Tibetan
། །འགོད་ཅིང་དེ་ལ་འོས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས། །བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་མ་ལུས་སྩོལ་བར་ཤོག །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་རྩོམ་པ་གང་བགྱིས་པ། །དེ་དག་ཐབས་ཅད་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ལ། །གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་ཕན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །བུ་སྡུག་ཤི་བའི་དུས་ཀྱི་མ་བཞིན་དུ། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་གྱིས་མནར་བའི་འགྲོ་བ་ཀུན། །རྟག་ཏུ་ཡིད་ལ་གཅགས་པའི་བརྩེ་བ་ཡིས། །བདོག་པ་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་གཏོང་བར་ཤོག །མོས་སྤྱོད་ས་ཡི་དྲི་མ་སྦྱོང་བ་ན། །འདས་དང་མ་འོངས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡི། །ཚུ་རོལ་མཐོང་བའི་རྒྱལ་སྲས་ནང་ན་བདག །གསེར་གྱི་ས་འཛིན་དབུས་ན་ལྷུན་པོ་བཞིན། །སྤྱན་དང་མངོན་ཤེས་མང་དུ་ཐོས་པ་སོགས། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་མཐོ་བ་དང༌། །བྱིས་པའི་རྒུད་པ་ཀུན་ལས་འདས་གྱུར་ཏེ། །གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་སྤོབས་པ་ཐོབ་པར་ཤོག །རྒྱལ་སྲས་འཕགས་པའི་ས་ལ་སློབ་པ་ན། །སར་གནས་དཔའ་བོ་དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཡོངས་སུ་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁྲོད་ན་བདག ། བྱ་ལམ་བགྲོད་ལ་འདབ་བཟང་དབང་པོ་བཞིན། །རྒྱལ་སྲས་གཞན་གྱིས་དཔག་པར་དཀའ་བ་ཡི། །ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེའི་ཤེས་བྱའི་གནས་རྣམས་ལ། །དྲི་མེད་མཁྱེན་པ་ཐོགས་པ་མེད་འཇུག་ཅིང༌། །རླབས་ཆེན་སྤྱོད་པའི་གཏེར་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །དེ་ལྟར་སྤྱད་པའི་འབྲས་བུ་གྲུབ་པ་ན། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་དང་ཞིང༌། །འཁོར་དང་མཛད་པ་སྐུ་ཚེ་སྨོན་ལམ་རྣམས། །གང་ཡིན་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པ་དེ་དག་ཀུན། །ཐབས་མཁས་སྤྱོད་པས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་གྱུར་ནས། །རིང་ནས་ཡིད་ལ་བརྣགས་པའི་འགྲོ་བ་འདི། །དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཆེན་ཕབ་པ་ཡིས། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་བདག་གིས་སྒྲོལ་བར་ཤོག །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་སྐྱབས་གཅིག་པུ་རྒྱལ་བ་བྱམས་པ་མགོན་པོ་ལ་སྨྲེ་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་ཚངས་པའི་ཅོད་པན་ཞེས་བྱ་ན་འདི་ནི། མང་དུ་ཐོས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས་ལྷོ་བྲག་སྟོང་རི་ཉི་ཤར་གྱི་དབེན་གནས་སུ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག ། ༈ ན་མཿཤྲཱི་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ། རིན་ཆེན་རི་བོ་བརྩེགས་པ་ལྟ་བུ་ཡི། །བསོད་ནམས་བྱེ་བ་བརྒྱས་བསྐྲུན་གང་གི་སྐུ། །རབ་བརྗིད་ཡིད་འཕྲོག་འོད་འབར་ཁྲི་སྟེང་ན། །འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་ཞིང་དུ་ལྷམ་མེ་བ། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བའི་མགོན། །རྒྱལ་སྲས་གཙོ་བོ་བདེ་གཤེགས་འཁོར་གྱིས་བརྒྱན། །མ་བྱོན་སངས་ རྒྱས་བྱམས་མགོན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །རྒྱལ་བའི་རྒྱལ
Chinese
祈愿安置，并祈愿仅凭意念，便能赐予所有与之相应的器具。 从今开始直至一切生世，无论身语意做出何种事业， 愿它们一切方便，皆能于一切时处，利益无边众生。 如子夭亡时之慈母般，对于被一切痛苦折磨的众生， 恒常以萦绕于心的慈爱，施舍一切所有。 于清净信行之地之垢染时，过去、未来、现在所生之， 能见此岸之彼岸的菩萨中之我，如金地中央之须弥山般， 以眼与神通、多闻等，一切功德而极度高超， 并超越孩童的一切衰损，获得不依赖他者的勇气。 于菩萨圣地修学时，于一切三时安住于地的勇士中， 于一切逝去者之中之我，如鸟道飞行之善翼自在。 菩萨以他者难以衡量之，极其广大的知识之境， 无垢智慧无碍进入，成为伟大行持之宝藏。 如是行持之果成就时，三时诸佛之身与刹土， 眷属与事业、寿命祈愿等，无论何者皆汇集为一， 以方便善巧之行圆满，长久以来心中所系的此众生， 以甘露妙法之大雨降下，愿我于一刹那间度脱。 于具天之世间一切唯一怙主，祈祷赞颂胜者慈氏怙主之颂歌，名为梵天之顶饰，此乃多闻之嘉域巴·洛桑扎巴（名称）于洛扎（不丹）东日尼夏（地名）之寂静处所著，愿吉祥！ ༈ 拿摩·夏日·咕噜·曼殊郭喀雅。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如珍宝山堆砌般，以百千福德所造之身， 于极其壮丽、悦意、光芒炽盛之座上，明耀地成为众生之福田。 十地自在、无边众生之怙主，菩萨之主、善逝眷属所庄严， 未来佛慈氏怙主法王，胜者之胜者。
English
May I be placed, and may I be granted all the appropriate implements by mere thought. From this day forward, throughout all lifetimes, whatever actions I perform with body, speech, and mind, May all those means, in every circumstance, become the cause of benefiting limitless beings. Like a mother at the time of her beloved child's death, for all beings tormented by all sufferings, May I always, with the love that lingers in my heart, give away all possessions to them. When purifying the stains of the earth of faith and practice, of the past, future, and present, Among the bodhisattvas who see the other shore of this shore, may I be like Mount Meru in the center of a golden land, Exceedingly high with all qualities such as eyes, clairvoyance, and extensive learning, And having transcended all the downfalls of childhood, may I gain the courage of not relying on others. When studying on the noble ground of the bodhisattvas, among the heroes abiding on the ground in all three times, Among all those who have passed away, may I be like the good-winged lord for traversing the path of birds. May the stainless wisdom enter without obstruction into the realms of knowledge that are extremely vast, which are difficult for other bodhisattvas to fathom, And may I become a treasure of great conduct. When the fruit of such practice is accomplished, May all the bodies and fields of the Buddhas of the three times, the retinues and deeds, life spans and aspirations, Whatever they may be, be gathered into one, and having perfected them through skillful means, May I liberate these beings, who have long been cherished in my heart, In a single instant, by raining down a great rain of the nectar of the sacred Dharma. This praise to the sole refuge of all the worlds with gods, the Victorious Maitreya, called the Crest Jewel of Brahma, was composed by the glorious Losang Drakpa of Gyal Kham Pa, who has heard much, in the secluded place of Lhodrak (Bhutan) Tongri Nyishar. May it be auspicious! ༈ NAMAḤ ŚRĪ GURU MAÑJUGHOṢĀYA. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Like a mountain of jewels piled up, whose body is created by hundreds of thousands of merits, On a throne that is exceedingly magnificent, delightful, and ablaze with light, shining brightly as a field of merit for beings. The master of the ten grounds, the protector of limitless beings, the chief of the bodhisattvas, adorned with the retinue of the Sugatas, The future Buddha Maitreya, the lord of Dharma, the victor of victors.
Tibetan
་ཚབ་ཅུང་ཟད་བདག་ལ་གསོན། །ཤཱཀྱའི་དབང་པོས་རང་གི་འཁོར་རྣམས་ལ། །ཀུན་གཟིགས་སྤྱན་གྱིས་ལེགས་པར་བརྟགས་པ་ན། །ཁྱོད་ལས་ལྷག་པའི་རྒྱལ་སྲས་མ་གཟིགས་ནས། །རང་གི་རྒྱལ་ཚབ་ཉིད་དུ་ཁྱོད་དབང་བསྐུར། །དེ་ཕྱིར་རི་དྭགས་ཁྲོད་ན་སེང་གེ་དང༌། །ཆོས་བཟང་མདུན་སར་མིག་སྟོང་ལྡན་པ་བཞིན། །བདེ་གཤེགས་འཁོར་ན་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཁྱོད། །ཀུན་ནས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བར་རབ་ཏུ་མཐོང༌། །ས་གསུམ་དམ་ཆོས་འོད་ཀྱིས་རབ་འགེངས་ཤིང༌། །རྣམ་གྲོལ་འབྲས་བུ་མ་ལུས་སྨིན་པར་མཛད། །སྐལ་ལྡན་པདྨོའི་ཚལ་ཀུན་རྒྱས་བྱེད་པ། །ཐུབ་དབང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནུབ་ལགས་ན། །དགེ་ལེགས་ཆ་ཤས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་གྱུར་ཅིང༌། །འཕྲིན་ལས་བསིལ་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་རབ་འཕྲོས་པས། །ཕན་བདེ་ཀུ་མུད་ཟེའུ་འབྲུ་གསལ་མཛད་པ། །རྒྱལ་ཚབ་ཟླ་བ་བཏང་སྙོམས་མཛད་ལགས་སམ། །མ་ལུས་སེམས་ཅན་བདེ་ལ་དགོད་ཕྱིར་དུ། །རབ་འབྱམས་ཞིང་གི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །འོད་ཟེར་ཆེན་པོའི་དབང་གིས་མགོན་ཁྱོད་ལ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་གཏད་པ་དགོངས་པར་རིགས། །གང་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ས་བརྙེས་ཚེ། །གྲངས་མེད་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་ཡི་ཏིང་འཛིན་དང༌། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཉིད་དུ་དབང་བསྐུར་བའི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་མཐར། །སྟོང་གསུམ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་ཡི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི། །པདྨོའི་འཁོར་གྱིས་ བསྐོར་བའི་པདྨ་ནི། །རྩ་བ་རིན་ཆེན་ལྟེ་བ་ཙནྡན་མཆོག །ཟེའུ་འབྲུ་རྡོ་ཡི་སྙིང་པོ་ལོ་མ་ནི། །འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར་ལྟར་ཀུན་ཏུ་སྣང༌། །རིན་ཆེན་ཀུན་གྱིས་རབ་སྤྲས་འདབ་བརྒྱ་འབྱེད། །རིན་ཆེན་དྲ་བས་ཀུན་ནས་གཡོགས་པ་ལ། །དེ་དང་འཚམ་པར་ཁྱོད་སྐུ་བཞུགས་པ་ནི། །འཁོར་གྱི་པདྨར་དེ་སྙེད་རྒྱལ་བའི་སྲས། །ཁྱེད་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཕྱོགས་ནས་འཁོད་པ་རྣམས། །འབུམ་ཕྲག་བཅུ་ཡི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རོལ། །དེ་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཞབས་མཐིལ་པུས་མོ་དང༌། །ལྟེ་བ་རྩིབ་ལོགས་ཕྱག་གི་མཐིལ་གཉིས་ནས། །གྲངས་མེད་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་ཡི་འོད་ཕྱུངས་ནས། །ངན་སོང་གསུམ་དང་མི་དང་ལྷ་མིན་ལྷ། །གནས་ཀུན་སྣང་བྱས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་མཛད། །ཕྲག་པ་རྒྱབ་མགུལ་ཞལ་གྱི་སྒོ་རྣམས་ནས། །སྔར་གྱི་འོད་ཀྱིས་ཉན་རང་ས་དགུའི་བར། །བྱང་སེམས་གནས་རྣམས་སྣང་མཛད་རིམ་བཞིན་དུ། །ཆོས་སྣང་ཏིང་འཛིན་ཐབས་ཤེས་ཚུལ་རྣམས་བསྒྲུབས། །སྔར་བཞིན་མཛོད་སྤུ་ནས་ཕྱུངས་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཕྱོགས་བཅུའི་བདུད་གནས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་མནན་ནས། །དབང་བསྐུར་བརྙེས་པའི་རྒྱལ་བའི་སྲས
Chinese
请您稍微听我说几句吧！ 释迦能仁以普照之眼仔细观察自己的眷属们，没有看到比您更殊胜的佛子，便将您立为自己的法嗣。 因此，如同狮子在野兽中，如同具千眼者在善妙法庭上，您是善逝眷属中具王权的，被公认为最为殊胜。 您以正法之光遍满三界，使所有解脱之果成熟。 既然能仁王太阳的坛城已经西沉，您是令具缘莲花苑全部盛开的法嗣月亮，请不要保持中立，因为您已圆满了所有善妙的部分，事业的清凉光芒已遍布十方，使利益安乐的青莲花蕊得以显现。 为了让所有众生都获得安乐，所有无量刹土的诸佛，都以大光明之威力，将法王之位托付于您，请您明察。 当您获得灌顶之地时，无数十万个三摩地，以及被灌顶为一切智智的那些三摩地，最终显现出来。 三千大千世界十万个微尘数般的莲花所围绕的莲花是：根是珍宝，花心是上等旃檀，花蕊是金刚石，叶子如同瞻部河的金子般处处闪耀。 百瓣莲花以各种珍宝严饰，并以珍宝网覆盖。 与之相称的是，您的身躯安住其上，周围莲花上安坐着数量相等的佛子，他们面向您的面容，享受着十万个三摩地。 此时，从您的脚底、膝盖、肚脐、肋骨和双手掌中，涌出无数十万道光芒，照亮了三恶道、人、非天和天界的所有处所，平息了痛苦。 从肩膀、后背、颈项和面容的各处门户中，如前一般的光芒照亮了声闻、缘觉的九地，以及菩萨的各处居所，依次成就了法相、三摩地、方便智慧等。 如前一般，从眉间白毫处放射的光芒，镇伏了十方所有的魔处，您是获得了灌顶的佛子。
English
Please listen to me for a moment! Shakya the Mighty One, with his all-seeing eyes, carefully examined his retinue, and seeing no Bodhisattva more excellent than you, he enthroned you as his successor. Therefore, like a lion among beasts, like the thousand-eyed one in the court of good Dharma, you are the king of the Victorious One's retinue, seen as supremely excellent in every way. You completely fill the three realms with the light of the sacred Dharma, and cause all the fruits of liberation to ripen. Since the mandala of the Sun of the Mighty Sage has set, you are the successor moon that causes all the gardens of fortunate lotuses to bloom. Please do not remain neutral, for you have perfected all the parts of virtue and excellence, and your cool rays of activity have spread in all ten directions, illuminating the stamens of the beneficial and blissful blue lotuses. For the sake of making all sentient beings happy, all the Victorious Ones of countless realms, by the power of great light, have entrusted the kingdom of Dharma to you, may you be mindful of this. When you have attained the ground of empowerment, countless hundreds of thousands of samadhis, and the samadhis of being empowered into the All-Knowing Wisdom itself, will ultimately manifest. The lotus surrounded by hundreds of thousands of dust motes of a thousand-million world systems is: its root is of jewels, its heart is of excellent sandalwood, its stamens are of diamond, and its leaves appear everywhere like the gold of the Jambu River. A hundred petals adorned with all kinds of jewels open, and it is covered on all sides with a net of jewels. Appropriately, your body dwells upon it, and on the surrounding lotuses sit an equal number of sons of the Victorious Ones, facing your face, enjoying hundreds of thousands of samadhis. At that time, from the soles of your feet, knees, navel, ribs, and the palms of your hands, countless hundreds of thousands of rays of light emanate, illuminating all the abodes of the three lower realms, humans, asuras, and gods, pacifying suffering. From the doors of your shoulders, back, neck, and face, the light, as before, illuminates the nine grounds of hearers and solitary realizers, and the abodes of Bodhisattvas, accomplishing in sequence the forms of Dharma, samadhi, skillful means, and wisdom. As before, from the hair between your eyebrows, rays of light emanate, subduing all the abodes of demons in the ten directions, you are the son of the Victorious Ones who has attained empowerment.