Back to the library

jmp1218 Vajra Vidarana Dharani Commentary.g2.0f

Tibetan

༷་དང༷་། གསེར་སོགས་རིན༷་ཆེན༷་སྣ་ལྔ་བས་སོགས་ཀྱི་སྐྱོན་ནམ་རྨ༷་མེ༷ད་པ་དང་ཙ༷ནྡ་གོར་ཤིརྵ་སོགས་དྲི་ཞིམ་པོ་ཅན་བཅ༷ས་དང་། ཤེ༷ལ་རིགས་དང༷་རྡོ༷་རྗེ༷་ཕ་ལམ་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མེ༷་ཏོ༷ག་སྔོན་པོ་དང༷་བཅས་པ་རྣམས་ཏེ། འདི་ལ་སློབ་དཔོན་བི་མ་ལས་ནི་ཡུངས་ཀར་སོགས་འབྲུ་ལྔ་གསེར་སོགས་རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་ཙནྡན་སོགས་དྲི་ལྔ་ཤེལ་སོགས་སྙིང་པོ་ལྔ་རྣམས་སུ་བཞེད་དོ། །བུམ་པའི་རྒྱུ་ནི་ཛམ་བུའི་ཆུ་ 12-16-8b ཡི༷་གསེ༷ར་རམ༷་ཡང༷་ན༷་ནི༷། དངུལ༷་གྱི༷་བུམ༷་པ༷འམ་ཟངས་དག༷་ཀྱང༷་རུང༷་སྟེ་གྲངས་ཀྱང་ལྔའམ་གཅིག་གང་རུང་གསར་པ་དག གཙ༷ང་མའི༷་གོ༷ས་རས་ཁ་ཚར་ཅན་གྱི༷ས་དཀྲིས༷་ཞི༷ང་ལྔ་ཚན་ལྔ་དང་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུས་ཡོངས་སུ་དག༷ང་ཞི༷ང་དཱུར་བའི་ཁ་རྒྱན་དང་བཅས་མེ་ཏོག་གམ་འབྲུའམ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཏེ། སྔགས་ཀྱི་གྲངས་ནི་ལན༷་གྲང༷ས་ཉི༷་ཤུ༷་རྩ༷་གཅི༷ག་གམ༷། ཡ༷ང་ན༷་ལན༷་གྲང༷ས་བརྒྱ༷་རྩ་བརྒྱ༷ད་དུ༷། རྡོ༷་རྗེ༷་རྣམ༷་པར་འཇོ༷མས་པའི་གཟུངས་བཟླས༷་ན༷ས་ནི༷། རྒྱལ༷་པོ༷་ཞེས་ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏི་ལ་བོས་ནས་གཟུངས་བཟླས་ཏེ་རྟག༷་ཏུ༷་ཁྲུས༷་གྱི༷ས་ཤིག༷། ཅེས་རྒྱལ་པོ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ཙམ་སྟེ། ཐོག་མར་བསྙེན་པ་ནས་བརྩམས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་བར་དུ་གཟུངས་འདི་ཉིད་ཅི་ནུས་པར་བཀླགས་ཤིང་བཟླས་ནས་གཟོད་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྒྱུད་ཀྱི་མཚན་ནི། སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ༷་རྗེ༷་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཀུན་རྣམ༷་པར་འཇོ༷མས་པ༷་དེ་ཉིད་སྔགས་སུ་ཤར་བ་ལའང་མཚན་དེ་ཉིད་ཐོབ་པས་ཞེས༷་བྱ༷་བའི༷་གཟུང༷ས་ཏེ་སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མི་བརྗེད་པར་དྲན་པས་ན་དེ་སྐད་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟ་བུའི་གཞུང་མཆན་གྱིས་ལེགས་པར་གསལ་བ་བྱས་པ་རྫོ༷གས་སོ༷། །གཟུངས་འདིར་ཅུང་ཟད་འདྲ་མིན་རེ་ཟུང་འདུག་ཀྱང་། མཁན་ཆེན་དང་སློབ་དཔོན་པདྨ་བི་མ་ལ་སངས་རྒྱས་གསང་བ་སོགས་ཀྱི་རྒྱ་འགྲེལ་བཅུ་དང་བསྟུན་ནས་བདག་མི་ཕམ་པས་དག་པར་བགྱིས་པས་ཕྱིན་ཆད་ཡིད་རྟོན་གྱི་གནས་སོ། །རྣམ་འཇོམས་ལས་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ་ནས་ཉེར་མཁོ་ཅི་རིགས་བྲིས་པ་ནི། ཚེས་ཉེར་གསུམ་ལ་རྣམ་འཇོམས་སྔགས་བརྗོད་དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་མཆོད་པ་བྱས་ན་རྨི་ལམ་དུ་ 12-16-9a དགེ་མི་དགེ་སྟོན། མར་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ་བྱིན་ན་སྦྲུམ་མ་བུ་སྐྱེ་ཁ་ལ་བདེ་བར་བཙའ་ཐུབ། བདུག་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་ཉེར་གཅིག་བཟླས་པས་བདུག་ན་བྱིས་པ་གདོན་ལས་གྲོལ། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཐལ་བ་ལ་ཉེར་གཅིག་བཟླས་གཏོར་ན་རྐུན་མ་སྲུང་། གོས་ཀྱི་མཐར་མདུད་པ་བདུན་ལ་སྔགས་ལན་བདུན་བརྗོད་པས་བདག་སྲུང་། སྤྱི་བོར་སྐྲར་མདུད་པར་སྔགས་བདུན་བརྗོད་པས་གཞན་སྲུང་། ཡུངས་ཀར་ལ་བདུན་བསྔགས་ཏེ་གཏོར་ན་སྟག་གི་འཇིགས་པ་སྲུང་། ཕུ

Chinese

以及黄金等五种珍贵物品等,无瑕疵或损伤,以及檀香、牛头旃檀等具有香味的物品。还有水晶和金刚石,以及加持过的蓝色花朵等。比玛拉尊者认为,这是芥菜等五谷、黄金等五宝、檀香等五香、水晶等五精髓。瓶子的材质是瞻部洲的水。 黄金或白银的瓶子,或者铜瓶也可以,数量为五个或一个都可以,要新的。用干净的亚麻布包裹,装满五种颜色的水和香水,用杜尔瓦装饰,放置在花朵、谷物或五种颜色的垫子上。咒语的次数是二十一次,或者一百零八次。念诵金刚摧破咒后,呼唤国王,即因陀罗部底,念诵咒语,经常沐浴。国王只是一个象征,从最初的亲近到进入坛城,尽可能地念诵和持诵这个咒语,然后进行沐浴的仪式。经典的名称是:空性智慧的金刚,摧破一切不和谐的方面,这个咒语也因此而得名。修行者们不要忘记记住它,因此这样称呼它。这样的注释已经很好地阐明了。这个咒语有一些细微的差异,但米庞根据堪布、莲花生大师、比玛拉、桑结古雅等十位大师的注释进行了修正,因此以后可以信任它了。从摧破金刚的事业智慧金刚所作的仪轨中,摘录了一些必要的:在二十三日,如果供养摧破金刚咒语坛城,会在梦中显示吉凶。在酥油上念诵一百零八遍,加持后给孕妇服用,可以顺利分娩。在各种熏香上念诵二十一遍后熏香,孩子可以从邪魔中解脱。在火供的灰烬上念诵二十一遍后撒播,可以防止盗贼。在衣服的边缘打七个结,念诵七遍咒语,可以保护自己。在头顶的发髻上念诵七遍咒语,可以保护他人。在芥菜籽上念诵七遍后撒播,可以防止老虎的威胁。

English

And gold and other five precious items, etc., without flaws or damage, and sandalwood, Chandragorshirsha, etc., with fragrant items. Also crystal and diamond, and blessed blue flowers, etc. Acharya Vimala considers these to be mustard and other five grains, gold and other five treasures, sandalwood and other five fragrances, crystal and other five essences. The material of the vase is the water of Jambudvipa. A gold or silver vase, or a copper vase is also acceptable, the number can be five or one, and it must be new. Wrap it with clean linen, fill it with five colors of water and perfume, decorate it with Durva, and place it on a mat of flowers, grains, or five colors. The number of mantras is twenty-one times, or one hundred and eight times. After reciting the Vajra Vidarana mantra, call the king, that is, Indrabhuti, recite the mantra, and bathe regularly. The king is just a symbol, from the initial approach to entering the mandala, recite and chant this mantra as much as possible, and then perform the bathing ritual. The name of the scripture is: the Vajra of emptiness wisdom, which destroys all discordant aspects, and this mantra is also named after it. Practitioners should not forget to remember it, so it is called that. Such a commentary has been well clarified. There are some slight differences in this mantra, but Mipham has corrected it according to the commentaries of ten masters such as Khenchen, Padmasambhava, Vimala, Sangye Gyatso, etc., so it can be trusted from now on. From the rituals made by Vajra Vidarana's Karma Wisdom Vajra, some necessary things are extracted: On the twenty-third day, if you offer the Vajra Vidarana mantra mandala, it will show good and bad omens in your dreams. Recite one hundred and eight times on ghee, bless it and give it to pregnant women, they can give birth smoothly. After reciting twenty-one times on various incenses, incense, and the child can be freed from evil spirits. After reciting twenty-one times on the ashes of the fire offering and scattering them, you can prevent thieves. Tie seven knots at the edge of the clothes, and recite the mantra seven times to protect yourself. Recite the mantra seven times on the hair knot on the top of the head to protect others. Recite seven times on mustard seeds and scatter them to prevent the threat of tigers. --------------------------------------------------------------------------------