Tibetan
སངས་རྒྱས་སོ་ལྔའི་མངོན་རྟོགས་དང་། ལྷ་སྐུའི་ཕྱག་ཚད། སངས་རྒྱས་སོ་ལྔའི་མངོན་རྟོགས་དང་། ལྷ་སྐུའི་ཕྱག་ཚད། སངས་རྒྱས་སོ་ལྔའི་མངོན་རྟོགས་དང་། ལྷ་སྐུའི་ཕྱག་ཚད་བཞུགས་སོ། ། སངས་རྒྱས་སོ་ལྔའི་སྐུ་བྲི་བར་བརྩམས་པ་ན། ལྷ་བཟོས་སྐུ་མདོག་ཇི་ལྟར་འབྲི་མ་ཤེས་ནས། རྗེ་ལ་ཞུས་ཚེ་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ཇི་ལྟར་བྲི་བའི་གོ་རིམ་དང་མཐུན་པར་སྐུའི་སྣང་བ་དངོས་སུ་བསྟན་པ་ལྟར་འབྲིར་བཅུག་པས་ཕྱི་ནས་ཀྱང་གཟིགས་པ། མདོ་དང་མཐུན་པའི་བཀོད་པའོ། །ཀླུ་དབང་རྒྱལ་པོ་མགུལ་ཕྱིན་མཐིང་ག །མགུལ་ཡན་དཀར་པོ། ན་བཟའ་གོས་འཁྱུད་པ། ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་ནང་བསྡམས་ཀྱིས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་བའི་རྩེ་ཅུང་ཟད་མ་རེག་པའི་བར་དུ་མཐེ་བོང་གཤིབས་པ། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སེར་པོ་གཡས་ས་གནོན་གཡོན་མཉམ་གཞག །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་སེར་པོ། ཕྱག་གཉིས་ཆོས་འཆད། རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་ དམར་པོ་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག །དཔའ་བོའི་སྡེ་སེར་པོ། གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན། གཡོན་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་ཅུང་ཟད་གཟུར་བ་ལས་མཐེ་བོང་དང་མཐིལ་ཕྱིར་བསྟན་པ། དཔལ་དགྱེས་སེར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཆོས་འཆད། རིན་ཆེན་མེ་དམར་པོ་ཐུབ་པ་འདྲ། རིན་ཆེན་ཟླ་འོད་དཀར་པོ་ཐུབ་པ་འདྲ། མཐོང་བ་དོན་ཡོད་ལྗང་གུ་དཔའ་བོའི་སྡེ་དང་འདྲ། རིན་ཆེན་ཟླ་བ་དཀར་པོ་ཆོས་འཆད། དྲི་མ་མེད་པ་མཐིང་ཁ་མཉམ་གཞག །དཔལ་སྦྱིན་སེར་པོ་ཆོས་འཆད། ཚངས་པ་སེར་པོ་ཐུབ་པ་འདྲ། ཚངས་པས་བྱིན་དམར་པོ་ཆོས་འཆད། ཆུ་ལྷ་དཀར་པོ་མཉམ་གཞག །ཆུ་ལྷའི་ལྷ་དཀར་པོ་ཆོས་འཆད། དཔལ་བཟང་སེར་པོ་དཔའ་བོའི་སྡེ་དང་འདྲ། ཙནྡན་ དཔལ་དཀར་པོ་ཐུབ་པ་དང་འདྲ། གཟི་བརྗིད་མཐའ་ཡས་དམར་པོ་ཆོས་འཆད། འོད་དཔལ་མཐིང་ཁ་ཆོས་འཆད། མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་དམར་སྐྱ་མཉམ་གཞག །སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་སེར་པོ་ཆོས་འཆད། མེ་ཏོག་དཔལ་སེར་པོ་དཔའ་བོའི་སྡེ་དང་འདྲ། ཚངས་པའི་འོད་ཟེར་སེར་པོ་ཐུབ་པ་འདྲ། པདྨའི་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཐུབ་པ་འདྲ། ནོར་དཔལ་མཐིང་ཁ་མཉམ་གཞག །དྲན་པའི་དཔལ་སེར་པོ་མཉམ་གཞག །མཚན་དཔལ་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་གྲགས་དཀར་པོ་གཡས་ཆོས་འཆད། གཡོན་མཉམ་གཞག །དབང་པོ་ཏོག་གི་རྒྱལ་མཚན་མཐིང་ཁ་གཡས་རྒྱལ་མཚན་ཕྲག་པ་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་བསྒྲེང་བ། གཡོན་པ་མཉམ་གཞག །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གནོན་པ་མཐིང་ཁ། གཡས་རལ་གྲི་ཐུགས་གར་འཛིན་པ། གཡོན་མཉམ་གཞག །གཡུལ་ལས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་མཐིང་ཁ། ཕྱག་གཉིས་གོ་ཁྲབ་སེར་པོ་འཛིན་པ་རྣམ་པར་གནོན་པས་གཤེགས་པ་མཐིང་ཁ།
Chinese
三十五佛的现证和，神像的手印。 三十五佛的现证和，神像的手印。 三十五佛的现证和，神像的手印在此。 开始绘制三十五佛的佛像时，因为不知道如何绘制神造的身体颜色，向至尊请教后，祈祷后，按照如何绘制的顺序，如实地显示身体的景象一样地进行绘制，从外面也能看到，是符合经典的布局。龙王颈部以下是蓝色，颈部以上是白色，穿着缠绕的衣服，双手在胸前结金刚内缚印，两根食指竖起，指尖稍微不接触，拇指并拢。释迦牟尼佛是黄色，右手触地印，左手禅定印。金刚藏摧破佛是黄色，双手说法印。宝光佛是红色，双手禅定印。勇猛军佛是黄色，右手施无畏印，左手在胸前，掌心稍微倾斜，拇指和掌心向外。吉祥喜佛是黄色，双手说法印。宝火佛是红色，与释迦牟尼佛相似。宝月光佛是白色，与释迦牟尼佛相似。见即有义佛是绿色，与勇猛军佛相似。宝月佛是白色，说法印。无垢佛是蓝色，禅定印。施吉祥佛是黄色，说法印。梵天佛是黄色，与释迦牟尼佛相似。梵施佛是红色，说法印。水天佛是白色，禅定印。水天神佛是白色，说法印。吉祥贤佛是黄色，与勇猛军佛相似。旃檀 吉祥佛是白色，与释迦牟尼佛相似。无边威德佛是红色，说法印。光吉祥佛是蓝色，说法印。无忧吉祥佛是红灰色，禅定印。爱子佛是黄色，说法印。花吉祥佛是黄色，与勇猛军佛相似。梵光佛是黄色，与释迦牟尼佛相似。莲花光佛是红色，与释迦牟尼佛相似。财吉祥佛是蓝色，禅定印。念吉祥佛是黄色，禅定印。名称吉祥极广称佛是白色，右手说法印，左手禅定印。权势顶幢王佛是蓝色，右手将幢举向左肩方向，左手禅定印。极伏障佛是蓝色，右手持剑于胸前，左手禅定印。战胜极胜佛是蓝色，双手持黄色盔甲，以极伏障佛的姿势行走是蓝色。
English
The manifestation of the Thirty-Five Buddhas and the hand gestures of the deities. The manifestation of the Thirty-Five Buddhas and the hand gestures of the deities. The manifestation of the Thirty-Five Buddhas and the hand gestures of the Thirty-Five Buddhas reside here. When starting to paint the images of the Thirty-Five Buddhas, because I didn't know how to paint the colors of the divinely created body, I asked the Jetsun. After praying, according to the order of how to paint, I was instructed to paint as if the actual appearance of the body was shown, so that it could be seen from the outside as well. It is an arrangement that is in accordance with the sutras. The Dragon King, from the neck down, is blue. Above the neck is white. Wearing a wrapped garment. The two hands are at the heart, forming the Vajra Inner Binding Mudra, with the two index fingers raised, the tips slightly not touching, and the thumbs aligned. Shakyamuni Buddha is yellow, with the right hand in the earth-touching mudra and the left hand in the meditation mudra. Vajra Essence Thoroughly Destroying is yellow. The two hands are in the teaching mudra. Precious Light Radiating Red, the two hands in the meditation mudra. Heroic Army is yellow. The right hand is in the refuge-granting mudra. The left hand is at the heart, with the palm slightly turned away, and the thumb and palm facing outwards. Glorious Joy is yellow. The two hands are in the teaching mudra. Precious Fire is red, similar to Shakyamuni Buddha. Precious Moonlight is white, similar to Shakyamuni Buddha. Seeing is Meaningful is green, similar to Heroic Army. Precious Moon is white, teaching the Dharma. Immaculate is dark blue, meditation mudra. Giving Glory is yellow, teaching the Dharma. Brahma is yellow, similar to Shakyamuni Buddha. Brahma Giving is red, teaching the Dharma. Water God is white, meditation mudra. Water God Deity is white, teaching the Dharma. Glorious Good is yellow, similar to Heroic Army. Sandalwood Glorious is white, similar to Shakyamuni Buddha. Limitless Splendor is red, teaching the Dharma. Light Glory is dark blue, teaching the Dharma. Sorrowless Glory is reddish-gray, meditation mudra. Loveless Son is yellow, teaching the Dharma. Flower Glory is yellow, similar to Heroic Army. Brahma's Rays is yellow, similar to Shakyamuni Buddha. Lotus Rays is red, similar to Shakyamuni Buddha. Wealth Glory is dark blue, meditation mudra. Memory Glory is yellow, meditation mudra. Name Glory Very Widely Known is white, the right hand teaching the Dharma, the left hand meditation mudra. Powerful Top Banner King is dark blue, the right hand raising the banner towards the left shoulder, the left hand meditation mudra. Thoroughly Subduing is dark blue. The right hand holds a sword at the heart. The left hand is in the meditation mudra. Thoroughly Victorious in Battle is dark blue. The two hands hold yellow armor. Passing away by Thoroughly Subduing is dark blue.
Tibetan
ཕྱག་གཉིས་ས་གནོན། ཀུན་ནས་སྣང་བ་བཀོད་པ་དམར་པོ། རིན་ཆེན་པད་མས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དམར་སེར། གཉིས་ཀ་གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན། གཡོན་མཉམ་གཞག །རི་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་སེར་པོ་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་ན་རི་བོ་འཛིན་པའོ། །༈ ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ། ལྷ་སྐུའི་ཕྱག་ཚད་རྒྱལ་བའི་གཟུགས་བརྙན་ལེགས་པར་བལྟ་བའི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་དང་རྗེ་བཙུན་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ ལ་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རབ་མཛེས་མཚན་དཔེའི་ཉིན་བྱེད་སྐལ་ལྡན་མིག་གི་པདྨོར་བདུད་རྩིར་བཀོད་མཛད་ཅིང་། །ཚངས་དབྱངས་ནམ་མཁའི་རྔ་གསང་སྒྲོག་པས་ཆར་འདོད་སྲིད་ཞིའི་སྙིང་གི་གདུང་བ་སེལ། །གང་ཐུགས་མཁའ་ལྟར་སྤྲོས་པས་དབེན་ཡང་ཤེས་བྱའི་རྒྱུ་སྐར་མཐའ་དག་གསལ་མཛད་པའི། །རྗེ་བཙུན་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་སྤྱན་རས་ཀུན་ཏུ་གཡོ་བས་དགེ་ལེགས་སྩོལ་གྱུར་ཅིག །གང་གིས་མཛད་པའི་རྣམ་སྤྲུལ་པ། །འཕགས་ཡུལ་བི་ཤཱ་ཀརྨ་དང་། །གངས་ཅན་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་སོགས། སྐྱེ་དགུའི་ཕུན་ཚོགས་ཞིང་གྱུར་པའི། །མཁས་མཆོག་རྣམས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །བློ་གསལ་རིག་པ་འཛིན་པ་ཡི། །དོན་གཉེར་བུང་བའི་གླུས་བསྐུལ་བས། །གཟུགས་སྐུའི་མཚན་ཉིད་པདྨོའི་ནགས། །བདག་བློའི་ཟེར་གྱིས་འབྱེད་པར་བྱ། །དེའང་ཐོག་མར་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་སྒོ་ནས་རང་རྒྱུད་ལ་དད་པ་འདྲེན་ནུས་པ་ཞིག་གལ་ཆེ་བར་སྣང་བས། རྒྱུད་དང་མདོ་ཡི་ཕན་ཡོན་བཤད་པ་དང་། །བདེ་གཤེགས་སྐུ་གཟུགས་མཆོད་པའི་བསོད་ནམས་དང་། །ཐལ་མོ་བཅུ་དང་ཐལ་མོ་དགུ་པ་དང་། །གདོང་བ་བརྒྱད་པའི་ཚད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དེ། །ཚད་དང་མི་ལྡན་ཉེས་པའི་སྐྱོན་རྣམས་དང་། །ལྷ་བཟོ་སྦྱིན་བདག་མཚན་ཉིད་འདི་དྲུག་བཤད། །དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས། །མཆོད་རྟེན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ ཅད་ཀྱི། །བཞུགས་གནས་ཕོ་བྲང་ཡིན་པར་བཤད། །ཅེས་པ་དང་། བདེ་མཆོག་སྡོམ་པ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས། སྔགས་པ་ལས་ནི་དང་པོ་བས། །གཟུགས་བརྙན་ལ་སོགས་བྱ་བ་སྟེ། །བྲིས་སྐུ་བསྒྲུབས་ན་མྱུར་བར་ནི། །དངོས་གྲུབ་རྒྱ་ཆེན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་དང་། འཇམ་དཔལ་རྩ་བའི་རྟོག་པར་ཡང་། ལུས་སྦྱང་བ་བྱས་ལ། རང་གི་ལག་གིས་མཆོད་རྟེན་བྱས་ན་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱས་པས་ཀྱང་འགྲུབ་བོ། །མཆོད་རྟེན་འབུམ་བྱས་ན་རིག་པ་འཛིན་པའི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་ཏེ། བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་། བསྐལ་པར་གནས་ལ། ཤི་ནས་ཀྱང་སྐྱེ་བ་རྣམས་སུ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་ཅིང་ངན་
Chinese
双手触地印。 周身光芒遍布的红色。 珍宝莲花压着的红黄色。 两个右手施予救护。 左手禅定印。 山王（地神）黄色双手禅定印之上托着山。 ༈ 拿摩咕噜曼殊郭喀雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 名为“神像量度，完美观看胜者身像之镜”。 对上师和至尊语自在（文殊菩萨）恭敬顶礼！ 无比美妙的相好之日光，将有缘者眼中的莲花化为甘露。 梵天之音响彻天空，解除渴望雨水的世间众生心中的痛苦。 您的智慧如虚空般无碍，却能清晰照见一切知识的星辰。 至尊文殊菩萨，您慈悲的目光无处不在，愿赐予吉祥！ 由您所造的化身。 圣地的毗首羯磨，以及 雪域的索南坚赞等。 成为众生圆满福田的。 诸位智者，我恭敬顶礼。 为了启发聪慧的持明者。 受到求知蜜蜂的歌声所激励。 我将以智慧的光芒，开启身像功德的莲花丛林。 首先，为了通过展示身像的利益，在自心中生起信心，这一点似乎非常重要。 因此，讲述续和经的利益，以及 供养善逝身像的福德，以及 十个手掌和九个手掌，以及 八个面容的量度特征。 不符合量度的过失，以及 工匠、施主这六种特征进行讲述。 吉祥密集金刚续中说： 佛塔是所有佛陀 的住所宫殿。 如是说。 胜乐轮根本续中说： 比起念诵咒语， 首先要做的是塑造佛像等。 如果绘制佛像，就能迅速地 获得广大的成就。 如是说。 文殊根本续中也说： 身体清净后，如果用自己的手建造佛塔，即使造了五无间罪也能成就。 如果建造一百万座佛塔，就能成为持明转轮王。 对于通达一切论典的，具有一切智慧，能住世一劫。 死后也能转生为国王，并且不会堕入恶
English
Two hands pressing the earth. Red with light emanating from everywhere. Reddish-yellow subdued by precious lotuses. Both right hands bestow refuge. Left hand in meditative equipoise. The yellow King of Mountains (earth deity) holds a mountain above two hands in meditative equipoise. ༈ Namo Guru Manjughoshaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Called "A Mirror for Viewing Well the Image of the Victorious Ones, the Measurements of Divine Images." I prostrate with great reverence to the Lama and Jetsun, the Lord of Speech (Manjushri)! The sun of perfect and beautiful marks and signs, transforms the lotus in the eyes of the fortunate into nectar. The sound of Brahma's voice echoes in the sky, relieving the suffering in the hearts of beings in samsara who desire rain. Your mind, like the sky, is free from elaboration, yet illuminates all the stars of knowledge. Jetsun Manjushri, may your compassionate eyes, which move everywhere, bestow goodness! The incarnations created by you. Vishvakarma in the sacred land, and Sonam Gyaltsen and others in the Land of Snows. To the learned ones who have become fields of perfect merit for beings, I pay homage with reverence. To inspire the intelligent Vidyadharas. Encouraged by the songs of the bees seeking meaning. I will open the lotus grove of the characteristics of the physical form with the rays of my intellect. Therefore, it seems very important to first generate faith in one's own mind by showing the benefits of the physical form. Therefore, explaining the benefits of the Tantras and Sutras, and the merit of offering to the Sugata's physical form, and ten palms and nine palms, and the characteristics of the measurements of eight faces. The faults of not conforming to the measurements, and the characteristics of the artisan and patron, these six are explained. From the Glorious Guhyasamaja Tantra: The stupa is all the Buddhas' dwelling palace. Thus it is said. From the Hevajra Root Tantra: Better than reciting mantras, the first thing to do is to create images, etc. If you draw a Buddha image, you will quickly obtain great accomplishments. Thus it is said. It is also said in the Manjushri Root Tantra: After purifying the body, if you build a stupa with your own hands, you can accomplish it even if you have committed the five heinous crimes. If you build a million stupas, you will become a Vidyadhara Chakravartin. For those who understand all the treatises, possess all knowledge, and live for a kalpa. Even after death, they will be reborn as kings and will not fall into evil.