Tibetan
ཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ ཁས་བླངས་མ་གཡེལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ང་ནི་པད་མའི་བརྒྱུད་འཛིན་ཡིན༔ ཁྱོད་ནི་སློབ་དཔོན་གཏོར་ལེན་ཡིན༔ 6-22-26a དམར་གཏོར་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཁས་བླངས་མ་གཡེལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ས་མ་ཡ་བྷྱོ༔ བརྟན་མ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཿ ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་དག་ན་གནས་པ་ཡི༔ བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་རྣམས༔ བྲན་གཡོག་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི༔ སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་མ་གཡེལ་བར༔ དམ་རྫས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་བསྒྲུབ་པ་དང་༔ སྡང་དགྲ་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་རློག༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད༔ བརྟན་མ་ཆེན་མོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཞལ་དུ་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ རྟ་བྲོ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་ལ༔ དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་ 6-22-26b ཁམས་གང་ནས༔ ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་དང་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས༔ མ་སྲིང་ཚོགས་དང་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ བྲོ་ལ་གཤེགས་སོ་ཆེམས་སེ་ཆེམ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་རྟ་མགྲིན་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ རྟ་སྐད་ལན་གསུམ་སྟེང་དུ་སྒྲོགས༔ དང་པོས་གཟུགས་མེད་ཁམས་ཀུན་གཡོས༔ གཉིས་པས་གཟུགས་ཁམས་དབང་དུ་བསྡུ༔ གསུམ་པས་འདོད་ཁམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ འདི་ནི་རྟ་མགྲིན་ཁྲོས་པའི་བྲོ༔ ཧཱུྃ༔ རྟ་བྲོ་འཁོར་གསུམ་འོག་ཏུ་བརྡུང་༔ དང་པོས་ས་སྟེང་འཇིག་རྟེན་གཡོ༔ གཉིས་པས་ས་བླ་དབང་དུ་བསྡུ༔ གསུམ་པས་ས་འོག་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་མཐུ་རྩལ་ཡིན༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་རྟ་མགྲིན་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ དུག་གསུམ་དགྲ་བགེགས་ཞབས་སུ་མནན༔ ཞེ་སྡང་ཕོ་རྒྱུད་གཡས་སུ་ནོན༔ འདོད་ཆགས་མོ་རྒྱུད་གཡོན་དུ་ནོན༔ གཏི་མུག་རིགས་རྒྱུད་རྩད་ནས་བརླག༔ འདི་ནི་ཕོ་ཉའི་ཕྲིན་ 6-22-27a ལས་ཡིན༔ ཧཱུྃ༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས༔ བྱད་མ་དམ་སྲི་གདོན་གྱི་ཚོགས༔ ཞབས་ཀྱི་འོག་ཏུ་བསྡུས་ནས་ནི༔ རྟ་མགྲིན་ཁྲོས་པའི་ཆོགས་ཀྱིས་བརྡུངས༔ ཡེ་ཤེས་རི་རབ་བརྗིད་ཀྱིས་མནན༔ དྲག་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་གྱིས་གཏུབས༔ གཟི་བརྗིད་མེ་དཔུང་འབར་བས་བསྲེགས༔ སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་གཏོར༔ ཇི་སྲིད་བསྐལ་པ་མ་རྫོགས་པར༔ དགྲ་བགེགས་ལྡང་བར་མ་གྱུར་ཅིག༔ སརྦ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ ཨོཾ་ནན༔ ཨཱཿནན༔ ཧཱུྃ་ནན༔ སརྦ་བིག་ནན༔ ཤ་ཏྲུཾ་ནན༔ དེ་ནས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་དང་༔ གོང་ལྟར་ཤོ་ལོ་ཀས་བསྟོད༔ བཤགས་པ་ནི༔ བདག་ནི་མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་དབང་གྱུར་པས༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང་༔ སྒོ་གསུམ་ཉེས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཅི་མཆིས་པ༔ ཁྲོ་མཆོག་རྟ་མགྲིན་ 6-22-27b
Chinese
朵玛（供品）享用吧！不要忘记誓言，执行事业！我乃莲师的传承者，您是上师朵玛的接受者。 请享用这神圣的红供品！不要忘记誓言，执行事业！萨玛雅 嘉！ 坚玛（地母）们！嗡 阿 吽 班杂 阿弥利达 吽 舍 塔 吽！祈请安住于四面八方、上下各处的，守护藏地的十二位坚玛（地母）及其眷属仆从降临！往昔莲花生大师尊前所立誓言，切莫忘记！请享用这誓言物庄严的朵玛，成办瑜伽士所愿，将怨敌、邪魔、障碍全部化为灰尘！祈愿佛法兴盛！十二位伟大的坚玛（地母），请享用这殊胜的供品！请享用这所有殊胜的甘露！ 马舞：吽！摧毁敌人的尸体堆上，勇士们跳起了舞蹈，十方虚空充满着，怒尊和怒母的眷属，空行母众和使者的眷属，跳舞吧！切姆 瑟 切姆！吽！我乃马头明王忿怒之身，三次马鸣响彻天空！第一声震动无色界，第二声降伏色界，第三声压倒欲界！此乃马头明王忿怒之舞！ 吽！马舞三次踏向下方！第一步震动地上世界，第二步降伏地神，第三步压倒地下！此乃大忿怒尊的力量！吽！我乃马头明王忿怒之身！三毒怨敌被踩在脚下！嗔恨的男系压在右边！贪欲的女系压在左边！愚痴的种族连根拔起！此乃使者的事业！ 吽！怨恨的敌人和有害的邪魔！恶咒、邪祟、鬼怪之众！被聚集在脚下！马头明王忿怒尊践踏着！以智慧须弥山镇压！以忿怒咒语金刚杵击打！以光辉火焰焚烧！以业力之风吹散！直至劫末之前！愿怨敌永不复起！萨瓦 萨埵 班 亚 难！嗡 难！阿 难！吽 难！萨瓦 比嘎难！夏 处 难！ 之后是供养和赞颂：嗡 赫热格热瓦 萨巴热瓦热 阿尔刚（供品）！如上以颂词赞颂！忏悔：我因无明迷惑所致，根本和支分誓言有所违犯，身语意三门所造的罪业，在忿怒至尊马头明王面前忏悔！
English
Take this torma! Do not forget your vows, accomplish your tasks! I am the holder of Padmasambhava's lineage, you are the recipient of the master's torma. Please accept this sacred red torma! Do not forget your vows, accomplish your tasks! Samaya Gya! The Tenma (earth goddesses)! Om Ah Hum Vajra Amrita Hum Hrih Thah Hum! I invite the twelve Tenma (earth goddesses) who dwell in all directions, above and below, protecting the land of Tibet, along with their servants and retinue, to come forth! Do not forget the vows you made in the past before the master Padmasambhava! Please accept this torma adorned with samaya substances, accomplish the desires of the yogis, and reduce all enemies, demons, and obstacles to dust! May the Buddha's teachings flourish! Great twelve Tenma (earth goddesses), please partake of this great offering! Please partake of all the great ambrosia! Horse Dance: Hum! On the pile of corpses of enemies destroyed, the heroes dance, filling the ten directions of space, with retinues of wrathful deities and wrathful mothers, assemblies of Dakinis and retinues of messengers, dance! Chem Se Chem! Hum! I am the wrathful form of Hayagriva, three horse neighs resound in the sky! The first shakes the formless realm, the second subdues the form realm, the third overpowers the desire realm! This is the wrathful dance of Hayagriva! Hum! The horse dance strikes three times below! The first step shakes the world above the earth, the second subdues the earth deities, the third overpowers the earth below! This is the power of the great wrathful one! Hum! I am the wrathful form of Hayagriva! The three poisons and enemies are trampled underfoot! The male lineage of hatred is pressed on the right! The female lineage of desire is pressed on the left! The lineage of ignorance is eradicated from its roots! This is the work of the messengers! Hum! Hateful enemies and harmful obstacles! Curses, evil spirits, and hordes of demons! Having been gathered underfoot! Are trampled by the wrathful Hayagriva! Crushed by the majestic wisdom Mount Meru! Cut with the vajra weapon of wrathful mantras! Burned by the blazing fire of glory! Scattered by the wind of karmic existence! Until the end of the kalpa! May the enemies never rise again! Sarva Sattvam Bhaya Nan! Om Nan! Ah Nan! Hum Nan! Sarva Bighnan! Shatrum Nan! Then offer and praise: Om Hyagriva Sapariwara Argham (offering)! Praise with verses as above! Confession: Because I am under the power of ignorance and delusion, I have broken the root and branch vows, and whatever faults I have committed through the three doors, I confess before the wrathful supreme Hayagriva! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སྐུ་ལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཞེས་ཡིག་བརྒྱ་བཟླས༔ འདོད་གསོལ་ནི༔ ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཁྱེད་ལ་མཆོད་བསྟོད་བགྱིས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་༔ དབང་དྲག་འགུགས་བསྐྲད་མནན་གཟིར་ལ་སོགས་པའི༔ ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་གདབ་བོ༔ དངོས་གྲུབ་ཀྱང་སྔགས་ཙམ་གྱིས་བླང་༔ རྫོགས་རིམ་ནི༔ རང་རིག་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་གསལ་སྟོང་ཆེན་པོར་ཤར༔ ནམ་མཁའི་འཇའ་ཚོན་ཡལ་བ་བཞིན༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ངང་དུ་བཞག༔ ཨཱ་ཨཱཿ སླར་ཡང་སྔགས་བརྗོད་པས་ལྷར་ལྡང་ལ༔ སྨོན་ལམ་ནི༔ དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག༔ སོགས་བྱའོ༔ བཀྲ་ཤིས་ནི༔ བླ་མ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཀུན་ཐོབ་ནས༔ ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ 6-22-28a གཞན་ཡང་བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། ། ཞེས་པ་འདི་ནི་སྔགས་པ་རྟ་མགྲིན་དབང་རྒྱལ་ནས་བསྐུལ་ངོར་རྟ་ནག་རང་གི་གཏེར་གཞུང་ལས། ཉང་གཏེར་གུར་དྲག་བདེ་གཤེགས་འདུས་པས་ཁ་བསྐངས་ཏེ་ལས་འགྲིགས་སུ་མི་ཕམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་པདྨ་བཞད་པས་བསྡེབས་པ་དངོས་གྲུབ་གཉིས་ཀྱི་དཔལ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག་མངྒ་ལཾ། ། དགེའོ།། །།
Chinese
就身语意不善行，忏悔！（藏文：སྐུ་ལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔）念诵百字明咒。 祈愿：忿怒尊马头明王（藏文：ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་）请垂听！ 因我向您供养和赞颂的加持力，愿我获得殊胜和共同的成就，愿降伏、镇压、驱逐、压制等一切事业都能成就！如此祈祷。 仅以咒语即可获得成就。圆满次第：于自心明觉的坛城中，忿怒尊如虚空彩虹般显现为空明大乐。安住于无生法界之中。种子字（藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊），种子字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）。再次念诵咒语，生起本尊。发愿：以此功德愿我迅速成就…等。吉祥祈愿：上师大吉祥黑汝嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ，语义：饮血尊），以身语意的加持力，愿我获得殊胜和共同的成就，愿事业无碍，吉祥如意！ 此外，还应念诵各种吉祥祈愿文。 此乃应持明马头明王（藏文：རྟ་མགྲིན་དབང་རྒྱལ་）之请，由马头金刚（藏文：རྟ་ནག་）于自身伏藏法本中，以娘氏伏藏古鲁扎德（藏文：གུར་དྲག་）及善逝总集（藏文：བདེ་གཤེགས་འདུས་པ་）补足，由麦彭南巴嘉瓦（藏文：མི་ཕམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་པདྨ་བཞད་པ་）整理成易于修持之法，愿速疾成就二种悉地，吉祥圆满！
English
Confess all misdeeds of body, speech, and mind! (Tibetan: སྐུ་ལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔) Recite the Vajrasattva mantra. Supplication: Wrathful King Hayagriva, please listen! Through the blessings of my offerings and praises to you, may I attain both supreme and common siddhis, and may all activities such as subjugating, suppressing, expelling, and oppressing be accomplished! Thus, pray. Attain siddhis merely by mantra recitation. Completion Stage: In the mandala of one's own awareness, the Wrathful King appears as a great expanse of clarity and emptiness, like a rainbow in the sky dissolving. Abide in the unborn Dharmadhatu. Seed syllable (Tibetan: ཨཱ་，Sanskrit Devanagari: आ，Sanskrit Romanization: ā，Literal meaning: Ah), Seed syllable (Tibetan: ཨཱཿ，Sanskrit Devanagari: आः，Sanskrit Romanization: āḥ，Literal meaning: Ah). Again, recite the mantra to arise as the deity. Aspiration: By this merit, may I quickly attain… etc. Auspicious prayer: Lama Great Glorious Heruka, through the blessings of body, speech, and mind, may I attain all supreme and common siddhis, and may activities be unobstructed and auspicious! Furthermore, various auspicious prayers should be recited. This was at the request of the mantra practitioner Hayagriva Wangyal, from the treasure text of Tanak himself, supplemented by Nyang's treasure Guru Drakpo and Desheg Dupa, compiled by Mipham Nampar Gyalwa Padma Zhépa into a practice that is easy to accomplish. May it swiftly accomplish the two siddhis. May there be auspiciousness! --------------------------------------------------------------------------------