Tibetan
སོང་དུ་མི་འགྲོ། ཡུལ་དབུས་སུ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། ཐོས་པ་འཛིན་པ་དང་སྐྱེ་བ་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་། བསྐལ་པ་བྱེ་བར་བྱས་པའི་སྡིག །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་གང་ཡིན་པ། །ས་སྟེང་རི་མོ་མཐོང་བ་ཡིས། །དེ་ཡི་མོད་ལ་བྱང་བར་བྱེད། ཅེས་དང་། འཇིག་རྟེན་དོན་དུ་སྐྱོབ་པ་ཡི། །སྐུ་གདུང་རྣམས་ལ་མཆོད་བྱེད་ན། །དེས་ནི་བདེ་བ་མྱོང་འགྱུར་ཏེ། །མི་ཉུང་ལྷ་ཡི་འཇིག་རྟེན་དུ། །རྒྱལ་པོའམ་ཡང་ན་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །རྙེད་དཀའ་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྙེད་པ་དང་། །འགྲོ་དང་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །འཇིག་རྟེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་མཆོག །གདུགས་དང་ཐར་པ་རྣམ་གསུམ་ རྒྱན། །སྐུ་གདུང་རྣམས་ནི་མཆོད་བྱས་ན། །དངོས་གྲུབ་རྣམས་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་། འཕགས་པ་དོན་དམ་མངོན་པར་ངེས་པའི་མདོར། རྒྱལ་བའི་དབང་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུར་ཀུན་ཏུ་མཛེས་པ་འདི་ནི་སྔོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བྱས་པ་དང་། མཆོད་རྟེན་ཞིག་པ་བཅོས་པ་དང་། གཞན་དག་འཇིགས་པ་ལ་དབུགས་དབྱུང་བ་བྱས་པས་འགྲུབ་ཅེས་གསུངས་ཤིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་བཞེངས་པའི་ཕན་ཡོན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང་། དགེ་སློང་དག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་བྱེད་པའི་གང་ཟག་སྦྱིན་པ་པོ་ལ། ཕན་ཡོན་ལྔ་ཡོད་དེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོར་གནས་པ་དང་། བོངས་ཚོད་བཟང་བར་གྲགས་པ་དང་། སྤྲོ་བ་མང་བ་དང་། ཚེ་རིང་བ་དང་། གྲགས་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། བདེ་བ་མང་བ་སྟེ། དགེ་སློང་དག་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་བྱེད་པའི་གང་ཟག་སྦྱིན་པ་པོའི་ཕན་ཡོན་དང་པོ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་། ཕྱུག་པ་དང་། ནོར་མང་བ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་དང་། ཡོ་བྱད་མང་བ་དང་། བདག་དབང་བ་དང་། བདག་གིར་བྱ་བ་མང་བ་དང་། ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། དབྱིག་དང་། གསེར་དང་། མཛོད་དང་། བང་བའི་ཚོགས་མང་བ་དང་། རྟ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་དང་། བ་ལང་དང་། ལུག་དང་། བྲན་ ཕོ་དང་། བྲན་མོ་དང་། ལས་བྱེད་པ་དང་། ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་མང་བ་དང་། བློན་པོ་དང་། མཛའ་བཤེས་དང་། གཉེན་དང་། སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་མང་པོར་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དག །འདི་ནི་ཕན་ཡོན་གཉིས་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་གཞན་ཡང་། གཟུགས་བཟང་བ་དང་། ལྟ་ན་སྡུག་པ་དང་། མཛེས་པ་དང་། མདོག་གསེར་ལྟར་བཟང་བ་དང་། མགོ་གདུགས་ལྟར་ཟླུམ་པ་དང་། ལག་པ་རིང་བ་དང་། དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཆེ་བ་དང་། སྨིན་མཚམས་བར་མ་ཆད་པ་དང་། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་དང་། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དག་འདི་ནི་ཕན་ཡོན་གསུམ་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་གཞན་ཡང་། འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཟང་པོ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་ལྡན་པ། བུ་སྟོང་གིས་བསྐོར་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་བུའམ། ཆུང་མའམ། བྲན་ནམ་ཉེ་བར་འཚོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་གུས་པར་ཉན་པ་དང་། བཀའ་ཉན་པར་བྱེད་དེ། དགེ་སློང་དག་འདི་ནི་ཕན་ཡོན་བཞི་པའོ། །དགེ་སློང་དག་གཞན་ཡང་། དེ་ལུས་དང་བྲལ་ན། བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལྷ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེར་སྐྱེས་ནས། ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱད་པར་ཅན། ལྷ་དང་ལྷའི་བུ་དང་། ལྷའི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱི་རྟེན་དུ་འགྱུར་ལ། གནས་བཅུ་པོ་ལྷའི་ཚེ་དང་། ལྷའི་མདོག་དང་། ལྷའི་སྟོབས་དང་། ལྷའི་བདེ་བ་དང་། ལྷའི་དབང་ཕྱུག་ལ་དབང་བྱེད་པ་དང་། ལྷའི་གཟུགས་དང་། སྒྲ་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་། རེག་བྱ་རྣམས་ཀྱིས་དགའ་བར་བྱེད་དེ། དགེ་སློང་དག་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་ བརྙན་བྱེད་པའི་གང་ཟག་སྦྱིན་པ་པོའི་ཕན་ཡོན་ལྔ་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འཕགས་པ་སའི་སྙིང་པོ་འཁོར་ལོ་བཅུ་པ་ལས་ཀྱང་། རིགས་ཀྱི་བུ། གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། གལ་ཏེ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐོབ་པ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ། བསམ་གཏན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་དགྲ་བཅོམ་པ་ཆེན་པོ་ཤ་སྟག་གིས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཡོངས་སུ་གང་བ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། འབྲས་ཀྱི་ལྗང་བུའམ། ཏིལ་ལམ། འོད་མའམ། འདམ་བུའམ། བུ་རམ་ཤིང་གི་ཚལ་ལྟ་བུར་གྱུར་ལ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཅིང་བ་ལྔས་བཅིངས་ནས་ལོ་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་ལོན་པ་ལས། མཐུ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་གཅིག་འཇིག་རྟེན་དུ་མངོན་པར་བྱུང་སྟེ། བསོད་ནམས་འདོད་པའི་ཕྱིར་དེ་དག་གི་བཅིང་བ་ཐམས་ཅད་བཀྲོལ་ནས། དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྤོས་ཆུས་བཀྲུས་ཏེ། ཆོས་གོས་དང་ལྷུང་བཟེད་ལོ་བརྒྱ་སྟོང་གི་བར་དུ་ཕུལ་ནས། གནས་ཁང་དང་། ཁྲི་སྟན་དང་། གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། ནད་ཀྱི་གསོས་སྨན་དང་། འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་ཡིད་བཞིན་དུ་བྱེད་ལ། དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཀྱང་། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ་བསྲེགས་ནས་དེ་དག་གི་རིང་བསྲེལ་བསྡུས་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་མཆོད་ད
Chinese
不会堕落恶趣。在中央国土，将拥有如旭日东升般的一切权势。将能听闻、忆持，并能忆起前世。又如经中所说：“千劫所作诸罪业，乃是极重难堪忍，然仅见此地画像，即能刹那得清净。”又说：“若人供养救世者之身像，彼将享受安乐，于无数天界之中，为国王或享用财富，获得难得之咒成就，获得各种各样的事物，各种各样的行为和享用，以及世间圆满之殊胜，伞盖和三种解脱之庄严。供养身像，将能获得诸成就。”如是宣说。在《圣谛现观经》中，胜者之权势者如是宣说：“如来之身，犹如无贪之大子般，遍满庄严，此乃往昔塑造如来之身像，修缮崩坏之佛塔，以及救济他人于怖畏中所成就。”又在《如来造像功德经》中说：“比丘们，为如来造像之施主，有五种利益。何为五？即居住于广大之殿堂，名声远扬，喜乐增盛，寿命绵长，具足名望，安乐增上。比丘们，此乃为如来造像之施主之第一种利益。此外，还将变得富有，拥有众多财物，享用广大，资具众多，自主，拥有众多财产，拥有众多财物、谷物、珍宝、黄金、仓库和粮仓，拥有众多马、象、牛、羊、男仆、女仆、佣工和以残羹剩饭为生者，还将拥有众多大臣、挚友、亲戚和姻亲。比丘们，此乃第二种利益。比丘们，此外，还将相貌端庄，令人悦目，美丽动人，肤色如金，头如伞盖般圆满。”
English
One will not fall into evil destinies. In the central land, one will possess all powers like the rising sun. One will be able to hear, remember, and recall past lives. Furthermore, it is said: "The sins committed in thousands of kalpas, which are extremely severe and unbearable, can be purified in an instant merely by seeing the image on this ground." It is also said: "If one makes offerings to the body relics of the savior of the world, one will experience happiness, and in countless realms of gods, as a king or enjoying wealth, one will obtain rare mantra accomplishments, obtain various kinds of things, various kinds of actions and enjoyments, and the supreme of worldly perfections, the adornment of the parasol and the three liberations. By making offerings to the body relics, one will obtain all accomplishments." Thus it is proclaimed. In the "Noble Sutra of True Realization," the powerful one of the victors declared: "The body of the Tathagata, like a great son without attachment, is completely adorned. This is accomplished by having previously made images of the Tathagata, repaired dilapidated stupas, and relieved others from fear." Also, in the "Sutra on the Benefits of Making Images of the Tathagata," it is said: "Monks, the benefactor who makes images of the Tathagata has five benefits. What are the five? They are: residing in a vast mansion, being renowned for good stature, having increased joy, having a long life, being endowed with fame, and having increased happiness. Monks, this is the first benefit of the benefactor who makes images of the Tathagata. Furthermore, one will become wealthy, possess many riches, have vast enjoyment, have many possessions, be independent, possess many properties, possess many riches, grains, treasures, gold, storehouses, and granaries, possess many horses, elephants, cattle, sheep, male servants, female servants, laborers, and those who live on leftovers, and will also have many ministers, close friends, relatives, and in-laws. Monks, this is the second benefit. Monks, furthermore, one will have a beautiful appearance, be pleasing to the eye, be beautiful and attractive, have a complexion as good as gold, and a head as round as an umbrella."
Chinese
额头宽阔，手臂修长，前额宽广，眉间无断，肢体齐全，以各种装饰庄严。比丘们，这是第三种利益。比丘们，再者，转轮圣王拥有美好的轮宝，具备七宝，被千子围绕。他的儿子、妻子、奴仆或近侍，都恭敬地听从他，听从他的命令。比丘们，这是第四种利益。比丘们，再者，他身亡之后，将往生善趣天界诸神之中。在那里出生后，他将成为殊胜的天王，成为天人、天子和天女们的依怙。他将主宰十处，即天寿、天色、天力、天乐、天威，并以天之形、声、香、味、触而感到喜悦。比丘们，这是塑造如来形象的布施者的第五种利益。如是宣说。圣地藏十轮经中也说：善男子，再举例说，假设获得彼岸、具备八解脱、安住于禅定的所有大阿罗汉，充满三千大千世界，就像稻芽、芝麻、油菜、芦苇或甘蔗林一样。他们都被五种束缚束缚了长达百千年。这时，一位具有大威力的士夫显现于世，为了积累福德，他解开了所有这些束缚，然后用香水清洗所有这些阿罗汉，并在百千年间供养他们法衣和钵。他还如意地提供住所、床榻、衣服、食物、医药和各种生活用品。即使这些阿罗汉涅槃之后，他也进行供养，火化他们，收集他们的舍利，并用七宝进行供养。
English
With a broad forehead, long arms, a wide brow, unbroken eyebrows, complete limbs, and adorned with all ornaments. Monks, this is the third benefit. Monks, furthermore, a wheel-turning king possesses a fine wheel, is endowed with the seven precious things, and is surrounded by a thousand sons. All his sons, wives, servants, or attendants respectfully listen to him and obey his commands. Monks, this is the fourth benefit. Monks, furthermore, when he departs from his body, he will be reborn among the gods in the happy realm of heaven. Having been born there, he will become a distinguished king of the gods, a refuge for gods, sons of gods, and daughters of gods. He will have dominion over ten things: the life of the gods, the complexion of the gods, the power of the gods, the bliss of the gods, the dominion of the gods, and he will delight in the forms, sounds, smells, tastes, and tactile sensations of the gods. Monks, this is the fifth benefit of a generous person who makes an image of the Thus-Gone One. Thus he spoke. Furthermore, in the Holy Essence of Earth Ten Wheels Sutra, it is said: Son of good family, furthermore, suppose that all the great Arhats who have attained the other shore, possess the eight liberations, and are absorbed in meditation, fill this entire three-thousand-great-thousand world realm, like rice sprouts, sesame, rapeseed, reeds, or sugarcane groves. They are all bound by five bonds for a hundred thousand years. Then, a person with great power appears in the world, and desiring merit, he unties all those bonds, then washes all those Arhats with scented water, and offers them Dharma robes and alms bowls for a hundred thousand years. He also provides them with dwellings, thrones, clothes, food, medicine for illnesses, and various kinds of necessities as they wish. Even after those Arhats have passed into Nirvana, he makes offerings, cremates them, collects their relics, and makes offerings with the seven precious things.