Tibetan
ནི་བྱ་བ་གང་བགྱིས་པ། །དེ་ཀུན་གཙོ་བོས་བཟོད་མཛད་རིགས། །ཞེས་པས་བཟོད་པར་གསོལ། བསྟན་པ་རྒྱས་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་གསོལ་བ་བཏབ་ལ།སྲིད་པ་གསུམ་འབར་སྐུ་ནི་རྗེས་ཆགས་དུལ་བར་ལྡན། །འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་སྟོང་ལྡན་ཉི་མ་བརྒྱ་སྟོང་ལྡན། །རྣམ་མང་སྐུ་དང་ཆ་ལུགས་རྗེས་ཆགས་སེམས་དཔར་ལྡན། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་གར་བྱེད་ཤོག །ལྷ་མོ་ཚད་མ། ཞེས་སོགས་དང་། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་ནི་ཧེ་རུ་ཀར་གྱུར་ནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཧེ་རུ་ཀའི། །གོ་འཕང་མཆོག་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ཅེས་དང་། དགེ་བ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི། །ཐབས་མཁས་སྨོན་ལམ་མཆོག་གིས་ཟིན་གྱུར་ན། །ཞེས་པ་ནས། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་བྱེ་བས་བགྲོད་གྱུར་པའི། །བདེ་མཆོག་བཤད་སྒྲུབ་ཤིན་ཏུ་ཉམས་པ་འདི། །ཆེས་ཆེར་རྒྱས་ཤིང་ཐར་འདོད་འཇུག་ངོགས་སུ། །ནམ་ཡང་མི་ནུབ་རིང་དུ་གནས་གྱུར་ཅིག །ཚུལ་དེ་བསྒྲུབ་ལ་ཐོགས་མེད་མཐུ་ལྡན་པ། །འཛམ་གླིང་གནས་མཆོག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡི། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །གཡེལ་བ་མེད་པར་རྟག་ཏུ་གྲོགས་མཛད་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི།ༀ་ཡོ་ག་ཤཱུདྡྷཱ། སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུད་དྷོ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རྣམ་ ལྔ་འདོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ལ། མཐར་འཁྱུད་པའི་ཚུལ་བྱས་ནས། ༀ་བཛྲ་མུཿ ཞེས་སེ་གོལ་གདབ་ཅིང་། སྲིན་ལག་གིས་མཎྜལ་གྱི་ཚོམ་བུ་ལ་རེག་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཞུ་ནས་ཧཱུཾ་དུ་གྱུར་ཏེ་རང་གི་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ཞུགས། སྙིང་ཁའི་ཧཱུཾ་ཡིག་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། པར་བསམས། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོམ་བུ་རྣམས་དབུས་སུ་བསྡུས་ནས། ༀ་ཨཱཿ ཧཱུཾ། ཞེས་བཟླས་པའི་ཆུ་གཙང་མས་རི་མོ་རྣམས་བསུབས་ལ་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤིས་བརྗོད་བྱ་ཚུལ་ནི། རབ་ཡངས་ནམ་མཁའ་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན། །ཡོངས་སུ་གང་བའི་བདེ་མཆོག་ལྷ་ཚོགས་ནི། །ཞེས་པ་ནས། ཞིང་གི་འབྱོར་པ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ཡིས། །དགེ་ལེགས་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་པའི་བར་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ་བྱའོ། །ཟས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཚེ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སོགས་དང་། ཡར་ངོ་དང་མར་ངོའི་ཚེས་བཅུ་ལ་ལག་མཆོད་བྱེད་པར་གསུང་པས་དེའི་ཚུལ་ནི། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་ཕྱི་མཆོད་དང་། ཤ་ཆང་སོགས་གོང་བུ་དང་། ཁུ་བའི་རྫས་ཅི་འབྱོར་པ་རྣམས་བསངས་སྦྱངས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཁྱད་པར་ཤ་ཆང་སོགས་ཀྱི་བཟའ་བཏུང་རྣམས་གཏོར་མ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་མདུན་དུ་བཞག་ལ། ལག་པ་གཡས་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ནང་མཆོད། ༀ་ཨཱཿ ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། གཡོན་པ་ལ་བསང་གཏོར་བྱས་ལ། ལག་པ་མཉེ་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནས།ལག་པ་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་ངོ་བོར་གྱུར། པར་བསམ། ཡང་ན་འཁོར་ལོ་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་ སུ་མོས་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའི་བར་སྔར་ལག་པ་སྦྱང་པའི་སྐབས་ལྟར་བྱས་པའི་རྗེས་སུ། ༀ་ཨཱཿ ཧཱུཾ། ཞེས་དང་། རྐང་བརྒྱད་ཀྱི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་། ཁུ་བའི་རྫས་ཐུག་པ་དང་། ཞོ་ལ་སོགས་པ་ལག་པ་གཡས་པས་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་དབུལ། དེ་བཞིན་དུ་ཤ་དང་ཟན་ལ་སོགས་པ་གོང་བུའི་རྫས་རྣམས་ཀྱང་། ལག་པའི་ལྷ་ལ་དབུལ། དེ་ནས། ༀ་ཧ་ༀ་ཨཱཿ ཧཱུཾ། ཞེས་སོགས་གོ་ཆའི་སྔགས་ལ་འབྲུ་གསུམ་བཏབས་པ་བརྗོད་ལ་ཆང་གིས་ཀྱང་མཆོད་དོ། །དེ་ནས་ཡབ་ཀྱི་གོ་ཆ་ལ་གཡས་སྐོར་དང་ཡུམ་གྱི་གོ་ཆ་ལ་གཡོན་སྐོར་དང་། འཁོར་ལོའི་ལྷ་ལ་ཕྱོགས་གཡོན་དང་། མཚམས་གཡས་སྐོར་གྱིས་ཕུལ་ནས། ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་དང་རིག་མ་བཅུ་དྲུག་གིས་ཀྱང་མཆོད་ལ། རྐང་པ་བརྒྱད་པ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་ནས་ལྷག་ཆད་ཀྱི་ཉེས་པ་ཞི་བའི་ཕྱིར་དུ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ལ། ཚོགས་དང་འབྲེལ་ན་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་དོན་དང་། སྐབས་གཞན་ཡིན་ན་སྐབས་དང་མཐུན་པར་འདོད་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །ལག་པ་ལ་མཆོད་པའི་རྫས་དེ་རྣམས་ཕྱེད་ནི་ཚོགས་ཀྱི་བཟའ་བཏུང་ངམ། རང་བཟའ་བའི་བཟའ་བཏུང་ལ་བསྲེ་ཞིང་། ཕྱེད་ནི་སྣོད་གཞན་ཞིག་ཏུ་བཅུག་སྟེ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཕྱི་མ་འདི་ལྟར་བྱས་ན་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡོད་པར་བླ་མ་ཁ་ཅིག་བཞེད་དོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཡོན་པ་ལ་གོས་པའི་རྫས་རྣམས་གཡས་པས་བསྡུས་ཏེ་གཡོན་པའི་ལག་མཐིལ་དུ་བཞག །དེ་ནས་གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིད་གྱིས་བཟུང་ནས། ༀ་ཨཱཿ ཧཱུཾ་ ཞེས་རིམ་པ་བཞིན་སྙིང་ག་དང་། ལྕེ་དང་། མགོ་བོར་བྱུགས་ཏེ་པད་ཀོར་བྱས་ནས་མགོ་བོར་བཞག་ལ། ༀ་ཡོ་ག་ཤུད་དྷཱཿ ཞེས་སོགས་བརྗོད་པས་ལག་པའི་ལྷ་རྣམས་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ཏེ། བདག་ཉིད་ལ་ གཞུག་པར་བྱའོ། །ལག་པ་ལ་གོས་པའི་རྫས་ལྷག་མ་རྣམས་ལག་པ་ཕན་ཚུན་མཉེས་ལ་མགོ་དང་། ཡན་ལག་རྣམས་ལ་བྱུགས་ན་བསྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུང་ངོ་། །དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ཕྱི་རོལ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ལག་མཆོད་དང་བཅས་པ་འདི། སྙིགས་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ
Chinese
所做任何之事，祈请主尊皆宽恕。如此祈求宽恕。祈祷弘扬佛法等事宜。三有炽燃之身，具足随和调伏。千道蓝色光芒，具足百千日光。种种身形与装束，具足随和心印。愿与嘿汝嘎吉祥尊一同起舞！天女量母。如是等等。为了所有众生的利益，我化身为嘿汝嘎，愿将所有众生安置于嘿汝嘎的至高果位。如是说。哪怕仅仅是微小的善根，如果被殊胜的菩萨善巧方便愿文所摄持，从那以后，瑜伽自在者百千所行之，殊胜的胜乐讲修，此等衰败之境，愿其极度兴盛，成为解脱欲者的入口，永不衰败，长久住世。为了成办此理，具有无碍神力的，赡洲二十四处圣地的，勇士瑜伽母及其眷属，愿其毫不懈怠，恒常助益。如是应当祈愿。之后，祈请返回本位，念诵：嗡 瑜伽 效达，萨瓦 达玛 瑜伽 效多 昂。（藏文，梵文天城体：ओम् योग शुद्ध，सर्व धर्म योग शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddha，sarva dharma yoga śuddho'ham，汉语字面意思：嗡 瑜伽 清净，一切 法 瑜伽 清净 我。）如此念诵，并向五种欲妙的方向旋转，最后做环抱之势，念诵：嗡 班匝 穆！（藏文，梵文天城体：ओम् वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡 班匝 穆！）摇动手铃，用无名指触碰坛城的彩粉堆，观想坛城本尊融入吽字，从自己的左鼻孔进入，融入心间的吽字。之后，将坛城的彩粉堆聚拢到中央，念诵：嗡 阿 吽。（藏文，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽！）用净水擦拭彩粉，使其不留痕迹。之后，吉祥祝愿的方式是：如同广阔虚空中的芝麻荚，完全充满的胜乐天众，从那以后，以殊胜的福田资粮，愿善妙吉祥连绵不断！念诵至此，并降下花雨。享用食物之时，共同的，特别是会供轮等，以及上下弦的初十，据说要做手供，其方式是：具有吉祥胜乐轮的瑜伽者，以外供鲜花等，以及血肉酒等食子，以及浆汁等物，凡所有之，皆作清净。
English
Whatever deeds have been done, may the chief one forgive them all. Thus, one prays for forgiveness. One prays for the flourishing of the teachings and other such matters. The body blazing with the three realms is endowed with gentleness and subduing. With a thousand blue rays, it is endowed with a hundred thousand suns. With various forms and attire, it is endowed with gentleness and mind-seal. May I dance together with the glorious Heruka! Goddess Tsema. And so on. For the sake of all sentient beings, having transformed myself into Heruka, may I establish all sentient beings in the supreme state of Heruka. Thus, one says. Even a small amount of virtue, if it is seized by the supreme skillful means prayer of the bodhisattvas, from then on, the supreme bliss teachings and practices that have been traversed by hundreds of thousands of yogic masters, may this state of decline greatly flourish, becoming an entrance for those who desire liberation, never declining, and abiding for a long time. In order to accomplish this, the heroes and yoginis of the twenty-four sacred places of the world, who possess unobstructed power, together with their retinues, may they always assist without negligence. Thus, one should pray. Then, to request departure, one recites: Om Yoga Shuddha, Sarva Dharma Yoga Shuddho'ham. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् योग शुद्ध，सर्व धर्म योग शुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ yoga śuddha, sarva dharma yoga śuddho'ham, Literal Chinese meaning: Om Yoga Pure, All Dharma Yoga Pure I.) Thus reciting, one revolves towards the direction of the five desirable objects, and finally makes a gesture of embrace, reciting: Om Vajra Mu! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् वज्र मुः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra muḥ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Mu!) Shaking the hand bell, one touches the mandala's colored powder heap with the ring finger, visualizing the deities of the mandala dissolving into the syllable Hum, entering from one's left nostril, and dissolving into the syllable Hum at one's heart. Then, gathering the mandala's colored powder heaps into the center, one recites: Om Ah Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुम्, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum!) One wipes away the colored powder with clean water, so that no trace remains. Then, the way to pronounce auspicious wishes is: Like a sesame pod in the vast sky, the assembly of supreme bliss deities that is completely filled, from then on, with the excellent resources of the field of merit, may auspicious goodness be continuous! Reciting up to this point, one showers a rain of flowers. When enjoying food, in general, and especially the tsokhorlo and so on, and on the tenth days of the waxing and waning moons, it is said that one should make hand offerings, the way to do this is: The yogi who possesses the glorious Chakrasamvara, with outer offerings of flowers and so on, and bali offerings of meat, alcohol, and other such things, and juices and other such substances, whatever is available, one purifies them all.
Chinese
加持。特別是將肉酒等飲食，如朵瑪般加持後置於前方。以右手拇指和食指作內供。念誦「嗡（藏文：ༀ，梵文天城體：ओ，羅馬轉寫：oṃ，字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आ，羅馬轉寫：āḥ，字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हूँ，羅馬轉寫：hūṃ，字面意思：吽）」。對左手作桑供，然後搓手。從「應搓手」至「觀想手變為勇父和瑜伽母所加持的三輪本尊。或者信奉五輪壇城之諸尊。」之間，如前淨手時一般。之後，念誦「嗡（藏文：ༀ，梵文天城體：ओ，羅馬轉寫：oṃ，字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आ，羅馬轉寫：āḥ，字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हूँ，羅馬轉寫：hūṃ，字面意思：吽）」。並念誦八支咒。將液體食物如麵湯和酸奶等，用右手置於左手上供養。同樣，肉和糌粑等塊狀食物，也供養於手之本尊。然後，念誦「嗡（藏文：ༀ，梵文天城體：ओ，羅馬轉寫：oṃ，字面意思：嗡），哈（藏文：ཧ་，梵文天城體：ह，羅馬轉寫：ha，字面意思：哈），嗡（藏文：ༀ，梵文天城體：ओ，羅馬轉寫：oṃ，字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आ，羅馬轉寫：āḥ，字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हूँ，羅馬轉寫：hūṃ，字面意思：吽）」等盔甲咒，並加上三字真言，並以酒供養。然後，以右繞的方式供養父之盔甲，以左繞的方式供養母之盔甲，以左繞的方式供養輪之本尊，以右繞的方式供養方位。並以五妙欲和十六明妃供養。以八支等讚頌，為了平息遺漏和不足的過失，念誦黑汝嘎的百字明。如果與會供相關，則為加持之意，若為其他情況，則應根據情況祈禱所願。將供養於手的供品，一半混入會供的飲食中，或混入自己食用的飲食中，另一半則放入其他容器中放置。有些上師認為，後者這樣做，有增長受用的緣起。然後，將沾在左手上的供品，用右手收集起來，放在左手掌中。然後，用左手的拇指和食指捏住，念誦「嗡（藏文：ༀ，梵文天城體：ओ，羅馬轉寫：oṃ，字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आ，羅馬轉寫：āḥ，字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हूँ，羅馬轉寫：hūṃ，字面意思：吽）」，依次塗抹於心間、舌頭和頭頂，結蓮花印後置於頭頂。念誦「嗡（藏文：ༀ，梵文天城體：ओ，羅馬轉寫：oṃ，字面意思：嗡），瑜伽悉達（藏文：ཡོ་ག་ཤུད་དྷཱཿ，梵文天城體：योग शुद्ध，羅馬轉寫：yoga śuddha，字面意思：瑜伽清淨）」等語句，使手之本尊從頭頂進入，融入自身。 據說，將沾在手上的剩餘供品，互相搓揉雙手，塗抹於頭部和四肢，將成為最佳的保護。這就是吉祥勝樂金剛之外供儀軌，包括手供。是末法時代的第二佛陀
English
Bless. In particular, bless the food and drink such as meat and alcohol like a torma and place it in front. Make inner offerings with the thumb and forefinger of the right hand. Recite "Om（藏文：ༀ，梵文天城體：ओ，羅馬轉寫：oṃ，literal meaning：Om）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आ，羅馬轉寫：āḥ，literal meaning：Ah）, Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हूँ，羅馬轉寫：hūṃ，literal meaning：Hum）". Make a cleansing offering to the left hand, and then rub the hands together. From "should rub hands" to "visualize the hands transforming into the deities of the three wheels blessed by heroes and yoginis. Or have faith in the deities of the five-wheel mandala." After doing as before when purifying the hands. Then, recite "Om（藏文：ༀ，梵文天城體：ओ，羅馬轉寫：oṃ，literal meaning：Om）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आ，羅馬轉寫：āḥ，literal meaning：Ah）, Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हूँ，羅馬轉寫：hūṃ，literal meaning：Hum）". And recite the eight-limbed mantra. Offer liquid substances such as soup and yogurt by placing them on the left hand with the right hand. Likewise, offer lumpy substances such as meat and tsampa to the deities of the hands. Then, recite "Om（藏文：ༀ，梵文天城體：ओ，羅馬轉寫：oṃ，literal meaning：Om）, Ha（藏文：ཧ་，梵文天城體：ह，羅馬轉寫：ha，literal meaning：Ha）, Om（藏文：ༀ，梵文天城體：ओ，羅馬轉寫：oṃ，literal meaning：Om）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आ，羅馬轉寫：āḥ，literal meaning：Ah）, Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हूँ，羅馬轉寫：hūṃ，literal meaning：Hum）" and other armor mantras, adding the three syllables, and also offer with alcohol. Then, offer the father's armor clockwise and the mother's armor counterclockwise, and offer the deities of the wheel to the left and the directions clockwise. And offer with the five desirable objects and the sixteen vidyas. Praise with the eight limbs and so on, and to pacify the faults of excess and deficiency, recite the hundred-syllable mantra of Heruka. If it is related to the tsog, it is for the purpose of blessing, and if it is another occasion, pray for the desired purpose according to the occasion. Mix half of the offerings to the hands into the food and drink of the tsog, or mix it into the food and drink that you eat yourself, and place the other half in another container. Some lamas believe that doing the latter has the auspicious connection of increasing enjoyment. Then, gather the substances that have touched the left hand with the right hand and place them in the palm of the left hand. Then, hold it with the thumb and forefinger of the left hand, and recite "Om（藏文：ༀ，梵文天城體：ओ，羅馬轉寫：oṃ，literal meaning：Om）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आ，羅馬轉寫：āḥ，literal meaning：Ah）, Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हूँ，羅馬轉寫：hūṃ，literal meaning：Hum）", and apply it to the heart, tongue, and head in order, make a lotus gesture and place it on the head. Recite "Om（藏文：ༀ，梵文天城體：ओ，羅馬轉寫：oṃ，literal meaning：Om）, Yoga Shuddha（藏文：ཡོ་ག་ཤུད་དྷཱཿ，梵文天城體：योग शुद्ध，羅馬轉寫：yoga śuddha，literal meaning：Yoga Pure）" and so on, so that the deities of the hands enter from the crown of the head and merge into oneself. It is said that rubbing the remaining substances that have touched the hands together and applying them to the head and limbs will become the best protection. This is the outer offering ritual of glorious Chakrasamvara, including the hand offering. Is the Second Buddha of the degenerate age.