Tibetan
་བར་དོ་རང་གི་ཆགས་པས་བཅིངས་པ་དང་འདྲའོ། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་ༀ་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ཡིག་སྔོན་པོ་ལས་བྱུང་བའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཕྱོགས་ཀུན་ནས་རྩེ་ལྔ་པར་གྱུར་པའི་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འོག་ཏུ་འཕྲོས་པ་ལས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་དང༌། ལོགས་སུ་འཕྲོས་པས་ཁོར་ཡུག་གི་ལྕགས་རིའི་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེའི་ར་བ། སྟེང་དུ་འཕྲོས་པས་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང༌། ཕྱི་རོལ་ཏུ་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་འཁྲིགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་མེ་འབར་བས་བསྐོར་བར་བསམ་པ་ནི། འགལ་རྐྱེན་བཟློག་པའི་ཕྱིར་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པའོ། །དེའི་དབུས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་སཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཀུན་བཟང་དཀར་པོ་ཞལ་དང་ཕྱག་ལ་སོགས་པ་རྒྱུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལྟ་བུ་ཡུམ་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་པ་དཀར་པོ་འོག་ཟུར་ཕྲ་བ་སྟོད་ཡངས་པ་གྱེན་དུ་འགྲེང་བ་བསམ་མོ། །དེའི་ནང་དུ་པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ། དེའི་དབུས་སུ་ཁཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། དེའི་ལྟེ་བར་བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གཏི་མུག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལྟ་བུ་ཡུམ་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྱུར་པ་ནི། གྲུ་བཞི་པ་སྒོ་བཞི་པ་ཕྱི་ནས་ རིམ་པ་བཞིན་དུ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྔོ་བའི་རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་སྟེང་ན་རིན་པོ་ཆེའི་འཆིང་བས་རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ །དེའི་སྟེང་ན་གསེར་གྱི་སྐ་རགས་བཞིའི་ཕྱི་ངོས་ནས་འཕྱང་བའི་དྲ་བ་དང་དྲ་བ་ཕྱེད་པ། དེའི་ཕྱི་ངོས་སུ་བྱ་འདབ་ལས་འཕྱང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཤར་བུ། དེའི་སྟེང་དུ་འདའ་ཡབ་པདྨ་འདབ་མ་ཕྱེད་པའི་དབྱིབས་ཅན་ལ་བུམ་པ་ལ་གནས་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་དྲིལ་བུ་བཏགས་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྩེ་མོ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་བཞིན་པ། འདོད་ཡོན་གྱི་སྟེགས་བུས་རྩིག་པའི་ཕྱི་ནས་བསྐོར་བ་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དུ་མ་འཁོད་ནས་མཆོད་པ་བྱེད་པ། སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གྲྭ་རྣམས་སུ་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེས་སྤྲས་པ། སྒོ་བཞི་པོ་སོ་སོའི་ཕྱི་ངོས་སུ་ཀ་བ་བཞི་བཞིས་བཏེག་པའི་རྟ་བབས་གསེར་དང་ཤར་བུ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྟ་རྨིག་དང་མུན་པ་དང་ཝ་རཎྚ་དང་མུན་པ་དང་ཤར་བུ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྨིག་པ་དང་མདའ་ཡབ་སྟེ། སྣམ་བུ་བཅུ་གཅིག་དང་ལྡན་པའི་རྩེ་མོར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གཡས་གཡོན་དུ་རི་དྭགས
Chinese
如同被中阴自身习性所束缚一般。从空性中，在由（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字生出的日轮之上，由蓝色的（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出的各色金刚，观想成从各方都是五股金刚杵，中心以（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志，从该字放射的光芒向下照射，形成金刚地基；向四周照射，在周围铁围山的边缘形成金刚墙；向上照射，形成金刚帐；向外放射五色光芒交织的金刚火焰围绕，这是为了遣除违缘而修持的防护轮。在其中心，为了使佛土完全清净，在各种莲花和月亮座垫上，观想由（藏文：སཾ，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑）字生出的金刚所生的白色普贤，面容和手等如同本尊金刚持一般，与佛母一同圆满，由此形成白色三角法源，下端角尖细，上端宽阔，向上竖立。在其内部，由（藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）字生出各种莲花。其中心，由（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）字生出各种金刚杵。其中心，由（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：部隆）字生出的轮所生的毗卢遮那佛，如痴愚阎罗王一般，与佛母一同圆满，由此形成宫殿，是四方形，有四门，从外向内依次是白色、黄色、红色、绿色、蓝色的五层墙壁，墙上装饰着珍宝的束缚，光彩夺目，其上有珍宝屋脊。其上有四个金腰带，从外侧悬挂着网和半网。其外侧悬挂着鸟羽状的珍宝流苏。其上有莲花半瓣形状的檐口，上面有宝瓶，宝幢和风铃悬挂着各种饰品，顶端被风吹动。墙外环绕着供品台，许多供养天女安坐其上，进行供养。门和门框以及坛城的角落都装饰着半月金刚杵。四个门各自的外侧有四根柱子支撑的门廊，有黄金、流苏、珍宝、马蹄、黑暗、瓦楞达、黑暗、流苏、珍宝、蹄和檐口等十一种装饰，顶端有法轮，左右两侧有鹿。
English
It is as if bound by the clinging of one's own Bardo. From emptiness, on top of the sun mandala arising from the syllable Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), visualize various vajras arising from the blue syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), being five-pronged in all directions, marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the center. From that, rays of light shine downwards, forming the vajra ground; shining sideways, forming the vajra fence at the boundary of the surrounding iron fence; shining upwards, forming the vajra tent; and surrounded by blazing vajra fire of interwoven five-colored rays of light on the outside. This is the visualization of the protection circle to avert obstacles. In its center, in order to purify the Buddha-field, on various lotuses and moon cushions, visualize the white Samantabhadra, born from the vajra arising from the syllable Saṃ (藏文：སཾ，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑), with face and hands like Vajradhara, complete with consort, from which arises a white triangular Dharma source, with a narrow lower corner and a wide upper part, standing upright. Inside that, from the syllable Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦) arise various lotuses. In its center, from the syllable Khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康) arise various vajras. In its center, from the wheel arising from the syllable Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：部隆) arise Vairochana, like the foolish Yama, complete with consort, from which arises the celestial palace, which is square, with four doors, and from the outside in, walls of five layers of white, yellow, red, green, and blue, adorned with precious fetters, radiant with jewels, and with a precious roof ridge on top. Above that are four golden belts, with nets and half-nets hanging from the outside. On the outside of that hang precious streamers like bird feathers. Above that is a cornice in the shape of half lotus petals, with vases, banners, and bells attached with various ornaments, the tips of which are moved by the wind. The offering goddesses are seated around the outside of the walls built with offering platforms, making offerings. The doors, door frames, and corners of the mandala are adorned with half-moon vajras. On the outside of each of the four doors are porticos supported by four pillars each, with eleven decorations of gold, streamers, jewels, horse hooves, darkness, varandas, darkness, streamers, jewels, hooves, and eaves. At the top is a Dharma wheel with deer on the left and right.