Tibetan
་པ་དང༌། དབྱར་ནང་དུ་ལྟུང་བ་མི་གླེང་བ་དང༌། སྐབས་འབྱེད་དུ་མི་འཇུག་པར་གླེང་བར་མི་བྱ། སྐབས་འབྱེད་པར་མི་བྱེད་ན་བརྗོད་བཅས་སོགས་བྱ་ཞིང༌། གཞི་ལེགས་པ་མ་ཡིན་པར་གླེང་བར་མི་བྱའོ། །ལྔ་པ་ལས་ཕྱེ་བའི་གཞི་ལས། དགེ་འདུན་ཐ་དད་དུ་འདུས་པ་ལ་མི་འདོད་པར་གླེང་བ་སོགས་མི་བྱ། འདའ་བར་བྱ་བ་གང་ན་མི་མཐུན་པ་ ཡོད་པ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཁོད་བར་མི་བྱའོ། །དྲུག་པ་འཁོར་ལོ་དབྱེ་བའི་གཞི་ལས། དབྱེན་ལ་སོགས་པ་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ལ་ཆོས་སུ་ཤེས་ནས་བྱས་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །བདུན་བརྩོད་པའི་གཞི་ལས།མངོན་སུམ་དྲན་པ་མ་མྱོས་དང༌། །དེ་བཞིན་གང་ཡང་ངོ་བོ་ཉིད། །རྩྭ་རྣམས་བཀྲམ་པ་ལྟ་བུ་དང༌། ཁས་བླང་བར་ཡང་བྱ་བའོ། །ཞེས་སོགས་ཞི་བྱེད་དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྩོད་པ་ཞི་བར་མི་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་དེས་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །འདི་ཡང་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་ཡིན་ཟེར། །ཨོཾ་ཡེ་དྷ་རྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་བཱ་ཧེ་ཏུ་ནྟེ་ཥཱ་ནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བད་ཏ། ཏེ་ཥཱ་ཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨོ་ཝཾ་བཱ་དི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་སྭ་ཧཱ ༔སྭ་སྟི། །རྒྱལ་བསྟན་པད་ཚལ་ཕན་བདེའི་དྲི་བསུང་ཅན། །བཤད་སྒྲུབ་འདབ་རྒྱས་རྣམ་གྲོལ་སྦྲང་རྩིའི་བཅུད། །འགྲོ་ཀུན་སྤྱོད་ཕྱིར་སྐྱེ་བཞི་དགེ་བཅུའི་གླིང་། །ཆོས་སྡེ་ཆེ་ནས་ཆོས་སྦྱིན་ཆར་འདི་སྤེལ། སརྦ་མངྒལཾ། ། གཞི་ནས་འབྱུང་བའི་བསླབ་བྱའི་ཟིན་བྲིས།
Chinese
并且，不要谈论夏天堕落的事情，不要允许制造机会，不要谈论。如果不制造机会，就应该做有说的等等，不要谈论基础不好的事情。第五，从分开的基础中，不要谈论不喜欢僧团聚集的事情。哪里有应该调伏的事情，不要和不和睦的人一起居住。第六，从区分轮子的基础中，如果把分裂等非法的事情认为是法而做，就是恶作。第七，从争论的基础中，现量、忆念、不醉酒，以及任何自性，像铺开草一样，也应该承认。如果不用这些寂止来平息争论，就是恶作。愿以此善行迅速获得佛果！据说这也是宗喀巴大师自己的笔记。嗡 耶达玛 嘿度扎巴瓦 嘿敦爹香达塔噶多 雅瓦达 爹香杂友尼若达 欧瓦巴帝 玛哈夏玛纳耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཡེ་དྷ་རྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་བཱ་ཧེ་ཏུ་ནྟེ་ཥཱ་ནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བད་ཏ། ཏེ་ཥཱ་ཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨོ་ཝཾ་བཱ་དི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་སྭ་ཧཱ །，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ye dharmā hetuprabhava hetunteṣāṃ tathāgato hyavadat teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaye svāhā，汉语字面意思：嗡，诸法因生，如来说是彼等之因，以及彼等之灭，大沙门如是说。 ）愿吉祥！愿佛法莲园充满利益和安乐的芬芳，讲修之花盛开，解脱甘露的精华，为了利益一切众生，在四生十善的土地上，从大寺院传播这法施之雨。 萨瓦 曼嘎拉姆！ 从根本产生的学处笔记。
English
And, do not talk about falling in the summer, do not allow creating opportunities, do not talk. If you do not create opportunities, you should do things with speaking, etc., do not talk about things with a bad foundation. Fifth, from the basis of separation, do not talk about disliking the gathering of the Sangha. Wherever there is something to be subdued, do not live with those who are not in harmony. Sixth, from the basis of distinguishing the wheels, if you consider things like division that are not Dharma as Dharma and do them, it is a misdeed. Seventh, from the basis of arguing, direct perception, mindfulness, not being drunk, and any nature, like spreading grass, should also be admitted. If you do not use these pacifications to calm the argument, it is a misdeed. May this virtue quickly attain Buddhahood! It is said that this is also a note by Je Tsongkhapa himself. oṃ ye dharmā hetuprabhava hetunteṣāṃ tathāgato hyavadat teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaye svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཡེ་དྷ་རྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་བཱ་ཧེ་ཏུ་ནྟེ་ཥཱ་ནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བད་ཏ། ཏེ་ཥཱ་ཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨོ་ཝཾ་བཱ་དི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་སྭ་ཧཱ །, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ ye dharmā hetuprabhava hetunteṣāṃ tathāgato hyavadat teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all dharmas arise from causes, the Tathagata has said the cause of these, and also their cessation, thus speaks the great ascetic.) May there be auspiciousness! May the lotus garden of the Buddha's teachings be filled with the fragrance of benefit and happiness, the flowers of explanation and practice bloom, the essence of liberation nectar, for the benefit of all beings, on the land of the four births and ten virtues, spread this rain of Dharma giving from the great monastery. Sarva Mangalam! Notes on the precepts arising from the root.