེ་ལེགས་དང་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་འགྲིབ་པར་འགྱུར་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་དོ་ཟླ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བའི་གནས་སུ་ལྟུང་བ་ཡིན། དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ་དག་སྐྱེ་བ་བཅུ་དྲུག་གམ། མྱུར་ན་ཚེ་འདིའམ། འཆི་ཁ་བར་དོར། ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ། གྲུབ་པ་བརྒྱད་ཐོབ་པ་ཡང་མཁའ་སྤྱོད་ནི་མཁའ་ལ་གནས་ནུས་ཤིང་འཆི་བ་མེད་དོ། །རལ་གྲི་ནི་ཕ་རོལ་ནས་རྒྱལ་བར་བྱེད་པའོ། །རིལ་བུ་གང་དག་བསྒྲུབ་པ་ལག་ཏུ་ཐོགས་པས་ལུས་མི་སྣང་བའོ། །རྐང་མགྱོགས་ནི་མཆིལ་ལྷམ་གྲུབ་སྟེ་གྱོན་པས་ཡུད་ཙམ་ལ་རྒྱ་མཚོའི་མཐའ་ཡང་འཁོར་བའོ། །བུམ་པ་ནི་དེའི་ནང་དུ་ཟད་མེ་ཤེས་པའི་འདོད་དགུའི་གཏེར་འབྱུང་བའོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཁོལ་པོ་ནི་དེ་བྲན་དུ་བྱས་ནས་ཅི་དགོས་པ་གྲུབ་ཅིང་མི་འབུམ་ཕྲག་གིས་བསྒྲུབ་དགོས་པའི་ལས། ཉིན་གཅིག་ལ་ཟིན་པ་རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་མེད་ཀྱི་ཙཻ་ཏྱཾ་སྟེ། མཆོད་རྟེན་
Chinese
一年或两年以上的时间过去后，还可以弥补，但后者更为严重。如果三年过去，则无法弥补。按照次第，如果违犯，则进行会供轮；如果衰损，则舍弃九种财物进行供养以弥补；如果超过期限，则供养幼小的儿子和纯正的财物等进行忏悔和弥补，这样可以清净衰损；如果破损，则以自己的身命作为上师身像的替身进行忏悔，这样可以弥补。这些都是从《金刚日遍照续》中所说的。此外，重新请求四灌顶，多次接受自入也很重要。生起次第和圆满次第，念诵和修持，以及不退转的戒律，即守护明点不泄，称为明点瑜伽。此外，通过火供，施放朵玛，以及消除三恶道罪障的咒语和手印等进行洗净和用忿怒母焚烧。在僧众聚集的法会或三宝前，自己宣说罪过，赎救必死众生的性命，读诵经典，念诵百字明，尽力供养曼扎，进行七支供，建造佛塔等，要以方便的方式了解忏悔的方法。其中，对所有有对境的罪过生起后悔之心尤为重要。如果对所犯的罪过不忏悔，认为无关紧要而放弃，那么今生的安乐和功德之聚将会减少，并且会堕入无与伦比痛苦的金刚地狱。具有誓言者会在十六世中成就，或者迅速地在今生、临终中阴获得共同成就，获得八大成就，其中空行成就能够住在空中且不死。宝剑能战胜他者。任何通过修持获得的药丸，拿在手中就能使身体隐形。足疾成就，穿上成就的鞋子，瞬间就能环绕大海。宝瓶中会生出知道永不耗尽的如意宝藏。夜叉的仆人，将其作为奴仆，能成就所需的一切，原本需要数百万人才能够完成的事业，一天就能完成，如国王无忧王的支提（梵文：Caitya，意为：佛塔）。
English
It is possible to remedy if one or two years have passed, but the latter is more serious. If three years have passed, it is not possible to remedy. In order, if violated, then perform a Ganachakra; if deteriorated, then offer the abandonment of nine possessions to compensate; if the deadline has passed, then offer a young son and pure wealth, etc., to confess and compensate, so that the deterioration can be purified; if broken, then confess by making one's own life as a substitute for the lama's body, so that it can be remedied. These are all from the Tantra of the "Vajra Sun Perfectly Arranged." Furthermore, it is important to request the four empowerments again and to receive self-entry many times. Generation stage and completion stage, recitation and practice, and the discipline of non-regression, that is, guarding the bindu without leakage, is called bindu yoga. In addition, through fire puja, offering tormas, and mantras and mudras to eliminate the sins and obscurations of the three lower realms, wash away and burn with wrathful mothers. In the assembly of the Sangha or in front of the Three Jewels, confess one's own faults, redeem the lives of sentient beings who are sure to die, read scriptures, recite the Hundred Syllable Mantra, offer mandalas as much as possible, perform the Seven Branch Prayer, build stupas, etc., and learn the methods of confession through skillful means. Among them, it is especially important to generate remorse for all transgressions with objects. If one does not confess the transgressions committed, and abandons them thinking they are unimportant, then the happiness and accumulation of merits in this life will diminish, and one will fall into the Vajra Hell of incomparable suffering. Those who have samaya will achieve accomplishment in sixteen lifetimes, or quickly in this life, at the time of death, or in the bardo, attain common siddhis, and attain the eight great siddhis, among which the sky-goers can dwell in the sky and are immortal. The sword can conquer others. Any pill that is attained through practice, when held in the hand, can make the body invisible. The swift-footed one achieves the boots, and by wearing them, one can circle the edge of the ocean in an instant. In the vase, a treasure of all desires that knows how to never run out will arise. The servant of the yaksha, by making him a slave, can accomplish whatever is needed, and a task that would require millions of people to accomplish can be completed in a single day, like the chaitya (Sanskrit: Caitya, meaning: stupa) of King Ashoka.