Tibetan
ང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཞེས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཞིང་། ཧཱུྃ༔ཆགས་མེད་སྐྱོན་བྲལ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ༔ ཀླུ་དབང་ཚུལ་གྱིས་གདུག་པ་འདུལ་མཛད་པ༔ རབ་འཇིགས་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར༔ ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོདཿ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ ཞེས་ཕྱག་བྱ༔ ཧཱུྃ༔ དུག་གསུམ་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་དང་༔ དུག་ལྔ་སྨན་སྦྱར་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་འདི༔ ཁྲོ་རྒྱལ་དབང་གི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྲིད་གསུམ་གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཧྱ་གྲྀ་ཝ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྡ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་སྤྱིར་མཆོད་ནས༔ ཁྱད་པར་དུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཅན་གྱིས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ནས་གསོལ་བར་ 6-22-5a བསམས་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲྀ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཡཀྴ་ནག་པོ་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ༔ མཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་ཀོ་རོ་ཙ་ན་བ་སུ་ཏ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི༔ བྷ་ལིངྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ༔ བསྟོད་པ་ནིཿཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ ལོངས་སྐུ་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས་མཛད་པ༔ འབར་བའི་ཁྲོ་རྒྱལ་དབང་གི་སྐུར་སྤྲུལ་ནས༔ འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆོས་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད༔ དར་ནག་བེར་ཆེན་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ སྤྱི་གཙུག་རྟ་དབུ་སྣ་ཚོགས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས༔ བདུད་འདུལ་ནག་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཕྱག་གཡས་རལ་གྲིས་དགྲ་བགེགས་རྩད་ནས་གཅོད༔ གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུས་མ་རུངས་སྙིང་ནས་འདྲེན༔ ལྕགས་རལ་གསེབ་ནས་ཁྲོ་ཆུང་སྤྲུལ་པ་འགྱེད༔ གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་རབ་ཏུ་གཙིགས༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་སྨིན་མ་ 6-22-5b གློག་སྟོང་འཁྱུགས༔ དཔལ་གྱི་ཆས་ལྡན་མེ་དཔུང་ཀློང་ན་འགྱིང་༔ རབ་འཇིགས་དཔའ་བོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ་གི་ང་རོས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད༔ ཕཊ་ཀྱི་འབྲུག་སྒྲས་ལོག་ལྟ་མ་རུངས་འཇོམས༔ རྟ་སྐད་དྲག་པོས་དྲེགས་པ་ལས་ལ་བསྐུལ༔ གསུང་མཆོག་རིགས་སྔགས་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཐུགས་ཉིད་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་རང་བཞིན་ལས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མཚན་མ་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་རྒྱ་ཆེན་རོལ་པ་ཡི༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བཟླས་པ་ནི༔ བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ༔ ཐུགས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་གཅིག་བསམ༔ ཧཱུྃ་གི་མཐའ་བསྐོར་དུ་རྩ་བའི་སྔགས་ཕྲེང་དམར་པོ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་འགལ་མེ་འཁོར་བ་ལྟ་བུ་གཡས་བསྐོར་དུ་དམར་སྒ་ར་ར་འཁོར་བ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ༔ ཧཱུྃ་དང་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ལས་འོད་ཟེར་མེ་དཔུང
Chinese
请安住于此。（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།）如此祈请安住。 吽！ 无执无垢莲花部的本尊， 以龙王之姿调伏刚强之众。 如末劫之火般光辉炽盛， 向忿怒之王马头明王身敬礼赞叹。 那摩 布鲁夏亚 吼！（藏文，梵文天城体：नमः पुरुषाय हो，梵文罗马拟音：namaḥ puruṣāya ho，汉语字面意思：向着人致敬）如此敬礼。 吽！ 以息灭三毒、邪魔之血肉， 及五毒调和之大甘露， 供养于忿怒之王。 为调伏三界刚强，祈请享用。 嗡 赫利格里瓦 萨帕热瓦热 阿尔刚 至 夏布达 玛哈 萨瓦 布扎 吼！（藏文，梵文天城体：ॐ हयग्रीव सपरिवार अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ hyagrīva saparivāra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，马头明王及其眷属，供养）如此普遍供养后， 特别观想忿怒之王的舌头如金刚之管，从中汲取朵玛之精华而享用。 观想后念诵： 嗡 班杂 卓达 赫亚 格里瓦 吽 啪！（藏文，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध हयग्रीव हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒马头明王，吽，啪） 夜叉 黑袍 摧毁 邪魔 玛拉亚！（藏文，梵文天城体：यक्ष नागो दग्र बेगस मारय，梵文罗马拟音：yakṣa nāgo dagra begasa māraya，汉语字面意思：夜叉，黑袍，摧毁，邪魔，玛拉亚） 门萨 惹达 泽达 郭若 匝那 巴苏达 肯尼 热地！（藏文，梵文天城体：मांस रक्त चित्त कोरोचन बसुत केम्नि रिति，梵文罗马拟音：māṃsa rakta citta korocana basuta kemni riti，汉语字面意思：肉，血，心，脑，巴苏达，肯尼，热地） 巴林达 卡让 卡嘿！（藏文，梵文天城体：बलिन्त खरं खाही，梵文罗马拟音：balinta kharaṃ khāhi，汉语字面意思：供品，卡让，吃）如此念诵三遍或七遍后供养。 赞颂如下： 吽！ 法身虽不离无生之自性， 然为报身圆满怖畏之相。 化现为炽燃之忿怒尊， 向调伏世间傲慢者敬礼赞叹。 身色深蓝，法性不变， 黑绸大氅，威慑显有。 顶髻马首，圆满种种事业， 向调伏魔众之大黑天敬礼赞叹。 右手持剑，断除邪魔之根， 左手铁钩，钩摄不驯之心。 铁剑之中，散发小忿怒尊之化身， 向调伏夜叉之众敬礼赞叹。 张口卷舌，獠牙紧咬， 三目怒视，眉如闪电。 具足威严，屹立于火焰之中， 向极怖畏之大勇士敬礼赞叹。 以'吽'之音声，摄伏三界， 以'啪'之雷鸣，摧毁邪见。 以骏马嘶鸣，驱使傲慢者行事， 向殊胜语之本尊敬礼赞叹。 心性本离戏论之自性， 然可显现五智之种种相。 大悲与善巧方便之广大游舞， 向圆满功德与事业者敬礼赞叹。 念诵方法： 观想自身为忿怒尊，于心间之日轮上， 观想智慧本尊，蓝色'吽'字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），具足光辉。 于'吽'字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）周围，观想根本咒语之红色咒鬘，光芒四射，如旋转之火焰，右旋环绕，融为一体。 观想从'吽'字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与咒语之咒鬘中，放射出火焰。
English
Please remain steadfastly here. (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།) Thus, request to remain. Hūṃ! The deity of the Padma family, without attachment or flaw, Subduing the wicked with the ways of the Naga King. Blazing with splendor like the fire of the great kalpa, I prostrate and praise the wrathful king, Hayagriva. Namo Purushaya Ho! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नमः पुरुषाय हो, Sanskrit Romanization: namaḥ puruṣāya ho, Chinese literal meaning: Homage to the person) Thus, pay homage. Hūṃ! With the flesh and blood for subduing the three poisons and enemies, And this great nectar of five poisons combined with medicine, I offer to the body of the wrathful king. Please accept it for the sake of subduing the wickedness of the three realms. Om Hyagriva Saparivara Argham to Shapda Maha Sarva Puja Ho! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ हयग्रीव सपरिवार अर्घं, Sanskrit Romanization: oṃ hyagrīva saparivāra arghaṃ, Chinese literal meaning: Om, Hayagriva and retinue, offering) Thus, make a general offering, then, Especially, imagine that the wrathful king's tongue, with its vajra tube, draws the essence of the torma and consumes it. Having contemplated this, recite: Om Vajrakrodha Hyagriva Hūṃ Phat! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रक्रोध हयग्रीव हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakrodha hayagrīva huṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra Wrathful Hayagriva, Hūṃ, Phat) Yakṣa Black One Destroy Enemies Maraya! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: यक्ष नागो दग्र बेगस मारय, Sanskrit Romanization: yakṣa nāgo dagra begasa māraya, Chinese literal meaning: Yaksha, Black One, Destroy, Enemies, Maraya) Mamsa Rakta Citta Korocana Basuta Kemni Riti! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: मांस रक्त चित्त कोरोचन बसुत केम्नि रिति, Sanskrit Romanization: māṃsa rakta citta korocana basuta kemni riti, Chinese literal meaning: Flesh, Blood, Mind, Brain, Basuta, Kemni, Riti) Balinta Kharaṃ Khāhi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: बलिन्त खरं खाही, Sanskrit Romanization: balinta kharaṃ khāhi, Chinese literal meaning: Offering, Kharaṃ, Eat) Offer this three or seven times. The praise is: Hūṃ! Although the Dharmakaya does not move from its unborn state, The Sambhogakaya perfects the terrifying form. Emanating as the blazing wrathful king, I prostrate and praise the one who subdues the arrogance of the world. Body color dark blue, the nature unchangeable, Black silk cloak, overwhelming existence and non-existence. Horse head on the crown, perfecting various activities, I prostrate and praise the great black one who subdues demons. The right hand's sword cuts enemies from the root, The left hand's iron hook draws out the hearts of the unruly. From within the iron sword, emanate small wrathful ones, I prostrate and praise the one who subdues harmful spirits. Mouth open, tongue curled, fangs bared, Three eyes glaring, eyebrows flashing like a thousand lightning bolts. Endowed with glory, standing in the midst of flames, I prostrate and praise the great, terrifying hero. With the sound of 'Hūṃ', gathering the three realms under control, With the thunder of 'Phat', destroying wrong views and the unruly. With the fierce horse's neigh, urging the arrogant to action, I prostrate and praise the supreme speech, the king of mantras. From the nature of mind, free from elaboration, Showing the signs of the five wisdoms in various ways. The great play of compassion and skillful means, I prostrate and praise the one who perfects qualities and activities. The recitation is: Imagine yourself as the wrathful deity, and on the sun disc at your heart, Visualize the wisdom being, the blue 'Hūṃ' (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) syllable, endowed with splendor. Around the 'Hūṃ' (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) syllable, imagine the red mantra garland of the root mantra, radiating light, like a revolving fire wheel, turning clockwise and becoming one. Imagine that from the 'Hūṃ' (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) syllable and the mantra garland, rays of light and flames radiate. --------------------------------------------------------------------------------