Tibetan
ཆོས་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ལ་མི་རེག་པའོ། །ལོག་ པར་མངོན་པར་ཞེན་པ་ལས་ལྕི་བ་ནི། མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པ་དག་གི་ལྟ་བ་ལ་བརྟེན་པས་ཆོས་འདོད་ནས་གསོད་པ་དང་། ཕྱུགས་རྣམས་ནི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོས་ཡོ་བྱད་ཀྱི་རྒྱུར་སྤྲུལ་བས་ན་བསད་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་དོ་སྙམ་པ་སོགས་ལོག་ལྟ་གང་རུང་ལ་བརྟེན་ཏེ་གསོད་པའོ། །གཞི་ལས་ལྕི་བ་ནི། དུད་འགྲོ་བོང་ཆེན་པོ་དང་མིའམ་མིར་ཆགས་པ་དང་ཕ་མ་དང་ཕུ་ནུ་དང་བླ་མ་ལྟ་བུ་དང་ཡིད་གཅུགས་པ་དང་སློབ་པ་དང་བྱང་སེམས་དང་དགྲ་བཅོམ་པ་དང་རང་སངས་རྒྱས་གསོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཀྲོངས་མི་ནུས་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་འབྱིན་པའོ། །རྒྱུ་ལྔ་པོ་དེ་ལས་ལྡོག་པ་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་ཡང་བའོ། །ལྷག་མ་དགུ་ཡང་གཞི་མ་གཏོགས་པ་སྲོག་གཅོད་པ་ལྟར་ལྕི་ཡང་ཤེས་པར་བྱ་ལ། མ་བྱིན་ལེན་གཞི་ལས་ལྕི་བ་ནི། མང་པོ་དང་བཟང་པོ་དང་ཡིད་བརྟན་པ་ལ་འཁུ་ཞིང་འཕྲོག་པ་དང་དམན་པ་དང་བཀྲེན་པ་དང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་ཆོས་འདི་པ་ལ་འཕྲོག་པ་དང་གོང་དུ་ཆུད་པ་འཕྲོག་པ་དང་སློབ་པ་དང་དགྲ་བཅོམ་པ་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་དགེ་འདུན་དང་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྫས་འཕྲོག་པའོ། །ལོག་གཡེམ་གཞི་ལས་ལྕི་བ་ནི། འཇུག་པར་བྱ་བ་མིན་པ་མའམ་དེ་དང་འབྲེལ་བའམ་སྐྱེས་པ་ཡིད་གཅུགས་པའི་ཆུང་མའམ་དགེ་སློང་མ་དང་དགེ་སློབ་མ་དང་དགེ་ཚུལ་མ་ལ་ཉལ་པོ་བྱེད་པ་དང༌། ཡན་ལག་མིན་པ་ཁར་འཇུག་པ་དང༌། དུས་མིན་པ་བསྙེན་གནས་ལ་གནས་པའམ་ སྦྲུམ་མ་ཟླ་བ་ཚང་བའམ་ནད་པ་དང༌། གནས་མིན་པ་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཉེ་འཁོར་དང་དགེ་འདུན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བར་ཉལ་པོ་བྱེད་པའོ། །བརྫུན་གཞི་ལས་ལྕི་བ་ནི། གཞན་འདྲིད་ཅིང་བསླུ་བར་འདོད་པས་དོན་མང་པོས་བརྫུན་སྨྲ་བ་དང་ཕ་མ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དང་བཟང་པོ་དང་མཛའ་བོ་ལ་སྨྲ་བ་དང་སྲོག་གཅོད་པ་སོགས་གསུམ་ལྕི་བ་བསྐྱེད་པ་སྨྲ་བའོ། །དགེ་འདུན་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་བརྫུན་སྨྲ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་ལྕི་བའོ། །ཕྲ་མ་གཞི་ལས་ལྕི་བ་ནི། ཡུན་རིང་པོ་ནས་བཤེས་པ་དང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་ཕ་མ་དང་བུའམ་དགེ་འདུན་འབྱེད་པ་དང་ལུས་ཀྱི་གསུམ་ལྕི་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྲ་མའོ། །ཚིག་རྩུབ་གཞི་ལས་ལྕི་བ་ནི། ཕ་མ་ལ་སོགས་དང་བླ་མ་ལྟ་བུ་ལ་སྨྲ་བ་དང་ཡང་དག་པ་དང་དེ་ཁོ་ན་མིན་པའི་བརྫུན་གྱིས་ཚིག་རྩུབ་པོ་སྨྲ་བ་དང་མངོན་སུམ་དུ་གཤེ་བ་དང་སྤྱོ་བ་དང་བརྒྱད་བཀག་སྨྲ་བའོ། །ངག་བཀྱལ་པ་གཞི་ལས་ལྕི་བ་ནི། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སོགས་གསུམ་གྱི་ངག་བཀྱལ་གྱི་ལྕི་
Chinese
对于法之现观，是不可触及的。比邪见更重的是：依于行布施者的观点，为了求法而杀生；以及认为牲畜是生主所化现的资具，所以杀了也没有罪过等等，依于任何邪见而杀生。比根本罪更重的是：杀害大型牲畜、人或已成胎之人、父母、兄弟、如上师者、意中人、学者、菩萨、阿罗汉、独觉佛等；以及明知如来不可杀害，仍以恶心令其出血。与这五个原因相反，杀生就是轻的。其余九者，除了根本罪之外，也应知如杀生一样有轻重之分。不与取，比根本罪更重的是：侵夺众多、贤善、可信者之物；以及侵夺卑劣者、悭吝者、出家者、此法之人、已入囊中之物、学者、阿罗汉、独觉佛、僧众、佛塔之物。邪淫，比根本罪更重的是：与不应行淫之母或与母有关者，或已婚之男子之妻，或比丘尼、式叉摩尼、沙弥尼行淫；以及非根处行淫；以及非时行淫，如处于近住戒、孕妇足月、病人等；以及非处行淫，如佛塔附近、僧众之寺院等。妄语，比根本罪更重的是：为了引诱欺骗他人，以众多理由说妄语；以及对父母乃至佛说妄语，以及说妄语以促成杀生等三种重罪。为了分裂僧众而说妄语，是所有罪中最重的。离间语，比根本罪更重的是：离间长久以来之朋友、善知识、父母与子女、或僧众，以及说离间语以促成身之三种重罪。恶语，比根本罪更重的是：对父母等及如上师者说恶语，以及以真实或不真实的谎言说恶语，以及当面辱骂、呵斥、说八种遮止之语。绮语，比根本罪更重的是：以妄语等三种之绮语为重。
English
It is untouchable for the direct perception of Dharma. Heavier than wrong views is: killing with the intention of seeking Dharma based on the views of those who make offerings; and thinking that livestock are transformed by the Lord of Beings into objects of use, so there is no fault in killing them, etc., killing based on any wrong view. Heavier than the root is: killing large animals, humans or those who have taken form in the womb, parents, siblings, such as teachers, loved ones, scholars, Bodhisattvas, Arhats, Solitary Buddhas, etc.; and knowingly causing blood to flow from the Tathagata with evil intent, knowing that he cannot be killed. The opposite of these five causes is light killing. The remaining nine should also be known to be as heavy or light as killing, except for the root sin. Taking what is not given, heavier than the root sin is: stealing from many, virtuous, and trustworthy people; and stealing from the inferior, the stingy, the renunciates, those of this Dharma, what has already been acquired, scholars, Arhats, Solitary Buddhas, the Sangha, and the objects of stupas. Sexual misconduct, heavier than the root sin is: engaging in sexual activity with a mother who should not be engaged with, or with someone related to the mother, or with the wife of a married man, or with a Bhikshuni, a Shikshamana, or a Shramanerika; and engaging in sexual activity in a non-genital area; and engaging in sexual activity at an inappropriate time, such as when observing the Upavasatha, when a pregnant woman is full-term, or when sick; and engaging in sexual activity in an inappropriate place, such as near a stupa or in a monastery of the Sangha. Lying, heavier than the root sin is: telling lies with many reasons in order to entice and deceive others; and telling lies to parents and even the Buddha, and telling lies to promote the three heavy sins such as killing. Telling lies in order to divide the Sangha is the heaviest of all sins. Slander, heavier than the root sin is: separating friends of long standing, spiritual friends, parents and children, or the Sangha, and speaking slander to promote the three heavy sins of the body. Harsh speech, heavier than the root sin is: speaking harsh words to parents and others, and to those like teachers, and speaking harsh words with true or untrue lies, and openly insulting, scolding, and speaking the eight prohibited words. Idle talk, heavier than the root sin is: the heaviness of idle talk of the three, such as lying.