Tibetan
་པ་ཐམས་ཅད་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། འོན་ཀྱང་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་རྣམས་ལྟ་ཅི་སྨོས། ༈ དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་བུ་གྱུར། རྨད་དུ་གྱུར་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པར་མཛད་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། གང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་སྟོན་པར་མི་སྤྲོ་བདེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་མཛད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་འབྱུང་བའི་ཚིག་གིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་དང་ཡིང་བདེ་བ་མྱོང་བ་བགྱི་བ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོག་པར་བགྱི་བའི་བར་གྱི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་བསྟན་དུ་གསོལ། ༈ དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དེ་མཁྱེན་ནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་ པར་བཞུགས་དེ། ཞེས་སྡང་གི་རིགས་ཀྱི་སྔགས་མཆོག་གི་སྙིང་པོའི་སྙིང་པོ་འདི། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། བཛྲ་དྷཱིཀྲ དེ་ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད། མི་བསྐྱོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་སྦྱོར་བའི་ཐབས་ཀྱིས། ནག་པོ་དཀར་པོ་དམར་པོའི་ཚུལ་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་ཞུགས་སོ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་འབྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། གཏི་མུག་གི་རིགས་ཀྱི་མཆོག་གི་སྙིང་པོའི་སྙིང་པོ་འདི། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། ཛི་ན་ཛིཀ དེ་ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་སྦྱོར་བའི་ཐབས་ཀྱིས། དཀར་པོ་ནག་པོ་དམར་པོའི་ཚུལ་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་
Chinese
一切都好，一切都好。然而，如果这能让所有如来都产生怀疑，更不用说其他的菩萨了。然后，所有世尊如来都感到惊奇，变得非凡，断除了一切怀疑。他们向所有如来的主宰世尊这样祈请道：世尊，像这样具有殊胜功德者，在所有如来的眷属中，不乐意示现所有如来的身语意秘密。世尊，请加持所有如来，以所有如来的金刚誓言生起的语言，为了体验所有如来的安乐和极乐，乃至获得所有如来的智慧和现证的果位，请如实地开示。然后，世尊，所有如来的身和意金刚如来，知晓了所有如来的祈请，安住于名为智慧灯金刚的等持中。从自己的身语意金刚中，取出了嗔恨部的殊胜心髓之精髓。瓦日ra 德黑格ra（藏文：བཛྲ་དྷཱིཀྲ，梵文天城体：वज्र धीकृ，梵文罗马拟音：vajra dhīkṛ，金刚 智）。然后，刚取出这个，世尊，所有如来的身语意之明妃，以与不动尊大手印结合的方法，以黑色、白色、红色的形式，融入了所有如来的身语意金刚中。然后，世尊，所有如来的誓言生起金刚，安住于名为金刚的等持中，从自己的身语意金刚中，取出了愚痴部的殊胜心髓之精髓。吉那吉格（藏文：ཛི་ན་ཛིཀ，梵文天城体：जिन जिक，梵文罗马拟音：jina jik，胜利 者）。然后，刚取出这个，世尊，所有如来的身语意之明妃，以与毗卢遮那佛大手印结合的方法，以白色、黑色、红色的形式，融入了所有如来的
English
All is well, all is well. However, if this causes doubt in all the Tathagatas, what need is there to mention other Bodhisattvas? Then, all the Bhagavan Tathagatas were amazed, became extraordinary, and cut off all doubts. They requested the Lord of all the Tathagatas, the Bhagavan, in this way: "Bhagavan, one who has become such an extraordinary quality, in the retinue of all the Tathagatas, is not pleased to reveal the secrets of the body, speech, and mind of all the Tathagatas. Bhagavan, please bless all the Tathagatas, with the words arising from the Vajra Samaya of all the Tathagatas, in order to experience the bliss and supreme bliss of all the Tathagatas, and up to the attainment of the wisdom and direct realization of all the Tathagatas, please truly reveal it." Then, the Bhagavan, the Vajra Tathagata of the body and mind of all the Tathagatas, knowing the request made by all the Tathagatas, remained in meditative equipoise in the samadhi called Vajra Lamp of Wisdom. From his own body, speech, and mind Vajra, he extracted this essence of the heart essence of the supreme mantra of the hatred family. Vajra Dhikra (藏文：བཛྲ་དྷཱིཀྲ，梵文天城体：वज्र धीकृ，梵文罗马拟音：vajra dhīkṛ，Diamond Intellect). Then, as soon as this was extracted, the Vidya Purusha of the body, speech, and mind of all the Bhagavan Tathagatas, by means of combining with the Great Mudra of Akshobhya, in the form of black, white, and red, entered into the body, speech, and mind Vajra of all the Tathagatas. Then, the Bhagavan, the Vajra arising from the Samaya of all the Tathagatas, entered into meditative equipoise in the samadhi called Vajra, and from his own body, speech, and mind Vajra, he extracted this essence of the heart essence of the supreme mantra of the delusion family. Jina Jik (藏文：ཛི་ན་ཛིཀ，梵文天城体：जिन जिक，梵文罗马拟音：jina jik，Victor). Then, as soon as this was extracted, the Vidya Purusha of the body, speech, and mind of all the Bhagavan Tathagatas, by means of combining with the Great Mudra of Vairochana, in the form of white, black, and red, entered into the
Tibetan
སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་སྔར་བཞུགས་སོ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། རིན་པོ་ཆེ་འབྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་མཆོག་གི་སྙིང་པོའི་སྙིང་པོ་འདི། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། རཏྣ་དྷྲིཀྲ དེ་ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་སྦྱོར་བས་ནམ་མཁའ་གནས་ཀྱིས། སེར་པོ་ནག་པོ་དཀར་པོའི་ཚུལ་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་སོ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་རྒྱུན་འབྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། འདོད་ཆགས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མཆོག་གི་སྙིང་པོའི་སྙིང་པོ་འདི། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། ཨཱ་རོ་ལིཀྲ དེ་ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད། འཇིག་རྗེན་དབང་ཕྱུག་གི་རིག་པའི་བདག་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་སྦྱོར་བའི་ཐམས་ཀྱིས། དམར་པོ་ནག་པོ་དཀར་པོའི་ཚུལ་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རྒྱབ་ཏུ་བཞུགས་སོ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གྲུབ་པ་གདོན་མི་ཟ་བའི་མཆོག དམ་ཚིག་འབྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམ་པར་ཞུགས་ཏེ། དམ་ཚིག་འགུགས་པའི་རིགས་ཀྱི་མཆོག་གི་སྙིང་པོ་འདི། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། པཛྙཱ་དྷྲིཀྲ དེ་ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་ བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ། གྲུབ་པ་གདོན་མི་ཟ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་སྦྱོར་བའི་ཐབས་ཀྱིས། ལྗང་གུ་དང་ནག་པོ་དང་དཀར་པོའི་ཚུལ་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བྱང་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་སོ། ༈ ཞེས་སྡང་གཏི་མུག་འདོད་ཆགས་དང་། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དམ་ཚིག་སྟེ། རིག་ལྔར་གཏོགས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱིས། འདོད་དང་ཐར་པར་བསྒྲུབ་པའོ། ༈ དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། རྗེས་སུ་མཉེས་པར་བྱེད་པའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཙུན་མོའི་མཆོག་འདི། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། དྭེ་ཥ་ར་ཏི། དེ་ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད། བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་འཛིན་པར་གྱུར་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲྭར་བཞུགས་སོ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད། རྗེས་སུ་མཉམ་པར་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཙུན་མོའི་མཆོག་འདི། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། མོ་ཧ་ར་ཏི། དེ་ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད། བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་འཛིན་པར་གྱུར་ཏེ། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲྭར་བཞུགས་སོ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་ཆགས་འཛིན་པ། རྗེས་སུ་ཆགས་པ་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་ཆགས་འཛིན་པའི་བཙུན་མོའི་མཆོག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། རཱ་ག་ར་ཏི། དེ་ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད། བུཅ་མེད་ཀྱི་གཟུགས་འཛིན་པར་གྱུར་ཏེ། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲཱར་བཞུགས་སོ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་སླུ་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་རབ་འཆང་བའི་བཙུན་པོའི་མཆོག་འདི། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། བཛྲ་ར་ཏི། དེ་ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་གྱི་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད། བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་འཛིན་པར་གྱུར་ཏེ། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲྭར་བཞུགས་སོ། ༈ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཙུན་མོའི་མཆོག་དང་དམ་ཚིག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ པའོ། ༈ དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་བར་ཞུགས་ནས། དེ་
Chinese
身语意金刚前安住。此后，薄伽梵一切如来，入于名为宝生金刚吉祥之等持，从自身之身语意金刚中取出如意宝部之胜妙心髓之心髓。ra tna d+hrik+ra（藏文，梵文天城体，ratna dhrik tra，宝） 此后，刚取出此物，薄伽梵一切如来之身语意之明妃，以珍宝吉祥之大印相合，由虚空住者，以黄色、黑色、白色之相，一切如来之身语意金刚安住于南方。此后，薄伽梵一切如来之大贪连续生起金刚之等持，从自身之身语意金刚中取出贪欲部之胜妙心髓之心髓。A ro lik+ra（藏文，梵文天城体，āro lik tra，爱） 此后，刚取出此物，薄伽梵一切如来之身语意之明妃彼者，以赤裸自在之明妃主之大印相合之术，以红色、黑色、白色之相，一切如来之身语意金刚安住于后方。此后，薄伽梵一切如来之成就无欺之胜妙，入于誓言生起金刚之等持，从自身之身语意金刚中取出誓言摄集部之胜妙心髓。pa dz+nyA d+hrik+ra（藏文，梵文天城体，pajñā dhrik tra，慧） 此后，刚取出此物，薄伽梵一切如来之身语意之明妃，以成就无欺之大印相合之方便，以绿色、黑色、白色之相，一切如来之身语意金刚安住于北方。 如是，嗔、痴、贪与，如意宝、誓言等，此等属于五部，能成办所欲与解脱。此后，又薄伽梵一切如来之金刚
English
May body, speech, and mind abide before the Vajra. Then, the Bhagavan, all the Tathagatas, entered into the Samadhi called "The Jewel-born Vajra Glory," and from his own body, speech, and mind Vajra, he extracted this essence of the heart of the supreme essence of the wish-fulfilling jewel family. Ratna Dhrik Tra. Then, as soon as this was extracted, the Vidyadhari of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, by joining the great seal of the precious glory, by the dwellers of the sky, in the form of yellow, black, and white, the body, speech, and mind Vajra of all the Tathagatas abided in the southern direction. Then, the Bhagavan, all the Tathagatas, having entered into the Samadhi called Vajra, the source of the great desire, extracted from his own body, speech, and mind Vajra this essence of the heart of the supreme essence of the desire family. Aro Lik Tra. Then, as soon as this was extracted, the Vidyadhari of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, by the means of joining the great seal of the Lord of the Vidyadharis of the naked one, in the form of red, black, and white, the body, speech, and mind Vajra of all the Tathagatas abided in the rear. Then, the Bhagavan, all the Tathagatas, the supreme of unfailing accomplishment, having entered into the Samadhi called Vajra, the source of Samaya, extracted from his own body, speech, and mind Vajra this essence of the heart of the supreme essence of the Samaya-gathering family. Pajnya Dhrik Tra. Then, as soon as this was extracted, the Vidyadhari of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, by the means of joining the great seal of unfailing accomplishment, in the form of green, black, and white, the body, speech, and mind Vajra of all the Tathagatas abided in the northern direction. Thus, anger, delusion, desire, and the wish-fulfilling jewel, Samaya, etc., these belonging to the five families, accomplish desire and liberation. Then again, the Bhagavan, the Vajra of all the Tathagatas
Chinese
尊胜者。入于名为“随喜誓言”之等持后，从此所有金刚持之殊胜明妃，即从其自身之身语意金刚中生出。德威夏惹德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。此后刚一生出，世尊一切如来之身语意之明妃，即化现为女子之形相，安住于东方之方位。此后世尊一切如来，入于名为“随等金刚”之等持后，从此所有如来之殊胜明妃，即从其自身之身语意金刚中生出。摩诃惹德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。此后刚一生出， 世尊一切如来之身语意之明妃，即化现为女子之形相，安住于南方之方位。此后世尊一切如来之贪欲执持者，入于名为“随贪金刚”之等持后，从此所有如来之贪欲执持明妃之殊胜者，即从其自身之身语意金刚中生出。惹嘎惹德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。此后刚一生出，世尊一切如来之身语意之明妃，即化现为女子之形相，安住于西方之方位。此后世尊一切如来之身语意之幻化金刚，入于名为“幻化金刚”之等持后，从此所有如来之智慧执持明妃之殊胜者，即从其自身之身语意金刚中生出。班杂惹德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。此后刚一生出，世尊一切如来之身语意之明妃，即化现为女子之形相，安住于北方之方位。一切如来之殊胜明妃及誓言皆圆满。 此后世尊毗卢遮那入于名为“金刚轮”之等持后，即
English
Victorious One. Having entered into the samadhi called "Pleased Afterwards Vow," from this, the supreme consort of all Vajradharas is born from his own body, speech, and mind vajra. Dvesarati (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Then, as soon as this is born, the vidya being of body, speech, and mind of all the Bhagavan Tathagatas, transforms into the form of a woman and dwells in the eastern direction. Then, all the Bhagavan Tathagatas, having entered into the samadhi called "Following Equal Vajra," from this, the supreme consort of all the Tathagatas is born from his own body, speech, and mind vajra. Moharati (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Then, as soon as this is born, The vidya being of body, speech, and mind of all the Bhagavan Tathagatas, transforms into the form of a woman and dwells in the southern direction. Then, the desire holder of all the Bhagavan Tathagatas, having entered into the samadhi called "Following Desire Vajra," from this, the supreme consort who holds the desire of all the Tathagatas is born from his own body, speech, and mind vajra. Ragarati (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Then, as soon as this is born, the vidya being of body, speech, and mind of all the Bhagavan Tathagatas, transforms into the form of a woman and dwells in the western direction. Then, the illusory vajra of body, speech, and mind of all the Bhagavan Tathagatas, having entered into the samadhi called "Illusion Vajra," from this, the supreme consort who holds the wisdom of all the Tathagatas is born from his own body, speech, and mind vajra. Vajrarati (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Then, as soon as this is born, the vidya being of body, speech, and mind of all the Bhagavan Tathagatas, transforms into the form of a woman and dwells in the northern direction. The supreme consort and vows of all the Tathagatas are complete. Then, the Bhagavan Vairochana, having entered into the samadhi called "Vajra Wheel," then