Tibetan
་ལས་དབྱངས་ཐུ་བ་མེད་ཀྱང༌། ལོ་ཙཱ་བ་གཉིས་འདུས་ཀྱི་འགྱུར་དང་མངོན་བརྗོད་ལས་ཀ་ར་སོགས་ཀྱི་དབྱངས་ཐུ་བ་ཡང་བཤད་པས། འདིར་དེ་ལྟར་བཤད་པར་བྱའོ།། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ། བརྒྱད་ཚན་དང་པོའི་དབྱངས་ཐུ་བ། བརྒྱད་ཚན་བར་པའི་དབྱངས་ཐུ་བ། བརྒྱད་ཚན་ཐ་མའི་དབྱངས་བཏུ་བའོ། །དང་པོ་ནི། རྐང་བརྒྱད་ཀྱི་ལུས་བཏུས་པ་དབྱངས་དང་སྦྱར་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཀ་ར་སོགས་ཀྱི་ལུས་བཏུས་པ་ཡང་དབྱངས་དང་སྦྱར་རོ། །མ་མོ་སྟེ་དབྱངས་རྣམས་ལས་ལྔ་པ་ཨུ་ཐུང་ངུ་བཏུས་པའི་ཡི་གེ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པ་ཀ་ལ་སྦྱར་བས་ཀུའོ། །འདིར་མ་མོ་ཞེས་པ་རྣམས་དབྱངས་ལ་བྱའོ། །རྐང་བརྒྱད་ཀྱི་ལུས་བཏུས་པའི་ཡི་གེའི་སྟེང་དུ་ཀ་ར་ཀ་ར་བསྣན་པའི་དབང་དུ་མཛད་ནས་འདིར་གྱ་བརྒྱད་པ་ཞེས་གསུངས་སོ། །མ་མོ་རྣམས་ལས་ལྔ་པ་ཨུ་ཉིད་ཡི་གེ་གྱ་དགུ་པར་ལ་སྦྱར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མ་མོ་རྣམས་ལས་ལྔ་པ་ཨུ་ཉིད་ཡི་གེ་དགུ་བཅུ་པ་ཀ་ལ་སྦྱར་རོ། །མ་མོའི་ལྔ་པ་ཨུ་ཡི་གེ་གོ་གཅིག་པ་ར་དང་སྦྱར་རོ། །མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གཉིས་པ་ཨཱ་ནི་ཡི་གེ་གོ་དྲུག་པ་ཏྲ་དང་སྦྱར། ཡང་དབྱངས་ཀྱི་གཉིས་པ་དང་ཡི་ གེ་གོ་དགུ་པ་ཏྲ་གཉིས་སྦྱར་བའི་ཏཱ་ས་ཡ་ནི་གདུག་པ་རྣམས་སྐྲག་པར་བྱེད་ཅིང༌། སྔགས་པ་རྣམས་ལ་བདེ་བ་འབྱུང་བར་བྱེད་པའོ། །མངོན་བརྗོད་རྣམས་ལས། མ་མོ་ཀུན་གྱི་བདེ་བའི་གནས། ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་ན་ཏྲཱ་ས་ཕྱི་མའི་ས་ནི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའོ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་རྫོགས་ནས་སླར་ཡང་གཅིག་ནས་འདྲེན་པ་ལ་ཡ་ཡིག་གཅིག་ཏུ་བྱའོ། །དབྱངས་རྣམས་ཀྱི་བཅུ་གསུམ་པ་ཨོ་ནི་ཡ་ནས་བགྲངས་པའི་ཡི་གེ་གཉིས་པ་ཀྵ་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །དབྱངས་ལས་བཅུ་གསུམ་པ་ཨོ་ནི་ཡ་ནས་བགྲངས་པའི་ལྔ་པ་ཀྵ་ཕྱི་མ་དང་ལྡན་པ་ནི། ཀྵ་ཡང་ཀ་ར་ཞེས་གདུག་པ་རྣམས་ནི་ཟད་པར་བྱེད་ཅིང༌། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་བདེ་བ་འབབ་པའི་གནས་སོ། །མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་བདེ་བ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དབྱངས་རྣམས་ལས་བཅུ་བཞི་པ་ཨཽ། ཡི་གེ་བརྒྱད་པ་ཧྲ་དང་ལྡན་པར་བྱ་ལ། དེ་ཉིད་དབྱངས་ཀྱི་བཅོ་ལྔ་པ་ཨཾ་གི་ཨ་ཕྱིས་ནས་ཐིག་ལེའི་གདན་དུ་བྱས་པའོ། །དབྱངས་ལས་བཅུ་བཞི་པ་ཨཽ་ནི། ཡི་གེ་དགུ་པ་ཧྲར་ལྡན་པའི་སྤྱི་བོར་ཐིག་ལེས་མཚན་པ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཁྱད་པར་དུ་དགའ་བར་བྱེད་པའོ། །དབྱངས་ལས་བཅུ་གཅིག་པ་ཨེ། ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་སྤྱི་བོར་ཐིག་ལེས་མཚན་པས་ཕཻཾ་སྟེ་ཕཻཾ་གཉིས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །གཉིས་པ་ནི། །དབྱངས་རྣམས་ལས་ལྔ་པ་ཨུ། ཡི་གེ་སོ་གཉིས
Chinese
即使没有额外的元音，但译师们在合译和词典中也解释了卡拉等的额外元音。因此，这里也将如此解释。第二部分分为三：第一组八个的额外元音，中间一组八个的额外元音，最后一组八个的元音组合。第一部分是：将八个音节的身体缩减并与元音结合，同样地，卡拉等的身体缩减后也与元音结合。从母音，即元音中，提取第五个短乌，与第八十八个字母卡结合，成为库。这里所说的“母音”指的是元音。在八个音节的身体缩减的字母上，加上卡拉卡拉，因此这里说的是第八十八个。从母音中，第五个乌本身与第八十九个字母拉结合。同样地，从母音中，第五个乌本身与第九十个字母卡结合。母音的第五个乌与第九十一个字母拉结合。母音的第二个阿与第九十六个字母扎结合。又，元音的第二个和第九十九个字母扎结合的扎萨亚，能使恶人恐惧，并使咒师们获得快乐。在词典中说：“是所有母音的快乐之源。” 这样说来，扎萨后面的萨是第一百个字母。一百个字母完成后，再次从第一个开始数，亚字算作一个。元音的第十三个奥与从亚开始数的第二个字母恰结合。元音的第十三个奥与从亚开始数的第五个字母后面的恰结合，恰也被称为卡拉，能使恶人灭亡，也是空行母们降临快乐的地方。母音们的快乐也是如此。元音中的第十四个奥，与第八个字母哈结合，并且将第十五个元音昂的阿去掉，作为bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिंदु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：点）的基座。元音中的第十四个奥，与第九个字母哈结合，并在头部用bindu标记，能使修行者特别受到空行母们的喜爱。元音中的第十一个埃，与第十二个字母结合，并在头部用bindu标记，成为佩（藏文：ཕཻཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸），第二个佩也是如此。第二部分是：元音中的第五个乌，与第三十二个字母
English
Even though there are no additional vowels, the translators in the combined translations and dictionaries also explained the additional vowels of Kara etc. Therefore, it will be explained here as well. The second part is divided into three: the additional vowel of the first set of eight, the additional vowel of the middle set of eight, and the vowel combination of the last set of eight. The first part is: reducing the body of eight syllables and combining it with vowels, similarly, reducing the body of Kara etc. is also combined with vowels. From the mother vowels, that is, from the vowels, extract the fifth short U, and combine it with the eighty-eighth letter Ka, becoming Ku. Here, the term "mother vowel" refers to the vowel. On top of the letter reduced from the body of eight syllables, add Kara Kara, therefore it is said here that it is the eighty-eighth. From the mother vowels, the fifth U itself is combined with the eighty-ninth letter La. Similarly, from the mother vowels, the fifth U itself is combined with the ninetieth letter Ka. The fifth U of the mother vowel is combined with the ninety-first letter Ra. The second A of the mother vowels is combined with the ninety-sixth letter Tra. Also, the second of the vowels and the ninety-ninth letter Tra combined, Trāsaya, makes the wicked tremble and brings happiness to the mantra practitioners. In the dictionaries it says: "It is the source of happiness for all mother vowels." In this way, the Sa after Trāsa is the hundredth letter. After one hundred letters are completed, start counting from the first again, and the letter Ya is counted as one. The thirteenth O of the vowels is combined with the second letter Ksha counted from Ya. The thirteenth O of the vowels is combined with the fifth letter Ksha after counting from Ya, Ksha is also called Kara, which destroys the wicked and is also the place where the happiness of the Dakinis descends. The happiness of the mother vowels is also the same. The fourteenth Au in the vowels is combined with the eighth letter Hra, and the A of the fifteenth vowel Aṃ is removed and used as the base of the bindu (藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिंदु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：point). The fourteenth Au in the vowels, combined with the ninth letter Hra, and marked with a bindu on the head, makes the practitioners particularly liked by the Dakinis. The eleventh E in the vowels, combined with the twelfth letter, and marked with a bindu on the head, becomes Phaiṃ (藏文：ཕཻཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸), the second Phaiṃ is also the same. The second part is: the fifth U in the vowels, with the thirty-second letter.
Tibetan
་པ་རར་ལྡན་ནོ། །ར་སོགས་གཉིས་པར་འཇོག་པ་ནི་ཕཊ་གཉིས་ཀྱི་ཕ་དང་ཊ་སོ་སོར་བགྲངས་པ་ཡིན་གསུང་ངོ༌། །དབྱངས་གསུམ་པ་ཨི། ཡི་གེ་སོ་གསུམ་པ་དྷར་ལྡན་པས་དྷིའོ། །དབྱངས་ཀྱི་གཉིས་ པ་ཨཱ། ཡི་གེ་སོ་བཞི་པ་རར་ལྡན་པ་དང༌། དབྱངས་ཀྱི་གཉིས་པ་སོ་དྲུག་པ་མར་ལྡན་པ་དང༌། ཐོག་མ་དབྱངས་སྡེའི་གཉིས་པར་ལྡན་པའི་ཡི་གེ་སོ་བདུན་པ་ལ་དང༌། དབྱངས་ལས་གསུམ་པ་ཨི་དང་ལྡན་པའི་ཡི་གེ་བཞི་བཅུ་པ་བ་དང༌། མ་མོ་བཅུ་གཅིག་པ་ཨེ་དང་ལྡན་པའི་ཡི་གེ་ཞེ་གཅིག་པ་ན་དང༌། དབྱངས་ལས་གསུམ་པ་ཨི། ཡི་གེ་ཞེ་གཉིས་པ་གྲར་ལྡན་ཞེས་པ་དང༌། དབྱངས་གསུམ་པ་ཞེ་བཞི་པར་ལྡན་ཞེས་པ་གཉིས་རྒྱ་གར་གྱི་དཔེ་མ་དག་པ་ལས་བསྒྱུར་བ་སྟེ། མངོན་བརྗོད་ལས། དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བདུན་པ་ནི། །ཡི་གེ་བཞི་བཅུ་གཉིས་པར་སྦྱར། །དབྱངས་ཀྱི་བདུན་པ་ཉིད་དང་ནི། །ཡི་གེ་བཞི་བཅུ་བཞི་པར་སྦྱར། ཞེས་པ་དག་སྟེ། དབྱངས་ཀྱི་བདུན་པ་རྀ། ཡི་གེ་བཞི་བཅུ་པ་ག་ལ་སྦྱར་ལ་ར་ཕྱི། གྲྀ་ཞེས་པ་དག་སྟེ། སྡོམ་འབྱུང་སོགས་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བཏུས་པའི་ཕྱིར་རོ། ཞེས་གསུང་པ་ནི་རང་གིས་སྔར་ལུས་ཐུ་བའི་སྐབས་སུ་ག་ཡིག་ར་དང་སྦྱར་བ་དང་འགལ་ཞིང༌། འབྲོག་མི་དང་ཁྱུང་པོ་སོགས་ཀྱི་བསྒྱུར་བའི་མངོན་བརྗོད་མང་པོ་ལས་ཀྱང༌། ལུས་ཐུ་བའི་སྐབས་སུ་ག་ཡིག་གཉིས་ར་དང་སྦྱར་སྣང་ལ། རྩ་རྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ་སུམ་ཅུ་པ་ལས་ཀྱང་ག་ར་དང་སྦྱར་ནས་ཨི་ཡིག་བྱིན་འདུག་ཅིང༌། འགྲེལ་པ་རྣམས་ལས་ཀྱང་དེ་དང་མཐུན་པར་འཆད་པར་འདུག་པས། རྩ་རྒྱུད་དུ་གྲ་གཉིས་ལ་ཨི་སྟེར་བ་དག་པ་ཡིན་གྱི། རྀ་སྟེར་བ་དག་པ་མིན་ནོ། །དེས་ན། དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བདུན་པ་ནི། ཞེས་སོགས་མངོན་བརྗོད་ལ་ཡོད་ན། རྒྱུད་ དེར་ལུས་ཐུ་བའི་སྐབས་སུ་ཇི་ལྟར་ཡོད་བརྟག་དགོས་སོ། །མངོན་བརྗོད་མང་པོ་ལས་དབྱངས་ཀྱི་གཉིས་པ་ཡི་གེ་ཞེ་གཉིས་པ་དང་སྦྱར། ཞེས་པ་ནི་ལོ་ཙཱ་བ་གཉིས་འདུས་ཀྱི་འགྱུར་ལས། དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པར་འབྱུང་བ་དག་གོ། སྤྱིར་ན་སྡོམ་འབྱུང་ནས་ག་རྀ་དང་སྦྱར་བ་ཡང་བཏུས་འདུག་པས་ཚུལ་གཉིས་ཡོད་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །མ་མོ་ལས་ནི་གཉིས་པ་ཉིད་ཡི་གེ་ཞེ་བརྒྱད་པ་པར་ལྡན་པ་དང༌། དབྱངས་གཉིས་པ་ཡི་གེ་ཞེ་དགུ་པ་ཏར་ལྡན་པ་དང༌། མ་མོའི་ལྔ་པ་ཨུ། ཡི་གེ་ང་གསུམ་པ་བྷར་ལྡན་པ་དང༌། ཡི་གེ་ང་བཞི་པ་ཛ། ཐིག་ལེ་ཀྱང་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན་པའོ། །ཡི་གེ་ང་ལྔ་པ་ག་ལ་སྤྱི་བོར་ཐིག་ལེས་མཚན་པ་ལ། དབྱངས་ཀྱི་གཉིས་པ་ཨ་སྦྱར་བ་དང༌། ཡི་གེ་ང་བདུན་པ་རྦ་སྤྱི་
Chinese
与 ra 相连。将 ra 等放在第二位，据说这是分别计算两个 PHAT 的 PA 和 TA。第三个元音是 I。第三十三个字母与 DHA 相连，所以是 DHI。第二个元音是 A。第三十四个字母与 RA 相连，第三十六个元音与 MA 相连，最初元音组的第二个字母与第三十七个字母 LA 相连，与第三个元音 I 相连的第四十个字母 BA，与第十一个母音 E 相连的第四十一个字母 NA，第三个元音 I。第四十二个字母说是与 GRA 相连，第三个元音与第四十四个字母相连，这两个是从不正确的印度范本翻译过来的。在《词汇》中说：第七个元音的字母，与第四十二个字母结合。第七个元音本身，与第四十四个字母结合。这是正确的。第七个元音是 ṛ（藏文：རྀ，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，字面意思：ṛ）。与第四十个字母 GA 结合，RA 在后。GRĪ（藏文：གྲྀ，梵文天城体：गृ，梵文罗马拟音：gṛ，字面意思：gṛ）是正确的。因为从《总集》等中也是这样收集的。这样说与自己以前在身体增大的时候将字母 GA 与 RA 相连是矛盾的。而且，在仲弥和琼波等翻译的许多词汇中，在身体增大的时候，也看到两个字母 GA 与 RA 相连。而且，在根本续的第三十章中，也是 GA 与 RA 相连后给予了 I 字母。注释中也与此一致地解释。因此，在根本续中，给予两个 GRA 字母 I 是正确的，给予 ṛ 是不正确的。因此，如果词汇中有“第七个元音的字母是”等，那么必须考察在续部中身体增大的时候是怎样的。在许多词汇中，第二个元音与第四十二个字母结合。这是从两位译师共同翻译的译本中，出现在第三个元音中。总的来说，从《总集》中也将 GA ṛ 与之结合也收集了，所以要知道有两种方式。从母音来说，第二个本身与第四十八个字母 PA 相连，第二个元音与第四十九个字母 TA 相连，第五个母音 U。第五十三个字母与 BHA 相连，第五十四个字母 JA。滴（bindu）也是完全装饰的。第五十五个字母 GA 的头顶上用滴（bindu）标记，与第二个元音 A 相连，第五十七个字母 RBA 总
English
is connected with ra. Placing ra etc. in the second position, it is said that this is counting the pa and ta of the two PHAT separately. The third vowel is I. The thirty-third letter is connected with DHA, so it is DHI. The second vowel is A. The thirty-fourth letter is connected with RA, the thirty-sixth vowel is connected with MA, the second letter of the initial vowel group is connected with the thirty-seventh letter LA, the fortieth letter BA connected with the third vowel I, the forty-first letter NA connected with the eleventh vowel E, the third vowel I. The forty-second letter is said to be connected with GRA, and the third vowel is connected with the forty-fourth letter, these two are translated from incorrect Indian manuscripts. In the Lexicon, it says: The letter of the seventh vowel, combine with the forty-second letter. The seventh vowel itself, combine with the forty-fourth letter. This is correct. The seventh vowel is ṛ (Tibetan: རྀ, Sanskrit Devanagari: ऋ, Sanskrit Romanization: ṛ, literal meaning: ṛ). Combine with the fortieth letter GA, RA is after. GRĪ (Tibetan: གྲྀ, Sanskrit Devanagari: गृ, Sanskrit Romanization: gṛ, literal meaning: gṛ) is correct. Because it is also collected in the same way from the Compendium etc. Saying this contradicts the fact that one had previously connected the letter GA with RA when the body was enlarged. Moreover, in many lexicons translated by Dromi and Khyunpo etc., it is also seen that two letters GA are connected with RA when the body is enlarged. Moreover, in the thirtieth chapter of the Root Tantra, the letter I is given after GA is connected with RA. The commentaries also explain it in accordance with this. Therefore, in the Root Tantra, it is correct to give I to two GRA letters, it is incorrect to give ṛ. Therefore, if the lexicon has "The letter of the seventh vowel is" etc., then it is necessary to examine what it is like in the tantra when the body is enlarged. In many lexicons, the second vowel is combined with the forty-second letter. This is from the translation jointly translated by two translators, appearing in the third vowel. In general, since the Compendium also collects GA ṛ combined with it, it should be known that there are two ways. From the vowel, the second itself is connected with the forty-eighth letter PA, the second vowel is connected with the forty-ninth letter TA, the fifth vowel U. The fifty-third letter is connected with BHA, the fifty-fourth letter JA. The bindu is also completely decorated. The fifty-fifth letter GA is marked with a bindu on the top of the head, connected with the second vowel A, the fifty-seventh letter RBA total