Tibetan
༆ སྡིག་སྦྱོང་ཟ་བྱེད་མཁའ་འགྲོའི་སྦྱིན་སྲེག་ནི། སྤོས་ཕོར་མེ་དང་བཅས་པའི་མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་མཆོད་པ་དང་། མཎྜལ་ལམ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་སྟེང་དུ་ཏིལ་ནག་པོ་ལ་སྡིག་པའི་གཟུགས་བྱས་པ་བཤམས། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་བསྐྱེད་ཆོག་གི་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསངས་ལ། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་ཁ་ཁྱེར་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་ནང་དུ་ཛྭ་ལ་རཾ། ཞེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་སྦར་བའི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ། རཾ་ལས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་ཤིང་ཞལ་རབ་ཏུ་གདངས་པར་གྱུར་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་མཁས་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་པས་བསྟོད། དམིགས་ཡུལ་རྣམས་ཀྱི་རྐང་མཐིལ་གཉིས་སུ་རླུང་ 25-6-76a གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟེ་བར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བ། སྙིང་གར་སྡིག་པའི་ས་བོན་པཾ་ནག་པོ་ལ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་འདུས། ལྟེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྙིང་གའི་པཾ་དེད་ནས་སྡིག་པ་ར་ཅན་གྱི་རྣམ་པར་གྱུར་ནས་ཏིལ་ནག་པོ་ལ་སྡིག་པའི་གཟུགས་བྱས་པ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་པར་བསམས་ཏེ། མཛུབ་མོ་དང་མཐེ་བོའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་བསམས་ལ། དེས་སྡིག་པའི་གཟུགས་ལས་བཅད་དེ་ཁྲོ་བོའི་ཞལ་དུ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བར་མོས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་པཱ་པ་ད་ཧ་ན་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དམིགས་ཡུལ་མོའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་ཤིང་ཏིལ་མེ་ལ་བསྲེགས་པས་སྡིག་པ་དག་པར་བསམ། སླར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ ཡེ་ཤེས་པ་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་བདག་ཉིད་ལ་ཐིམ་པའམ་མེ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར་པར་བསམ། དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་སྐྱེད་ཆོག་རྗེ་འདུལ་བ་འཛིན་པའི་ཊཱིཀ་ཆེན་དང་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་དོན་གསལ་བ་ལས་བྱུང་བའོ། །མངྒ་ལཾ། ༈ ། 目录 观世音咒二或四仪轨 准提佛母参梦及卜卦仪轨 修财续母 大力金刚甚仪轨 胜母么咖勒仪轨 除晦火供 除障焰天母火供
Chinese
帕喔。 芒嘎蓝！ 除障焰天母火供 罪业清净食施空行之火供：于置有香炉及火之前方，陈设金刚空行之供品，及于曼扎或镜子上，以黑芝麻作成罪业之形象。以金刚空行生起法之事业咒语加持，并以 स्वाभाव (svabhāva，自性) 净化。于空性中，吽 (hūṃ，种子字) 化为白色圆形之寂静火炉，炉口以金刚鬘围绕，其中有 ज्वाला रं (jvāla raṃ，火焰 燃) ，燃起智慧之火，中央有 पं (paṃ，莲花) 化为莲花， रं (raṃ，太阳) 化为日轮，于其上 吽 (hūṃ，种子字) 化为金刚，以吽 (hūṃ，种子字) 标帜，化为金刚空行母，身黑色，一面二臂，于心间作吽 (hūṃ，种子字) 印，持金刚铃杵，以各种珍宝严饰，左足伸展而住，口大张开，于顶上为 嗡 (oṃ，身)，于喉间为 阿 (āḥ，语)，于心间为 吽 (hūṃ，意)。由心间之 吽 (hūṃ，种子字) 放光，迎请与观修相同之智慧尊， ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，迎请融入)，成为无二无别。以 嗡班扎 达吉尼 阿尔甘 (oṃ vajra ḍākinī arghaṃ，金刚空行母 供品) 等供养。 不动金刚智慧大，金刚界中智者胜，金刚三胜三坛城，顶礼赞叹金刚空行。 如是赞叹。观想所有对境之双足底，有风之坛城，中央燃起智慧之火。于心间有罪业之种子字 帕姆 (paṃ，种子字) 黑色，聚集身语意之所有罪障。观想脐间燃起智慧之火的光芒，驱赶心间的 帕姆 (paṃ，种子字)，化为罪业之 रा (rā，罗字) 形，融入于以黑芝麻作成的罪业形象中。观想于中指与拇指间有 吽 (hūṃ，种子字)，以此切断罪业之形象，献于忿怒尊之口中，心生欢喜。 嗡 班扎 达吉 卡 卡 卡嘿 卡嘿 萨瓦 帕帕 达哈那 巴斯敏 咕噜 梭哈 (oṃ vajra ḍāki kha kha khāhi khāhi sarva pāpa dahaṇa bhasmiṃ kuru svāhā，金刚空行 食 食 食 烧 烧 一切 罪 焚 灭 行 梭哈)。 观想所有对境之罪障皆得寂静， ཞེས་བཟླས་ཤིང་ཏིལ་མེ་ལ་བསྲེགས་པས་སྡིག་པ་དག་པར་བསམ། (śāntiṃ kuru svāhā，息灭 行 梭哈) 如是持诵，并将芝麻投入火中焚烧，观想罪业得以清净。再次进行供养与赞颂。 嗡 班扎 穆 (oṃ vajra muḥ，金刚 穆)，智慧尊返回自性之本位。观想誓言尊融入自身，或化为火焰之形象。如是金刚空行之生起法，出自杰 杜巴 仁波切之大疏，及后部续义明灯。 芒嘎蓝！ 目录 观世音咒二或四仪轨 准提佛母参梦及卜卦仪轨 修财续母 大力金刚甚仪轨 胜母么咖勒仪轨 除晦火供 除障焰天母火供
English
Pa'o. Maṅgalaṃ! Fire Puja of the Flame Mother Who Removes Obstacles The Fire Offering of the Dakini Who Devours and Purifies Sins: In front of the incense burner with fire, arrange the offerings to Vajra Dakini, and on a mandala or mirror-like surface, arrange black sesame seeds shaped like sins. Bless them with the action mantra of the Vajra Dakini generation practice, and purify them with svabhāva. From emptiness, hūṃ (hūṃ, seed syllable) transforms into a white, round, peaceful fire pit, the mouth of which is surrounded by a vajra garland, inside which is jvāla raṃ (jvāla raṃ, flame burn), igniting the fire of wisdom, in the center of which paṃ (paṃ, lotus) transforms into a lotus, raṃ (raṃ, sun) transforms into a sun disc, upon which hūṃ (hūṃ, seed syllable) transforms into a vajra, marked with hūṃ (hūṃ, seed syllable), transforming into Vajra Dakini, body black in color, one face, two arms, making the hūṃ (hūṃ, seed syllable) mudra at her heart, holding a vajra bell and vajra, adorned with various precious ornaments, residing with her left leg extended, her mouth wide open, with oṃ (oṃ, body) at her crown, āḥ (āḥ, speech) at her throat, and hūṃ (hūṃ, mind) at her heart. From the hūṃ (hūṃ, seed syllable) at her heart, light radiates, inviting the wisdom being who is identical to the visualized being, jaḥ hūṃ baṃ hoḥ (jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, invite merge), becoming inseparable. Offer with oṃ vajra ḍākinī arghaṃ (oṃ vajra ḍākinī arghaṃ, Vajra Dakini offering) etc. Immovable Vajra, great wisdom, In the Vajra realm, the wise are supreme, Vajra three supreme, three mandalas, Homage and praise to Vajra Dakini. Thus praise. Visualize that at the soles of the feet of all the objects of focus, there is a mandala of wind, in the center of which burns the fire of wisdom. At the heart, there is a black seed syllable paṃ (paṃ, seed syllable) of sin, gathering all the sins and obscurations of body, speech, and mind. Visualize that the light radiating from the fire of wisdom burning at the navel drives away the paṃ (paṃ, seed syllable) at the heart, transforming into the form of sin रा (rā, Ra), merging into the black sesame seeds shaped like sins. Visualize hūṃ (hūṃ, seed syllable) between the middle finger and thumb, and with this, cut off the form of sin, offering it to the mouth of the wrathful deity, feeling delighted. oṃ vajra ḍāki kha kha khāhi khāhi sarva pāpa dahaṇa bhasmiṃ kuru svāhā (oṃ vajra ḍāki kha kha khāhi khāhi sarva pāpa dahaṇa bhasmiṃ kuru svāhā, Vajra Dakini eat eat eat burn burn all sins burn make svāhā). Visualize that all the sins and obscurations of the objects of focus are pacified, śāntiṃ kuru svāhā (śāntiṃ kuru svāhā, pacify make svāhā). Recite this, and by burning the sesame seeds in the fire, visualize that sins are purified. Again, make offerings and praises. oṃ vajra muḥ (oṃ vajra muḥ, Vajra Muḥ), the wisdom being departs to its natural abode. Visualize the samaya being merging into oneself, or transforming into the form of flames. Thus, the generation practice of Vajra Dakini comes from the great commentary of Je Dulwa Rinpoche, and the Lamp Illuminating the Meaning of the Later Tantras. Maṅgalaṃ! Contents Avalokiteśvara Mantra Two or Four Rituals Cundi Buddha Mother Dream Interpretation and Divination Ritual Practice of the Wealth Continuity Mother Powerful Vajra Very Ritual Victorious Mother Mo Kalar Ritual Fire Offering to Remove Obscurations Fire Puja of the Flame Mother Who Removes Obstacles --------------------------------------------------------------------------------