Tibetan
ར་གཏེར་བདག་དགྲ་བླ་ཝེར་མའི་དམག་དཔུང་དང་བཅས་པ་ལ། བཟའ་བའི་རི་བོ། བཏུང་བའི་རྒྱ་མཚོ། ཡིད་འཕྲོག་གཟུགས་ཀྱི་སྟངས་སྟབས། སྙན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་བརྒྱ་ལྡན། དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཀྱི་དུད་སྤྲིན། ཞིམ་མངར་ཟས་ཀྱི་སྟོན་ཆེན། བདེ་སྐྱིད་རེག་བྱའི་དགའ་སྟོན། རྨད་བྱུང་ཆོས་ཀྱི་མཆོད་པ། འདོད་ཡོན་དྲུག་ལྡན་གྱི་སྤྲིན་ཕུང་། ཕྱྭ་ཆ་གཡང་རྫས་ཀྱི་ཆོལ་བཀྲམ། མདོར་ན་སྲིད་ཞིའི་འབྱོར་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པ། འཁོར་འདས་ལམ་གསུམ་གྱི་དགེ་མཚན་དྭངས་མའི་དཔལ་ཡོན་མ་ལུས་པ་འུར་འུར་མེར་མེར་ཤིག་ཤིག་ཡོམ་ཡོམ་དུ་འདུ་ཞིང་བདེ་སྟོང་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་མཆོད་སྤྲིན་སྣང་སྲིད་འདོད་རྒུ་རབ་འབྱམས་སུ་ཤར་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་དམ་པ་འདིས། མཆོད་དོ། །མངའ་གསོལ་ལོ། །གཟེངས་བསྟོད་དོ། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་། །དཔའ་སྐྱེམ་འབུལ་ལོ། །ཉམས་པ་བཤགས་སོ། །དགྱེས་པ་བསྐྱེད་དོ། །ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ། །རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་ལ། བཅུད་ཆེན་གྱི་ཟས་སྩོལ་ཅིག །བརྗིད་ཆེན་གྱི་གོས་སྩོལ་ཅིག །གཡང་ཆེན་གྱི་ནོར་སྩོལ་ཅིག །སྙན་པའི་དར་ཕྱོར་ཅིག །གྲགས་པའི་དུང་བུས་ཤིག །འདོད་རྒུའི་ཆར་ཕོབ་ཅིག །ཕྱྭ་གཡང་གི་རྒྱ་མཚོ་སྐྱིལ་ཅིག །ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དྭངས་མ་ཁུག་ཅིག །རིགས་བརྒྱུད་དང་འབྲུ་ 6-30-6b ནོར་འབྱོར་པ་མངའ་ཐང་གོང་ནས་གོང་དུ་སྤེལ་ཅིག །ཚོང་ལ་ཁེ་ཐོབ་པར་གྱིས་ཤིག །རྒྱན་ལ་རྒྱལ་ཁ་ཐོབ་པར་གྱིས་ཤིག །དཔའ་ལ་དར་ཐོགས་ཤིག །ཁྲོམ་དུ་དུང་བུས་ཤིག །ཤག་དང་རྩལ་གྱི་ཁེ་ཁུག་ཅིག །མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་དུ་ཆུག་ཅིག །མཉམ་པ་རྣམས་ལས་ཁྱད་དུ་ཐོན་ཅིག །བཟང་རྒུའི་རྒྱལ་ཁ་བསྟོད་ཅིག །ལེགས་རྒུའི་རྟེན་འབྲེལ་སྒྲིགས་ཤིག །ཆེ་རྒུའི་མགོ་བོ་ནོན་ཅིག །འགྲན་འདོད་ཆོམ་ལ་ཕོབ་ཅིག །མདོར་ན་སེང་ཆེན་དགྲ་བླ་ཝེར་མའི་སྐུ་ཤུགས་དང་མཐུ་དཔུང་བདག་ལ་ཞུགས་ནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་དུས་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཧོ། རེས་འགའ་འཛུམ་ཞིང་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན། བརྟན་གཡོ་ཀུན་ཁྱབ་འོད་དམར་གྱི་ཀློང་ན་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པའི་འཕྲུལ་ཐབས་ཀྱིས་སྲིད་ཞིའི་དྭངས་བཅུད་གཡོ་ཞིང་འགུགས་པ། སྐུ་དགྱེས་པའི་གར་གྱིས་སྲིད་གསུམ་གཡོ་ཞིང་ཡིད་འཕྲོག་པ། གསུང་བཞད་པའི་ང་རོས་ཁམས་གསུམ་འགུགས་ཤིང་བྲན་དུ་བྱེད་པ། སྲིད་ཞིའི་དཔལ་ཡོན་དྭངས་བཅུད་ལ་རོལ་ཞིང་ཟུར་མིག་རྩེན་པ། མཛེས་པའི་མདངས་ཀྱིས་དགྱེས་པའི་གར་བྱེད་ཅིང་། སྙན་པའི་གདངས་ཀྱིས་དགའ་བའི་གླུ་ལེན་པ། སྣོད་བཅུད་འོད་དམར་དུ་བཞུ་བ། བརྟན་གཡོ་སིལ་ཁྲོལ་ལྟར་བསྒྱུར་བ། དགྲ་བླའི་འབྲུག་སྒྲ་དགོད་པ། ཝེར་མའི་བ་དན་གཡོ་ 6-30-7a བ། ཉམས་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རོལ་རྩེད་གློག་ལྟར་གཡོ་བ། བདེ་སྟོང་རྡོ་རྗེ་ཆ
Chinese
对于拉杰达格拉维尔玛（Ra ter Dak Dra Lha Wérma，财富本尊韦尔玛）及其军队，我供养：食物之山，饮料之海，迷人的身姿，百种悦耳的旋律，芬芳的香云，美味佳肴的盛宴，幸福快乐的触感，奇妙的法供，六妙欲的云朵，吉祥富饶的陈设。简而言之，世间和出世间的一切财富，轮回和涅槃三道的纯净功德，都以喧闹、闪耀、活跃、震动的方式汇聚，化为乐空金刚之境的供云，显现为无尽的现象和存在，以及一切所欲之物的广大供养云。我供养！我加持！我赞美！我满足您的誓言！我献上勇敢和威严！我忏悔过失！我令您欢喜！我敦促您履行誓言！ 请赐予我们瑜伽士们：殊胜的食物，庄严的衣饰，巨大的财富，悦耳的丝绸飘带，响亮的法螺声，如雨般的愿望，吉祥富饶的海洋，财富和享受的精华。愿家族、谷物、财富、权力日益增长。愿贸易获利，赌博得胜，英雄扬名，市场喧嚣，获得房屋和技能的利益。使不平等者平等，使平等者卓越，赞美善良的胜利，安排吉祥的缘起，压制强大的头颅，打击竞争的敌人。简而言之，愿雄伟的森钦达格拉维尔玛（Sengchen Dak Dra Wérma，大狮子财富本尊韦尔玛）的身力、威力和军队融入我，使我立即获得一切圆满的成就。吽！ 有时带着微笑和爱意，在遍布稳定和流动之物的红色光芒中，以金刚铁钩和绳索的神奇手段，摇动和吸引世间和出世间的精华。以喜悦的舞蹈摇动三界，令人心醉神迷。以欢笑的声音吸引三界，使其成为奴仆。享受世间和出世间的财富精华，眉目传情。以美丽的色彩跳起喜悦的舞蹈，以悦耳的声音唱起欢乐的歌曲。将容器和内容物融化为红光，将稳定和流动之物转化为铃铛般的响声。财富本尊发出雷鸣般的笑声，韦尔玛的旗帜飘扬，各种姿态的游戏如闪电般舞动。乐空金刚...
English
To Ra ter Dak Dra Lha Wérma (Wealth Deity Wérma) and his army, I offer: mountains of food, oceans of drink, captivating forms, hundreds of pleasing melodies, fragrant clouds of incense, a grand feast of delicious delicacies, the joy of blissful touch, wondrous Dharma offerings, clouds of the six desirable qualities, and an array of auspicious and prosperous substances. In short, all the wealth of samsara and nirvana, the pure merits of the three paths of samsara and transcendence, gather with clamor, brilliance, activity, and vibration, transforming into a cloud of offerings in the blissful emptiness of the Vajra realm, manifesting as the vast array of phenomena and existence, and all desired objects. I offer! I empower! I praise! I fulfill your vows! I present bravery and majesty! I confess my faults! I make you joyful! I urge you to fulfill your vows! Please grant us yogis: supreme food, majestic garments, immense wealth, pleasing silk streamers, resounding conch shells, rain-like wishes, an ocean of auspicious prosperity, and the essence of wealth and enjoyment. May family, grains, wealth, and power increase from glory to glory. May trade be profitable, gambling be victorious, heroes be renowned, markets be bustling, and gains be made in housing and skills. Make the unequal equal, make the equal excel, praise the victory of goodness, arrange auspicious connections, suppress the heads of the mighty, and strike down competitive enemies. In short, may the strength, power, and army of the magnificent Sengchen Dak Dra Wérma (Great Lion Wealth Deity Wérma) enter me, and may I attain all perfect accomplishments immediately. Ho! Sometimes with a smile and affection, in the red light pervading all that is stable and moving, with the magical means of Vajra hooks and ropes, stirring and attracting the essence of samsara and nirvana. Shaking the three realms with a joyful dance, captivating and enchanting. Attracting the three realms with a laughing voice, making them servants. Enjoying the essence of the wealth of samsara and nirvana, flirting with sidelong glances. Dancing with joy in beautiful radiance, singing joyful songs with pleasing tones. Dissolving the vessel and its contents into red light, transforming the stable and moving into tinkling sounds. The wealth deity roars with thunderous laughter, the banners of Wérma flutter, and the games of various expressions dance like lightning. Blissful emptiness Vajra... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
གས་པའི་ཐུགས་དང་ལྡན་པ། སྣང་སྲིད་ཀྱི་ཡིད་སྣང་དབང་མེད་དུ་འཕྲོགས་པ། སེང་ཆེན་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དབང་མཛད་དགྲ་བླ་ཝེར་མའི་དམག་དཔུང་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ། བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་རྒྱ་མཚོ། འདོད་འབྱུང་གཏོར་མའི་རི་བོ། དམར་ཆེན་རཀྟའི་ཆུ་རྒྱུན། དྲི་བཟང་བསང་གི་དུད་སྤྲིན། རྡོ་རྗེ་བྲོ་གར་གྱི་སྟངས་སྟབས། སྙན་པའི་གླུ་ཡི་འགྱུར་ཁུག །དཔའ་མཛངས་སྐྱེས་བུའི་བྲོ་ར། ཡིད་འཕྲོག་རིག་མའི་གླུ་དབྱངས། བདེ་སྟོང་ཉམས་ཀྱི་མཆོད་པ། ཞུ་བདེ་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་རོལ་མོ། དགྱེས་འཛུམ་འཁྱུད་པའི་འཇོ་སྒེག་ལ་སོགས་པ་སྣང་སྲིད་བདེ་སྟོང་རྡོ་རྗེའི་རོལ་མོར་འབྱམས་སུ་ཀླས་པའི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདིས་མཆོད་དོ། །མངའ་གསོལ་ལོ། །གཟེངས་བསྟོད་དོ། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་། །དཔའ་སྐྱེམས་འབུལ་ལོ། །ཉམས་པ་བཤགས་སོ། །དགྱེས་པ་བསྐྱེད་དོ། །ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ། །རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་གི་ལུས་ལ་ཡིད་འོང་གི་གཟི་བྱིན་སྐྱེད་ཅིག །ངག་ལ་བདེན་ཚིག་གི་ནུས་པ་སྩོལ་ཅིག །ཡིད་ལ་བདེ་སྟོང་གི་ཏིང་འཛིན་སྤོར་ཅིག །མཐོང་ཚད་དབང་དུ་གྱིས་ཤིག །སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་ནོན་ཅིག །ཁམས་གསུམ་བྲན་དུ་བྱིན་ཅིག །མི་སྙིང་སྒུལ་ཅིག །མི་སེམས་གཡོས་ཤིག །སྣང་བ་དབང་དུ་ 6-30-7b སྡུས་ཤིག །སྲིད་ཞིའི་དྭངས་བཅུད་དྲོངས་ཤིག །ཆེ་རྒུའི་རལ་པ་གདན་དུ་ཐེངས་ཤིག །བཟང་རྒུའི་དཔལ་འབྱོར་མདུན་དུ་ཁུག་ཅིག །རྒྱལ་ཐབས་ཆེན་པོའི་ཁྲི་ལ་ཁོད་ཅིག །ཇི་ལྟར་བསམ་པའི་དོན་ལག་ཏུ་སྤྲོད་ཅིག །མདོར་ན་སྣང་སྲིད་ལ་མངའ་དབང་བསྒྱུར་བའི་རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྩོལ་ཅིག །ཧོ། རེས་འགའ་འཇིགས་བྱེད་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་ཅན། ཐབས་ཤེས་ཀྱི་མདའ་གཞུས་བདུད་སྲིན་དཔྲལ་བའི་མཚོ་མོ་དཀྲུགས་པ། གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རལ་གྲིས་མ་རུངས་སྲིན་པོའི་མགོ་བོ་འབྲེག་པ། རྡོ་རྗེའི་མདུང་གིས་དམ་ཉམས་པའི་སྙིང་ལ་གཟིར་བ། དྲག་པོའི་ལྕགས་ཀྱུས་དགྲ་བོའི་མིག་འབྱིན་པ། འབར་བའི་གྲི་གུག་གིས་དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་གཅོད་པ། སྲུང་མའི་ཟི་ར་ཁོལ་བ། སྡེ་བརྒྱད་གནད་ལ་གཅུན་པ། ཕོ་རྒྱུད་རྦབ་ལྟར་བསྒྲིལ་བ། མོ་རྒྱུད་མདའ་ལྟར་འཕེན་པ། ཝེར་མའི་སྐར་མདའ་འཕྲོ་བ། སྣང་སྲིད་ཆ་ལང་བསྡེབ་པ། སྤྱན་མིག་གི་ཉི་ཟླ་ལས་བསྐལ་པའི་མེ་འབར་བ། ལྗགས་ཀྱི་གློག་དམར་ལས་དྲག་སྔགས་ཀྱི་ཐོག་སེར་འཕྲོ་བ། ཞལ་གྱི་རྦ་ཀློང་ལས་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྲུགས་པ། ཤངས་ཀྱི་རླུང་སྒྲོམ་ལས་བསྐལ་པའི་རླུང་ནག་འཚུབ་པ། སྐུ་ཡི་དཔའ་རྫོངས་ལས་དགྲ་བླའི་དམག་སྤྲིན་འཁྲིགས་པ། ཚེམས་གྱི་གངས་རི་ལས་སྦྱིན་ཐང་དུག་མདའ་འཕྲོ་བ། ཐུགས་འོད་གསལ་གྱི་ངང་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་མེ་ཆེན་འབར་བ། དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་སྲོག་ 6-30-
Chinese
拥有愤怒之心的，不由自主地夺取显现与存在的意念，伟大的狮子如意自在之王，连同掌握权势的敌神韦尔玛（དགྲ་བླ་ཝེར་མ།，dgra bla wer ma）的军队。我供养甘露妙药之海，如意生出的食子之山，鲜红血肉的河流，芬芳的焚香烟云，金刚舞的姿态，悦耳的歌声，英雄豪杰的舞蹈，迷人的明妃之歌，乐空体验的供养，融乐俱生的嬉戏等等，以这充满显现与存在、乐空金刚嬉戏的殊胜供养来供养，加持，赞颂，圆满誓言，献上勇猛之酒，忏悔过失，生起欢喜，恳请守护誓言。祈请持明瑜伽士我等的身体生起悦意的光彩，赐予口中真实语的力量，心中增添乐空之禅定，所见皆能自在，威慑三有，役使三界，撼动人心，动摇人心，将显现收摄自在，汲取世间与寂静的精华，将大人物的头发作为垫子，将美好的财富聚集于前，登上伟大王位的宝座，如所思般将愿望实现。总而言之，祈请现在就赐予我等统治显现与存在的金刚大乐自在之所有成就。 ཧོ།（HO） 有时呈现出恐怖愤怒的形象，以方便与智慧的弓箭搅动邪魔的眉间之海，以天铁之剑斩断凶恶妖魔的头颅，以金刚之矛刺痛违背誓言者的心脏，以猛烈的铁钩挖出敌人的眼睛，以燃烧的弯刀斩断敌人的命脉，使护法的号角沸腾，将八部众置于掌控之中，将男性的血脉如瀑布般卷起，将女性的血脉如箭般射出，韦尔玛的流星飞射，显现与存在融为一体，从眼目的日月之中燃起劫末之火，从舌头的红色闪电中发出猛烈咒语的冰雹，从口中的波涛中涌动鲜血的海洋，从鼻子的风箱中卷起劫末的黑风，从身体的勇猛力量中涌现敌神的军队云，从牙齿的雪山中射出毒箭，从清澈光明的内心深处燃起金刚愤怒的熊熊烈火，吞噬敌人血肉生命。
English
Possessing a mind of wrath, involuntarily seizing the perception of appearance and existence, the great lion, the wish-fulfilling king of power, together with the army of the enemy-vanquishing god Werma (དགྲ་བླ་ཝེར་མ།, dgra bla wer ma) who wields authority. I offer the ocean of nectar medicine, the mountain of desire-arising torma, the river of great red blood, the fragrant cloud of incense, the postures of the vajra dance, the melody of sweet songs, the dance of heroic and wise beings, the song of captivating vidyādharīs, the offering of bliss-emptiness experience, the spontaneous play of melting bliss, and so forth. With this supreme offering, which is vast in the play of appearance and existence, bliss-emptiness vajra, I offer, empower, praise, fulfill vows, offer courageous libation, confess transgressions, generate joy, and urge the commitment. Grant that the bodies of us vidyādhara yogis generate pleasing radiance, bestow the power of truthful speech upon our tongues, increase the samādhi of bliss-emptiness in our minds, may we subdue whatever we see, overwhelm the three realms, enslave the three worlds, shake the hearts of men, stir the minds of men, gather appearances into our power, draw forth the essence of existence and peace, spread the hair of the great ones as a cushion, bring the wealth of goodness before us, sit upon the throne of great royal power, and fulfill our wishes as we think. In short, grant us now all the siddhis of vajra great bliss empowerment to rule over appearance and existence. HO. Sometimes appearing in a terrifying and wrathful form, churning the ocean between the eyebrows of demons with the arrows of skillful means and wisdom, severing the heads of cruel demons with swords of meteoric iron, piercing the hearts of those who break their vows with vajra spears, extracting the eyes of enemies with fierce iron hooks, cutting the life force of enemies with burning curved knives, causing the horns of the protectors to boil, subduing the eight classes of beings, rolling up the male lineage like a waterfall, shooting the female lineage like an arrow, shooting the meteors of Werma, combining appearance and existence, causing the fire of the eon to blaze from the sun and moon of the eyes, causing hailstorms of fierce mantras to flash from the red lightning of the tongue, causing the ocean of blood to churn from the waves of the mouth, causing the black wind of the eon to rage from the bellows of the nostrils, causing the clouds of the enemy-vanquishing gods to gather from the heroic power of the body, causing showers of poisonous arrows to shoot from the snow mountains of the teeth, causing the great fire of vajra wrath to blaze from the state of clear light of the mind, devouring the flesh, blood, and life of enemies. -------------------------------------------------------------------------------- 8a