Tibetan
ལ་སྦྱར། དེ་ནས་ཞི་བའི་སྲེག་རྫས་ཀུན་རྩ་སྔགས་དང་ཞི་ཤམ་སྦྱར་བས་ཕུལ་ལ་སྐབས་སྐབས་སུ་འདོད་གསོལ་སྦྱར། མཐར་མཆོད་བསྟོད་ཡིག་བརྒྱའི་རྗེས། མདུན་གྱི་ལྷ་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་བཅས་པ་འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་རྣམ་པས་ 27-10-4a རང་ངམ་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་ཐིམ། མེ་ལྷ་སྔར་བཞིན་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྣམ་པར་གྱུར། མེ་ལྷ་ཞི་ཞིང་སོགས་སྲེག་རྫས་སྔར་བཞིན་ཕུལ། མཐར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ་ཡིག་བརྒྱས་བཤགས། ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ་ལ་ལས་མཇུག་གཞུང་བཞིན་བྱའོ། །འདི་ནི་མི་མཐུན་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ནས། །ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་བྱེད་པའི་ཆོ་ག་སྟེ། །རྒྱུད་སྡེའི་དགོངས་པ་བཞིན་དུ་བྲིས་པ་ཡིན། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་རྣམ་གྲོལ་མཆོག་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པའང་སྒྲུབ་ཁང་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གླིང་དུ་རབ་ཚེས་དགའ་བ་ཆུ་འབྲུག་ལོའི་མཆུ་ཟླའི་ཉེར་བཞི་ལ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པས་བྲིས་པ་མཆོག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་སོ།། ༈ །།ཆེ་མཆོག་གི་རྒྱས་པའི་སྲེག་བླུག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ནི། ཐབ་ཁུང་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་ཁྲུ་གང་པ་སོགས་ཚད་ལྡན་ལ་འབྲས་བུའམ་མེ་ཏོག་སེར་པོའི་ཚོམ་བུ་བཀོད། སྲེག་རྫས་མར་ཁུ་སེར་པོ་དང། འོ་མ་ཅན་དང་ལོ་འབྲས་ལྡན་པའི་ཤིང་གི་ཡམ་ཤིང་། ཚེ་རྒྱས་པར་དུརྦ་བསོད་ནམས་རྒྱས་པར་འབྲས། ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་ཟས་མཆོག་སོགས་རྒྱས་པའི་སྲེག་རྫས་སུ་འོས་པ་དང་འབྲས་བུ་དང་མེ་ཏོག་སེར་པོ་སོགས་གང་འབྱོར་དང་། ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་བཤམས་བསང་སྦྱང་བྱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ ཞེས་བཟླས་པས། ཨོཾ། རྫས་རྣམས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དཔག་བསམ་ཤིང་། །གྲུབ་པའི་དམ་རྫས་གཏེར་བུམ་བདུད་རྩི་སོགས། །རྒྱས་པའི་ལས་ཀུན་འགྲུབ་པའི་རིན་པོ་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རོལ་མོར་གྱུར༔ ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། འབྱོར་ལྡན་གྱི་ལག་ནས་སམ་མེ་ཤེལ་ 27-10-4b སོགས་ཀྱིས་མེ་སྦར་ལ། ཨོཾ་རཏྣ་ཛྭ་ལ་རཾཿ ཞེས་བརྗོད། ཧཱུཾ༔ ཞེས་རླུང་གཡབ་ཀྱིས་གཡབ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀྱིས་ཐབ་བསང་། ཨོཾ་སརྦ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨཱཿ ཞེས་པས་སྦྱངས་ལ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་པ། །མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་གྲུ་བཞི་རྒྱས་པའི་ཐབ། །ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་གསལ་ཞིང་མཛེས་པའི་ནང་། །རྃ་ལས་འབར་བའི་མེ་དཔུང་ཆེན་པོའི་དབུས། །གསེར་མདོག་པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་ན། །མེ་ལྷ་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །ལྷ་ཡི་དྲང་སྲོང་གཞོན་ནུའི་ཆ་བྱད་མཛེས། །ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་དང་ནི་གུནྡྷེ་བསྣམས། །རིན་ཆེན་ཁྲི་ལ་བཟང་པོའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ཤིང་ཚིམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས། །བདག་མདུན་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་ཤར་ལྷོ་ནས། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ས་མཱ་ཛཿ ཀྱཻ༔ ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་འབྱུང་
Chinese
然后，将寂静的焚烧物与根本咒和寂静的芝麻混合后献上，并不时地加入祈愿。最后，在供养赞颂和百字明之后，前方的本尊宫殿及其一切，都以白色光芒的形式融入自身或所要成就者。火神如前一样，化为圆满之身。火神寂静后，如前一样献上焚烧物。最后，进行供养和赞颂，并以百字明忏悔。念诵‘嗡 班杂 穆（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，穆）’，智慧尊降临，誓言尊融入自身。’如此念诵并观想，然后按照仪轨完成事业。此乃平息一切不顺和障碍，带来吉祥的仪轨。依循续部的意旨而书写。愿此善行使一切众生获得解脱！此乃蒋贝多杰（文殊金刚）于绕琼嘎瓦珠龙（胜乐喜苑）的绕杰嘎瓦珠（胜生喜）水龙年楚月的二十四日所书，至为吉祥！ 至尊之广大焚烧供养如意宝：在符合标准的黄色四方形火炉中，装饰果实或黄色花朵。焚烧物为黄色酥油、含乳汁和稻米的树枝、用于增寿的杜巴草、用于增福的稻米、用于增财的佳肴等适合增长的焚烧物，以及任何可得的果实和黄色花朵等。陈设内外供品，进行沐浴和净化。念诵‘嗡 阿 吽 霍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ，梵文天城体：ओṃ आः हूँ होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，霍）’。念诵：‘嗡，诸物化为如意宝、如意树，成就之誓言物、宝瓶、甘露等，成为成就一切增长事业之珍宝，化为智慧幻化网之嬉戏。’加持之。从富裕者手中或用火镜等点燃火焰。念诵‘嗡 惹那 扎拉 然（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཛྭ་ལ་རཾཿ，梵文天城体：ओṃ रत्न ज्वा ला रँ，梵文罗马拟音：oṃ ratna jvā la rāṃ，汉语字面意思：嗡，宝，火焰，然）’。念诵‘吽’，并用风扇扇动。用‘嗡 班杂 阿弥利达 吽 帕（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ वज्र अमृ त हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，吽，啪）’净化火炉。念诵‘嗡 萨瓦 比修提 阿（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओṃ सर्व विशुद्धे आः，梵文罗马拟音：oṃ sarva viśuddhe āḥ，汉语字面意思：嗡，一切，清净，啊）’进行沐浴。从空性中，由‘仲（藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）’字圆满化生，具足一切特征的四方形增长之炉，宽广浩大，明亮美观的内部，从‘然（藏文：རྃ་，梵文天城体：रँ，梵文罗马拟音：rāṃ，汉语字面意思：然）’字化为熊熊燃烧的火焰之中，金色莲花月轮座垫之上，火神黄色，一面二臂，仪容俊美的天人仙人，手持宝珠念珠和军持，安住在珍宝座上，以吉祥的坐姿，显得非常喜悦和满足。从自方和前方本尊心间的光明中，从东南方迎请智慧火神。萨玛扎！杰！请来！请来！
English
Then, offer the peaceful burnt offerings mixed with the root mantra and peaceful sesame, and occasionally add prayers. Finally, after the offering praise and the hundred-syllable mantra, the deity's palace in front, along with everything, dissolves into oneself or the one to be accomplished in the form of white light. The fire god, as before, transforms into a complete form. After the fire god is pacified, offer the burnt offerings as before. Finally, make offerings and praises, and confess with the hundred-syllable mantra. Recite 'Om Vajra Muḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Muḥ), may the wisdom being depart and the samaya being dissolve into oneself.' Recite and contemplate in this way, and then complete the activity according to the ritual. This is a ritual that pacifies all disharmony and obstacles, bringing great auspiciousness. It is written according to the intention of the tantras. May all beings attain supreme liberation through this virtue! This was written by Jampal Dorje (Manjushri Vajra) on the twenty-fourth day of the Chu month of the Rab Tses Gawa Chu-Druk year (Joyful Water Dragon Year) at Drubkhang Dudul Namgyal Ling (Victorious Dharma Garden), may it be most auspicious! The Extensive Burning Offering of the Supreme One, the Wish-Fulfilling Jewel: In a standard yellow square stove, one cubit in size, arrange fruits or yellow flowers. The burnt offerings are yellow butter, tree branches with milk and rice, durva grass for increasing life, rice for increasing merit, excellent food for increasing wealth, and other suitable substances for increasing, as well as any available fruits and yellow flowers. Arrange the outer and inner offerings, and perform bathing and purification. Recite 'Om Ah Hum Hoḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ，梵文天城体：ओṃ आः हूँ होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Hoḥ)'. Recite: 'Om, may these substances transform into wish-fulfilling jewels, wish-fulfilling trees, accomplished samaya substances, treasure vases, nectar, etc., becoming precious jewels that accomplish all increasing activities, transforming into the play of the net of wisdom illusion.' Bless them. Ignite the fire from the hands of a wealthy person or with a fire mirror, etc. Recite 'Om Ratna Jvala Raṃ (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཛྭ་ལ་རཾཿ，梵文天城体：ओṃ रत्न ज्वा ला रँ，梵文罗马拟音：oṃ ratna jvā la rāṃ，汉语字面意思：Om, Jewel, Flame, Raṃ)'. Recite 'Hum' and fan with a fan. Purify the stove with 'Om Vajra Amrita Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ वज्र अमृ त हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Amrita, Hum, Phat)'. Bathe with 'Om Sarva Vishuddhe Ah (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओṃ सर्व विशुद्धे आः，梵文罗马拟音：oṃ sarva viśuddhe āḥ，汉语字面意思：Om, All, Pure, Ah)'. From emptiness, from the syllable 'Bhrum (藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum)' arises a complete and perfect square stove of increase, wide and vast, bright and beautiful inside. From the syllable 'Ram (藏文：རྃ་，梵文天城体：रँ，梵文罗马拟音：rāṃ，汉语字面意思：Ram)' arises a great blazing fire. On top of a golden lotus and moon cushion, the fire god is yellow, with one face and two arms, a handsome youth among the gods and sages, holding a jewel rosary and a kundika, seated on a precious throne in a noble posture, appearing very joyful and content. From the light of the heart of oneself and the deity in front, invite the wisdom fire god from the southeast. Sama Ja! Kye! Come here! Come here! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
པོ་ཆེ། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །སྲེག་བླུགས་མཆོད་པ་བཞེས་སླད་དུ། །འབར་བའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་ཨཱ་ཀརྴ་ཡ་ཛཿ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ལ། ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་འབུལ། ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་ན་མོ་ན་མ་མི༔ ཞེས་པས་ཕྱག་བྱ། མེ་ལྷའི་རྒྱས་ཤིང་ཚིམ་པའི་ཞལ། །རཾ་ལས་རིན་ཆེན་སྦུ་གུ་ཡིས། །མར་ཁུས་བཅུད་དྲངས་གསོལ་བས་མཉེས། །ཅི་བཅོལ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་བསམ། །ཨོཾ་ 27-10-5a ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་མར་ཁུ་ཕུལ་ཞིང་། དཔལ་ལྡན་མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །བསྲེག་བླུག་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །རྨད་བྱུང་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀུན། །ཐོགས་མེད་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ། །ཡམ་ཤིང་། ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲིཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་འབུལ་ཞིང་། དཔལ་ལྡན་མེ་ལྷའི་སོགས་འདོད་གསོལ་སྦྱར། རྒྱས་པའི་སྲེག་རྫས་དངོས་གཞི་ལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨཱ་དཱི་བྱ་དཱི་བྱ་ཨཱ་བི་ཤ་ཨཱ་བི་ཤ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧབྱ་ཀབྱ་བ་ཧ་ན་ཡ། ཆེ་གེ་མོའི་ཚེ་སོགས་གང་འདོད་པ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ། ཞེས་པས་ཅི་འདོད་ཕུལ་ཞིང་འདོད་གསོལ་སྔར་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་མེ་ཏོག་སེར་པོ་ཐབ་ཏུ་དོར་ལ། ན་མོ། དཔལ་ལྡན་མེ་ལྷ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པས་མེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སྲེག་རྫས་ཐམས་ཅད་ལྷའི་ཞལ་དུ་བསྟབས་པ་དང་། བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་འདི་དག གི་འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་བྱས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རྃ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མར་ཁུ་ཐིགས་གཅིག་ཐབ་ཏུ་བླུགས་པས། མེ་ལྷ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་ཡི། །ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །མེ་ལྕེ་སེར་གསལ་འབར་ཞིང་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་། །འདོད་དགུ་ལྷུན་གྲུབ་རིན་ཆེན་ཕོ་བྲང་དུ། །བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ 27-10-5b ཡོན་ཏན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །ཡང་ན། དཔལ་ལྡན་ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཛམྦྷ་ལ། །སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རྣམས། །ཞེས་སོགས་གང་འདོད་ཁ་སྒྱུར་ཤེས་པར་བྱ། མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ཆུ་ཟླའི་ཚུལ་དུ་གསལ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་མཆོག་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ཡི་གེའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་གྱུར། །རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ བཏགས་པ་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ། མཆོད་བསྟོད་བྱ། ལྷ་རྣམས་དགྱེས་ཤིང་ཚིམ་པའི་ཉམས་ཀྱིས་ནི། །འོད་ཟེར་སེར་པོས་སྣང་སྲིད་ཀུན་ཁྱབ་པས། །སྲིད་ཞིའི་ལེགས་ཚ
Chinese
至尊者，火焰之王，伟大的圣者！ 为了接受焚烧供养的祭祀， 祈请降临于这燃烧之地！ 以‘嗡 阿格尼 德瓦 阿卡夏 亚 扎ḥ’（藏文：ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་ཨཱ་ཀརྴ་ཡ་ཛཿ）迎请。 以‘嗡 班杂 萨玛雅 斯瓦ḥ’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔）念诵，使其与本尊无二无别。 献上‘嗡 阿格尼 德瓦 阿尔嘎姆’（藏文：ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་ཨརྒྷཾ་）等内外供品。 以‘嗡 阿格尼 德瓦 纳摩 纳摩 米ḥ’（藏文：ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་ན་མོ་ན་མ་མི༔）顶礼。 火焰之神，请展现您圆满喜悦的尊容！ 从‘让’（藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：火种子字）中生出珍宝之管， 以酥油精华供养，令您欢喜。 思维您将成办所委托的一切事业。 以‘嗡 阿格纳耶 斯瓦哈’（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།）的咒语供养酥油。 祈愿尊贵的火焰之王， 接受这焚烧供养的祭祀， 所有殊胜广大的事业， 都能毫无阻碍地成就！ 如此祈愿所求之事。 以‘嗡 菩提 布日克沙 耶 斯瓦哈’（藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲིཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།）供养菩提树枝。 尊贵的火焰之神等，结合所求祈愿词。 在增益的焚烧祭品正行中，念诵： ‘嗡 阿格纳耶 阿迪 迪亚 阿迪 迪亚 阿比夏 阿比夏 玛哈 希利耶 哈比亚 卡比亚 瓦哈纳亚，某某的寿命等所求之事，布什廷 咕噜 嗡’（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨཱ་དཱི་བྱ་དཱི་བྱ་ཨཱ་བི་ཤ་ཨཱ་བི་ཤ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧབྱ་ཀབྱ་བ་ཧ་ན་ཡ། ཆེ་གེ་མོའི་ཚེ་སོགས་གང་འདོད་པ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ།）。 如此供养所求之物，并如前祈愿。 然后将黄色花朵投入火中，念诵： 纳摩！尊贵的火焰之神，智慧之王，您能成办一切事业，请将此火加持为智慧之火，使所有焚烧的祭品都呈现于诸佛尊颜。 祈愿我和此供养的施主，所有愿望都能增长广大，一切增益事业都能圆满成就！ 如此念诵后，念诵‘嗡 班杂 扎瓦拉 让’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རྃ༔），并向火中滴一滴酥油。 火焰之神显现为燃烧之相， 一切皆为平等性智， 黄色明亮的火焰燃烧回旋， 于此之中，一切所愿皆能自然成就，化为珍宝宫殿。 此乃乐空不二的智慧之身， 伟大的荣耀，至高无上， 具足功德的诸神众。 或者，尊贵的财富自在 赞巴拉（藏文：ཛམྦྷ་ལ།）（ Jambhala ）， 其身色、手印、装饰和装束等。 等等，应知如何变化措辞。 清净无杂，如水中之月般显现。 圆满了五种智慧的至高力量。 三处（身、语、意）的三个种子字（嗡、啊、吽）的光芒， 从法界迎请智慧，融为一体。 在根本咒语之后加上‘班杂 萨玛扎ḥ’（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ），念诵三遍或七遍以迎请。 ‘扎ḥ 吽 班 霍ḥ’（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ）融入无二。 进行供养和赞颂。 诸神以欢喜满足之态， 黄色光芒遍布所有显现与存在， 令轮回与涅槃的一切善妙...
English
Supreme one, King of Fire, great sage! In order to receive the burnt offering sacrifice, Please descend to this burning place! Invite with 'Om Agni Deva Akarshaya Jah' (藏文：ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་ཨཱ་ཀརྴ་ཡ་ཛཿ). By reciting 'Om Vajra Samaya Tvam' (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔), it becomes non-dual with the deity. Offer outer and inner offerings such as 'Om Agni Deva Argham' (藏文：ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་ཨརྒྷཾ་). Prostrate with 'Om Agni Deva Namo Namo Mih' (藏文：ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་ན་མོ་ན་མ་མི༔). Fire deity, please show your complete and joyful face! From 'Ram' (藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：fire seed syllable) comes a precious tube, Satisfy with the essence of ghee. Think that you will accomplish all entrusted tasks. Offer ghee with the mantra 'Om Agnaye Svaha' (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།). May the glorious King of Fire Deity, Accept this burnt offering sacrifice, May all wonderful and vast activities, Be accomplished without hindrance! Thus, pray for what is desired. Offer a branch with 'Om Bodhi Brikshaye Svaha' (藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲིཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།). Glorious Fire Deity, etc., combine with the desired prayer. In the main part of the increasing burnt offering substance, recite: 'Om Agnaye Adi Diya Adi Diya Abisha Abisha Maha Shriye Habya Kabya Vahanaya, so-and-so's life, etc., whatever is desired, Pushtim Kuru Om' (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨཱ་དཱི་བྱ་དཱི་བྱ་ཨཱ་བི་ཤ་ཨཱ་བི་ཤ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧབྱ་ཀབྱ་བ་ཧ་ན་ཡ། ཆེ་གེ་མོའི་ཚེ་སོགས་གང་འདོད་པ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ།). Thus, offer whatever is desired and pray as before. Then throw a yellow flower into the fire and recite: Namo! Glorious Fire Deity, King of Wisdom, you accomplish all activities, please bless this fire as the fire of wisdom, so that all burnt offerings appear in the faces of the deities. May all the wishes of myself and this donor of offerings increase and expand, and may the complete and perfect activities of increase be accomplished! After reciting this, recite 'Om Vajra Jwala Ram' (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རྃ༔) and pour a drop of ghee into the fire. The Fire Deity appears in the form of burning, All is the wisdom of equality, Yellow and clear flames burn and swirl, In this space, all desires are naturally accomplished, transforming into a precious palace. This is the wisdom body of bliss and emptiness non-duality, Great glory, supreme, The assembly of deities with qualities. Or, the glorious Lord of Wealth, Jambhala (藏文：ཛམྦྷ་ལ།) (Jambhala), His body color, hand gestures, ornaments, and attire, etc. Etc., know how to change the wording. Pure and unmixed, appearing like the moon in water. Completely perfect with the supreme power of the five wisdoms. The light rays of the three seed syllables (Om, Ah, Hum) at the three places (body, speech, mind), Invite wisdom from the Dharmadhatu, becoming non-dual. After the root mantra, add 'Vajra Samajaḥ' (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ), invite by reciting three or seven times. 'Jah Hum Bam Hoh' (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ) merge into non-duality. Make offerings and praises. The deities in a state of joy and satisfaction, Yellow light pervades all appearances and existence, Making all the goodness of samsara and nirvana... --------------------------------------------------------------------------------