Tibetan
སྲེག རྫ་གསར་གཞན་དུ་ལོངས་མ་སྤྱད་པར་སོལ་མེ་བཞག །སྲེག་རྫས་ཏིལ་ནག་འབའ་ཞིག་མདུན་དུ་བཞག །བདག་ལྷག་པའི་ལྷར་བསྒོམས་ལ། འབར་བའི་མེའི་ནང་དུ་ཟ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ། རྡོར་དྲིལ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་བའི་མཐེའུ་ཆུང་སྦྲེལ་ཞིང་སྡིགས་མཛུབ་བརྐྱང་བར་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ། བདག་གི་སྣ་བུག་གཉིས་ནས་ཡི་གེ་ཀཾ་ལས་སྡིག་པའི་གཟུགས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱུང་སྟེ་ཏིལ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། ཨོཾ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླ་ཞིང་། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་དུ་ཐིམ་པར་བསམ། དེས་རིགས་དྲུག་གི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་བག་ཆགས་མ་ལུས་པ་དག་པར་བསམ། གྲངས་མི་བཟུང་། ལུས་ལས་དྲི་མ་མང་པོ་བྱུང་བ་དང་། ཁྲུས་བྱེད་པ། གོས་དཀར་པོ་གྱོན་པའི་རྨི་ལམ་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བྱ། འདི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས་ཀྱང་གསུངས། གནས་སྦྱོང་གི་ཉམས་སྐྱེས་མ་སྐྱེས་གཉིས་ཀས་ཐུན་མོང་དུ་བྱ་བ། གནས་སྦྱོང་འབྱམས་པ་སོགས་དུཿཁ་གཅོད་པའི་མཆོག་ཀྱང་འདི་ཡིན་ནོ། །ངན་སོང་གི་དུཿ ཁ་གཅོད། ཚེ་འདས་ཀྱི་མིང་ངམ་གོས་སམ་རུས་པ་ལ་ཏིལ་བསྐོར་ཞིང་བསྲེག་ན་དེའི་སྡིག་པ་འདག །དག་རྟགས་ཚེ་ལྡན་བཞིན་ནོ། །སྡིག་པ་ཆེ་བ་ལ་སྲོག་ཆགས་མང་པོ་མངོན་དུ་བྱུང་ནས་བྱེད་དུ་མི་སྟེར་བ་ཡོད། འདི་བྱིན་རླབས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས་གྲིབ་དང་གནས་སྦྱོང་འབྱམས་པ་གཉིས་ཀ་ 25-6-75a དགོས། དུས་གཞན་དུ་བྱས་ཀྱང་དགའ། འདི་ཞུ་ནན་ཆེ་བ་ལ་གུད་དུ་སྟོན་ཞེས་འདུག །ས་སྐྱའི་རྗེ་བཙུན་གྲགས་པའི་གསུང་རབ་ལས་སོ། །དགེ། ༈ །རྫ་གསར་སྣོད་དུ་སོལ་མེ་དང་སྲེག་རྫས་ཏིལ་ནག་འབའ་ཞིག་བཞག་བདག་ཉིད་ལྷག་པའི་ལྷར་གསལ་ལ། །འབར་བའི་མེ་ནང་སྐད་ཅིག་གིས། །ཟ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ནག །རྡོར་དྲིལ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་བ་ཡིས། །ཕྱག་གཉིས་སྡིགས་མཛུབ་མཐེའུ་ཆུང་སྤྲེལ། །བདག་གི་སྣ་བུག་གཉིས་ནས་ནི། །ཀཾ་ལས་སྡིག་གཟུགས་རྒྱུན་མར་བྱུང་། །ཏིལ་ལ་ཐིམ་ཞིང་དེ་ཉིད་ལྷའི། །གདངས་པའི་ཞལ་དུ་ཐིམ་པར་དབུལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་མེར་བསྲེགས་སྒྲིབ་དག་བསམ། །གྲངས་ཀྱི་ངེས་པ་མི་བཟུང་བར། །སྡིག་སྒྲིབ་དག་པའི་རྟགས་དང་སྦྱར། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས་གསུངས་འདི། །ངན་སོང་རྒྱུ་དང་སྡིག་སྒྲིབ་དང་། །ཉམས་གྲིབ་བཙོག་གྲིབ་སྦྱོང་བའི་མཆོག །གནས་སྦྱོང་འབྱམས་སོགས་དུཿཁ་གཅོད། །ཚེ་འདས་མིང་ངམ་རུས་པ་གོས། །བསྐོར་ཞིང་ཏིལ་བསྲེག་དེ་སྒྲིབ་འདག །སྡིག་ཅན་དག་ལ་སྲོག་ཆགས་ནི། །མང་པོས་བགྱིད་དུ་མི་སྟེར་བའོ། །འདི་ནི་བྱིན་རླབས་ཤིན་ཏུ་ཆེ། །ཞུ་ནན་ཆེ་བར་གུད་དུ་སྟོན། །ཅེས་རྗེ་བཙུན་གྲགས་པས་གསུངས། དྷཱི་མིང་ཅན་གྱིས་བསྡུས་
Chinese
火供 25-6-74b 烧。在新的容器中不作他用，只放炭火。烧供品只用黑芝麻，放在前方。观想自己为本尊，在燃烧的火焰中，观想食肉金刚空行母（藏文：ཟ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），双手于胸前交叉金刚铃杵，小指相连，结期克印。观想自己两个鼻孔中，不断涌出由种子字康（藏文：ཀཾ，梵文天城体：kam，梵文罗马拟音：kam，汉语字面意思：）所化的罪业形象，融入芝麻中。念诵：嗡 萨瓦 达吉 喀喀 喀嘿 喀嘿 萨瓦 巴巴 达哈那 香姆 咕噜 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva daki kha kha khahi khahi sarva papam dahana shantim kuru svaha，汉语字面意思：），并观想融入金刚空行母口中。这样观想能清净六道轮回的习气。不计数。直到梦见身体排出许多污垢，洗澡，穿白色衣服为止。这是金刚空行母法所说。净化处所的验相，无论是否生起，都可以共同修持。这是断除处所不净等痛苦的殊胜方法。断除恶趣的痛苦。如果用芝麻围绕已故者的名字、衣服或骨灰焚烧，可以清净其罪业。清净的征象如长寿一般。对于罪业深重者，许多众生显现，不让人进行焚烧。 此法加持极大，能同时消除鬼祟和处所不净。 25-6-75a 其他时间做也可以。此法非常重要，要秘密传授。萨迦杰尊扎巴的著作中说。吉祥！ 在新容器中放入炭火，烧供品只用黑芝麻，观想自己为本尊。在燃烧的火焰中，瞬间观想：食肉金刚空行母，黑色。双手于胸前交叉金刚铃杵。双手结期克印，小指相连。从自己的两个鼻孔中，不断涌出由康字（藏文：ཀཾ，梵文天城体：kam，梵文罗马拟音：kam，汉语字面意思：）所化的罪业形象，融入芝麻中，并供养于本尊张开的口中。念诵：嗡 萨瓦 达吉 喀喀 喀嘿 喀嘿 萨瓦 巴巴 达哈那 香姆 咕噜 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva daki kha kha khahi khahi sarva papam dahana shantim kuru svaha，汉语字面意思：），焚烧并观想清净罪障。不执着于数量，结合清净罪障的征象。这是金刚空行母法所说，是消除恶趣之因、罪障、邪魔、污秽的殊胜方法。能断除处所不净等痛苦。围绕已故者的名字、骨灰或衣服，焚烧芝麻，能清净其罪障。对于罪大恶极之人，许多众生会阻止焚烧。 此法加持极大。对于非常重要的事情，要秘密传授。杰尊扎巴如是说。由谛明记录。
English
Fire Offering 25-6-74b Burn. In a new container, use only charcoal fire without using it for other purposes. Place only black sesame seeds as the offering in front. Visualize yourself as the deity, and in the burning flames, visualize the flesh-eating Vajra Dakini (Tibetan: ཟ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, Chinese literal meaning:). With hands crossed at the heart holding vajra and bell, little fingers interlocked, forming the threatening mudra. Visualize that from your two nostrils, the form of sins continuously emerges from the seed syllable Kam (Tibetan: ཀཾ, Sanskrit Devanagari: kam, Sanskrit Roman transliteration: kam, Chinese literal meaning:) and dissolves into the sesame seeds. Recite: Om Sarva Daki Kha Kha Khahi Khahi Sarva Papam Dahana Shantim Kuru Svaha (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: om sarva daki kha kha khahi khahi sarva papam dahana shantim kuru svaha, Chinese literal meaning:), and visualize dissolving into the mouth of the Vajra Dakini. Visualize that this purifies the habitual tendencies of the six realms of existence. Do not count the number of recitations. Continue until you dream of excreting many impurities from the body, taking a bath, and wearing white clothes. This is stated in the Vajra Dakini practice. Both the arising and non-arising of the signs of purification of the place can be practiced together. This is the supreme method for cutting off the suffering of impure places, etc. It cuts off the suffering of the lower realms. If you burn sesame seeds around the name, clothes, or ashes of the deceased, it can purify their sins. The signs of purification are like longevity. For those with heavy sins, many beings appear and prevent the burning. This practice has great blessings and can eliminate both defilements and impurities of the place. 25-6-75a It is also good to do it at other times. This practice is very important and should be taught secretly. Said in the writings of Sakya Jetsun Drakpa. Auspicious! In a new container, place charcoal fire, and use only black sesame seeds as the offering. Visualize yourself as the deity. In the burning flames, instantly visualize: the flesh-eating Vajra Dakini, black in color. With hands crossed at the heart holding vajra and bell. The two hands form the threatening mudra, with little fingers interlocked. From your two nostrils, continuously emerges the form of sins from the syllable Kam (Tibetan: ཀཾ, Sanskrit Devanagari: kam, Sanskrit Roman transliteration: kam, Chinese literal meaning:), dissolving into the sesame seeds, and offer it into the open mouth of the deity. Recite: Om Sarva Daki Kha Kha Khahi Khahi Sarva Papam Dahana Shantim Kuru Svaha (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: om sarva daki kha kha khahi khahi sarva papam dahana shantim kuru svaha, Chinese literal meaning:), burn and visualize purifying the obscurations. Without adhering to a fixed number, combine with the signs of purifying obscurations. This is stated in the Vajra Dakini practice, it is the supreme method for eliminating the causes of the lower realms, sins, defilements, and impurities. It can cut off the suffering of impure places, etc. Circling the name, bones, or clothes of the deceased, burning sesame seeds purifies their obscurations. For those with great sins, many beings will prevent the burning. This has very great blessings. For very important matters, teach it secretly. Thus said Jetsun Drakpa. Compiled by Dhiming. -------------------------------------------------------------------------------- པའོ། ། 25-6-75b མངྒ་ལཾ། ༈ ། 除障焰天母火供