Tibetan
དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཉེས་པར་བྱེད་པའི་ཆོ་གའི་ངག་འདོན་གྱི་རིམ་པ། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཉེས་པར་བྱེད་པའི་ཆོ་གའི་ངག་འདོན་གྱི་རིམ་པ། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཉེས་པར་བྱེད་པའི་ཆོ་གའི་ངག་འདོན་གྱི་རིམ་པ་བཞུག་སོ། ། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཉེས་པར་བྱེད་པའི་ཆོ་གའི་ངག་འདོན་གྱི་རིམ་པ་ནི། ནང་མཆོད་གཏོར་མ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། སྔོན་འགྲོའི་གཏོར་མའང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱིས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅོ་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་གནས་པ་ནི། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་སེར་པོ་ཞེས་པ་ནས་འདུས་པའི་ལྷ་ཤེས་རབ་མ་དང་བཅས་པའི་སྐུར་བཞེངས་པའི་མགྲོན་རྣམས་ཀྱི་ལྗངས་རྣམས་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དམར་པོ་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུ་ཅན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿཞེས་སོགས་ཀྱིས་ཆུ་བཞི་ཕུལ་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿདུས་གསུམ་སྐྱེས་པ་ ཀུན་དང་ཕྱོགས་བཅུ་ཡི། །ཞེས་པ་ནས། ཞི་བ་དང་ནི་བསྲུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཧཱུྃ་ཞེས་པའི་བར་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ་ནས། ཞལ་བསིལ་དང་ཕྱག་བཀྲུ་བའི་ཕྱིར་མཆོད་ཡོན་དང་སོ་རྩི་ཕུལ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ད་ཤ་དི་ཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝ་ར་པུཥྤེཔྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མེ་ཏོག་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་པུཥྤེའི་གནས་སུ་དྷཱུ་པ་ནས་ཤཔྟའི་བར་བཅུག་ལ་ཉེར་སྤྱོད་དང་ཨོཾ་ད་ཤ་དིག་ཅེས་སོགས་ཀྱི་རྗེས་སུ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ། ཞེས་བཏགས་པས་ནང་མཆོད་དབུལ། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་དང༌། །གང་ཡང་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། །འདིར་ནི་བྱ་བ་གང་བགྱིས་པ། །དེ་ཀུན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་མཛད་རིགས། །ཞེས་བཟོད་པར་གསོལ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་བཛྲ་མུཿཞེས་ པས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དེ་ནས་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་མཆོད་པ་བསངས་སྦྱངས་བསྐྱེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཡིད་ཀྱི་རོལ་པ་ཞེས་པ་ནས། སེམས་ནི་བྱང་ཆུབ་དམ་པར་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ཞེས་པའི་བར་གྱིས་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ། དེ་ནས་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་ཏཱ་རང་གི་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། འོད་ཟེར་ཕྱིར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས། མཆོད་ཡོན་འབུལ་བ་ནས་ཡང་དག་ཉིད་དུ་ད་ནི་གནས་པར་བགྱི།
Chinese
吉祥密集金刚金刚萨埵令喜悦仪轨之念诵次第。 吉祥密集金刚金刚萨埵令喜悦仪轨之念诵次第。 吉祥密集金刚金刚萨埵令喜悦仪轨之念诵次第完毕。 吉祥密集金刚金刚萨埵令喜悦仪轨之念诵次第是：如内供朵玛般加持，前行朵玛也加持，并以自己心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之光芒，以铁钩之形象，迎请包括十五位护方在内的眷属，安住于各方各隅。东方为名为金刚兵器黄色者，从密集之智慧母等身相显现之宾客之舌，化为从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所出之红色单尖金刚，具有光之管道。以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）等奉献四水，从“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）三时所生一切及十方”至“祈请息灭与守护”之间，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之间奉献朵玛，为洗脸和洗手奉献供水和漱口水，并念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）达夏迪嘎洛嘎巴拉萨巴里瓦拉布什贝扎德匝吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）梭哈”，奉献鲜花等。同样，在布什贝的位置放入香等直至音声，以及供品，并在嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）达夏迪嘎等之后，加上嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）献上内供。“未寻得，未遍知，亦无有能力，于此处所作诸事业，祈请一切皆宽恕”，如此祈请宽恕。念诵百字明，并以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班匝尔（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）目（藏文：མུ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：穆）送其返回。 之后，将自生本尊的供品进行净化、清扫、生起和加持，并从“意之嬉戏”至“心乃菩提胜妙生”之间，进行皈依和发菩提心。然后，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班匝尔（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）萨埵，以安住于自己心间月轮上的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之光芒，净化自身三门之垢染。光芒向外放射，从自性之境迎请与上师无二无别的金刚持坛城。从奉献供水等至“于真实性中，今乃安住”，
English
The Order of Recitation of the Ritual for Pleasing the Glorious Guhyasamaja Vajrasattva. The Order of Recitation of the Ritual for Pleasing the Glorious Guhyasamaja Vajrasattva. The Order of Recitation of the Ritual for Pleasing the Glorious Guhyasamaja Vajrasattva is complete. The Order of Recitation of the Ritual for Pleasing the Glorious Guhyasamaja Vajrasattva is as follows: Bless the inner offering torma as usual. Bless the preliminary torma as well, and with the rays of light from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at your heart, in the form of an iron hook, invite the fifteen guardians of the directions along with their retinues, and they abide in all directions and intermediate directions. In the east, the one called Yellow Vajra Weapon, from the tongues of the guests who arise as the form of the Guhyasamaja deities along with the wisdom consorts, transforms into a red, single-pointed vajra arising from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) with a channel of light. Offer the four waters with Oṃ Āḥ Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) etc. From "Oṃ Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) those born in the three times, all and the ten directions," to "Grant peace and protection," offer the torma with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). For washing the face and hands, offer the offering water and mouthwash. And recite "Oṃ Āḥ Daśa Dika Loka Pāla Sa Parivāra Puṣpe Pratīccha Hūṃ Svāhā," and offer flowers etc. Similarly, in place of Puṣpe, insert Dhūpa through Śapta, and after the offerings and Oṃ Daśa Dik etc., add Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) and offer the inner offering. "Not found, not fully known, and without any ability, whatever actions have been done here, may you all forgive them." Thus, ask for forgiveness. Recite the hundred-syllable mantra and with Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Muḥ (藏文：མུ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：Mu), request them to depart. Then, purify, cleanse, generate, and bless the self-generation offering. From "The play of mind" to "May the mind be generated into supreme enlightenment," perform the refuge and generate bodhicitta. Then, Oṃ Āḥ Hūṃ Vajrasattva, with the rays of light from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) residing on the moon mandala at your heart, purify the defilements of your own three doors. As the rays of light radiate outwards, invite the mandala of Vajradhara, inseparable from the lama, from the realm of intrinsic nature. From offering the offering water etc. to "Now abide in the true nature."
Tibetan
ཞེས་པའི་བར་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་བྱ། རང་གི་ལག་མཐིལ་གཉིས་སུ་ཨ་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རེ་རེ། དེ་དག་ཞུ་ནས་ལག་པ་ལ་ཐིམ་པས་ལག་པ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱཿསིདྡྷ་བཛྲ་ཧཱུཾ། ལྐོག་མའི་དབུས་སུ་ཧྲཱིཿལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལྕེའི་ཐད་ཀའི་འདབ་མ་གཅིག་ལྕེར་གྱུར་པའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་དེ་ཞུ་བ་ལྕེ་ལ་ཐིམ་པས་ལྕེ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། བཛྲ་ཛི་ཧྭ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་མེ་ཏོག་དང༌། འབྲུ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་ཆུས་བཀང་བ་མདུན་དུ་བཞག་ལ། །ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཞེས་ལན་བཅུ་བཟླས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་མདུན་དུ་དམིགས་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ཏེ། ཕྱག་འཚལ་བསྟོད་ཅིང་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཕྱག་འཚལ་བསྟོད་དེ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །གུས་ པས་ཁྱོད་ལ་བདག་གསོལ་འདེབས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བདག་སྒྲུབ་ཤིག །ཅེས་པས་གསོལ་བ་གདབ། དེ་ནས་ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྒྱུ་འབྲས་གསུམ་རང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་གྲུབ་པས་སྟོང་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ལན་གསུམ་བརྗོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་སཏྭ་མ་ནུ་སྨ་ར་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་བཛྲ་སཏྭ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱི་ཧཱུྃ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་དཀར་ནག་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཅེས་སོགས་ནས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་བརྒྱན་པ། རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་དཀར་མོ་དཀར་ནག་དམར་པའི་ཞལ་གསུམ་ཞེས་པ་མ་གཏོགས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བསྐྱེད་ཆོག་ལྟར་བྱ་བའམ། ཡང་ན་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། ཤིན་ཏུ་སྒེག་པའི་ཉམས་ཅན་ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་ཀྱི་གཤོལ་དང་སྨད་གཡོགས་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན། རང་དང་འདྲ་བའི་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་དཀར་མོས་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་སྐྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དེའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་པའི་གནོད་མཛེས་སྔོན་པོ་ནག་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ། ག
Chinese
如是之间依修法而行。于自己之两手掌中，于阿阿所生之二月轮之上，各有一吽吽所生之燃烧金刚。彼等融化而融入手中，手即成金刚自性。嗡 秀达 达玛 悉达 班杂 吽。（藏文：ཨོཾ་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱཿསིདྡྷ་བཛྲ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ शुद्धधर्मः सिद्धवज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ śuddhadharmaḥ siddhavajra huṃ，汉语字面意思：嗡，清净法，成就金刚，吽）于咽喉之中，从舍（藏文：ཧྲཱིཿ）字生出八瓣红莲，正对舌头的一瓣变成舌头，其上从吽字所生之燃烧金刚融化，融入舌中，舌即成金刚自性。班杂 哲瓦 吽。（藏文：བཛྲ་ཛི་ཧྭ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्रजिह्व हुं，梵文罗马拟音：vajrajihva huṃ，汉语字面意思：金刚舌，吽）之后，将盛满花朵及谷物之供水器置于前方，念诵“嗡 阿 毗格南达 哲 吽”十遍。观想金刚持于前方，合掌，顶礼赞叹，顶礼赞叹。顶礼赞叹，顶礼敬礼。恭敬祈请于汝，祈请助我成就金刚萨埵。如是祈请。之后，嗡 梭巴瓦 秀达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 秀多 昂。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།）诸法之体性，因果三者以自性成立，故成空性之空性。嗡 虚尼亚达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭昂。（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།）念诵三遍。嗡 阿 吽 班杂 萨埵 玛努 斯玛拉 萨玛雅 迪叉 诶夏 斯瓦 达拉雅弥 班杂 萨埵 嘿嘿嘿嘿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་སཏྭ་མ་ནུ་སྨ་ར་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་བཛྲ་སཏྭ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱི་ཧཱུྃ།）于空性之中，于种种莲花及月轮座上，自身为金刚萨埵，身色白色，具白黑红色之三面六臂，如是等乃至以八十随好庄严。明妃金刚母白色，除具白黑红色之三面外，余如金刚持之生起次第而行，或自身为金刚萨埵，身色如秋月般白，一面二臂，右手持金刚杵，左手持铃，拥抱明妃。具发髻，具极妩媚之姿态，具天衣之飘带及下裙，具珍宝之严饰。与自身相同之明妃金刚母白色，以颈拥抱，以菩萨跏趺坐姿安住。其顶上为嗡（藏文：ཨོཾ།），喉间为阿（藏文：ཨཱཿ），心间为吽（藏文：ཧཱུྃ།）。从吽字之光芒迎请来之恼怒美者青色，具黑白红色之三面六臂，右手持金刚杵、法轮、如意宝，
English
In between, practice according to the method. On the two palms of your hands, on top of the two lunar mandalas arising from A A, each has a burning vajra arising from HUM HUM. As they melt and dissolve into the hands, the hands become the nature of vajra. Om Shuddha Dharma Siddha Vajra Hum. (藏文：ཨོཾ་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱཿསིདྡྷ་བཛྲ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ शुद्धधर्मः सिद्धवज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ śuddhadharmaḥ siddhavajra huṃ，汉语字面意思：嗡，清净法，成就金刚，吽) In the middle of the throat, from HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ) arises an eight-petaled red lotus, with one petal directly in front of the tongue transforming into the tongue. On top of it, the burning vajra arising from HUM melts and dissolves into the tongue, and the tongue becomes the nature of vajra. Vajra Jihva Hum. (藏文：བཛྲ་ཛི་ཧྭ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्रजिह्व हुं，梵文罗马拟音：vajrajihva huṃ，汉语字面意思：金刚舌，吽) Then, place a vessel filled with water for offering, along with flowers and grains, in front of you. Recite "Om Ah Vighnantakrit Hum" ten times. Visualize Vajradhara in front of you, join your palms, and offer prostrations and praise, offer prostrations and praise. Offer prostrations and praise, offer prostrations and homage. With reverence, I supplicate you. Please help me attain Vajrasattva. Pray in this way. Then, Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham. (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།) The essence of all phenomena, the three of cause and effect, are established by their own nature, and thus become emptiness of emptiness. Om Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako 'Ham. (藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།) Recite three times. Om Ah Hum Vajrasattva Manu Smara Samaya Tishtha Esha Tvam Dharayami Vajrasattva Hi Hi Hi Hi Hi Hum. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་སཏྭ་མ་ནུ་སྨ་ར་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་བཛྲ་སཏྭ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱི་ཧཱུྃ།) From within emptiness, on a variegated lotus and lunar seat, oneself as Vajrasattva, body color white, with three faces of white, black, and red, and six arms, and so forth, adorned with the eighty major and minor marks of perfection. The consort Vajramata is white, except for having three faces of white, black, and red, perform the generation stage like that of Vajradhara. Or, oneself as Vajrasattva, body color as white as the autumn moon, with one face and two arms, the right hand holding a vajra and the left hand holding a bell, embracing the consort. With a topknot of matted hair. With an extremely graceful demeanor, with streamers of divine garments and a lower garment, and adorned with jewels. The consort Vajramata, similar to oneself, is white, embracing from the neck, seated in the posture of a bodhisattva. On its crown is OM (藏文：ཨོཾ།), at the throat is AH (藏文：ཨཱཿ), and at the heart is HUM (藏文：ཧཱུྃ།). The light rays of HUM invite the wrathful beauty, blue in color, with three faces of black, white, and red, and six arms, the right hands holding a vajra, a wheel, and a wish-fulfilling jewel,