Tibetan
ཚོགས་སྤྲུལ་སྐུ་གསུམ་ལ་རེ་རེ་ཞིང༌། །རྣམ་པ་གསུམ་གསུམ་བསྲེ་བ་རྣམ་པ་དགུ། ཡོངས་རྫོགས་མན་ངག་གནད་ལ་མཁས་གྱུར་ཏེ། །ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་ལུས་དོན་དམ་འོད་གསལ་འཛིན། །ལུགས་ལྡོག་རྗེས་དྲན་ཟུང་འཇུག་ཏིང་འཛིན་དང༌། །སྤྲོས་བཅས་སྤྲོས་མེད་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཀྱི། །སྤྱོད་མཆོག་རྣམ་གསུམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཤོག །གལ་ཏེ་འདི་དང་བར་དོར་མཆོག་འགྲུབ་པའི། །ཏིང་འཛིན་མ་རྙེད་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་ན། །གཞི་ཡི་འཆི་རིམ་སྟོང་པ་རྣམ་པ་བཞི། །ལམ་གྱི་སྟོང་པ་བཞི་དང་བསྲེ་ནུས་ཤོག །བར་དོ་གྲུབ་ཚེ་སྒྱུ་མའི་ཏིང་འཛིན་དང༌། །བསྲེ་བར་བྱེད་ཅིང་སྐྱེ་བ་ལེན་པའི་ཚེ། །ལོངས་སྐུས་སྤྲུལ་སྐུའི་སྐྱེ་བ་འཛིན་པ་བཞིན། །སྐྱེ་གནས་མཆོག་ཏུ་བསམ་བཞིན་སྐྱེ་བར་ཤོག །མདོར་ན་སྐྱེ་ཤི་བར་དོ་གང་ཤར་ཡང༌། །སྔོན་ཆད་བསྒོམས་པའི་ལམ་འཁྱེར་རྣམ་གསུམ་གྱི། །གསལ་འདེབས་དགེ་སྦྱོར་བསྐུལ་མར་རྟོགས་གྱུར་ནས། །འཆི་ཚེ་ཡིད་ལ་དགའ་བ་རྒྱས་པར་ཤོག །དེ་ལྟར་རྨད་བྱུང་ལམ་གྱི་མཐར་ཐུག་འདི། །ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་ལ་བར་ཆོད་མེད་པ་དང་། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་དར་ཞིང་རྒྱས་གྱུར་ཏེ། །འགྲོ་ཀུན་ཐབས་མཁས་འདི་ཡིས་སྒྲོལ་བར་ཤོག །ཅེས་སོགས་བསྔོ་བ་དང་སྨོན་ལམ་བྱ། དེ་ནས་ལྷག་ཆད་གྱི་ཉེས་པ་བཞི་བའི་ཕྱིར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་ གསུམ། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་སྦྱར་ལ། གང་ཡང་བདག་བློ་རྨོངས་པ་ཡིས། །ཉེས་བྱས་ཅུང་ཟད་གང་བགྱིས་པ༌། །གང་ཕྱིར་ལུས་ཅན་སྐྱབས་ཡིན་ཕྱིར། །མགོན་ཁྱོད་དེ་ཀུན་བཟོད་པར་མཛོད། །མ་རྙེད་ཡོངས་སུ། ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་པར་གསོལ་ནས། བསྟན་པ་རྒྱས་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆ་གཉིས་སུ་བྱས་པའི་ཆ་གཅིག་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་རང་ལ་ཐིམ། རང་གི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཨོཾ་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་ལྔ་འཕྲོ་བར་གྱུར། དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་སྐུ་འཆང་བ། ཞེས་པ་ནས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་པའི་རྗེས་སུ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གང་ཡིན། ཞེས་པ་ནས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱ་ཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་སྐུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དེ་བཞིན་དུ་གསུང་དང་ཐུགས་ལའང་སྦྱར་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཅི་ཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་ཐུན་མོང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། བརྟན་བྱེད་དུ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། དེ་ནས། བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩལ་ལགས། །ཏིང་འཛིན་ཀུན་གྱི་འབྲས་བུ་སྩལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཅི་འདོད་པར། །དངོས་གྲུབ་བླ་ན་མེད་པ་སྩལ། །སླར་ཡང་གཤེགས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར། །རང་གི་གནས་གཤེགས་བཛྲ་མུཿ། ཞེས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་ཆ་གཅིག་གཤེགས། ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུད་དྷ་སརྦ་དྷརྨྨཱཿ ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཞེས་པས་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་པའི་གནས་རྣམས་སུ་འཁོད་པ་ནི། སྤྱི་བོར་རྣམ་སྣང་ཞེས་པ་ནས། རྐང་མཐིལ་གཉིས་སུ་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཆ་རྣམས་ཀྱང་རང་གི་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཤས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། དེ་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བསལ་ཏེ། ཡང་ལེགས་པར་བྱུགས་ནས། །མེ་ཏོག་གཅིག་ཕུལ་ལ། བཟོད་པ་གསོལ་ཞིག་ས་ཡི་གཞི། ཞེས་བརྗོད། ལས་ཀྱི་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱས་ལ། རབ་ཡངས་ནམ་མཁའ་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན། །ཡོངས་སུ་གང་བའི་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ནི། ཁ་ཅིག་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཆར་འབེབས་ཤིང༌། །ལ་ལ་བཀྲ་ཤིས་གདངས་སྙན་གླུ་རུ་ལེན། །གཞན་དག་བགེགས་དཔུང་འཇོམས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །ཁྱེད་ལ་རྟག་ཏུ་དཔལ་གནས་མཛད་པ་འདི། །ཤེས་པར་གྱིས་ལ་ཡིད་བདེ་སྐྱེད་ཅིག་དང༌། །ཤིས་བརྗོད་ཕྲེང་བ་བདག་གིས་བསྒྲག་པར་བྱ། །རྨད་བྱུང་མཚན་དཔེའི་དཔལ་འབར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། ། ཁ་སྦྱོར་བདེ་སྟོང་རོ་ལ་རྟག་རོལ་ཞིང༌། །དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེས་ཞི་བའི་མཐའ་སྤངས་པ། །རྒྱལ་བ་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གསང་བ་ཀུན་བསྡུས་སྡུད་མཛད་གསང་བའི་བདག །རྒྱུད་རྒྱལ་འདུས་པའི་ལམ་གྱིས་མཆོག་བརྙེས་པ། །ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏཱི་ཀླུ་ཡི་མཁའ་འགྲོ་མ། །བི་སུ་ཀལྤ་དཔལ་ལྡན་ས་ར་ཧ། །ཀླུ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་ཅན་དང་འཕགས་པ་ལྟ། །ཀླུ་བྱང་ཤཱཀྱ་བཤེས་གཉེན་ མ་ཏཾ་ཀི། ཟླ་བའི་ཞབས་སོགས་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ལ། །ལེགས་ཚོགས་ཞེས་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་སྦྱར། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རབ་འབྱམས་ན་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའི་དཀྱི་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ལེགས་པའི་ཚོགས་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པའི་བཀྲ་ཤིས་པའི་དམ་པ་དེས། སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་ཁྱེད་ཅག་འདིར་འཁོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཉིན་མཚན་ཐམས་ཅད་དུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དཔལ་ལ་རྟག་ཏུ་རོལ་པར་བྱེད་པའི་ཤེས་པས་ལྷག་པར་སྐྱོང་བར་གྱུར་ཅིག། །བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སེམས་མ་བཞི།
Chinese
集合化身三身各各，三三混合成九种。圆满口诀精要善巧后，执持世俗幻身胜义光明。顺逆忆念双运定，有戏论无戏论极无戏论之，殊胜行持三种愿圆满。若此及中阴未能得成就之，定于临终死亡时，基之死次第四空性，愿能与道之四空性相合。中阴成就时与幻化定相合，且于受生之时，如报身执持化身之生般，愿能于殊胜生处随念受生。总而言之生、死、中阴无论何者显现，对于往昔所修持之道用三种，明观觉醒策励善行而了悟后，愿临终之时心中喜悦增长。如是奇妙道之究竟此，如理修持无有阻碍且，于一切方时兴盛广大后，愿一切众生以此善巧得解脱。如是等作回向及发愿。之后为圆满所缺及忏悔过失，念诵百字明三遍。合掌当胸并持鲜花，无论我因愚昧，所造诸微小罪业，因您乃众生之怙主，祈请宽恕一切罪愆。未能获得圆满。如是等祈请宽恕后，为令教法兴盛等义而祈请。之后将智慧轮分为二，其中一半 ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）融入自身。于自身顶轮，从嗡字所生之月轮中央，嗡字白色放五光。从“具德佛陀身”至“祈请作金刚身”之后。从“诸佛之身为何”至。ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱ་ཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，我是所有如来身金刚自性）如是加持身。同样对语和意也作加持。身语意之金刚三者无有分别，成为大金刚持之自性。ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཅི་ཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱ་ཀོ྅ཧཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，我是所有如来身语意金刚自性）共同
English
May each of the three embodiments of the assembly, the three blended into nine forms, become skilled in the essential instructions of the complete and perfect teachings, and may I hold the illusory body of conventional truth and the clear light of ultimate truth. May I fully accomplish the three supreme practices of forward and reverse order, recollection, union, and samadhi, with and without elaboration, and utterly without elaboration. If I do not find the supreme samadhi of accomplishment in this life or in the bardo, and if I die, may I be able to blend the four emptinesses of the ground of death with the four emptinesses of the path. When the bardo is accomplished, may I blend with the samadhi of illusion, and when I take birth, just as the enjoyment body takes the birth of the emanation body, may I consciously take birth in a supreme place of birth. In short, whatever arises in birth, death, or the bardo, may I recognize the three aspects of the path I have previously practiced as a reminder, a stimulus for virtue, and may my joy increase in my mind at the time of death. Thus, may this ultimate path of wonder be practiced properly without interruption, and may it spread and flourish in all directions and times, and may all beings be liberated by this skillful means. Thus, make dedications and aspirations. Then, in order to purify the faults of deficiency and excess, recite the hundred-syllable mantra three times. Join the palms of your hands with flowers at your heart, and say: "Whatever slight misdeeds I have done through my ignorance, O protector, since you are the refuge of beings, please forgive all of them. I have not found completeness." After asking for forgiveness in this way, make requests for the flourishing of the teachings and other purposes. Then, dissolve one part of the wheel of wisdom, ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning), into yourself. In the center of the mandala of the moon arising from OṂ at the crown of your head, OṂ is white, radiating five rays of light. After "Glorious Buddha, holding the body," up to "Please make the vajra body," then from "What is the body of all Buddhas?" up to OṂ SARVA TATHĀGATA KĀYA VAJRA SVABHĀVA ĀTMAKO 'HAṂ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, I am the vajra nature of the body of all tathagatas). Thus, bless the body. Similarly, apply and bless the speech and mind as well. The three vajras of body, speech, and mind are indivisible, becoming the nature of the great Vajradhara. OṂ SARVA TATHĀGATA KĀYA VĀKA CITTA VAJRA SVABHĀVA ĀKO 'HAṂ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, I am the vajra nature of the body, speech, and mind of all tathagatas). Commonly
Chinese
加持。为了稳固，念诵百字明。然后：祈请赐予我殊胜成就！赐予一切禅定的果实！为了所有众生所愿，赐予无上成就！为了再次返回，从自己的处所返回，班匝 穆！（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆！）这样，智慧尊的一部分返回。嗡 瑜伽修达 萨瓦 达尔玛！（藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུད་དྷ་སརྦ་དྷརྨྨཱཿ，梵文天城体：ॐ योग शुद्ध सर्व धर्माः，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddha sarva dharmāḥ，汉语字面意思：嗡，瑜伽清净，一切法！） 瑜伽修多 吽！（藏文：ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ，梵文天城体：योग शुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：yoga śuddho'haṃ，汉语字面意思：我是瑜伽清净！）这样，迎请誓言轮的诸神，安住于头顶等处。从“头顶为毗卢遮那”开始，到“双脚脚底为损美国王”。坛城的所有部分也融入自身的所有部分。然后，撤除鲜花等，再次好好涂抹。献上一朵花，说：“请宽恕，大地之基。”使业的痕迹不显现。极其广阔的虚空，如芝麻荚般，完全充满的集聚之神众是，有些降下各种鲜花雨，有些唱诵吉祥悦耳的歌，另一些以摧毁魔军的事业，您们恒时安住于此吉祥，请知晓并生起喜悦，我将宣说吉祥之语的连串。奇妙相好的光辉炽盛，圆满受用，恒时享用结合乐空之味，以无缘大悲舍弃寂灭之边，向具足七支的胜者顶礼。秘密总集，摄集秘密之主，以续部之王集经之道获得殊胜，因扎菩提，龙之空行母，毗苏噶巴，吉祥萨ra哈，如龙树金刚持与圣者，龙菩提，释迦友，玛当吉，月称足等上师传承。如“善聚”等从下文出现那样连接。祈愿遍布十方无量刹土的一切诸佛的总集体性，吉祥秘密集聚的佛陀，薄伽梵不动金刚坛城的诸神，所有善妙之聚，以其吉祥殊胜之力，守护所有具缘的你们，日夜恒时沉浸于圆满的吉祥之中，愿以智慧之光辉，给予特别的护佑！五部如来父母与四心母。
English
Bless. To stabilize, recite the hundred-syllable mantra. Then: Please grant me supreme accomplishment! Grant the fruits of all samadhi! For the sake of all sentient beings' wishes, grant unsurpassed accomplishment! In order to return again, return from your own place, Vajra Muh! (Tibetan: བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र मुः, Sanskrit Romanization: vajra muḥ, Literal Chinese Meaning: Diamond Muh!) Thus, a portion of the wisdom being departs. Om Yoga Shuddha Sarva Dharma! (Tibetan: ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུད་དྷ་སརྦ་དྷརྨྨཱཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ योग शुद्ध सर्व धर्माः, Sanskrit Romanization: oṃ yoga śuddha sarva dharmāḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Yoga Pure, All Dharmas!) Yoga Shuddho'ham! (Tibetan: ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ, Sanskrit Devanagari: योग शुद्धोऽहं, Sanskrit Romanization: yoga śuddho'haṃ, Literal Chinese Meaning: I am Yoga Pure!) Thus, invite the deities of the commitment wheel and have them abide in places such as the crown of the head. Starting from "Vairochana on the crown of the head" to "Nodme Gyalpo on the soles of both feet." May all parts of the mandala also dissolve into all parts of one's own body. Then, remove the flowers etc., and anoint well again. Offer a flower and say, "Please forgive, foundation of the earth." Make the traces of karma invisible. The vast and expansive sky, like a sesame pod, the fully filled assembly of deities are, some raining down various flowers, some singing auspicious and melodious songs, others with the activity of destroying the armies of obstacles, may you always abide in this auspiciousness, please know and generate joy, I will proclaim a string of auspicious words. The splendor of wondrous marks and signs blazes, perfect enjoyment, always delighting in the taste of union bliss and emptiness, with impartial compassion abandoning the extremes of peace, I prostrate to the Victorious One endowed with seven limbs. Secret assembly, gathering lord of secrets, having attained the supreme through the path of the king of tantras, the Gathering, Indrabhuti, Dakini of the Nagas, Visukalpa, glorious Saraha, like Nagarjuna Vajradhara and the noble one, Nagabodhi, Shakya Mitra, Matamgi, Chandrakirti and other lineage gurus. Connect as in "Good Gathering" etc. that appears below. May the total embodiment of all the Buddhas abiding in the infinite realms of the ten directions, the Buddha of glorious Secret Assembly, the Bhagavan Akshobhya Vajra mandala's deities, all the collections of goodness, with their auspicious and excellent power, protect all of you fortunate ones gathered here, may you always immerse yourselves in perfect auspiciousness day and night, may you be especially protected by the light of wisdom! The five Sugata families, fathers and mothers, and the four mind-born mothers.