Tibetan
མགོ་ལྟེབས་པ་དང༌། ལྟེ་བའི་འོག་ཏུ་སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་ལྟར་ལྟེབས་པ་དང༌། སྐ་རགས་ཀྱི་བར་བར་དུ་འབྲུའི་ཕུར་མ་ལྟར་འདུག་པ་དང༌། སྟོད་གཡོགས་ལ་ཡང་ཟླུམ་པོར་མ་བགོས་པ་དང༌། ཧ་ཅང་བརྩེངས་པ་དང༌། ཧ་ཅང་འཇོལ་པ་སྟེ་བཅུའོ། །གཉིས་པ་ཁྱིམ་དུ་འཇུག་པའི་སྡེ་ཚན་ལ་རྐང་ལག་རྐྱོང་བ་ལ་སོགས་པ་མ་བསྡམས་པ་དང༌། གོས་མཉམ་པར་མ་བགོས་པ་དང༌། ཅ་ཅོའི་སྒྲ་མི་བསྐྱུང་བ་དང༌། མིག་གཡེང་བ་དང༌། གཉའ་ཤིང་གང་ལས་ལྷག་པར་ལྟ་བ་སྟེ་ལྔ་དང༌། མགོ་རས་ལ་སོགས་པས་གཡོག་པ་དང༌། འདོམས་སྣང་བར་བརྫེ་བ་དང༌། གོས་ཕྲག་པ་གཉི་གར་གཟར་པ་དང༌། ལག་པ་མདུན་ནས་བཏང་སྟེ་གཉའ་གོང་དུ་བསྣོལ་བ་དང༌། ལྟག་ཁུང་དུ་ལག་པ་གཉིས་ཕྱོགས་ཕྱོགས་ནས་བསྣོལ་བ་སྟེ་ལྔ་དང༌། མཆོང་བ་དང༌། སྒྱིད་པ་བརྐྱང་བསྐུམས་བྱེད་ཅིང་འགྲོ་བ་དང༌། ཙོག་པུས་འགྲོ་བ་དང༌། རྟིང་པ་བཏེག་སྟེ་བྲང་བས་འགྲོ་བ་དང༌། ལག་པ་གཉིས་རྐེད་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་གྲུ་མོ་ཕྱིར་སྨྱུང་པོར་བྱས་ཏེ་འགྲོ་བ་ལྔ་ དང༌། ལུས་སྒྱུར་ཞིང་འགྲོ་བ་དང༌། ལག་པ་ཀྱོག་ཅིང་འགྲོ་བ་དང༌། མགོ་སྒྱུར་བ་དང༌། གཞན་དང་ཕྲག་པ་གཉིས་སྤྲད་པ་དང༌། གཞན་དང་ལག་པ་སྦྲེལ་ཏེ་འགྲོ་བ་ལྔ་སྟེ་ཉི་ཤུའོ། །གསུམ་པ་ཁྱིམ་དུ་འདུག་པའི་སྡེ་ཚན་ལ། ཁྱིམ་དུ་མ་བསྒོ་བ་དང་མི་བརྟགས་པར་སྟན་ལ་འདུག་པ་དང༌། ལུས་ཀྱི་ལྗིད་ཕབ་སྟེ་འདུག་པ་དང༌། པུས་མོ་མན་ཆད་ཀྱི་རྐང་པ་བསྣོལ་བ་དང༌། བརླ་བསྣོལ་བ་དང༌། ལོང་བུའི་སྟེང་དུ་ལོང་བུ་བཞག་པ་དང༌། རྐང་པ་ཁྲིའི་འོག་ཏུ་དགུག་པ་དང༌། རྐང་པ་གདངས་པ་དང༌། འདོམས་སྣང་བ་སྟེ་དགུའོ། །ལག་པ་འགྲམ་པ་ལ་བརྟེན་པ་དག་སྟན་རྒྱབ་ཏུ་བཀུར་བ་གཉིས་ནི་བསླབ་བྱའི་ཉེས་པའོ། །བཞི་པ་ཟས་བླང་བའི་སྡེ་ཚན་ལ་ཟས་ལེགས་པར་མ་བླངས་པ་དང༌། མུ་དང་ཁད་ཆད་དུ་བླངས་པ་དང༌། ཚོད་མ་དང་ཟན་མཉམ་པོར་བླངས་པ་དང༌། མཐར་ཆགས་སུ་མ་བླངས་པ་དང༌། ལྟུང་བཟེད་ལ་ཡིད་ཀྱིས་མ་བལྟས་པར་བླངས་པ་དང༌། བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་མ་འོངས་པར་ལྷུང་བཟེད་བཟེད་པ་དང༌། ཡང་འདོད་པའི་ཕྱིར་འབྲས་ཆན་དང་ཚོད་མ་གཅིག་གིས་གཅིག་འགེབས་པ་དང༌། ཟས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ལྷུང་བཟེད་བཟེད་པ་རྣམས་སོ། །ལྔ་པ་ཟས་བཟའ་བའི་སྡེ་ཚན་ནི་ཟས་ལེགས་པར་མ་ཟོས་པ་དང༌། ཁམ་ཧ་ཅང་ཆུང་བ་དང༌། ཆེ་བ་དང༌། ཁམ་རན་པར་མ་བྱས་པ་དང༌། ཟས་ཁའི་སྒོར་མ་སླེབ་པར་ཁ་གདངས་པ་དང༌། ཁ་ཁམ་གྱིས་བཀང་སྟེ་སྨྲ་བ་དང༌། ཙུག་ཙུག་དང༌། ཅག་ཅག་དང༌། ཧུ་ཧུ་དང༌། ཕུ་ཕུ་ཞེས་པའི་སྒྲ་དང་བཅས་པ་དང༌། ལྕེ་ཕྱིར་ཕྱུང་སྟེ་ཟས་ཟ་བ་ལྔ་དང༌། འབྲུ་རེ་རེ་ནས་བཏུས་ཏེ་ཟ་བ་དང༌། ཟས་ལ་དཔྱས་འདོགས་པ་དང༌། མཁུར་བ་ སྤོ་ཞིང་ཟ་བ་དང༌། རྐན་གཏོག་པ་དང༌། ཁམ་འཕྲོར་བཅད་དེ་ཟ་བ་ལྔ་དང༌། ལག་པ་བལྡག་པ་དང༌། ལྷུང་བཟེད་སོར་མོས་འབྱོག་པ་དང༌། ལག་པ་ཟས་ཀྱིས་གོས་པ་སྤྲུག་པ་དང༌། ཟས་དང་བཅས་པའི་ལྷུང་བཟེད་བསྐྱམ་པ་དང༌། ཟས་ལ་མཆོད་རྟེན་འདྲ་བར་བྱས་ཏེ་གཞོམ་པ་དང་ལྔ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གོ །དྲུག་པ་ལྷུང་བཟེད་དུ་སྤྱད་པའི་སྡེ་ཚན་ནི། གཞན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་ལ་དཔྱས་གདགས་པའི་ཕྱིར་ལྟ་བ་དང༌། ལག་པ་ཟས་དང་འབགས་པས་ཆུ་སྣོད་ལ་བཟུང་བ་དང༌། དགེ་སློང་ལ་ཟས་དང་འབགས་པའི་ཆུས་གཏོར་བ་དང༌། ཁྱིམ་པའི་ཁྱིམ་དུ་དེ་ལ་མ་དྲིས་པར་ཟས་དང་འབགས་པའི་ཆུ་དབོ་བ་སྟེ་བཞི་དང༌། ལྷུང་བཟེད་དུ་ཟས་ཀྱི་ལྷག་མ་བླུགས་ཏེ་དོར་བ་དང༌། འོག་གཞི་མེད་པ་དང༌། གད་ཁ་དང༌། གཡང་ས་དང་དཀན་གཟར་པོ་རྣམས་སུ་ལྷུང་བཟེད་བཞག་པ་དང༌། འགྲེད་པ་དང༌། གད་ཁ་དང༌། གཡང་ས་དང༌། དཀན་གཟར་པོ་རྣམས་སུ་ལྷུང་བཟེད་བཀྲུ་བ་དང༌། འབབ་ཆུ་དྲག་པོའི་རྒྱུན་ལས་བཟློག་སྟེ་ཆུ་བཅུ་བ་དང་བཅུ་སྟེ་དེ་ལྟར་བཅུ་བཞིའོ། །ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཆུ་སློང་བ་ན་ལན་གསུམ་བཀྲུས་ཏེ་གཙུག་ལག་གི་ཚིགས་བཅད་བཟླས་པའི་ཆུ་མ་བྱིན་པ་དང་ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་ལྷུང་བཟེད་འཁྲུ་བ་གཉིས་ནི་བསླབ་བྱའི་ཉེས་བྱས་སོ། །བདུན་པ་ཆོས་སྟོན་པའི་སྡེ་ཚན་ནི་མི་ན་བའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། ཉན་པ་པོ་འདུག་པ་ལ་འགྲེང་བ་དང༌། ཉལ་བ་ལ་འདུག་པ་དང༌། སྟན་མཐོན་པོ་དང་བཟང་པོ་ལ་འདུག་པ་ལ་དམའ་བ་དང་ངན་པ་ལ་འདུག་པ་དང༌། མདུན་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ཕྱི་ནས་འགྲོ་བ་དང༌། ལམ་ནས་འགྲོ་བ་ལ་ལམ་གྱི་འགྲམ་ནས་འགྲོ་བ་རྣམས་ ཀྱིས་ཆོས་བཤད་པ་སྟེ་ལྔ་དང༌། མགོ་གཡོགས་པ་དང༌། བརྫེས་པ་དང༌། གཟར་བ་དང༌། གཉའ་གོང་དུ་བསྣོལ་བ་དང༌། ལྟག་པར་བསྣོལ་བ་ལ་ཆོས་བཤད་པ་ལྔ་དང༌། མགོ་དོ་ཀེར་ཅན་དང༌། ཞྭ་གྱོན་པ་དང༌། ཅོད་པན་ཅན་དང༌། ཕྲེང་བ་ཅན་དང༌། རས་ལ་སོགས་པས་དཀྲིས་པ་ལ་བཤད་པ་ལྔ་དང༌། གླང་པོ་ཆེ་དང་རྟ་ལ་སོགས་པ་ཞོན་པ་དང༌། ཁྱོགས་དང་བཞོན་པའི་སྟེང་ན་འདུག་པ་དང༌། ལྷམ་གྱོན་པ་ལ་བཤད་པ་ལྔ་དང༌། ལག་ན་གདུགས་དང༌། འཁར་བ་དང༌། མཚོན་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། དགྲ་ཆ་ཐོགས་པ་དང༌། གོ་ཆ་གྱོན་པ་ལ་བཤད་པ་དྲུག་དང་ཉེར་དྲུག་གོ །བརྒྱད་པ་བསྒྲུབ་པའི་སྡེ་ཚན་ནི། མི་ན་བས་འགྲེང་བ་དང༌། ཆུའི་ནང་དང༌། རྩྭ་སྔོན་པོ་ཡོད་པའི་ས་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་བཤང་གཅི་བྱེད་པ་དང༌། བ
Chinese
头低垂，在肚脐下如蛇头昂起般低垂，腰带间如谷粒堆积般，上衣也不缝成圆形，过于紧绷，过于松垮，此为十种。第二，进入家中的类别中，不约束伸腿等行为，不整理好衣服，不减小喧闹的声音，眼睛游移不定，看得比门槛还高，此为五种。用头巾等遮盖，暴露下体，衣服斜披在双肩上，手从前方伸出在颈前交叉，双手从背后在后颈处交叉，此为五种。跳跃，弯腰伸腿地行走，蹲着行走，抬起脚后跟用胸部行走，双手扶着腰，手肘向外伸出地行走，此为五种。扭动身体行走，弯曲手臂行走，转头，与他人肩膀相靠，与他人手牵手行走，此为五种，共二十种。第三，在家中坐着的类别中，未经允许和不观察就坐在垫子上，身体重心下沉地坐着，双膝以下的腿交叉，大腿交叉，脚踝叠在脚踝上，把脚勾在床下，张开双腿，暴露下体，此为九种。用手托着脸颊和把垫子垫在背后，这两种是应学习的过失。第四，取食物的类别中，没有好好地取食物，断断续续地取食物，菜和饭一起取，没有按顺序取，没有用心看着钵取食物，在没有准备好食物时就拿着钵，还有为了贪求而用饭盖住菜，用钵盖住食物等。第五，吃食物的类别是，没有好好地吃食物，一口太小，太大，没有把一口饭弄好，食物还没到嘴边就张开嘴，嘴里塞满食物说话，发出啧啧、嚼嚼、呼呼、噗噗的声音，用舌
English
Bowing the head, bowing below the navel like a snake's head raised, sitting like a pile of grains between the belts, not sewing the upper garment into a round shape, being too tight, being too loose, these are ten. Second, in the category of entering a house, not restraining stretching legs and so on, not arranging clothes properly, not reducing noisy sounds, eyes wandering, looking higher than the threshold, these are five. Covering with headscarves and so on, exposing the genitals, wearing clothes slanting on both shoulders, extending hands from the front and crossing them in front of the neck, crossing both hands from behind at the back of the neck, these are five. Jumping, walking while bending and stretching legs, walking while squatting, lifting heels and walking with the chest, supporting the waist with both hands and walking with elbows pointing outwards, these are five. Walking while twisting the body, walking while bending the arms, turning the head, leaning shoulders against others, walking while holding hands with others, these are five, totaling twenty. Third, in the category of sitting in a house, sitting on a mat without permission or observation, sitting with the body's weight lowered, crossing the legs below the knees, crossing the thighs, placing ankles on top of ankles, hooking the feet under the bed, spreading the legs, exposing the genitals, these are nine. Supporting the cheeks with hands and placing the mat behind the back, these two are faults to be learned. Fourth, in the category of taking food, not taking food properly, taking food intermittently, taking vegetables and rice together, not taking in order, not taking food without looking at the bowl with attention, holding the bowl before the food is prepared, and also covering the vegetables with rice for greed, covering the food with the bowl, and so on. Fifth, the category of eating food is, not eating food properly, taking too small a bite, too big, not preparing a proper bite, opening the mouth before the food reaches the mouth, speaking with the mouth full of food, making sounds of tsk tsk, chewing, huff huff, puff puff, using the tongue
Chinese
复次，取出食物后食用有五种：挑拣食物食用，从每一粒粮食中挑拣出来食用，对食物评头论足，鼓着腮帮子食用，舔舐上颚，将食物咬成两半食用。又有五种：舔舐手，用手指刮食钵，抖掉手上沾染的食物，摇晃盛有食物的钵，将食物堆成佛塔状后推倒。以上共二十一种。 第六，关于使用钵的类别：为了挑剔他人的钵而观察，手被食物沾污后触摸水器，用沾染食物的水泼洒比丘，在俗人家中未经允许倾倒沾染食物的水，以上四种。将食物残渣倒入钵中丢弃，没有底座，在垃圾堆、悬崖和陡峭的地方放置钵，在垃圾堆、悬崖和陡峭的地方清洗钵，阻止强劲的水流，截流取水，以上共十四种。清洗钵时，清洗三次后，未念诵寺院的偈颂就给予水，以及在十字路口清洗钵，这两种是学处的恶作。 第七，关于说法者的类别（针对未生病者）：听法者坐着时站立说法，听法者躺着时坐着说法，听法者坐在高贵坐具上时坐在低劣坐具上说法，走在前面的人从后面跟随说法，走在路上的人在路边说法，以上五种。遮盖头部，缠绕头部，倾斜头部，将脖子交叉，将后脑勺交叉说法，以上五种。头戴发髻，戴帽子，戴头饰，戴花环，用布等缠绕头部说法，以上五种。骑乘大象和马等，坐在轿子和坐骑上，穿着鞋子说法，以上五种。手中拿着伞、拐杖、武器、刀剑、兵器、穿着盔甲说法，以上六种，共二十六种。 第八，关于修行者的类别：未生病者站立，在水中和有青草的地方大小便，在有生物的水中大小便，在青草和树叶上大小便，站立大小便，以上五种。
English
Furthermore, there are five ways of eating after taking out food: picking at food to eat, picking out each grain to eat, criticizing food, eating with puffed cheeks, licking the palate, and cutting food in half to eat. There are also five: licking the hand, scraping the bowl with fingers, shaking off food from the hand, shaking the bowl with food, and building food into a stupa-like shape and then knocking it down. These total twenty-one. Sixth, regarding the categories of using the bowl: observing to find fault with others' bowls, touching the water vessel with hands soiled by food, splashing monks with water soiled by food, pouring water soiled by food in a layman's house without asking permission, these are four. Discarding food remnants into the bowl, having no base, placing the bowl in garbage heaps, cliffs, and steep places, washing the bowl in garbage heaps, cliffs, and steep places, stopping strong water currents, and diverting water, these total fourteen. When rinsing the bowl, rinsing it three times and giving the water without reciting the monastic verses, and washing the bowl at a crossroads, these two are wrongdoings in the training. Seventh, regarding the categories of Dharma teachers (for those who are not sick): teaching while standing when the listener is sitting, teaching while sitting when the listener is lying down, teaching while sitting on a low seat when the listener is sitting on a high and noble seat, following from behind those who walk in front, teaching on the side of the road when walking on the road, these are five. Covering the head, wrapping the head, tilting the head, crossing the neck, crossing the back of the head while teaching, these are five. Teaching with a topknot, wearing a hat, wearing a diadem, wearing a garland, wrapping the head with cloth, etc., these are five. Riding elephants and horses, etc., sitting on palanquins and mounts, teaching while wearing shoes, these are five. Teaching while holding an umbrella, a staff, a weapon, a sword, armor, and wearing armor, these are six, totaling twenty-six. Eighth, regarding the categories of practitioners: standing when not sick, defecating and urinating in water and places with green grass, defecating and urinating in water with living beings, defecating and urinating on grass and leaves, defecating and urinating while standing, these are five.