Tibetan
་སྟེ་རྣམ་པ་ལྔ་རུ་གསུངས་སོ། །འགྲོ་བ་དམན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པས་ན་གསང་བ་དང་། ཡུལ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཤེས་པ་རྣམས་མེ་ལོང་བཞིན་དུ་དྭངས་ཤིང་། ཕལ་ཆེར་མི་དགེ་བ་མི་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ནི་ལྷའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི། ལྷའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་མི་བཟོད་པ་འབར་བའི་ཁྲོ་བའི་སེམས་སོ། །ཡི་དྭགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བཀྲེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་འཁྲུགས་པས། དམན་པའམ་ཞན་པའི་ཡིད་ཅན་ནོ། །འགོས་འགྱུར་ལས། ཡི་དྭགས་ཡེ་ཤེས་ཞན་པ་སྟེ། །འབྱུང་བ་མན་སྙེ་དང་མཐུན་ནོ། །དམྱལ་བ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སམ་ཤེས་པ་ནི། གཤིན་རྗེའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱི་ལས་མི་མཉམ་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ངུ་བ་དང་། འཇིགས་པས་ནོན་པའི་སེམས་རྣམས་སོ། །བྱོལ་སོང་སྟེ་དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི། ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་གཏི་མུག་དང་རྨོངས་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་སོ། དེ་ལྟར་ལྔ་ཡི་དབྱེ་བས་ཡེ་ཤེས་ལྔར་བསྒྲགས་སོ། །མི་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི་ཤིན་ཏུ་དང་བ་དགེ་བ་ལ་གཞོལ་བ་ཡིན་པས། ལྷའི་ཡེ་ཤེས་ལས་ཟུར་དུ་མ་སྨོས་སོ། །འོ་ན་ཤིང་རྣམས་ནི་སེམས་པ་ཅན་ཡིན་ཏེ། མཚན་མོ་ཉལ་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་གཅེར་བུ་པ་རྣམས་འདོད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྱད་པར་དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་འདྲ་བ་ནི་ཅི་ཡང་མེད་དེ། ཤིང་རྣམས་ལ་སེམས་པ་མེད་པ་ཁོ་ནའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི། རྒྱུན་རིང་དུ་གནས་པ་ཤིང་སྡོང་བོ་ལ་སོགས་པ་བརྟན་པ་ དང་། ལ་སོགས་པས་བསྡུས་པ་དུས་ཐུང་ངུར་གནས་པ་གློག་ལ་སོགས་པ་ནི་སེམས་མེད་པ་ཁོ་ནའོ། །ཉལ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲུབ་བྱེད་ནི་ཕྱོགས་གཞན་དུ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སུན་ཕྱུང་ཟིན་ཏོ། །སྔར་བཤད་པའི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཤེས་པ་ཅན་འཁོར་བ་པ་ལྷ་ལ་སོགས་པ་འདི་རྣམས་ནི་གླེན་པ་སྟེ། མ་རིག་པས་ཡང་དག་མ་ཡིན་པ་སྒྲོ་བཏགས་པའི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པས་ངན་པར་སེམས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁེབས་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པས་ཁྱབ་པས་ལུས་ཀྱིས་ཉེས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྐུགས་པ་ནི་ཡང་དག་པའི་དོན་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྨྲ་བར་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །མན་སྙེ་འགྱུར་གསར་ལས། གླེན་པ་ཁེབས་པ་ལྐུགས་པ་རྣམས། ཞེས་འབྱུང་ངོ་། །རྒྱུ་མཚན་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་བྱིས་པ་སྟེ། སེམས་ཀྱིས་བསམ་པ་ངན་པ་སེམས་ཤིང་ལུས་ཀྱིས་བྱ་བ་ངན་པ་བྱེད་ལ། ངག་གིས་སྨྲ་བ་ངན་པ་སྨྲ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་ནི་བྱིས་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་རྣམས་
Chinese
说是五种。因为不是低劣众生的行境，所以是秘密的。对于境的行识，像镜子一样清澈。因为大多数不行不善，所以镜智是天人的智慧。非天（阿修罗）的智慧是：无法忍受天人的圆满，燃烧的愤怒之心。饿鬼的智慧是被饥饿等痛苦所扰乱，是低劣或弱小心识者。觉译说：饿鬼智慧是低劣的，与曼涅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的生起相符。地狱众生的智慧或识是：阎罗卒的业不平等之苦所致的哭泣，以及被恐惧压迫的心识。旁生即畜生的智慧是：具有非常坚固的愚痴和迷惑的心识。如是，以五种分类宣说了五种智慧。人类的智慧是非常清净，倾向于善，所以没有从天人的智慧中单独说明。那么，树木是有情识的，因为晚上睡觉，那些裸体外道想要知道那种智慧的差别是什么？不是那样的，因为树木没有心识。如是说：长期存在的树木等是坚固的，以及包括在内，短暂存在的闪电等是没有心识的。睡觉等的论证，已经被其他方面的正量（量学名称）驳倒了。如前所说的具有那种识的轮回者天人等是愚蠢的，因为无明而对非真实妄加执著，以贪欲等恶劣地思考。覆盖是指被贪欲等遍布，所以身体造作恶行。哑巴是指不能说真实义的真如。曼涅新译说：愚蠢、覆盖、哑巴等。如是出现。因为那些原因，是孩童，心中思恶念，身体作恶业，口中说恶语的状态就是孩童。如是说。那些
English
It is said to be five types. Because it is not the realm of inferior beings, it is secret. The consciousness that operates on objects is as clear as a mirror. Because most do not engage in non-virtue, mirror-like wisdom is the wisdom of the gods. The wisdom of the Asuras (non-gods) is: unable to bear the perfection of the gods, the mind of burning anger. The wisdom of the pretas (hungry ghosts) is disturbed by suffering such as hunger, and is a mind of inferiority or weakness. The 'Gos translation says: The wisdom of the pretas is inferior, and corresponds to the arising of mannye (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The wisdom or consciousness of the hell beings is: weeping caused by the unequal suffering of the Yama's messengers, and the minds oppressed by fear. The wisdom of animals, i.e., beasts, is: a mind endowed with very firm ignorance and delusion. Thus, the five wisdoms are proclaimed by the division of five. The wisdom of humans is very pure and inclined towards virtue, so it is not separately mentioned from the wisdom of the gods. Then, trees are sentient, because they sleep at night, what is the difference in wisdom that the naked heretics with directional clothing want to know? It is not like that, because trees have no consciousness. It is said: trees that exist for a long time are stable, and those that exist for a short time, such as lightning, are without consciousness. The proofs of sleeping and so on have already been refuted by the great chariots (name of a school of logic) in other directions. The samsaric beings such as gods who have such consciousness as previously described are foolish, because they wrongly cling to what is not true due to ignorance, and think badly with desire and so on. Covering means being pervaded by desire and so on, so the body engages in evil deeds. Dumb means being unable to speak the suchness of the true meaning. The new translation of Mannye says: foolish, covered, dumb, etc. Thus it appears. Because of those reasons, they are children, thinking evil thoughts in their minds, doing evil deeds with their bodies, and the state of speaking evil words with their mouths is childhood. Thus it is said. Those