Tibetan
་པ་ཡི། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །མེ་ལྕེ་སྣ་ལྔ་འབར་ཞིང་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་། །འོད་གསལ་བདེ་ཆེན་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་དུ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུར་སྣང་བ། །ཐུགས་མཆོག་ཡང་དག་གྲུབ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ཆུ་ཟླའི་ཚུལ་དུ་གསལ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ཡི་གེའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། །ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ བདུན་ནམ་གསུམ་གྱིས་སྤྱན་དྲང་། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོས་བསྟིམ། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་གོང་ལྟར་མཆོད། ཡང་དག་གྲུབ་པ་གཅིག་པུ་ནི། །སངས་རྒྱས་བདེ་ཆེན་ཀུན་འདུས་པ། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་མཆོག་བདེ། །ཕྱག་འཚལ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ལའོ། །ཞེས་པས་བསྟོད། ལྷ་རྣམས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གཟི་བྱིན་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་སྣང་སྲིད་ཀུན་ཁྱབ་པས། །སྣོད་བཅུད་རྣམ་དག་མཉམ་པའི་དབྱིངས་ཉིད་དུ། །ཡོངས་གྲུབ་མཆོག་གི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་བཞུགས། །དགྱེས་མཉམ་རོལ་པའི་ལྗགས་སྟེང་རཾ་ཡིག་ལས། །འོད་ཀྱི་སྦུ་གུས་བདུད་རྩི་གསོལ་བར་གྱུར། ། 27-10-13a ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཞེས་པས་མར་ཁུ་ཕུལ། ཡམ་ཤིང་རྩ་སྔགས་ལ་བོ་དྷི་སྦྱར་བས་ཕུལ། སོ་སོའི་མཐར། ཧོཿ ཐུགས་མཆོག་ཡང་དག་གྲུབ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས། །སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་བཞེས། །ས་དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་མྱུར་རྫོགས་ནས། །མཐར་ཐུག་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མཛོད། །ཅེས་འདོད་གསོལ་སྦྱར། སྲེག་རྫས་རྣམས་རྩ་སྔགས་དང་། མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཞེས་ཤམ་བཏགས་པས་ཇི་མང་ཕུལ་ལ་སྐབས་སུ་འདོད་གསོལ་སྦྱར། མཐར་མཆོད་བསྟོད་ཡིག་བརྒྱའི་རྗེས། མདུན་གྱི་ལྷ་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་བཅས་པ་འོད་ཟེར་མཐིང་གའི་རྣམ་པར་སྙིང་གི་སྙིང་གའི་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། མེ་ལྷ་སྔར་བཞིན་གསལ་ལ། མེ་ལྷ་དགྱེས་ཤིང་སོགས་སྲེག་རྫས་སྔར་ལྟར་ཕུལ། མཐར་མཆོད་བསྟོད་ཡིག་བརྒྱ་དང་། བཛྲ་མུས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་ཐིམ་པས་གཞུང་བསྡུའོ། །འདི་ནི་ས་དང་ལམ་གྱི་མངོན་རྟོགས་འཕེལ། །ཡང་དག་གྲུབ་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །དེ་ཕྱིར་རྒྱུད་དང་ལུང་གི་དགོངས་པ་བཞིན། །བསྡེབས་པས་འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པའང་རབ་ཚེས་རྒྱལ་བ་ཤིང་རྟའི་ས་ག་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་བཟང་པོ་དང་པོར་སྒྲུབ་ཁང་པདྨ་བདེ་ལྡན་དུ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེས་སྦྱར་བ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་མངྒ་ལཾ།། ༈ །།རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྲེག་བླུག་ 27-10-13b དོན་ཀུན་གྲུབ་པ་ནི། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཐབ་ཁུང་ཟུར་བརྒྱད་པདྨ་རྒྱས་པའི
Chinese
在五种火焰燃烧回旋的虚空中， 自生智慧的大乐（梵文：Mahasukha）之火炽盛燃烧。 光明大乐（梵文：Mahasukha）炽燃的宫殿里， 显现无二智慧手印之身。 殊胜真实成就的诸尊圣众， 如水中月般无杂圆满显现。 圆满五智灌顶。 三处（身、语、意）三字（嗡、啊、吽）的光芒， 迎请智慧，融为无二。 嗡 噜噜 噜噜 吽 炯 吽 (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om rulu rulu hum bhyo hum，汉语字面意思：嗡 噜噜 噜噜 吽 炯 吽)。 班杂 萨玛扎 (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samajaḥ，汉语字面意思：金刚 萨玛扎)。 念诵七遍或三遍以迎请。 扎 吽 榜 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，汉语字面意思：扎 吽 榜 霍)融入。 嗡 希 嘿汝嘎 萨巴里瓦拉 阿尔甘 (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om shri heruka sapariwara argham，汉语字面意思：嗡 希 嘿汝嘎 眷属 阿尔甘)等如前供养。 唯一真实成就者， 是诸佛大乐（梵文：Mahasukha）之总集。 空行母幻化大乐（梵文：Mahasukha）之喜悦。 顶礼嘿汝嘎（梵文：Heruka）吉祥尊！ 以此赞颂。 诸尊以大乐（梵文：Mahasukha）之光辉， 智慧光芒遍布显有， 器情清净，于平等法界中， 安住圆满成就最胜事业。 于喜悦平等游戏中，舌尖上的让 (藏文：རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让)字， 以光之管吸饮甘露。 嗡 噜噜 噜噜 吽 炯 吽 (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om rulu rulu hum bhyo hum，汉语字面意思：嗡 噜噜 噜噜 吽 炯 吽)。 嗡 阿格纳耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om agnaye svaha，汉语字面意思：嗡 火神 梭哈)以此供养酥油。 以药木根本咒加上菩提心供养，各自的结尾加上： 霍！ 殊胜真实成就的诸尊圣众， 请享用显有清净的甘露供品。 愿迅速圆满地道功德， 获得究竟最胜之成就！ 如此加入祈愿。 将焚烧物与根本咒，以及 玛哈苏卡 嘉纳 悉地 吽 (藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahasukha jnana siddhi hum，汉语字面意思：大乐 智慧 成就 吽)一起，尽可能多地供养，并于适当时机加入祈愿。 最后，在供养赞颂百字明之后， 将前方的本尊及坛城，化为蓝色光芒，融入心间不坏明点。 火神如前显现，火神欢喜等，如前供养焚烧物。 最后，供养赞颂百字明，班杂 穆 (藏文：བཛྲ་མུས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra mus，汉语字面意思：金刚 穆)耶谢巴（智慧尊）降临，誓言尊融入自身，以此总结仪轨。 此乃增长地道证悟，获得殊胜真实成就之法。 因此，依循续部和教言之意， 愿以此善行，令一切众生获得佛果！ 此文由蒋扬多杰（文殊金刚）于胜生周木马年萨嘎月之初十，在修行室莲花喜乐苑撰写，愿吉祥圆满！ 金刚童子的一切事业之焚烧供养， 成就一切目的，一切事业之火炉为八瓣莲花。
English
In the expanse where five flames blaze and swirl, The fire of great bliss (Mahasukha) of self-arisen wisdom burns intensely. In the palace blazing with the light of great bliss (Mahasukha), Appearances are the form of the non-dual wisdom mudra. The deities of the supreme, authentic accomplishment, Appear completely unmingled, like reflections of the moon in water. The empowerment of the five wisdoms is fully completed. With the light rays of the three syllables (Om, Ah, Hum) at the three places (body, speech, and mind), Wisdom is invoked, becoming non-dual. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om rulu rulu hum bhyo hum，汉语字面意思：Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum). Vajra Samajaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samajaḥ，汉语字面意思：Vajra Samajaḥ). Invoke with seven or three repetitions. Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，汉语字面意思：Jah Hum Bam Hoh) dissolve. Om Shri Heruka Sapariwara Argham (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om shri heruka sapariwara argham，汉语字面意思：Om Shri Heruka Sapariwara Argham) etc., offer as before. The sole authentic accomplishment, Is the collection of all Buddhas' great bliss (Mahasukha). The joy of the Dakini's illusory great bliss (Mahasukha). I prostrate to glorious Heruka! Praise in this way. The deities, with the splendor of great bliss (Mahasukha), With wisdom light pervading all of existence, In the pure realm of equality of vessel and essence, Reside accomplishing the supreme, perfect activity. In the joyful, equal play, from the Ram (藏文：རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：Ram) syllable on the tongue, Nectar is imbibed through a tube of light. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om rulu rulu hum bhyo hum，汉语字面意思：Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum). Om Agnaye Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om agnaye svaha，汉语字面意思：Om Agnaye Svaha) offer butter in this way. Offer with the root mantra of the yam tree combined with bodhichitta, adding at the end of each: Ho! May the deities of the supreme, authentic accomplishment, Accept the pure nectar offering of existence. May the qualities of the ground and path be quickly perfected, And may the ultimate, supreme siddhi be attained! Thus, add the aspiration. Offer the substances for burning with the root mantra, and Mahasukha Jnana Siddhi Hum (藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahasukha jnana siddhi hum，汉语字面意思：Great Bliss Wisdom Accomplishment Hum), as much as possible, and add the aspiration when appropriate. Finally, after the offering, praise, and hundred-syllable mantra, The deity in front, along with the palace, transforms into blue light and dissolves into the indestructible bindu at the heart of the heart. The fire deity appears as before, and the substances for burning are offered as before. Finally, after the offering, praise, and hundred-syllable mantra, Vajra Mus (藏文：བཛྲ་མུས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra mus，汉语字面意思：Vajra Mus) Yeshepa (wisdom being) departs, and the samaya being dissolves into oneself, thus summarizing the ritual. This increases the realization of the ground and path, and attains the supreme, authentic accomplishment. Therefore, according to the intent of the tantras and agamas, May all beings attain Buddhahood through this compilation! This was written by Jamyang Dorje (Manjushri Vajra) on the first good day of the waxing moon of the Saga month in the Wood Horse year of the Rabjung cycle, in the meditation chamber Padma Delden. May it be supremely accomplished! Mangalam! The fire offering for all activities of Vajrakumara, Accomplishes all purposes. The hearth for all activities is an eight-petaled lotus. --------------------------------------------------------------------------------