Tibetan
གས་ནས་སླན་ཆད་གནོད་པ་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ། རྩ་སྔགས་དང་བཅིངས་གྲོལ་གྱི་སྔགས་ཟབ་མོ་སྦྲེལ་ཏེ་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བ་ར་ད་བཛྲ་མཾ་སཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཏཱ་ར་ཎི་ཏཱ་ར་ཡ། མོ་ཙ་ནི་མོ་ཙ་ཡ། མོཀྵ་ནི་མོཀྵ་ཡ། ཛི་བཾ་བ་ར་དེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྟགས་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བཟླ་བར་བྱ་སྟེ། རྟགས་ནི་དངོས་སུ་ལུས་ཡང་ཞིང་རིག་པ་གསལ་བ། ཉམས་བདེ་ཞིང་དཔའ་བ་སོགས་དང་། རྨི་ལམ་དུ་བཅིངས་པ་གྲོལ་བ། ཉམ་ངའི་གནས་ལས་ཐར་བ། དགྲ་ 25-6-40b ལས་རྒྱལ་བ། ཁྲུས་བྱས་པ། ནམ་ལངས་པ། ཉི་ཟླ་ཤར་བ། དར་ཕྱར་བ། དུང་འབུད་པ་སོགས་དགེ་ལྟས་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་བྱུང་ན་སྒོ་གསུམ་གྱི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་སུ་གྱུར་པའི་ནད་གདོན་བར་ཆད་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་ཏེ་ཤིན་ཏུ་བདེ་ཞིང་དཔལ་དང་སྐལ་བ་བཟང་པོར་འགྱུར་ཞིང་བསམ་པ་འགྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཐུན་མཐར་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་ལྷ་རྟེན་དང་བཅས་པ་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་རང་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བསམ་པའི་རྗེས་སུ་དར་གཅིག་མི་དམིགས་པའི་ངང་དུ་བཞག་ལ་དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་ཤིས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཏཱ་ར་ཎི་སོགས་བཅིངས་གྲོལ་གྱི་སྔགས་འདི་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་གཅིག་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་བཅིངས་གྲོལ་གྱི་གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། འདི་ལན་བདུན་བཟླས་པའི་ཆུ་གཙང་སྙིམ་པ་བདུན་དུས་གསུམ་དུ་གཏོར་ན་བཅིངས་པ་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་འགྱུར། གུར་གུམ་མམ་གི་ཝཾ་གིས་སྔགས་འདི་བྲིས་ནས་གང་གི་མགོ་ལ་བཏགས་ན་དེ་ཉིད་བཅིངས་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་ལོ། །སྐེའམ་དཔུང་པར་བཏགས་ན་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་བསྲུང་བར་འགྱུར། ལན་བདུན་བསྔགས་པའི་ཆུ་འཐུང་ན་མངལ་འཁྱིམ་པ་སོགས་སེལ་བར་བྱེད། ལན་བདུན་བསྔགས་པའི་ཏིལ་མར་སྐྱེ་བའི་སྒོར་བསྐུས་ན་སྦྲུམ་མ་བདེ་ 25-6-41a བར་བཙའ་བར་འགྱུར། རྟག་ཏུ་བཟླས་ན་བཅིངས་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ལས་རབ་ཏུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེས་ན་བཅིངས་པའི་རིགས་མཐའ་དག་ལ་དམིགས་པ་ཁོ་ནས་བཟླས་པ་དང་། བུམ་པར་དྲི་བཟང་གི་ཆུ་བླུགས་པར་ལྷ་བསྐྱེད་དེ་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པར་བསམ་ཞིང་བཟླས་པའི་ཆུ་འཐུང་ཞིང་ཁྲུས་བྱས་པ་དང་། བྱེ་མའམ་ས་གཙང་མ་དང་ཡུངས་ཀར་སོགས་ལ་བཟླས་ཏེ་བཙོན་བུ་དང་ནད་པ་སོགས་ལ་བྲབས་པ་དང་། བྱད་གཏད་ཡོད་པའི་གནས་སུ་གཏོར་བ་དང་། བསྲུང་བྱ་ལ་སྔགས་བྲིས་ཏེ་གདགས་པ་དང་། སྲུང་སྐུད་ལ་བསྔགས་ཤིང་བཏགས་པ་དང་། བདུག་པ་ལ་བསྔགས་ནས་བདུག་པ་དང་། ཀུ་ཤ་དང་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ལ་བཟླས་ཏེ་བྱབས་པ་སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ནད་གདོན་བར་ཆད་སྐལ་བ་ངན་པ་དང་བྱད་གཏད་སོགས་ཀྱིས་བཅིངས་པ་དགྲོལ་བ
Chinese
此后，观想自己已转变为任何损害都无法侵袭的自性，并将根本咒与解脱咒（བཅིངས་གྲོལ་གྱི་སྔགས།）结合起来，尽力念诵：嗡 曼殊室利 瓦拉达 瓦吉拉 芒 萨哈。（Oṃ Mañjuśrī Varada Vajra Maṃ Sāha）。嗡 达拉尼 达拉雅。摩扎尼 摩扎雅。莫克沙尼 莫克沙雅。吉旺 巴拉德 梭哈。（Oṃ Tāraṇi Tāraya. Mocani Mocaya. Mokṣaṇi Mokṣaya. Jivaṃ Barade Svāhā）。念诵直至出现征兆。征兆是指身体轻盈，觉性清晰，体验舒适和勇敢等。梦中出现解脱束缚、脱离险境、战胜敌人、沐浴、天亮、日月升起、升起旗帜、吹响海螺等各种吉祥的景象。如果出现这些征兆，那么就能从身语意三门的不利因素所造成的疾病、邪魔、障碍和不祥之事中解脱出来，变得非常快乐、吉祥和幸运，并获得实现愿望的无量功德。 在修法结束时，进行供养、赞颂和祈祷，然后观想本尊及其所依融入光中，融入自身，从而加持自相续。之后，保持片刻无所缘的状态，回向善根并说吉祥语。嗡 达拉尼等解脱咒，出自《文殊勇士独尊成就续》（འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་གཅིག་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད།），是所有解脱秘密咒语之王。如果念诵此咒七遍后，用七捧净水在三时中洒向四方，那么所有的束缚都将解脱。用藏红花或冰片书写此咒，戴在头上，此人将从一切束缚中解脱。戴在脖子上或手臂上，将免受一切恐惧。念诵七遍的咒水饮用后，可以消除胎盘滞留等问题。念诵七遍的芝麻油涂抹在生殖器官上，孕妇可以顺利分娩。经常念诵，将从一切束缚中彻底解脱。如是说。 因此，仅仅通过专注于所有类型的束缚来念诵，或者在装满香水的宝瓶中观想本尊，并观想从本尊身上降下甘露之流，然后饮用和沐浴念诵过的水，或者在沙子、干净的泥土和芥子等上念诵，然后撒在囚犯和病人等身上，或者撒在有诅咒的地方，或者将写有咒语的护身符戴在需要保护的人身上，或者加持护身绳并佩戴，或者加持熏香并熏燃，或者用吉祥草和孔雀羽毛念诵后进行驱魔等方式，可以解除疾病、邪魔、障碍、恶运和诅咒等造成的束缚。
English
Thereafter, contemplate that you have transformed into a nature that cannot be harmed by any harm, and combine the root mantra with the profound mantra of liberation (བཅིངས་གྲོལ་གྱི་སྔགས།), reciting as much as possible: Oṃ Mañjuśrī Varada Vajra Maṃ Sāha. Oṃ Tāraṇi Tāraya. Mocani Mocaya. Mokṣaṇi Mokṣaya. Jivaṃ Barade Svāhā. Recite until signs appear. The signs are that the body feels light, awareness is clear, and experiences are comfortable and courageous, etc. In dreams, there will be signs of liberation from bondage, escape from dangerous places, victory over enemies, bathing, dawn, sunrise and moonrise, raising flags, blowing conch shells, and various other auspicious signs. If these signs appear, then you will be liberated from all diseases, evil spirits, obstacles, and inauspicious events caused by the unfavorable aspects of the three doors of body, speech, and mind, and you will become very happy, prosperous, and fortunate, and you will obtain immeasurable merits of fulfilling your wishes. At the end of the session, make offerings, praises, and prayers, and then visualize the deity and its support dissolving into light and merging into yourself, thereby blessing your mindstream. Afterward, remain for a moment in a state of non-objectification, dedicate the merit, and recite auspicious words. The mantra of liberation, Oṃ Tāraṇi, etc., is said in the Tantra of the One Accomplishment of Mañjuśrī the Hero (འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་གཅིག་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད།) to be the king of all secret mantras of liberation. If you recite this mantra seven times and sprinkle seven handfuls of clean water in the three times, then all bonds will be released. If you write this mantra with saffron or camphor and wear it on your head, that person will be liberated from all bonds. If you wear it on your neck or arm, you will be protected from all fears. Drinking water that has been blessed seven times will eliminate problems such as retained placenta. If sesame oil that has been blessed seven times is applied to the genitals, pregnant women will give birth easily. If you recite it regularly, you will be completely liberated from all kinds of bonds. Thus it is said. Therefore, merely by focusing on all types of bonds and reciting, or by visualizing the deity in a vase filled with fragrant water and visualizing a stream of nectar descending from the deity, and then drinking and bathing in the recited water, or by reciting on sand, clean earth, and mustard seeds, etc., and then scattering them on prisoners and patients, etc., or scattering them in places where there are curses, or by placing amulets inscribed with mantras on those who need protection, or by blessing protective cords and wearing them, or by blessing incense and burning it, or by using kusha grass and peacock feathers to exorcise, etc., you can dissolve the bonds caused by diseases, evil spirits, obstacles, bad luck, and curses, etc. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
འི་ལས་རབ་འབྱམས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བྱད་དང་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ལ་བྱད་ཐག་བཅད་དེ་བྱབས་ཁྲུས་བགྱིས་པས་འཕྲལ་དུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་སྒོ་གསུམ་བཅིངས་པ་དེ་ལ་ཉི་མ་སྤྲིན་གྱིས་བསྒྲིབས་པ་ལྟར་རང་དབང་མེད་ཅིང་བདེ་བའི་གོ་སྐབས་མི་འབྱུང་བར་ཐབས་འདི་བྱས་ན་བཙོན་བུ་ལྕགས་སུ་ཚུད་པ་དང་། རྟ་ཕོ་སྒྲོག་ཏུ་ཚུད་པ་ལས་བཀྲོལ་བ་བཞིན་དུ་དེ་མ་ཐག་པར་བདེ་བའི་དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེའོ། །གལ་ཏེ་རྒྱུན་ 25-6-41b གྱི་ཉམས་ལེན་དུ་བདག་ཉིད་མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་འདོད་ན། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རི་བོ་སོགས་དང་། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་སོགས་དང་། རང་གི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དཀར་པོ་ཞེས་ཚིག་ཁ་བསྒྱུར་བ་མ་གཏོགས་གཞན་འདྲའོ། །ལྷག་པའི་ལྷ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ལས་སྣ་ཚོགས་བསྒྲུབ་ན་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་དབང་གི་ལུས་ལ་སྐྱོན་ཆགས་པ་དང་། སེམས་ལས་སུ་མི་རུང་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་ཆེ་བ་དང་། དོན་ཉམས་ཤིང་བྱུར་དང་སྐལ་བ་ངན་པ་གསོ་མི་རུང་བ་དག་ཀྱང་ངེས་པར་ཞི་ནས་སྐལ་བ་བཟང་པོ་ཚེ་འདི་ལ་མྱོང་བར་བྱེད་ན་འཕྲལ་རྐྱེན་ངན་པ་ཞི་བ་སྨོས་ཅི་དགོས་ཏེ་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབས་ན་མི་འགྲུབ་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་དམིགས་པ་མ་ཡེངས་པར་རྩ་སྔགས་བཟླས་པ་འགའ་ཞིག་གིས་གང་ལྟར་དམིགས་པའི་ལས་འགྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཐབས་འདི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུར་གཅེས་སྤྲས་ཀྱིས་འཆང་བར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ་ལག་ཏུ་བླང་བས་ཡིད་ཆེས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་རང་ལ་དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་བྱུང་བའི་ཚེ་ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། རབ་ཚེས་ཤིང་འབྲུག་རྒྱལ་ཟླའི་ཡར་ཚེས་དགེ་བར་བཀྲ་ཤིས་ཆོས་གླིང་གི་རི་ཁྲོད་བདེ་མཆོག་ཕོ་བྲང་དུ་མི་ཕམ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེས་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ༈ །སྲི་ཀེག་བར་ཆད་ 25-6-42a སྒྲེན་གྱུར་ཀུན་ལས་གྲོལ། །འགག་སེལ་འཕྲང་སྒྲོལ་རྐྱེན་ངན་ཀུན་ལས་ཐར། །བཅིངས་མནན་གཏད་དང་ཕྱོགས་ངན་དུས་སྐྱོན་ཞི། །རྒུད་བྲལ་སྐལ་བཟང་འཇིགས་མེད་བདེ་ཆེན་ཐོབ། །ནམ་མཁའ་འདྲ་སྟེ་གང་གིས་འཆིངས་བ་མེད། །རྡོ་རྗེ་འདྲ་སྟེ་སུས་ཀྱང་ཚུགས་མི་འགྱུར། །ནོར་བུ་འདྲ་སྟེ་དཔལ་གྱི་འོད་ཟེར་འབར། །པདྨ་འདྲ་སྟེ་སྐྱོན་བྲལ་ཡིད་འོང་འགྱུར། །ས་མ་ཡ། མངྒ་ལཾ། ༈ ། 妙音母成就兆 དབྱངས་ཅན་མ་གྲུབ་པའི་མཚན་མ་ནི། དངོས་སུ་སྔར་བས་དྲན་པ་གསལ། རྨི་ལམ་དུ་བུ་མོ་གཞོན་ནུ་མས་བཟའ་བཏུང་བྱིན་པ། ཤེལ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རྙེད་པ། ནམ་ལངས་གི་ཉི་མ་ཤར་བ། ཆུ་གཙང་འཐུང་དང་ཁྲུས་བྱེད་པ། མེ་ཏོག་གི་ཚལ་ན་མེ་ཏོག་ལ་རྩེ་བ། ནམ་མཁའ་འཇའ་འོད་ཀྱིས་ཟ་འོག་གི་ག
Chinese
应将各种事业混合在一起。对于被邪祟和邪魔附身的人，断除邪祟的束缚，进行沐浴，立即就能解脱。对于那些身语意三门被束缚的人，就像太阳被云遮蔽一样，没有自由，也没有获得安乐的机会。如果使用这个方法，就像从囚禁在铁牢中的囚犯和被束缚在枷锁中的公马中解脱出来一样，立即就能获得圆满的安乐，因此非常重要。如果想要作为日常修持来观修自施予大乐金刚瑜伽母，那么从空性中生起各种珍宝山等，自己瞬间变成如来等，自己心间生起白莲花，除了改变这些词语外，其他都一样。依靠殊胜本尊，毫无疑问地成就各种事业，那么过去业力导致的身体缺陷，以及内心无法忍受的巨大痛苦，以及衰损、不幸和恶劣的命运等无法弥补的，也必定会平息，在此生体验美好的命运。不必说平息暂时的不幸，如果如法修持，没有不成就的。因此，向所希望的事情祈祷，不散乱地持诵根本咒语，无论如何，所观修的事业必定会成就。因此，这个方法应该像如意宝一样珍视，实践它就会产生信心。这是在自己遇到特殊需要时，向殊胜本尊祈祷后，在吉祥圆满的善妙法轮洲的闭关处，由弥庞蒋巴多杰撰写。愿吉祥增上！ 愿邪魔、违缘、障碍皆得解脱！ 愿消除阻碍，度过难关，脱离一切恶缘！ 愿息灭束缚、压制、诅咒和恶劣的环境与时运！ 愿远离衰败，获得善妙的命运、无畏和大乐！ 如虚空般，无所系缚！ 如金刚般，坚不可摧！ 如珍宝般，光芒四射！ 如莲花般，无瑕美丽！ 萨玛雅！吉祥！ 妙音母成就之相： 实际上比以前记忆更清晰，梦中年轻女子给予食物，获得水晶和鲜花的花环，黎明时太阳升起，饮用清水和沐浴，在花园里嬉戏鲜花，天空中彩虹的光芒像丝绸一样。
English
Various activities should be combined. For those possessed by evil spirits and demons, cutting off the bonds of evil spirits and performing ablutions will immediately lead to liberation. For those whose body, speech, and mind are bound, like the sun obscured by clouds, without freedom and without the opportunity to obtain happiness, if this method is used, just as one is liberated from a prisoner confined in an iron cage and a stallion bound in shackles, immediately one will obtain the complete glory of happiness, therefore it is very important. If one wishes to contemplate the self-bestowing Great Bliss Vajrayogini as a daily practice, then from emptiness arise various jewel mountains, etc., and oneself instantaneously becomes a Tathagata, etc., and a white lotus arises in one's heart, except for changing these words, everything else is the same. Relying on the supreme deity, undoubtedly accomplishing various activities, then the physical defects caused by past karma, as well as the unbearable great suffering of the mind, and the irreparable loss, misfortune, and bad destiny, will surely be pacified, and in this life one will experience good fortune. Needless to say, pacifying temporary misfortunes, if practiced properly, there is nothing that will not be accomplished. Therefore, pray to what you desire, and without distraction, recite the root mantra, and in any case, the activity you contemplate will surely be accomplished. Therefore, this method should be cherished like a wish-fulfilling jewel, and believing in it will lead to confidence. This was written by Mipham Jampal Dorje in the auspicious and perfect retreat of the Good Dharma Wheel Island, after praying to the supreme deity when a special need arose for oneself. May auspiciousness increase! May all evil spirits, obstacles, and hindrances be liberated! May obstacles be cleared, difficulties be overcome, and all evil circumstances be escaped! May bondage, oppression, curses, and adverse environments and times be pacified! May one be free from decline and obtain good fortune, fearlessness, and great bliss! Like the sky, unattached! Like a vajra, indestructible! Like a jewel, radiating light! Like a lotus, flawless and beautiful! Samaya! Mangalam! Signs of Accomplishment of Saraswati: Actually, the memory is clearer than before, in a dream a young girl gives food and drink, one obtains a garland of crystal and flowers, at dawn the sun rises, one drinks clean water and bathes, one plays with flowers in a garden, and the rainbow light in the sky is like silk. --------------------------------------------------------------------------------