Tibetan
ག་པ་དང༌། གླལ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཁ་མ་བཀབ་པར་མི་གདང་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ངམ་མ་བཀག་པའི་གོས་གཅིག་པས་བྱི་དོར་གྱི་ལས་མི་བྱ་བ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པས་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་ལ་ཕྱག་ལ་སོགས་པའི་བསྙེན་བཀུར་མི་བྱ་བ་དང༌། ལྷུང་བཟེད་མེད་པར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང༌། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མི་བྱ་བ་དང༌། ལྷུང་བཟེད་ཡོད་ཀྱང་ཚད་ལས་ཆུང་བ་དང༌།ཆེན་པོ་དང༌། སྐྱ་བོས་མི་བྱ་བ་དང༌། ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཚད་ཀྱང་ཕུལ་བརྒྱད་དང་དགུ་དང་བཅུ་ལ་ཐ་ཚད། དེ་ཉིས་འགྱུར་ལ་ཆེ་ཚད་དུ་བྱས་པ་དང༌། ཚོང་འདུས་མགུར་མོའི་བྲེ་བདུན་པ་ཐ་ཚད་དང༌། དེ་ཉིས་འགྱུར་ལ་ཆེ་ཚད་དུ་བྱས་པ་སོགས་བཞེད་པ་མི་མཐུན་པ་དུ་མས་ཚུལ་ལྡན་དོན་གཉེར་ཅན་གྱི་བཅས་པའི་མཚམས་མི་ཟིན་པར་ངལ་ཞིང་བློ་འཁྲུལ་པའི་རྒྱུ་རུ་སྣང་ཞིང༌། ཉམས་སུ་བླང་བའི་རང་ལུགས་ཚོད་བཟུང་ན། མཐེ་ བོའི་ལྟོ་གང་ལྷག་མར་འགྱུར་སྲང་དྲུག་གི་ལྗིད་དང་མཉམ་པའི་ཚུལ་ལམ་ཞུན་མར་བཞི་ཆ་ཚོད་མས་ཏེ་བྱ་ན་ཤོང་བ་ཐ་ཚད། ཡང་ན་འབྲས་རང་ཉིད་ཀྱི་སྙིམ་པ་ཁ་བཅད་དོ་བཙོས་པ་དང༌། བཞི་ཆ་ཚོད་མས་ཏེ་བྱ་ན་ཤོང་བ་ཐ་ཚད། དེ་ཉིས་འགྱུར་ལ་ཆེ་ཚད་དུ་བྱས་ན་དྲི་མ་མེད་པའི་འགྲེལ་བཤད་ཀྱི་དགོངས་པར་མངོན། ལྷུང་བཟེད་འགྲེང་བཞིན་དུ་དབྱུང་བ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། སྐམ་པར་མི་བྱ་བ་དང༌། རན་པར་སྤྱད་པ་སྟེ་གནང་བའི་བྱ་བས་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང༌། སྣོད་གཞན་གྱིས་སྤངས་པའི་ལྷག་རོལ་ལྷུང་བཟེད་དུ་མི་བླུག་པ་དང༌། ལྷུང་བཟེད་རྡོའི་སྟེང་དང༌། མི་གཙང་བའི་ཕྱོགས་དང༌། འོག་གཞི་མེད་པའི་ས་ཕྱོགས་སོགས་གར་བབ་བབ་ཏུ་མི་བཞག་པ་དང༌། འཁྱེར་བའི་དུས་སུ་ལག་ཐོགས་མི་བྱེད་པ་དང༌། ཀོ་ལྤགས་མ་ཡིན་པར་སམ་སོགས་ཀྱི་ལུང་ཐག་བཏགས་ཏེ། མཆན་ཁུང་གིས་ཁུར་བར་བྱ་བ་དང༌། དེ་མིག་བཞིན་དུ་བསྐྱང་བ་དང༌། ཟས་ལ་ནར་མར་སྤྱོད་ན་ཟླ་བ་དྲུག་གི་འོག་ཏུ་སྲེག་པ་ལ་སོགས་པའི་གུས་པ་བསྟེན་པ་ལ་འབད་པར་བྱའོ། །མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་སྟན་ལས་ལང་བར་མི་བྱ་བ་དང་མ་དད་པ་དང༌། ལེ་ལོ་ཅན་ལ་སོགས་ཆད་པས་བཅད་པར་འོས་པ་ཆད་པས་མ་བཅད་པ་དང༌། ལུས་ཀྱི་བྱི་དོར་གྱི་རིམ་པ་ནི། ནང་མོ་ལངས་པའི་ཚེ་ཁའི་གནས་དང་གདོང་ལ་སོགས་པ་བཀྲུ་བར་བྱ་བ་དང༌། སོར་བརྒྱད་ཡན་ཆད་བཅུ་གཉིས་མན་ཆད་ཀྱི་སོ་ཤིང་འཆའ་ བ་དང༌། ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་ལྕེ་བཞར་གྱིས་ལྕེ་བཞར་པ་དང༌། དེ་དག་ལ་དྲི་མས་བགོས་པ་སས་བཀྲུ་བ་དང༌། དེ་ཉིད་དང་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་དང་མཆིལ་མ་ལ་སོ
Chinese
不盖住口而张开嘴巴，例如打哈欠等；世尊开许或未禁止的单衣不做清洁工作；具足戒律者不对破戒者行顶礼等恭敬；没有钵而受沙弥戒；不授比丘戒；即使有钵，但尺寸过小或过大，以及用俗人的钵都不行；钵的尺寸，下限是八、九或十捧；上限是其两倍；商都古尔莫的七“布日”是下限，其两倍是上限等，由于诸多不同的观点，导致有戒律且精进者难以把握所立的界限，显得疲惫且心生迷惑。如果按照自己所受持的宗派来衡量，那么拇指的饱满程度，剩余部分相当于六两的重量，或者四分之一的融化酥油能够容纳的量是下限。或者，煮熟的米饭自身的一捧（口朝下）以及四分之一的量能够容纳的量是下限，其两倍是上限，这似乎是无垢论释的观点。不要竖立着取出或放入钵，也不要使其干燥，应当适度使用，即用开许的行为来享用。不要将其他容器中剩余的残羹倒入钵中。不要将钵放在石头上、不干净的地方以及没有底座的地方等随意放置。携带时不要用手拿着，而是用非皮革的绳子等系上，用腋下夹着。要像眼睛一样守护它。如果经常食用食物，那么六个月后要努力进行焚烧等恭敬行为。不要一见到堪布和导师就立即从座位上站起来，以及对不信仰者、懒惰者等应处以惩罚者不予惩罚。身体清洁的次第是：早上起床时，应当清洗口腔和面部等。使用八指以上十二指以下的牙木。 用铁制的刮舌器刮舌头。用土清洗被污垢沾染的器具。以及大小便和唾液等
English
Not opening the mouth without covering it, such as when yawning; not doing cleaning work with a single robe that the Bhagavan has permitted or not prohibited; those who possess discipline should not show reverence such as prostration to those who have broken their vows; not ordaining as a novice without a bowl; not conferring full ordination; even if there is a bowl, it should not be too small or too large, nor should it be a layman's bowl; the size of the bowl, the lower limit is eight, nine, or ten handfuls; the upper limit is twice that; seven "bre" of Shangdu Gurmo is the lower limit, and twice that is the upper limit, etc. Due to many different views, it is difficult for those who are disciplined and diligent to grasp the established boundaries, which seems tiring and confusing. If one measures according to one's own tradition, then the fullness of the thumb, the remaining part is equivalent to the weight of six ounces, or the amount that a quarter of melted butter can hold is the lower limit. Alternatively, the amount that one handful (mouth down) of cooked rice itself and a quarter of the amount can hold is the lower limit, and twice that is the upper limit, which seems to be the view of the Stainless Commentary. Do not take out or put in the bowl upright, nor should it be dried, it should be used moderately, that is, enjoy it with permitted actions. Do not pour the remaining leftovers from other containers into the bowl. Do not place the bowl on stones, unclean places, or places without a base, etc., arbitrarily. Do not carry it in your hand when carrying it, but tie it with non-leather ropes, etc., and carry it under your armpit. Protect it like your eyes. If you eat food regularly, then after six months, you should strive to perform respectful actions such as burning it. Do not immediately stand up from your seat upon seeing the Khenpo and the teacher, and do not punish those who should be punished, such as disbelievers and lazy people. The order of bodily cleansing is: when getting up in the morning, one should wash the mouth and face, etc. Use a toothbrush of eight fingers or more and twelve fingers or less. Scrape the tongue with an iron tongue scraper. Wash the utensils stained with dirt with earth. As well as feces, urine, saliva, etc.