Tibetan
་རྣམས་ཀྱིས། །སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཏུ་ནུབ་པར་མཛད། །ཡན་ལག་མཆོག་ལས་སྟོང་གསུམ་འབུལ་ཕྲག་བཅུའི། །ཕྲ་རབ་རྡུལ་སྙེད་འོད་ཟེར་ཕྱུངས་ནས་ཀྱང༌། །བདེ་གཤེགས་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བྱས་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་ལན་བཅུར་བསྐོར་ནས་བར་ སྣང་ལ། །འོད་ཀྱི་དྲ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡི། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྦྱིན་རྒྱ་མཚོའི་ཆར་ཕབ་ནས། །འཇིག་རྟེན་ལན་བཅུར་བསྐོར་ནས་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱི། །ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་དུ་ཀུན་ནས་ནུབ་པར་གྱུར། །དེ་ནས་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བས་དཔའ་བོ་ཁྱོད། །དབང་བསྐུར་དུས་ལ་བབ་པར་གཟིགས་གྱུར་ནས། །དབང་བསྐུར་ཐོབ་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་དཔལ་བེའུ་བཀྲ་ཤིས་རི་མོ་ལས། །གྲངས་མེད་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་ཡི་འོད་ཟེར་གྱིས། །འཁོར་བཅས་འོད་ཕྱུངས་ཕྱོགས་ཀུན་སྣང་བྱས་ཏེ། །མུ་མེད་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་ནི། །རྡོ་རྗེ་དཔལ་བེའུ་བཀྲ་ཤིས་རྣམས་སུ་ནུབ། །དེ་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྟོབས། །འབུམ་འགྱུར་ལས་ཀྱང་ལྷག་པར་འཕེལ་བའི་ཚེ། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་ནས། །སྔར་བཞིན་འོད་ཀྱིས་ཞིང་ཀུན་སྣང་བྱས་ནས། །འཇིག་རྟེན་ལན་བཅུ་བསྐོར་ཏེ་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན། །བྱང་སེམས་བྱེ་བ་མང་བསྐུལ་ཞིང་ཀུན་བསྐྱོད། །ངན་འགྲོ་ཞི་མཛད་བདུད་རྣམས་ཟིལ་མནན་ཏེ། །བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་གདན་ཀུན་རབ་བསྟན་ནས། །འོད་ཟེར་གཙོ་བོ་ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་བོ་དང༌། །འཁོར་གྱི་འོད་ཟེར་འཁོར་གྱི་སྤྱི་བོར་ནུབ། །དེ་ཚེ་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན་མེད་པའི། །སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡི་ཏིང་འཛིན་ཐོབ་པར་གྱུར། །དེ་ལྟར་གླང་པོ་རིན་ཆེན་གསེར་ཁྲི་ཡིས། །བརྒྱན་པའི་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་སྲས། །རྒྱ་མཚོ་བཞི་ཡི་ཆུས་བཀང་གསེར་བུམ་གྱིས། །སྤྱི་བོའི་གནས་ནས་རྒྱས་པར་དབང་བསྐུར་པ། །དེ་བཞིན་ཐུབ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ། ། མངོན་པར་དབང་བསྐུར་ཁྱོད་ཀྱིས་འཁོར་བ་རུ། །ལས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་མནར་བའི་སེམས་ཅན་ཀུན། །ཟག་མེད་བདེ་བའི་དཔལ་ལ་འགོད་དུ་གསོལ། །ཕུལ་བྱུང་དད་པའི་མཛེས་སྡུག་ལག་པ་ཡིས། །ཡོན་ཏན་མེ་ཏོག་ཚིག་སྙན་སྲད་བུ་ལ། །ལེགས་པར་བརྒྱུས་པའི་བསྟོད་པའི་ཕྲེང་བ་འདི། །ཁྱོད་མཉེས་བགྱིད་པའི་སླད་དུ་བདག་གིས་དབུལ། །དེ་ཡིས་མཚོན་ནས་བདག་གིས་དགེ་བ་གང༌། །བགྱིས་དང་བགྱིད་སྩལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཀུན། །གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པ་འདི་ཡི་ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ། །མྱུར་དུ་མཐོང་ཞིང་ཐེ་ཚོམ་ཆོད་པར་ཤོག །བདེ་མེད་སྡུག་བསྔལ་བརྒྱ་ཡིས་གཙེས་པ་ཡི།
Chinese
彼等令融入于身之坛城中，从胜妙肢体中，涌出十万俱胝三千世界之微尘数光芒，照亮善逝眷属之坛城，绕世界十匝后，于虚空中，降下光明网之大坛城，普贤供云之雨，绕世界十匝后，融入诸佛之足底。其后，诸佛连同佛子们，观见勇士您，灌顶之时已至，获得灌顶之诸佛连同佛子们之金刚吉祥图案中，无数十万俱胝之光芒，连同眷属放出光明，照亮一切方向，示现无量神变后，融入于您的金刚吉祥中。其后，随即您的力量，胜过百倍增长之时，十方诸佛之眉间毫毛中，如前一般以光明照亮一切刹土后，绕世界十匝，示现神变，劝请众多菩萨，游遍一切刹土，寂灭恶趣，镇伏诸魔，充分显示善逝们之座垫后，光芒之主融入您的顶门，眷属之光芒融入眷属之顶门。彼时，菩萨们获得前所未有之十万俱胝禅定。如是，于以珍宝金座装饰之象背上，转轮王之子，以充满四大海之水之金瓶，从顶门处圆满灌顶，如是，于能仁之法之王位上，显明灌顶，祈愿您于轮回中，救度为业所困之有情众生，安置于无漏安乐之荣耀中。以卓越信心之美妙双手，以功德鲜花于妙语丝线上，精巧串联之赞颂之花鬘，为令您欢喜之故，我敬献。以此为代表，我所行之善，以及将行、所赐予、随喜一切，总集此一切，愿能迅速得见您之面容，断除疑惑。愿我等速疾得见您的面容，并断除一切疑惑。愿我等能迅速得见您的面容，并断除一切疑惑。为无乐百苦所恼。
English
They caused them to dissolve into the mandala of the body. From the supreme limbs, emanated rays of light as numerous as the fine dust of ten million trillion three-thousand worlds. Illuminating the mandala of the Sugata's retinue, circling the world ten times, in the sky, the great mandala of the net of light, raining down the clouds of Samantabhadra's offerings, circling the world ten times, they dissolved completely into the soles of the feet of the victorious ones. Then, the victorious ones, together with their sons, saw that the time had come for you, the hero, to be empowered. From the vajra and auspicious patterns of the victorious ones who had received empowerment, together with their sons, countless trillions of rays of light, together with the retinue, emanated light, illuminating all directions, displaying limitless miracles, and dissolving into your vajra and auspicious patterns. Then, immediately after that, when your power increased more than a hundredfold, from the urna hair of the victorious ones of the ten directions, as before, light illuminated all fields, circling the world ten times, displaying miracles, urging on many billions of Bodhisattvas, moving through all fields, pacifying the lower realms, subduing the maras, fully displaying the seats of the Sugatas, the main ray of light dissolved into your crown, and the light of the retinue dissolved into the crowns of the retinue. At that time, the Bodhisattvas attained ten million trillion samadhis that had never existed before. Thus, on the back of an elephant adorned with a precious golden throne, the son of a Chakravartin king, with a golden vase filled with the waters of the four great oceans, fully empowered you from the crown of your head. Likewise, on the throne of the Dharma of the Sage, manifestly empowered, may you in samsara, liberate all sentient beings tormented by karma, and establish them in the glory of stainless bliss. With the beautiful hands of excellent faith, with the flowers of qualities on the thread of sweet words, this garland of praise, skillfully strung together, I offer for the sake of pleasing you. Representing this, whatever virtue I have done, and will do, and all that I rejoice in, gathering all of this together, may I quickly see your face and cut through doubt. May we quickly see your face and cut through all doubts. May we quickly see your face and cut through all doubts. Tormented by a hundred sufferings without joy.
Tibetan
།འཁོར་བའི་ཕུན་ཚོགས་ཡིད་ལ་དྲན་ཙམ་གྱིས། །ལྕགས་ཁང་འབར་བའི་ནང་དུ་ཚུད་པ་ལྟར། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཏིལ་ཙམ་མེད་པར་ཤོག །མཛའ་བོས་ཟོལ་གྱིས་བསླུས་ནས་སྲོག་འཕྲོག་ལྟར། །ཕན་ལྟར་བཅོས་ནས་ཡང་དག་ལམ་འཕྲོག་པའི། །རང་བདེ་འདོད་པ་དུག་བཞིན་སྤངས་ནས་སུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་འབྲལ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་རྣམ་པར་བྱང་བ་ཡི། །མི་འདྲའི་རྒྱུ་འབྲས་ཕན་ཚུན་མི་འཁྲུལ་བ། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་མཐར་འཛིན་འཇིག་འགྱུར་པའི། །རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོའི་དེ་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག །རྣོ་ཞིང་ཆེ་ལ་ཞིབ་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །སྲིད་གསུམ་སྟོན་པས་གྲངས་མེད་གདུལ་བྱ་ཡི། །བསམ་པ་ཇི་བཞིན་གསུངས་པའི་མདོ་རྒྱུད་ཀྱི། །དྲང་ངེས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པར་ཤོག །རྒྱལ་བའི་ གསུང་ལ་རྣམ་དག་རིགས་པ་ཡིས། །ཡིད་ཆེས་ཅུང་ཟད་རྙེད་ནས་མང་ཐོས་དོན། །ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་ཕྱིར་དབེན་པ་བསྟེན་འདོད་བདག །བསྒྲུབ་པའི་བྱ་བ་ཕ་མཐར་ཕྱིན་གྱུར་ཅིག །དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་འཕེལ་བའི་རྗེས་མཐུན་པ། །མ་གཏོགས་འཁོར་དང་རྙེད་བཀུར་གྲགས་པ་སོགས། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་འབྱུང་བར་མ་གྱུར་ཅིག །སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་བྱེད་པའི་མཐུན་པའི་རྐྱེན། །བཤེས་གཉེན་གནས་དང་གྲོགས་དང་ཚེ་དང་ནི། །འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྒྱལ་བས་གནང་བ་རྣམས། །གཏུགས་པ་མེད་པར་བདེ་བླག་འགྲུབ་པར་ཤོག །རྨད་བྱུང་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་དང༌། །རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང༌། །བདག་གི་ལྷག་བསམ་དག་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །རྣམ་དག་སྨོན་པའི་གནས་འདི་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་རྗེ་བཙུན་བྱམས་པ་མགོན་པོ་ལ་བསྟོད་པ་རིན་པོ་ཆེ་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མང་དུ་ཐོས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཤར་ཙོང་ཁ་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས། གངས་ཅན་ཁྲོད་ཀྱི་གངས་རིའི་དབང་པོ་འོ་དེ་གུང་རྒྱལ་གྱི་ལྷ་ཞོལ་དུ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བགྱིས་སོ།། ༈ སྭ་སྟི། གསེར་བཟང་བཙོ་མའི་འོད་དཔུང་འཁྲིགས་པའི་སྐུ། །འདབ་སྟོང་འདབ་མ་རིང་དུ་རྒྱས་འདྲའི་སྤྱན། །རབ་མཛེས་ཁྲི་ལ་བཟང་པོའི་བཞུགས་སྟངས་ཅན། །མི་ཕམ་རྒྱལ་བའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔག་ཚད་གཅིག་གི་འཕང་ དང་ལྡན། །ཡལ་ག་གེལ་པ་ཁོར་ཡུག་ཏུ། །རྒྱང་གྲགས་དྲུག་ཏུ་ཁྱབ་པ་ཡི། །ཀླུ་ཤིང་ཞེས་གྲགས་བྱང་ཆུབ་ཤིང༌། །དེ་དྲུང་བཞུགས་ནས་བདུད་རྩིའི་གོ་འཕང་མཆོག །གང་གི་མཚན་མོ་རབ་ཏུ་བྱོན་གྱུ
Chinese
僅僅憶念輪迴的圓滿， 就像陷入燃燒的鐵室中一樣， 願心中沒有絲毫的慾望。 像朋友以虛假欺騙奪取性命一樣， 像偽裝成有益卻奪取正道的， 捨棄如毒藥般的自私自利後， 願我永不與菩提心分離。 從一切煩惱中徹底清淨， 不混淆不同因果的相互關係， 僅僅見到就摧毀常執的， 願我證悟甚深緣起的實相。 以銳利、廣大而精微的智慧， 三界導師為無數調伏對象， 如其所願宣說的經續， 願我如實通達一切了義與不了義。 對於勝者的 教言，以清淨的理智， 稍微獲得一些信心後，為了多聞的意義， 為了如法修持，我渴望隱居， 願修持之事能達到究竟。 從今以後直到一切生世， 除了增長兩種菩提心的順緣外， 眷屬、利養、恭敬、名聲等， 願剎那也不要產生。 以修行為核心的順緣， 善知識、處所、朋友、壽命以及， 勝者所賜予的生活資具等， 願毫不費力地順利成就。 奇妙的佛子及勝者的加持， 以及緣起不虛的諦實力， 以及我清淨的真誠意樂的力量， 願這清淨的祈願之地得以成就。 這是宗喀巴大師所著的《至尊彌勒怙主讚·如意寶明燈》，由多聞的康區人東宗喀巴·洛桑扎巴於雪域的雪山之王沃德貢嘉（現代地名：青海果洛年保玉則山）神山腳下撰寫，書寫者為持律者仁欽堅贊。 ༈ 願吉祥！ 身如純金般的光芒匯聚， 眼如千瓣蓮花般舒展， 端坐於莊嚴的寶座之上， 我向無畏怙主的蓮足頂禮。 一由旬的 高度， 枝幹蔓延至周圍， 覆蓋六由旬的， 名為龍樹的菩提樹， 於其下安住，獲得甘露之勝位， 於何者的夜晚徹底出家，
English
Just by remembering the perfections of samsara, Like being trapped inside a burning iron chamber, May there be no desire in my mind, not even a sesame seed's worth. Like a friend who deceives with pretense and then steals life, Like something that pretends to be beneficial but steals the true path, Having abandoned self-cherishing like poison, May I never be separated from bodhichitta. From all defilements, completely purified, Not confusing the different causes and effects with each other, Just by seeing, destroying the clinging to permanence, May I realize the profound truth of dependent origination. With sharp, vast, and subtle wisdom, The Teacher of the three realms, for countless beings to be tamed, The sutras and tantras spoken according to their thoughts, May I realize all the definitive and provisional meanings as they are. To the Victor's words, with pure reasoning, Having gained a little faith, for the sake of much learning, In order to practice properly, I desire to rely on solitude, May the task of practice reach its ultimate end. From now on, in all lifetimes, Except for the conducive conditions for increasing the two bodhichittas, May retinue, gain, respect, fame, etc., Not even for a moment arise. The conducive conditions for making practice the essence, Spiritual friends, places, companions, life, and The necessities of life, granted by the Victors, May they be accomplished easily without hindrance. The blessings of the wondrous sons and the Victorious Ones, And the truth of the infallible dependent origination, And the power of my pure, sincere intention, May this place of pure aspiration be accomplished. This is the "Praise to the Lord Maitreya, the Jewel Illuminating Lamp," written by the greatly learned Khampa Shar Tsongkhapa Lobsang Drakpa at the foot of the divine mountain of O-de Gungyal (modern location: Qinghai Guoluo Mount Nyenpo Yuze), the king of snow mountains in the land of snows. The scribe was the Vinaya holder Rinchen Gyaltsen. ༈ Svasti! The body, a confluence of the light of refined gold, The eyes, like a thousand petals of a lotus flower unfolding, Seated majestically upon a beautiful throne, I prostrate to the feet of the Fearless Conqueror. A fathom's height, The branches spreading all around, Covering six leagues, The Bodhi tree known as the Naga Tree, Having sat beneath it, attained the supreme state of nectar, On whose night he utterly renounced.