Back to the library

JLD010 0003.An Explanation of the Five Stages of Glorious Cakrasamvara, Opening the Eye to See the Hidden Meaning..An Explanation of the Five Stages of Glorious Cakrasamvara, Opening the Eye to See the Hidden Meaning..g2.0f

Tibetan

དབེན་པ་ཞིག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་མཛད་པ་ན། རེ་ཞིག་ཁྱེད་ཨོ་རྒྱན་དུ་སོངས་ཤིག །དེར་ཕག་རྫི་མོ་གཅིག་གིས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ནམ་མཁའ་ལས་སྒྲ་བྱུང་ནས། དེར་ཕྱིན་ཏེ། ཕག་རྫི་མོ་མཐོང་ཚད་ལ་ཕྱག་ཕུལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང༌། ལན་ཅི་ཡང་མ་བྱུང་བས་ཐུགས་ཆད་པ་དང༌། ཕག་རྫི་མོ་རྒན་མོ་མདོག་ཤིན་ཏུ་མི་སྡུག་པ་གོས་ཧྲུལ་བ། རེས་རྒོད་རེས་ངུ་བ་ཞིག་བྱུང་བ་ལ་ཕྱག་དང་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ་རྒྱུ་མཚན་དྲིས་པས། སྔགས་དར་ཡང་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ཉུང་བས་སོ་གསུང༌། དེ་མཁའ་འགྲོ་མར་ཤེས་ཏེ་ཞབས་སྤྱི་བོར་བླངས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་ཞུས་པས། དེར་རང་གཟུགས་དངོས་སུ་བསྟན། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར། གདམས་པ་གནང་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་སྒོམས་ཤིག་ཅེས་ལུང་བསྟན་ནོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་རིམ་གྱིས་བྱོན་པས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཨོ་ཊི་བི་ཤ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུལ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནགས་ཁྲོད་དབེན་པ་ཞིག་ན་སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་མཛད་ཅིང་བཞུགས་པ་དེའི་ཚེ། ཡུལ་དེའི་རྒྱལ་པོ་སོས་ཀའི་དུས་སུ་སྐྱོ་བ་བསང་ཞིང་རི་དྭགས་ལ་འཕོང་བསླབ་པའི་དོན་དུ། ནགས་གསེབ་འཐུག་པོར་བྱོན་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་དེས་སློབ་དཔོན་མཐོང་སྟེ་དགེ་སློང་དེ་གཟུགས་ཤིན་ཏུ་རིད་པ། ལུས་ཉི་ལྷགས་ཀྱིས་གཟིར་བ་འཚོ་བར་བྱ་བའི་དངོས་པོ་གང་ཡང་མེད་པ་མཐོང་ནས་སྙིང་རྗེ་སྐྱེས་ཏེ་ངས་ཟས་སྦྱིན་གྱིས། གྲོང་ཁྱེར་དུ་འདོད་དོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེའི་ཚེ་སློབ་དཔོན་རིམ་ལྔ་ལ་བློ་སྦྱོང་བའི་རིམ་པ་གསུམ་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་ རྒྱ་སྒྲུབ་པར་བཞེད་པའི་སྐབས་སུ་བབ་སྟེ། མངོན་པར་ཤེས་པས་གཟིགས་པས་ཕྱག་རྒྱ་འགྲུབ་པར་གཟིགས་ནས། དངོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའི་མཁས་པ་རྣམས་ལ་བརྙས་པར་མི་བྱ་སྟེ། །དེ་ནི་རྩྭ་རྩེ་ཆུང་བ་བས་ཀྱང་ཆུང་བའི་འབྱོར་པ་ལ་ནི་ཆགས་པ་མིན། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཆང་འཛག་པ་ཡིས་འགྲམ་ལང་ནག་པོར་གྱུར་པ་ཡིས། །གླང་ཆེན་རྣམས་ནི་པདྨའི་སྐུད་པ་ཕྲ་མོས་འཁྱིག་པར་མི་ནུས་བཞིན། །ཞེས་གསུངས་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་ཁྲོས་ནས། ངས་འདི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་དམའ་དབབ་པར་བྱའོ། །ཞེས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཕྱིན་ནས་ནགས་གསེབ་ཀྱི་བཙུན་པ་འདི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་དམའ་དབབ་པར་སུ་ཡིས་ནུས་པ་དེ་ལ་བྱ་དགའ་ཆེན་པོ་སྟེར་རོ་ཞེས་དྲིལ་བསྒྲགས་སོ། །དེའི་ཚེ་སྨད་འཚོང་མ་ཞིག་ལ་བུ་མོ་མཛེས་མ་པདྨ་ཅན་གྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཞིག་ཡོད་པ་ན་རེ། ངས་གྲོང་དུ་འདི་དམའ་དབབ་པར་བྱའོ་ཞེས་ཁས་བླངས་སོ། །དེ་ནས་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་

Chinese

在寂静的地方进行修行时,空中传来声音说:“暂时你去邬金(Orgyen)。在那里,一个牧猪女将会摄受你。”于是就去了那里,见到任何牧猪女都顶礼祈祷,但没有任何回应,感到灰心丧气。后来,对一个极其丑陋、衣衫褴褛、时而狂笑时而哭泣的老牧猪女顶礼供养,并询问原因。她说:“因为修持密咒的人越来越少了。”得知她是空行母后,将她的脚放在头顶,请求摄受。她当即显现真实身形,在吉祥胜乐金刚的坛城中给予灌顶,赐予教诲,并预言说:“去南方修行吧。”之后,导师逐渐前往,在被称为南方邬荼毗舍(Oddiyana)地方的某个偏僻森林中,以修行作为核心而安住。当时,那个地方的国王在夏季为了消遣和练习射猎,来到了茂密的森林中。国王见到了导师,看到那个比丘形体非常消瘦,身体饱受日晒风吹,没有任何赖以生存的物品,心生怜悯,说道:“我将布施食物,你愿意去城市吗?”当时,导师正值修持五次第中第三次第事业手印的时候,以神通观察到手印将会成就。于是说道:“不要轻蔑那些通晓万物的智者,因为他们不贪恋比草尖还小的财富。持续不断地滴落酒液,使得嘴角变得漆黑。正如大象无法用纤细的莲茎捆绑一样。”说完,国王勃然大怒,说道:“我一定要让他堕落到城市里。”于是回到城市,宣告说:“谁能让这个森林里的僧人堕落到城市里,我就赏赐他丰厚的奖赏。”当时,一个妓女有一个美貌如莲花的女儿,她说:“我能让他堕落到城市里。”于是答应了。之后,准备了所有需要的物品

English

While practicing in a secluded place, a voice came from the sky saying, "For now, go to Oddiyana. There, a pig herding woman will take you as a disciple." So he went there and prostrated and prayed to every pig herding woman he saw, but there was no response, and he became discouraged. Later, he prostrated and made offerings to an old pig herding woman who was extremely ugly, ragged, and sometimes laughed and sometimes cried, and asked her the reason. She said, "Because there are fewer and fewer people practicing mantras." Knowing that she was a dakini, he placed her feet on his head and asked her to take him as a disciple. She immediately revealed her true form, gave him empowerment in the mandala of glorious Chakrasamvara, gave him instructions, and prophesied, "Go to the south to practice." After that, the teacher gradually went to a secluded forest in a place called Southern Odibisha, where he stayed, making practice the core of his life. At that time, the king of that place came to the dense forest in the summer to relax and practice hunting. The king saw the teacher and, seeing that the monk was very thin, his body was suffering from the sun and wind, and he had nothing to live on, he felt compassion and said, "I will give you food, do you want to go to the city?" At that time, the teacher was about to practice the action mudra of the third stage of the five stages, and he saw with clairvoyance that the mudra would be accomplished. So he said, "Do not despise the wise who know all things, for they do not covet wealth that is smaller than a blade of grass. The constant dripping of wine makes the corners of the mouth black. Just as elephants cannot be bound by slender lotus stems." After saying this, the king became furious and said, "I must make him fall into the city." So he returned to the city and announced, "Whoever can make this monk in the forest fall into the city, I will give him a great reward." At that time, a prostitute had a beautiful daughter like a lotus flower, and she said, "I can make him fall into the city." So she agreed. After that, she prepared all the necessary items.