Tibetan
།རྒྱལ་སྲས་བརྒྱད་དང་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་བཅུ། །དཔལ་ལྡན་འདུས་པའི་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་ནི། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་ལ། །ལེགས་ཚོགས་ཇི་སྙེད་མཆིས་པའི་བཀྲ་ཤིས་དེས། །ཁྱེད་ཀྱི་མི་མཐུན་རྒྱུད་པ་ཀུན་ཟད་ཅིང་། །བདེ་ལེགས་ཡར་ངོའི་ཟླ་བཞིན་འཕེལ་གྱུར་ནས། །ཕུན་ཚོགས་དཔལ་ལ་རོལ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་མཐའ་ཅན་གྱི་རྒྱུད་སྡེ་སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་མདོ་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྣོད་དམ་པ་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་རྩ་བའི་རྒྱུད་དང་བཤད་པའི་རྒྱུད་དང༌། དེ་དག་གི་དོན་དབང་བསྐུར་བ་རྣམས་པ་བཞི་དང༌། དམ་ཚིག་རྣམ་པ་གསུམ་དང༌། ཐུན་མོང་གི་བསྙེན་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པ་བཞི་དང༌། མཆོག་གི་བསྙེན་པ་སྦྱོར་བ་ཡན་ལག་དྲུག་དང༌། ཟབ་མོ་རིམ་པ་ལྔ་དང༌། སྤྱོད་པ་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་ཆོས་དཀོན་མཆོག། །ལུང་དང་རྟོགས་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པ་གཉིས་ལ་ལེགས་པའི་ཚོགས་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པའི་བཀྲ་ཤིས་པའི་དམ་པ་དེས། སྐལ་བ་ལྡན་པའི་གང་ཟག་ཁྱེད་ཅག་འདིར་འཁོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཉིན་མཚན་ཐམས་ཅད་དུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དཔལ་ལ་རྟག་ཏུ་རོལ་པར་བྱེད་པའི་ཤིས་པས་ལྷག་པར་སྐྱོང་པར་གྱུར་ཅིག། །ཁྱབ་བདག་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཞལ་གྱི་པདྨ་ལས་འོངས་རྒྱུག་སྡེའི་གཞུང༌། །སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་མཆོག །དཔལ་ལྡན་འདུས་པའི་རྩ་རྒྱུད་བཤད་རྒྱུད་དང༌། །དབང་བསྐུར་བཞི་དང་དམ་ཚིག་རྣམ་པ་གསུམ། །བསྐྱེད་རིམ་ཐུན་མོང་བསྙེན་པ་རྡོ་རྗེ་བཞི། །རྫོགས་རིམ་མཆོག་གི་བསྙེན་པ་ཡན་ལག་དྲུག །ཟབ་མོ་རིམ་པ་ལྔ་དང་སྤྱོད་པ་གསུམ། །དཔལ་ལྡན་འདུས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དཀོན་མཆོག་ནི། །ལུང་དང་རྟོགས་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་གཉིས་ལ། །ལེགས་ཚོགས་ཇི་སྙེད་མཆིས་པའི་བཀྲ་ཤིས་དེས། །ཁྱེད་ཀྱི་མི་མཐུན་རྒྱུད་པ་ཀུན་ཟད་ཅིང༌། །བདེ་ལེགས་ཡར་ངོའི་ཟླ་བཞིན་འཕེལ་གྱུར་ནས། །ཕུན་ཚོགས་དཔལ་ལ་རོལ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་བླ་མའི་དྲིན་གྱིས་མ་ནོར་བར་རྟོགས་ནས་ཐུན་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྟེན་པ་དང༌། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པ་ལ། མི་འགྱུར་བའི་བློ་བརྟན་པོ་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་པ་པོའི་དབང་པོ་དང༌། སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་གང་གིས་མཐོང་ཞིང་ཐོས་པ་དང༌། དྲ
Chinese
八大菩萨和十位忿怒尊之主，吉祥密集金刚佛宝，三十二天神之轮，所有善妙积聚之吉祥，愿您的一切违逆传承都消尽，安乐如上弦月般增长，愿享用圆满兴盛之吉祥！以三十三个元音和辅音字母为结尾的三万三千部续部的根本，以及八万四千法蕴，所有经部的清净所依，吉祥密集金刚的根本续和释续，以及它们的意义四种灌顶，三种誓言，共同的念诵四种金刚，殊胜的念诵六支瑜伽，甚深五次第，三种行持，吉祥密集金刚的法宝。在教证二轮上，所有善妙积聚之吉祥，愿具缘的诸位在此的所有人，日日夜夜都能恒常享用圆满兴盛之吉祥，并以吉祥特别守护！遍主吉祥金刚持之，莲花口中所出续部之论典，三万三千之根本殊胜，吉祥密集金刚的根本续和释续，四种灌顶和三种誓言，生起次第共同念诵四金刚，圆满次第殊胜念诵六支，甚深五次第和三种行持，吉祥密集金刚的法宝，在教证二轮上，所有善妙积聚之吉祥，愿您的一切违逆传承都消尽，安乐如上弦月般增长，愿享用圆满兴盛之吉祥！所有如来身语意秘密的总集续部的意义，依靠上师的恩德无误证悟后，依止四座瑜伽，以及成就殊胜和共同的悉地。 对于具有不变坚定智慧的修行者的能力，以及修行者所见所闻的，
English
The eight great bodhisattvas and the ten lords of wrathful deities, the glorious Guhyasamaja Buddha Jewel, the thirty-two wheels of the gods, may the auspiciousness of all the accumulations of goodness exhaust all your adverse lineages, and may happiness and goodness increase like the waxing moon, may you enjoy the auspiciousness of perfect glory! The root of the thirty-three thousand tantras ending with the thirty-three vowels and consonants, and the eighty-four thousand collections of Dharma, the pure support of all sutras, the root tantra and explanatory tantra of the glorious Guhyasamaja, and their meaning, the four empowerments, the three vows, the common recitation of the four vajras, the supreme recitation of the six-limbed yoga, the profound five stages, the three practices, the Dharma Jewel of the glorious Guhyasamaja. On the two wheels of scripture and realization, may the auspiciousness of all the accumulations of goodness especially protect all of you fortunate ones gathered here, so that you may always enjoy the perfect glory day and night! The treatises of the tantras that came from the lotus mouth of the all-pervading glorious Vajradhara, the supreme root of the thirty-three thousand, the root tantra and explanatory tantra of the glorious Guhyasamaja, the four empowerments and the three vows, the generation stage common recitation of the four vajras, the completion stage supreme recitation of the six limbs, the profound five stages and the three practices, the Dharma Jewel of the glorious Guhyasamaja, on the two wheels of scripture and realization, may the auspiciousness of all the accumulations of goodness exhaust all your adverse lineages, and may happiness and goodness increase like the waxing moon, may you enjoy the auspiciousness of perfect glory! Having realized the meaning of the tantra that is the complete collection of all the body, speech, and mind secrets of all the Tathagatas without error through the kindness of the guru, relying on the yoga of the four sessions, and accomplishing the supreme and common siddhis. For the power of the practitioner with unwavering firm wisdom, and what the practitioner sees and hears,
Tibetan
ན་དང་རེག་པ་དང༌། དད་ཅིང་ཕྱོགས་གཅིག་ཙམ་འཛིན་པ་ཡན་ཆད་ལ་ཡང་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་འདྲ་བར་བལྟས་ནས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་གསུངས་པའི་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་ཆོས་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ལེགས་པའི་ཚོགས་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པའི་བཀྲ་ཤིས་པའི་དམ་པ་དེས། སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་ཁྱེད་ཅག་འདིར་འཁོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ། ཉིན་མཚན་ཐམས་ཅད་དུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དཔལ་ལ་རྟག་ཏུ་རོལ་པར་བྱེད་པའི་ཤིས་པས་ལྷག་པར་སྐྱོང་བར་གྱུར་ཅིག །ཕྱོགས་བཅུའི་རབ་འབྱམས་ཞིང་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །དཔལ་ལྡན་འདུས་པའི་དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་ནི། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ལུང་རྟོགས་དམ་ཆོས་ཀྱི། །ཕྱོགས་གཅིག་ཡན་ཆད་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ལེགས་ཚོགས་ཇི་སྙེད་མཆིས་པའི་བཀྲ་ཤིས་དེས། །ཁྱེད་ཀྱི་མི་མཐུན་རྒུད་པ་ཀུན་ཟད་ཅིང༌། །བདེ་ལེགས་ཡར་ངོའི་ཟླ་བཞིན་འཕེལ་གྱུར་ནས། །ཕུན་ཚོགས་དཔལ་ལ་རོལ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་སོགས་ཀྱིས་ཤིས་པ་རྒྱས་པར་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ་པོ། །མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་རྟེན་སྔ་རོལ་ཏུ་འདྲི་ན། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་དྲན་པར་བྱས་ནས། ཧཱུཾ་ལན་བདུན་བཟླས་པའི་བ་བྱུང་དང༌། མཆོད་ཡོན་སྐབས་འདིར་བསྒྲུབས་པ་བསྲེས་ནས་མཎྜལ་ལ་བྱུགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧྲཱིཿ ཞེས་བརྗོད་ནས་རང་རང་གི་ས་བོན་འབྲི་བའི་བར་བྱས་ལ། དེ་ནས་ནང་མཆོད་བྱིན་རླབས་ནས་བཟུང་སྟེ། བདག་བསྐྱེད་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་བར་དང༌། དེ་ནས་བིགྷྣནྟ་ཀྲྀཏ་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསང་བ་སོགས་བྱའོ།། །།མདོ་སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག།། །།ཆུ་བཞི་ཕྱི་ནང་ཉེར་སྤྱོད་དང༌། །དེ་བཞིན་ཕྱི་ནང་འདོད་ཡོན་ལྔ། །ནང་མཆོད་བདག་དབུལ་ང་རྒྱལ་བཟུང༌། །བསྐོར་བཤགས་སེམས་བསྐྱེད་སྡོམ་པ་བཟུང་། །ཕྱག་འཚལ་བསྟོད་དང་བཟླས་པ་བརྟན། །གཏོར་མ་གཏང་རག་སྨོན་ལམ་གདབ། །ཡིག་བརྒྱ་བཟོད་གསོལ་གསོལ་བ་གདབ། །ཆ་གཅིག་བདག་བསྡུར་རང་བྱིན་བརླབ། །བརྟན་བྱེད་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། །ཆ་གཅིག་གཤེགས་ནས་དམ་ཚིག་བསྡུ། །སླར་ཡང་བཟོད་གསོལ་ཤིས་པ་བརྗོད། །མཆོད་ཆོག་སྡོམས་སུ་བསྡུས་པའོ།། སརྦ་མངྒ་ལཾ།། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཉེས་པར་བྱེད་པའི་ཆོ་གའི་ངག་འདོན་གྱི་རིམ་པ།
Chinese
乃至触及和信仰，乃至仅仅执持一部分，也视其与金刚持无别而顶礼。如是《续部之王》中所说，吉祥密集金刚的僧伽圣众。对于持有续部之王的教证和证悟之法的一切，拥有无量善妙功德的吉祥圣者们。愿具足善缘的诸位在此集聚的一切，日夜恒时享受圆满的吉祥，并以吉祥特别护佑。祈愿安住于十方无边刹土中的，吉祥具德的僧伽圣众。对于持有续部之王的教证和证悟殊胜之法，乃至仅仅执持一部分的一切。拥有无量善妙功德的吉祥者，愿您的一切违缘衰败皆尽，安乐贤善如上弦月般增长，恒时享受圆满的吉祥。如是等以广大吉祥语祝愿，并降下花雨。若提前迎请对生本尊，则自己刹那间观想为金刚萨埵。念诵七遍吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所生的宝瓶，与此时修持的供水混合后涂于坛城上，念诵：嗡 班匝 瑞克 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ वज्र रेखे ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajra rekhe hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，线，啥）。直至书写各自的种子字为止。之后从加持内供开始，直至自生本尊的供赞之间。之后以毗格南达格日达（藏文：བིགྷྣནྟ་ཀྲྀཏ，梵文天城体：विघ्नन्त कृत，梵文罗马拟音：vighnānta kṛta，汉语字面意思：障碍者）等清净坛城等。愿显密教法宝盛行、兴旺且长久住世！四水内外供，如是内外五妙欲，内供自施慢执持，绕忏发心受律仪，顶礼赞诵念诵稳，朵玛酬补发愿文，百字忏悔祈请文，分一自比自加持，稳固百字明咒诵，分一请返誓句收，复又忏悔吉祥语。此乃供养仪轨之总摄。萨瓦 芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切，吉祥）。吉祥密集金刚金刚萨埵令欢喜之仪轨念诵次第。
English
Even touching and believing, even just holding a part, I prostrate, seeing them as inseparable from Vajradhara. As said in the King of Tantras, the Sangha jewel of glorious Guhyasamaja. May the auspicious holy ones who possess immeasurable good qualities for all who hold the teachings and realizations of the King of Tantras. May all of you fortunate individuals gathered here be especially protected by the auspiciousness that always enjoys the glory of perfection day and night. May the glorious and virtuous Sangha jewel residing in the infinite realms of the ten directions. For all who hold the teachings and supreme Dharma of realization of the King of Tantras, even just holding a part. May the auspiciousness that possesses immeasurable good qualities exhaust all your adversities and downfalls, and may happiness and goodness increase like the waxing moon, and may you always enjoy the glory of perfection. Thus, with extensive auspicious words, offer prayers and shower flowers. If inviting the front generation support beforehand, then instantly remember yourself as Vajrasattva. Mix the water born from reciting Hūṃ seven times with the offering water prepared at this time and apply it to the mandala, reciting: Om Vajra Rekhe Hrīḥ. Until writing each of your own seed syllables. Then, starting from the blessing of the inner offering, up to the praise of the self-generation deity. Then, purify the mandala etc. with Vighnantakṛta. May the precious teachings of Sutra and Tantra flourish, prosper, and remain for a long time! Four waters, outer and inner offerings, likewise, outer and inner five sense pleasures, inner offering, self-bestowal, holding pride, circumambulation, confession, generating bodhicitta, taking vows, prostration, praise, and stable recitation, Torma, offering, aspiration prayer, hundred-syllable mantra, forgiveness, supplication prayer, one part, comparing oneself, self-blessing, stabilizing, reciting the hundred-syllable mantra, one part, departing and gathering the samaya, again, forgiveness and auspicious words. This is the summary of the offering ritual. Sarva Mangalam. The order of recitation of the ritual for pleasing the glorious Guhyasamaja Vajrasattva.