Tibetan
་སྦྲང་རྩིའི་རི་བོ་བཞུ་བ་དང་། །ལྷན་ཅིག་གཟུགས་མེད་ཡིད་ཀྱང་ཞུ་བའི་མཚོར། །དེ་དང་དེར་ནི་རོ་གཅིག་ཉིད་དུ་འདྲེས། །སོས་ཀའི་དུས་ཀྱི་དཔལ་འདྲ་སྨད་མེད་པའི། །ན་ཆུང་དགའ་བ་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ 13-6-5b པའི་སྨན། །ཁ་མེད་ཡིད་ཀྱིས་འཐུང་བའི་དེ་མ་ཐག །སྙིང་ནང་བདུད་རྩིས་གང་བ་བཞིན་དུ་གྱུར། །ཞེས་ཟེར་བས་རྟོག་ཆེན་བློ་གྲོས་གསལ་བ་དེའི་གདོང་ཡེ་རེ་བཏེགས་ནས་སྟོང་པར་རྗེས་སུ་བསྟན་པའི་གླུ་འདི་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་དྲེགས་པའི་དབྱངས་སུ་བསྒྱུར་ནས་ཀུན་གྱིས་ཐོས་པར་འདི་སྐད་དུ། ཨེ་མ། སྤྱད་པས་མི་ངོམ་འདོད་པའི་གློག་ཞགས་འདི། །ཀུན་རྨོངས་སྤྲིན་གྱི་ནང་ན་གྱ་གྱུར་རོལ། །བརྟག་ན་དབེན་པ་སྨིག་རྒྱུའི་ཆུ་འདྲ་ཡང་། །སྲིད་པ་གསུམ་པོ་བཅིང་བར་ནུས་པ་མཚར། །ཚེ་རབས་བརྒྱུད་མར་ཡང་ནས་ཡང་སྤྱད་པའི། །སྐྱེ་བོ་གཅིག་གི་འདོད་འདི་གཟུགས་ཡོད་ན། །རི་རབ་ལྷུན་པོ་སྟོང་ཡང་ཆུང་ངུར་བགྱིད། །ད་རུང་ཕྱིར་ཞིང་སྲེད་པ་འཕེལ་ལ་ལྟོས། །གསུམ་ལས་སྐྱེས་པ་རེག་པའི་བདེ་བ་དེ། །གསུམ་པོ་དག་ཏུ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཀྱང་། །གསུམ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་འདི་དག་ཀུན། །འདི་ལ་རྨོངས་ནས་དུག་གསུམ་གྱིས་ཡང་ཡང་སྐྱེ། །ཚོར་བ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་ན། །རྐྱེན་ལ་མི་ལྟོས་རྟག་ཏུ་བདེའམ་སྡུག །སེམས་ལས་གཞན་པར་གྱུར་པའི་མྱོང་བྱ་ནི། །སེམས་དང་ཇི་ལྟར་འཕྲད་པ་བརྟགས་པར་གྱིས། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ནི། །འདི་ཞེས་ཐུབ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་གཟིགས་ན། །འདི་ལ་བདེ་དང་སྡུག་པའི་མཚན་མ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་ཕན་དང་གནོད་པ་གསལ་པོར་སོམས། །བློ་གྲོས་གསལ་བ་ངས་ནི་དེར་བལྟས་ན། །སྲིད་པ་སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་མའི་རོལ་མོར་མཐོང་། །སྒྱུ་མས་བསླུས་པར་གྱུར་པ་ཁྱེད་ལ་ཡང་། །སྒྱུ་མའི་སྙིང་ 13-6-6a རྗེ་མེ་བཞིན་བདག་ལ་འབར། །ཞེས་ཚིག་འབྲུ་གསལ་ཞིང་སྒྲ་གདངས་ཤིན་ཏུ་སྙན་པས་དྲི་ཟའི་དབྱངས་ཀྱིས་མི་རྣམས་ཀྱི་སྐད་བཞིན་དུ་དེ་དག་ཟིལ་གྱིས་མནན་པས་བྲོ་བ་དེ་དག་རྟོག་ཆེན་པ་དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་ནས་ཀུན་གྱིས་དེ་ལ་བལྟའ་ཞིང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་དྲི་ཟའི་པི་ཝང་གི་ངག་ལ་དྲང་ནས་གླུ་འདི་འདྲ་བསྒྲགས་སོ། །རྒྱུ་སྐར་ནངས་ན་རྒྱུ་སྐར་བདག་པོ་དང་། །པདྨའི་ནངས་ན་པདྨ་དཀར་པོ་བཞིན། །ཁྱོད་ཀྱི་གླུ་ཡིས་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་གླུ། །གདངས་དང་སྡེབ་སྦྱོར་མཛེས་པའི་སྒོ་ནས་མནན། །དེ་དོན་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་དཔྱད་ན་ཡང་། །དེ་ལྟར་དོན་དུ་གྲུབ་པར་རིགས་ནས་ནི། །ཁྱོད་ནི་བདག་ཅག་ཉམས་ངའི་གཡང་ས་ལས། །རབ་ཏུ་བསྲུངས་པའི་ར་བ་ཉིད་དུ་མཐོང་། །དམ་པ་རྣམས་ནི་རྨིས་ནའང་དགེར་འགྱུར་ན། །དངོས་སུ་མཐོང་བ་ལྟ་ཞིག་སྨྲོས་ཅི་འཚལ། །མཐོང་ནས་དེ་ཡི་གདམས་ངག་ཉན་པ་ལ། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་དཔལ་ཡོན་པང་ན་གནས། །ད
Chinese
如蜂蜜之山融化，/ 与无形之意一同融入消融之海。 于此于彼，融为一味一体。/ 如盛夏之荣光般无与伦比， 青春少女以精华滋养之妙药，/ 无言以心饮之顷刻间， 如内心充满甘露。/ 如是说，大智者慧光抬起面容， 以空性之歌追随，如天鹅之王般骄傲地转为歌声，令众人听闻： 噫！/ 此以享用而不厌足之欲望电索， 于普众愚昧之云中变幻嬉戏。/ 若细察之，如荒野之海市蜃楼， 然能束缚三有，甚为奇妙。/ 历经无数世反复享用之， 一人之欲望若有形，/ 亦能使须弥山王等千座山峰显得渺小。 然观其仍向外而贪欲增长。/ 由三者所生之触觉乐受， 虽非存在于三者之中，/ 然安住于三者之中的众生， 皆对此愚昧，而为三毒所反复生起。/ 若觉受为心之自性， 则无需依赖因缘，恒常为乐或苦？/ 较之心识之外的他者所感受之境， 请细察其与心识如何相遇。/ 如虚空般之心性， 纵使诸佛亦未能亲见，/ 若以此乐与苦之相， 如何能明晰地辨别利益与损害？/ 慧光啊，我如是观之， 则见诸般有情如幻术之嬉戏。/ 汝亦为幻术所欺骗， 如幻术之慈悲火焰般于我燃烧。/ 如是，言辞清晰，音调极其悦耳，以天人之音压倒众人之声， 众人皆甚喜此辩论者，众人皆注视于他，齐声赞颂如天人之琵琶之音，歌唱如是： 如晨星之于众星之主，/ 如莲花之于白莲， 汝之歌声以音调与韵律之美，/ 压倒我等之歌。 彼之深意我等虽亦可推敲，/ 然依理亦能如是成就， 汝乃从我等之险境悬崖，/ 彻底守护之围墙。 圣者之名，即使在梦中也吉祥，/ 何况亲眼所见？ 见后听闻彼之教诲，/ 则世间与寂灭之荣华皆在掌握之中。 དེ་ལྟར་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པར་འོས་སོ། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །
English
Like a mountain of honey melting, / Together with the formless mind, it merges into the ocean of dissolution. There and there, it blends into a single taste. / Like the splendor of the summer season, unparalleled, A young maiden's medicine that takes the essence of joy, / Immediately upon drinking it without a mouth, but with the mind, It becomes as if the heart is filled with nectar. / Saying this, the greatly intelligent Blo-gros Gsal-ba (Clear Intellect) lifted his face, Following with a song that demonstrates emptiness, transforming it into the voice of a supremely proud king of geese, making it heard by all, saying: Ema! / This desire's lightning lasso that is not satisfied by use, Plays wildly within the clouds of universal ignorance. / If examined, it is like the mirage of the wilderness, Yet it is amazing that it has the power to bind the three realms. / Having been used again and again through lifetimes, If the desire of one being had form, / It would make even a thousand Mount Merus seem small. Yet look at how craving still increases outward. / The pleasure of touch that arises from the three, Although it is not present in the three, / All these beings who dwell in the three, Are ignorant of this and are repeatedly born by the three poisons. / If feeling is the nature of the mind, Then without depending on conditions, is it always happy or sad? / The object of experience that is other than the mind, Please examine how it encounters the mind. / The nature of the mind, which is like the sky, Even the Buddhas have not seen 'this,' / If with the signs of happiness and sadness, How can you clearly contemplate benefit and harm? / Blo-gros Gsal-ba (Clear Intellect), when I look at it, I see the various existences as a play of illusion. / You are also deceived by illusion, And the compassion of illusion burns in me like fire. / Thus, with clear words and an extremely melodious tone, suppressing the voices of the people with the voice of a Gandharva, Those dancers were very pleased with that debater, and everyone looked at him, unanimously praising him like the sound of a Gandharva's lute, singing like this: Like the morning star among the lords of stars, / Like the lotus among the white lotuses, Your song, with the beauty of its tone and composition, / Suppresses our songs. Although we can also contemplate its meaning, / It is reasonable that it can be accomplished in that way, You are the fence that thoroughly protects us / From the precipice of our despair. The name of the holy ones, even in dreams, becomes auspicious, / What need is there to speak of seeing them in person? Having seen them and heard their instructions, / The glory of existence and peace dwells in our laps. Therefore, we are worthy of being praised by you. / Thus they spoke. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ེ་ཕྱིར་ཁྱུ་ཡི་སྔོན་ན་ཁྱུ་མཆོག་བཞིན། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་ཁྱོད་བསྟར་ནས། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་དུ། །ངང་པས་བསྐོར་བའི་ངང་རྒྱལ་བཞིན་དུ་འཕུར། །བརྩེ་བའི་སྲད་བུ་གཅིག་གིས་བདག་ཅག་རྣམས། །ཕྲེང་བ་བཞིན་དུ་བརྒྱུས་པ་འདི་དག་ཀྱང་། །ཕྱིར་ཞིང་བདེ་བ་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །གཅིག་ཏུ་བཟླུམས་པའི་ཐབས་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཞུ། །འཇའ་ཚོན་པ་ཏྲ་འཛིངས་པའི་དར་ལམ་ལ། །རྩེ་བཞིན་དུ་ཡང་མང་པོ་གཤེགས་ཞེས་ཐོས། །ངེད་ཅག་མི་འབྲལ་བཞིན་དུ་ 13-6-6b དེར་འགྲོ་བ། །ཤིན་ཏུ་འདོད་ན་དཔའ་བོས་ཐབས་སྟོན་ཅིག །ཅེས་ཟེར་བས་དེ་རྣམས་རིག་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པར་ཤེས་ནས་རྟོག་ཆེན་པ་དེ་བྲོ་ར་ཟླུམ་པོའི་དབུས་སུ་སོང་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཌཱ་དྲིལ་གསང་བའི་དབྱངས་ལ་བརྟེན་ནས་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་དེ་དག་ལ་སྙིང་བརྩེ་བའི་ཟབ་མོའི་གདམས་པ་བསྟན་པའི་གླུ་ལེན་བཞིན་རྐང་བྲོ་ཅུང་ཟད་འཁྲབ་ནས། ཨེ་མ་ངོ་མཚར་ཆེ་བའི་གྲོགས་པོ་རྣམས། །བདེ་སྟོང་གསང་བའི་ལམ་བཟང་འཇུག་ངོགས་བདེ། །ཁྱེད་ཀྱང་དེ་ལ་དགྱེས་ཤིང་ང་ཡང་དགྱེས། །ང་དང་ཁྱེད་ཅག་ལྷན་དུ་བྲོ་གཅིག་བརྡུང་། །བུ་མོ་མ་སྐྱེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་འོང་། །ཁྱེའུ་བཅུ་དྲུག་བདེ་བའི་ལང་ཚོ་རྫོགས། །རྟོག་ཆེན་གསལ་བ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །ང་དང་ཁྱེད་ཅག་འཛོམ་པས་དགོས་པ་འགྲུབ། །རྐང་མཛེས་གསེར་གྱི་དྲིལ་ཆུང་འཁྲོལ་བ་ཡི། །སིལ་སིལ་རྐང་བྲོ་བརྡུང་བའི་ཉམས་འདི་ལ། །སྲིད་པ་ཧྲུལ་པོར་བཤིག་པའི་གནད་ཡོད་དེ། །སྐལ་བཟང་ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་མཛོད། །གཉིས་མཉམ་སྣང་བ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མེས། །དངོས་ཀུན་སྟོང་པར་བཞུས་པའི་འོད་གསལ་ངང་། །འདོད་ཆགས་བདེ་སྟོང་སྒྱུ་མའི་ཡོ་ལངས་བསྐྱངས། །ཟག་མེད་འཇའ་སྐུ་འགྲུབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས། །ཁྱེད་ཅག་ཕྱི་ཡི་བྲོ་ར་གྲུ་གསུམ་ནང་། །ང་ནི་ཉི་མའི་ཐིག་ལེའི་གཟུགས་སུ་གནས། །གཞུ་ཡི་རྣམ་པ་ལྟ་བུའི་བྲོ་བརྡུངས་པས། །གློག་གི་ཟེར་མ་རྩེ་གསུམ་དབྱིབས་སུ་འབྱུང་། །ཁྱེད་ཅག་ཕྱི་ཡི་བྲོ་ར་ཟླུམ་པོ་ 13-6-7a ལ། །ང་ནི་ཟླ་བའི་ཐིག་ལེའི་གཟུགས་སུ་གནས། །མེ་ལྕེ་འབར་བ་ལྟ་བུའི་བྲོ་བརྡུང་བས། །འོ་མའི་ཐིགས་པ་སྐར་ཕྲེང་བཞིན་དུ་འབབས། །ཁྱེའུ་དང་པོ་བཞི་དང་བུ་མོ་བཞི། །མེ་ཏོག་དཀར་པོ་རྒྱས་པའི་ཚལ་དུ་སོང་། །དགའ་དང་སྟོང་པ་ཟུང་དུ་སྦྱར་བའི་བྲོ། །བྲོ་ཆེན་དེ་ནི་འགྲན་ཟླ་མེད་པར་བརྡུང་། །ཁྱེའུ་གཉིས་པ་བཞི་དང་བུ་མོ་བཞི། །མེ་ཏོག་དམར་པོ་རྒྱས་པའི་ཚལ་དུ་སོང་། །མཆོག་དགའ་སྟོང་ཆེན་ཟུང་དུ་སྦྱར་བའི་བྲོ། །བྲོ་ཆེན་དེ་ནི་འགྲན་ཟླ་མེད་པར་བརྡུང་། །དེ་འོག་ཁྱེའུ་བཞི་དང་བུ་མོ་བཞི། །མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་རྒྱས་པའི་ཚལ་དུ་སོང་། །ཁྱད་པར་དགའ་དང་ཤིན་ཏུ་སྟོང་སྦྱར་བྲ
Chinese
犹如兽群中的兽王，您走在我们前面，引领我们这些追随者。 愿您带领我们飞越苦海，如天鹅引领群鹅般自在翱翔。 我们如同被慈爱丝线串联的念珠，彼此相连。 恳请您传授无上妙法，让我们在回归之境，以坚不可摧的金刚之心，合为一体。 我听说，在彩虹交织的道路上，曾有许多人快乐地前行。 如果我们也能不离不弃地前往那里，那将是多么美好！ 勇士啊，请您指点迷津！’ 他们说完这些话，我意识到他们都具有卓越的智慧。于是，我这位伟大的瑜伽士走到圆形舞场的中央，伴随着金刚铃和鼓发出的秘密之音，为这些年轻人深情地唱起了充满深意的教诲之歌，并跳起了轻盈的舞蹈： ‘哎玛！多么奇妙的朋友们！ 通往空乐的秘密之路是如此平坦。 你们为此感到高兴，我也同样欢喜。 让我们一起跳起这支舞蹈！ 未生之女从法界而来， 十六岁的少年们正值快乐的青春年华。 伟大的瑜伽士是明觉的智慧。 你我相聚，必能成就一切。 听那脚踝上金铃发出清脆的响声， 这轻盈的舞步蕴含着颠覆世俗的关键。 愿有缘的你们都能明白！ 在二元合一的觉性中，凭借大乐之火， 万物皆在空性中融化，显现光明。 在欲妙与空乐的幻化游戏中， 成就无漏彩虹身的殊胜缘起。 你们在外面的三角形舞场中， 而我则安住于日轮的明点之中。 跳起如弓箭般的舞蹈， 闪电般的三叉光芒由此显现。 你们在外面的圆形舞场中， 而我则安住于月轮的明点之中。 跳起如火焰般燃烧的舞蹈， 乳白色的甘露如星雨般洒落。 第一组四位少年和四位少女， 前往盛开白色鲜花的园林。 将喜悦与空性融为一体的舞蹈， 跳起这无与伦比的盛大舞蹈！ 第二组四位少年和四位少女， 前往盛开红色鲜花的园林。 将殊胜的喜悦与伟大的空性融为一体的舞蹈， 跳起这无与伦比的盛大舞蹈！ 接下来，四位少年和四位少女， 前往盛开蓝色鲜花的园林。 将卓越的喜悦与甚深空性融为一体的舞蹈……’
English
Like the supreme of a herd before the herd, you lead us, your followers. May you guide us across the great ocean of suffering, soaring like a swan leading its flock. We, like beads strung together by a thread of love, Beseech you for the supreme method to unite us as one with indestructible vajra in the realm of return. I have heard that many have happily traveled the intertwined path of rainbows. How wonderful it would be if we could go there without parting! Warrior, please show us the way!' Having said this, knowing they possessed excellent wisdom, the great yogi went to the center of the round dance floor, and relying on the secret sounds of the vajra bell and drum, sang a song of profound, loving instruction to the youths and maidens, dancing a light-footed dance: 'Ema! Wonderful friends! The good path to the secret of bliss and emptiness is easy to enter. You are pleased with it, and I am also pleased. Let us dance this dance together! The unborn maiden comes from the realm of dharma, The sixteen youths are complete with the bloom of bliss. The great yogi is the wisdom of clear awareness, Our gathering together will accomplish all that is needed. Listen to the tinkling of the golden bells on beautiful feet, This dance with its light steps holds the key to shattering samsara. May you fortunate ones understand! In the awareness of two-in-one, with the fire of great bliss, All things are melted into emptiness, manifesting as luminosity. In the illusory play of desire, bliss, and emptiness, The auspicious coincidence for accomplishing the stainless rainbow body is established. You are in the outer triangular dance floor, While I abide in the form of a sun-wheel bindu. Dancing a dance like a bow, Lightning-like three-pronged rays arise. You are in the outer circular dance floor, While I abide in the form of a moon-wheel bindu. Dancing a dance like a blazing flame, Milky nectar falls like a rain of stars. The first four youths and four maidens, Go to the garden blooming with white flowers. The dance that unites joy and emptiness, Dance this great dance that has no equal! The second four youths and four maidens, Go to the garden blooming with red flowers. The dance that unites supreme joy and great emptiness, Dance this great dance that has no equal! Next, four youths and four maidens, Go to the garden blooming with blue flowers. The dance that unites extraordinary joy and profound emptiness...' --------------------------------------------------------------------------------