Back to the library

jmp1218 Vajra Vidarana Dharani Commentary.g2.0f

Page 1 of 6

Tibetan

局米旁大师教言集MP194金刚摧破陀罗尼疏 12-16-1a 金刚摧破陀罗尼疏 ༄༅། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་གཟུངས་ཀྱི་མཆན་འགྲེལ་བཞུགས་སོ། ། 12-16-1b རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་ནཱ་མ་དྷཱ་རཱ་ཎི། བོད་སྐད་དུ། གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ༷་རྗེ༷་ཡིས་བདུད་དང་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་རྣམ༷་པ༷ར་འཇོ༷མས་པ༷་དེ་ཉིད་གཟུངས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའམ་ཤར་བ་ཞེས༷་བྱ་བའི༷་གཟུ༷ངས་འདི་ཡང་རྡོ་རྗེ་ལྟར་མི་ཕྱེད་ལ་མི་མཐུན་རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སང༷ས་རྒྱས༷་དང༷་བྱང༷་ཆུ༷བ་སེམ༷ས་དཔ༷འ་ཐམ༷ས་ཅ༷ད་ལ༷་ཕྱག༷་འཚལ༷་ལོ༷། །གླེང་གཞི་ནི་གཟུངས་འདི༷་སྐ༷ད་ཕྱག༷་ན་རྡོ་རྗེ་སྡུད་པ་པོ་བད༷ག་གི༷ས་སངས་རྒྱས་ལས་ཐོ༷ས་པ༷་ཡི་དུ༷ས་གཅི༷ག་ན༷། སྟོན༷་པ༷་བཅོ༷མ་ལྡན༷་འད༷ས་ཕྱི་རྡོ་རྗེའི་གདན་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་ན་བཞུགས་ཏེ་བདུད་བརྟུལ་པའི་ཚེ་དང་ནང་རྡོ༷་རྗེ༷་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གནས་ལ༷་ཞུ༷གས་ཏེ༷་ཞེས་སམ་ཡང་ན་རི་རབ་ཀྱི་བྱང་ཤར་རྡོ་རྗེ་རི་རབ་ཟོམ་ན་བཞུགས་དུས་ཀྱང་འཆད་ལ། རྒྱལ་པོ་ལོག་པའི་སྙིང་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲའི་རྐང་པར་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པས་བཟུང་ཞིང་དེས་ཕ་བསད་མི་དགེ་བཅུ་བྱས་པས་མི་མིན་འཁྲུགས་ཏེ་ནད་སྣ་ཚོགས་བཏང་བས་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་བ་གཟུངས་འདིས་སྐྱབས་ནས་བསྟན་པར་བཙུད་ཅེས་ཀྱང་གསུངས། གང་ལྟར་ཡང་སང༷ས་རྒྱས༷་ཀྱི་མཐུས༷་ལ༷ག་ན༷་རྡོ༷་རྗེ༷འི་ལུ༷ས་ཐམ༷ས་ཅ༷ད་ཚོགས་གཉིས་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་མི་ཤིགས་པ་རྡོ༷་རྗེ༷ར་བྱི༷ན་གྱི༷ས་བརླབ༷ས་ན༷ས་དེ་ཉིད་རྟོགས་པའི་ངོ་བོ་རྡོ༷་རྗེ༷འི་ཏིང༷་ངེ༷་འཛི༷ན་ནམ་འདིའི་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་སྤྲུལ་བར་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ༷་སྙོམ༷ས་པ༷ར་ཞུ༷གས་སོ༷། །དེ༷་ན༷ས་རྒྱུ་གང་གིས་ན་ལ༷ག་ན༷་རྡོ༷་རྗེས༷་སང༷ས་རྒྱས༷་ཀྱི༷་མཐུ༷་དང༷་། སང༷ས་རྒྱས༷་ཐམ༷ས་ཅ༷ད་ཀྱི༷་བྱི༷ན་གྱི༷ས་རླ༷བས་དང་། བྱང༷་ཆུ༷བ་སེམ༷ས་དཔ༷འ་ཐམ༷ས་ཅ༷ད་ཀྱི༷་ 12-16-2a བྱི༷ན་གྱི༷ས་བ༷ས་ཀྱིས༷་གང་བཤད་ན་གཟུངས་ཀྱི་ངོ་བོ་གཞི་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་མཚན་ཉིད་རྡོ༷་རྗེ༷་ཁྲོ༷་བོ༷་ལ༷ས་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་སོགས་བཞི་བྱུང་བ༷འམ་ཡང་ན། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྡོ་རྗེའི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་ཐུགས་རྗེ་སྔགས་སུ་ཤར་བ་ལའང་བཤད་དོ། །ཁྱད་པར་ནི་རྡོ༷་རྗེ༷འི་སྙིང༷་པོ༷་འདི༷་རབ༷་ཏུ༷་སྨྲས༷་ཏེ༷་ཞེས་སམ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་སྨྲས་ཞེས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འཆད་པའང་ཡོད་དོ། །དེའི་ཁྱད་པར་གྱི་ཡོན་ཏན་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་བདུན་ཏེ། རྟོག་པས་མི་ཕྱེད་པའམ་བདུད་སོགས་ཀྱིས་མི༷་ཆོ༷ད་པ༷། རྩ་བར་གྱུར་པས་སམ་མཚན་མའི་རྟོག་པས་མི༷་ཤི༷གས་པ༷། ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་ཡང་དག་པར་བདེ༷ན་པ༷། འདུས་བྱས་མིན་པས་སྲ༷་བ༷། མི་རྟག་པ་མིན་པས་བ

Chinese

金刚摧破陀罗尼疏 于印度语:Bajjra bidāraṇa nāma dhārāṇi。 于藏语:无二智慧之金刚,摧毁一切魔及烦恼,彼即加持或显现为陀罗尼,此亦如金刚般不可破,且具摧毁一切违逆衰损之威力。 顶礼一切佛与菩萨! 开篇:此陀罗尼,持金刚者(vajrapāṇi,金刚手菩萨)我,曾于一时从佛处听闻。 导师薄伽梵(bhagavan,世尊)住于金刚座菩提树下,降伏魔众之时,或安住于金刚智慧之境,或于须弥山之东北金刚须弥峰上安住之时宣说。 又说,国王逆子未生怨以铁镣禁锢其父频婆娑罗王之足,并弑父造作十不善业,致使非人作乱,降下种种疾病,众生受苦,此陀罗尼救护之,并引入正法。 无论如何,以佛之威力,持金刚者之身,一切皆由二资粮所生之智慧身,不可摧毁,加持为金刚,并安住于证悟彼之自性金刚定,或幻化此之坛城等之定中。 尔后,以何因缘,持金刚者以佛之威力,一切佛之加持,一切菩萨之加持,宣说此陀罗尼之体性,即根本智慧金刚之相,金刚忿怒(vajrakrodha)中生出金刚暴怒等四者,或坛城之本尊金刚忿怒之加持及慈悲显现为咒语? 特殊之处在于,‘此金刚心(vajrahṛdaya)已说’,或说金刚心已说,金刚心即指持金刚者。 其特殊功德在于金刚七法:不为分别念所破,或不为魔等所胜;不为根本所坏,或不为相之分别念所坏;不颠倒,真实不虚;非为造作,故坚固;非无常,故稳定。

English

Vajra Vidarana Dharani Commentary In Sanskrit: Bajjra bidāraṇa nāma dhārāṇi. In Tibetan: The vajra of non-dual wisdom, which destroys all demons and afflictions, is blessed or manifested as a dharani. This is also like a vajra, unbreakable, and possesses the power to destroy all adverse declines. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Introduction: This dharani, I, the Vajra Holder (Vajrapani), once heard from the Buddha. The Teacher, the Bhagavan (World Honored One), while dwelling under the Bodhi tree on the Vajra Seat, at the time of subduing the Maras, or abiding in the realm of Vajra Wisdom, or while dwelling on the Vajra Sumeru peak northeast of Mount Sumeru, spoke. It is also said that when King Ajatashatru, the rebellious son, imprisoned his father King Bimbisara's feet with iron shackles, and committed patricide, creating ten unwholesome deeds, causing non-humans to riot and send down various diseases, this dharani protected sentient beings and introduced them to the Dharma. In any case, by the power of the Buddha, the body of the Vajra Holder, all of which is the wisdom body born from the two accumulations, is indestructible, blessed as a vajra, and abides in the samadhi of realizing its nature, the Vajra Samadhi, or in the samadhi of manifesting this mandala, etc. Then, by what cause did the Vajra Holder, by the power of the Buddha, the blessings of all Buddhas, and the blessings of all Bodhisattvas, explain the essence of this dharani, which is the characteristic of the fundamental wisdom vajra, from the Vajra Wrathful (Vajrakrodha) arise the four, such as the Vajra Violent, or the blessings and compassion of the Vajra Wrathful deities of the mandala manifest as mantras? The special feature is, 'This Vajra Heart (Vajrahṛdaya) has been spoken,' or it is said that the Vajra Heart has spoken, the Vajra Heart refers to the Vajra Holder. Its special qualities lie in the seven Vajra Dharmas: not broken by conceptual thought, or not overcome by demons, etc.; not destroyed by the root, or not destroyed by the conceptual thought of characteristics; not inverted, truly real; not created, therefore firm; not impermanent, therefore stable. --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

རྟན༷་པ༷། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཐམ༷ས་ཅ༷ད་དུ༷་ཐོ༷གས་པ༷་མེ༷ད་པ༷། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་ལྡན་པས་སམ་གང་ལས་ཀྱང་མཆོག་དུ་གྱུར་པས་ཐམ༷ས་ཅ༷ད་དུ་མ༷་ཕམ་པའོ། །དེ་ཡང་ཕྱི་རོལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་དང་ཆོས་བདུན་པོ་དེས་མཚུངས་ཏེ། སྲ་བརྟན་སྙིང་ལྡན་ཁོང་སྟོང་མེད། མི་ཕྱེད་མི་ཤིགས་མི་འཇིག་པས། རྡོ་རྗེ་ཞེས་ནི་བརྗོད་པའོ། །ཞེས་སོ། །འདིས་རྡོ་རྗེ་བསྟན། རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ནི་འདི་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན་ཏེ། ཡེ་ཤེས་དེས་གཟུང་འཛིན་ཅན་གྱི་སེམ༷ས་ཅ༷ན་བདུད་སོགས་ཐམ༷ས་ཅ༷ད་སྐྲག་པར༷་བྱེ༷ད་པ༷་སྟེ་འཚེ་བའི་བསམ་པ་གཏོང་བའོ། །སེམ༷ས་ཅན་དེ་ཐམ༷ས་ཅ༷ད་ཀྱི་སྤོབས་པ་མ་ལུས་པ་འཇིལ༷་བ༷ར་བྱེ༷ད་པ༷། གཞན་གྱིས་དམོད་པའི་རི༷གས་སྔག༷ས་ཐམ༷ས་ཅ༷ད་ནུས་མེད་དུ་གཅོ༷ད་པ༷ར་བྱེ༷ད་པ། རི༷གས་སྔག༷ས་ཐམ༷ས་ཅ༷ད་ཀྱི་ནུས་པ་འཆིང་ཞིང་གནོ༷ན་པ༷ར་བྱེ༷ད་པ༷། ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་ 12-16-2b དུས་འཁོར་བའི་རྒྱུའི་ལ༷ས་སམ་འཚེ་བའི་སྔགས་སོགས་ཐམ༷ས་ཅ༷ད་འཇོ༷མས་པར༷་བྱེ༷ད་པ༷། དེར་མ་ཟད་སེམ༷ས་ཅ༷ན་ག༷ཞན་གྱི༷ས་རང་ལ་བྱས་པའི་ལ༷ས་ཐམ༷ས་ཅ༷ད་འཇི༷ག་པ༷ར་བྱེ༷ད་པ༷། མི་མིན་འབྱུང་པོའི་གདོ༷ན་ཐམ༷ས་ཅད་བཪླ༷ག་པར༷་བྱེ༷ད་པ༷་སྟེ་འདི་ཡན་ཚར་གཅོད་པའི་ལས་སོ། །གདོ༷ན་གྱིས་ཟིན་པ་ཐམ༷ས་ཅ༷ད་ལ༷ས་ཐར༷་བར༷་བྱེ༷ད་པ༷། འབྱུང༷་པོ༷་ཡི་རིགས་ཐམ༷ས་ཅ༷ད་སྔགས་འདིའམ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་དབང་དུ་བྱས་ནས་འགུ༷གས་པར༷་བྱེད་པ༷། རང་གི་རི༷གས་སྔག༷ས་ཀྱི༷་ལྷ་སོགས་ལའང་རང་གི་ལ༷ས་ཞི་སོགས་གང་འདོད་པ་ཐམ༷ས་ཅ༷ད་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱེ༷ད་དུ་འཇུ༷ག་པ༷། སྔར་མ༷་གྲུབ༷་པ༷་ཡི་སྔགས་རྣམ༷ས་འདིས་གྲུབ༷་པར༷་བྱེ༷ད་པ༷། སྔར་གྲུབ༷་པ༷་རྣམ༷ས་འབྲས་བུ་ཆུད༷་མི༷་ཟ༷་བར༷་བྱེ༷ད་པ༷། འདི་དང་གཏན་གྱི་དངོས་གྲུབ་གང་འདོ༷ད་པ༷་ཐམ༷ས་ཅ༷ད་ར༷བ་ཏུ༷་སྦྱིན༷་པ༷། ཕྱི་ནང་གི་བགེགས་ལས་སེམ༷ས་ཅ༷ན་ཐམ༷ས་ཅ༷ད་སྲུང༷་བ༷། ནད་སོགས་ཞི༷་བ༷། ཚེ་དཔལ་སོགས་རྒྱས༷་པ༷། གནོད་པར་བྱེད་པའི་སེམ༷ས་ཅ༷ན་ཐམ༷ས་ཅ༷ད་རེ༷ངས་པ༷ར་བྱེ༷ད་པ༷་སོགས་དྲག་པོ་དང་། དྲན་པ་ཉམས་པས་རྨུགས་པའམ་རྨོངས་ཤིང་དབང་དུ་འདུ་བ༷ར་བྱེ༷ད་པ༷་སྟེ་འདི་ཡན་ཕན་འདོགས་ཀྱི་ལས་སོ། །ཡང་ན་རེངས་རྨུགས་གཉིས་དྲག་ཤུལ་གྱི་ལས་སུ་འདུའོ། །དེ་ལྟར་གས༷ང་སྔག༷ས་ཀྱི་མཐུ༷་ཆེན༷་པོ༷་འདི༷་སངས༷་རྒྱས༷་ཀྱི༷་མཐུ༷ས་ལག༷་ན༷་རྡོ༷་རྗེ༷ས་རབ༷་ཏུ༷་སྨྲས༷་སོ༷། །གསང་སྔགས་དེ་གང་ཞེ་ན། ན༷་མོ༷་ར༷ཏྣ་ཏྲ༷་ཡཱ་ཡ༷་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ན༷་མ༷་ཤྩ་ཊན་བཛྲ༷་པཱ༷་ཎ༷་ཡེ༷། མ༷་ཧཱ༷་ཡཀྵ༷་སེ༷་ནཱ༷་པ༷་ཏ༷་ཡེ༷་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཐུགས་དྲག་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཏ༷་དྱ༷་ཐཱ༷། འདི་ལྟ་སྟེ། ཨོ༷ཾ་ཏྲ

Chinese

复次,以一切智智于一切无碍,具足四无畏,胜于一切,故于一切无能胜。犹如外道之金刚及七法,坚固、有心、中空、不坏、不破、不灭,故名为金刚。此示金刚。摧伏则以下文显示:以彼智慧,令执持能取所取之心之有情、魔等一切怖畏,舍弃损害之心。摧伏一切有情之骄慢,断除他人一切诅咒之咒语,系缚、镇压一切咒语之力量。智慧现前之时,摧伏轮回之因业或损害之咒等一切。不仅如此,摧毁其他有情对自己所作之业,摧毁非人鬼神等一切魔障,此为断绝之业。使脱离一切魔障所缚,以咒语或智慧金刚摄伏一切鬼神之族类,亦能如法成办自之咒语之天等一切所欲之息灾等事业,使先前未成就之咒语得以成就,使先前已成就者不失其果,能圆满施予此及一切所欲之究竟成就,从内外之障碍中守护一切有情,息灭疾病等,增益寿命福德等,使一切损害之有情僵化等,此为调伏,或使失念而昏昧、愚痴、受控制,此为饶益之业。或者僵化、昏昧二者归于猛烈之业。如是秘密咒语之大威力,乃是如来之威力,由持金刚善说。何为彼秘密咒语? 那摩 惹纳 札雅雅(藏文:ན༷་མོ༷་ར༷ཏྣ་ཏྲ༷་ཡཱ་ཡ༷་,梵文天城体:नमोरत्नत्रयाय,梵文罗马拟音:namo ratna trayāya,皈命三宝)。皈命三宝!那摩 祥茶 瓦日ra 巴纳耶(藏文:ན༷་མ༷་ཤྩ་ཊན་བཛྲ༷་པཱ༷་ཎ༷་ཡེ༷།,梵文天城体:नमः चटनवज्र पाणये,梵文罗马拟音:namaḥ ścaṭanvajra pāṇaye,皈命金刚手)。嘛哈 雅叉 赛纳 巴达耶(藏文:མ༷་ཧཱ༷་ཡཀྵ༷་སེ༷་ནཱ༷་པ༷་ཏ༷་ཡེ༷་,梵文天城体:महा यक्ष सेना पतये,梵文罗马拟音:mahā yakṣa senā pataye,伟大的夜叉军队首领)。向能圆满一切愿望,具大威力之夜叉军主,持金刚者敬礼! 达地雅他(藏文:ཏ༷་དྱ༷་ཐཱ༷།,梵文天城体:तद्यथा,梵文罗马拟音:tadyathā,即说咒曰)。即说咒曰:嗡 准

English

Furthermore, with the omniscient wisdom, being unobstructed in everything, possessing the four fearlessnesses, and being superior to all, one is invincible in everything. Just like the vajra of externalists and the seven dharmas, being firm, having a core, being hollow, indestructible, unbreakable, and imperishable, it is called vajra. This shows the vajra. Subjugation is shown by the following: with that wisdom, making all sentient beings, demons, etc., who hold onto the apprehended and the apprehender, fearful, abandoning the intention to harm. Subjugating all the pride of sentient beings, cutting off all curses of others' mantras, binding and suppressing the power of all mantras. When wisdom manifests, destroying all the causes of samsara, such as karma or harmful mantras. Not only that, destroying all the karma done to oneself by other sentient beings, destroying all demonic obstacles of non-humans and spirits, this is the act of cutting off. Liberating from all demonic bonds, subduing all kinds of spirits with mantras or wisdom vajra, and also accomplishing all desired peaceful and other activities of one's own mantra deities, etc., according to the Dharma, making previously unaccomplished mantras accomplished, making previously accomplished ones not lose their fruit, fully bestowing this and all desired ultimate accomplishments, protecting all sentient beings from internal and external obstacles, pacifying diseases, etc., increasing lifespan, merit, etc., making all harmful sentient beings rigid, etc., this is taming, or making one lose memory and become faint, ignorant, and controlled, this is the act of benefiting. Or rigidity and faintness are both included in the fierce act. Thus, the great power of the secret mantra is the power of the Tathagata, well spoken by Vajrapani. What is that secret mantra? Namo Ratna Trayaya (藏文:ན༷་མོ༷་ར༷ཏྣ་ཏྲ༷་ཡཱ་ཡ༷་,梵文天城体:नमोरत्नत्रयाय,梵文罗马拟音:namo ratna trayāya,Homage to the Three Jewels). Homage to the Three Jewels! Namaḥ Ścaṭanvajra pāṇaye (藏文:ན༷་མ༷་ཤྩ་ཊན་བཛྲ༷་པཱ༷་ཎ༷་ཡེ༷།,梵文天城体:नमः चटनवज्र पाणये,梵文罗马拟音:namaḥ ścaṭanvajra pāṇaye,Homage to Vajrapani). Mahā Yakṣa Senā Pataye (藏文:མ༷་ཧཱ༷་ཡཀྵ༷་སེ༷་ནཱ༷་པ༷་ཏ༷་ཡེ༷་,梵文天城体:महा यक्ष सेना पतये,梵文罗马拟音:mahā yakṣa senā pataye,Great Yaksha Army Leader). Homage to Vajrapani, the great and wrathful Yaksha chief, who fulfills all wishes! Tadyathā (藏文:ཏ༷་དྱ༷་ཐཱ༷།,梵文天城体:तद्यथा,梵文罗马拟音:tadyathā,Thus it is). Thus it is: Om tra --------------------------------------------------------------------------------

Page 1 of 6