Tibetan
མས་དང་ནི། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལྕམ་དང༌། །གཞན་ཡང་ཐེག་པ་མཆོག་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས། །སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་ཅི་ནུས་བསྲུང༌། །འཁོར་བ་བདག་མེད་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ལ། །བདག་ནི་འཇིགས་པ་ཅི་ཡང་མི་མཆིས་ཏེ། །མ་རིག་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་དོན་སླད་དུ། །ཕྱི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་གནས་པར་སྤྲོ། །གཞན་དོན་འཁོར་བ་རྣམས་སུ་སྤྱོད་པ་ན། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་བདག་གིས་སྤྱད། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །རང་དབང་དུ་ནི་སྐྱེ་བ་བླང་བར་བགྱི། །བདག་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་འཇིག་རྟེན་ནམ། །མྱ་ངན་འདས་ལ་སྤྲོ་བ་མ་མཆིས་ཏེ། །གང་དང་གང་དུ་ སྡུག་བསྔལ་གནས་རྣམས་སུ། །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་གནས་ཤིང་ཕན་པ་བགྱི། །སྲིད་པར་ཡུན་རིང་དུས་སུ་བརྩོན་པ་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡི་དམ་ལགས་པས་ན། །ཇི་སྲིད་ངན་སོང་སྟོངས་པར་མ་གྱུར་པར། །དེ་སྲིད་བདག་གིས་སྐྱོ་བའི་སེམས་མི་བསྐྱེད། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་བགྱིད་པ། །སྙིང་རྗེས་ལོངས་སྤྱོད་དེ་ལས་མ་མཆིས་པས། །སེམས་དམྱལ་ཡི་དྭགས་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་ཡང༌། །ལྷ་ཡི་དགའ་ཚལ་ལྟ་བུར་བལྟ་བར་བགྱི། །འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེས་དཔལ་གྱི་མགུར་ནས་གསུངས། །རྣལ་འབྱོར་དམ་ཆོས་བདུད་རྩི་མཆོག་རྣམས་ནི། །བདག་གིས་འཇིག་རྟེན་ཐུག་པར་མ་མཆིས་པར། །ཇི་ལྟར་འཚམ་པ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་བགྱི། །སྲིད་པ་ལས་དང་རྐྱེན་གྱི་དབང་གྱུར་ཏེ། །གང་དང་གང་དུ་དམ་ཆོས་འཇིག་པ་དེར། །མེ་ཚོགས་སྤུ་གྲིའི་སོ་ཡང་བརྒལ་ནས་ནི། །ཕྱི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་དམ་ཆོས་གཟུང༌། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །སྒྲུབ་པ་མཆོག་ལ་ཞུགས་པའི་སྐྱེ་བོ་ལ། །ཚེ་རབས་རྣམས་སུ་མཐུ་རྩལ་ཅི་མཆིས་ཀྱིས། །སྐྱེས་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པ་རྟག་ཏུ་བསྐང༌། །དམ་པའི་ཆོས་དང་སྒྲུབ་པའི་གེགས་གྱུར་པ། །མི་དང་མི་མིན་གདུག་པ་གང་ཡང་རུང༌། །བདག་གིས་ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །ཡོངས་སུ་ཞི་ཞིང་རྣམ་པར་གཞོམ་པར་བགྱི། །རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་ ཐེག་ཆེན་བླ་མེད་དང༌། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་བརྟེན་ནས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་སྦྱང་འགྲོ་ལ་སྨན་སླད་དུ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་བདག་གིས་རྟོགས་པར་བགྱི། །བདག་ནི་འཕགས་མཆོགས་ཕྱག་རྒྱ་མངོན་སྤྲུལ་ཏེ། །གལ་ཏེ་སྐབས་མེད་འཆི་བའི་དུས་བྱུང་ཚེ། །གསང་སྔགས་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན། །ཁྱེད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་མཆི་བར་བགྱི། །སྲིད་གསུམ་སྡུག་བསྔལ་ཅི་
Chinese
母亲们和，金刚上师金刚姐妹们和，其他进入殊胜乘者们，为了生命也不舍弃尽力守护。轮回无我如幻的自性中，我没有丝毫恐惧，为了无明众生的利益，乐意住留到最后。为了利他而在轮回中行事时，我行持广大的菩提行。为了利益六道众生，我自主地受生。我不乐于完全被执着的世间，也不乐于寂灭涅槃，无论在何处，在痛苦的处所，都住留无数劫并利益众生。在轮回中长久精进，是菩萨的誓愿，因此，只要恶趣没有空尽，我就不会生起厌倦之心。以智慧方便行利他之事，因为没有比慈悲更快乐的享受，所以，将地狱、饿鬼、阎罗王的世间，也看作是天神的乐园。对众生的慈悲，是吉祥之歌中所说的。瑜伽士殊胜的甘露妙法，在我没有到达世界尽头之前，会如所应地弘扬。轮回受业和因缘的支配，无论在何处，正法毁灭的地方，即使跨越火堆和剃刀的刀刃，也要守护正法直到最后。发起无上殊胜的菩提心，对于进入殊胜修持的修行者，尽我生生世世所有的能力，恒常满足大士们的心愿。对于圣法和修行的障碍，无论是人还是非人恶毒者，我都将以息灭和降伏的事业，完全息灭并摧毁。依靠殊胜瑜伽的无上大乘，以及金刚之王您，为了清净佛土利益众生，我将证悟菩提心要。我是殊胜的圣者手印的显现，如果遇到没有机会的死亡之时，我将前往密咒怙主智慧坛城您足下。三有中的痛苦。
English
Mothers and, Vajra masters, Vajra siblings, and others who have entered the supreme vehicle, I will not abandon them even for my life, and I will protect them as much as I can. In the nature of samsara, which is selfless and illusory, I have no fear whatsoever. For the sake of ignorant beings, I am willing to remain until the very end. When I act in samsara for the benefit of others, I practice the vast conduct of Bodhisattvas. In order to benefit the six types of sentient beings, I will take birth at will. I am not pleased with the world that is completely grasped, nor am I pleased with Nirvana. Wherever there is suffering, I will remain for countless eons and benefit beings. Striving for a long time in samsara is the vow of a Bodhisattva. Therefore, as long as the evil realms are not empty, I will not give rise to a mind of weariness. I will accomplish the benefit of beings with wisdom and skillful means. Since there is no enjoyment more joyful than compassion, I will regard even the realms of hell, hungry ghosts, and Yama as a garden of the gods. Compassion for beings is what is said in the Song of Auspiciousness. The supreme nectar of the yogis' sacred Dharma, until I reach the end of the world, I will propagate it as is appropriate. Samsara is under the control of karma and conditions. Wherever the sacred Dharma is destroyed, even if I have to cross a pile of fire or the edge of a razor, I will uphold the sacred Dharma until the very end. Having generated the supreme and unsurpassed Bodhicitta, for the practitioners who have entered the supreme practice, with whatever power and ability I have in all my lifetimes, I will always fulfill the wishes of the great beings. Whatever obstructs the sacred Dharma and practice, whether it is a human or non-human evil being, I will completely pacify and destroy them through the activities of pacifying and wrathful deeds. Relying on the supreme and unsurpassed Great Vehicle of Yoga, and on you, the King of Vajras, in order to purify the Buddha-fields and benefit beings, I will realize the essence of Bodhi. I am the manifestation of the supreme noble Mudra. If the time of death comes without opportunity, I will go to the feet of the Lord of Secret Mantras, the one with the Mandala of Wisdom. The suffering of the three realms.
Tibetan
འདྲ་ཁྱེད་ཀྱིས་མཁྱེན། །དམྱལ་སོགས་མེ་དཔུང་ཞི་བར་བགྱིད་ལ་སོགས། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་མྱུར་ཏུ་བདག་མཆི་ན། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ནུས་མཐུ་སྩལ་དུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་ཀྱི་སྐྱབས་སེམས་ལན་གསུམ། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང༌། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་བར་ལྡན། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བརྟན་པར་བཞུགས། ། སྟོང་གསུམ་ཀུན་དང་མཉམ་པ་ཡི། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་གེ་སར་བཅས། །བདེ་ཞིང་ཡངས་པ་འབུལ་ལགས་ན། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་ ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པར། །ཤེལ་གྱི་ས་གཞི་གསལ་ཞིང་འཚེར་བ་བསྟར། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཀ་བ་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་འོད་ཆགས་བླ་རེ་བྲིས་པ་དེར། །ཇི་ལྟར་བསྟམས་པ་ཙམ་ཀྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་དེ་སྲས་ལ། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་མང་པོ་སྤོས་ཀྱི་ཆུས། །ཡིད་འོང་ལེགས་པར་བཀང་བ་གླུ་དང་ནི། །རོལ་མོར་བཅས་པ་དུ་མས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥི་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བསྒོས་པས་སྐུ་ཕྱིའོ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཿཀཱ་ཡ་བི་ཤྭ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་བསྒྱུར་བའི། །ན་བཟའ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་དམ་པ་འབུལ། །གོས་བཟང་སྲབ་ལ་འཇམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང༌། །རྒྱན་མཆོག་བརྒྱ་ཕྲག་དག་ཀྱང་དབུལ་བར་བགྱིས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཝཥྟ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སྐབས་འདིར་སྤྲོ་ན་མཎྜལ་ཚོམ་བུ་སོ་བདུན་མ་བླ་མ་འཕགས་པའི་ལུགས་ལྟར་འབུལ། དེ་བཞིན་བསྡུ་ན། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་ཞེས་པ་ནས། འགྲོ་ཀུན་རྣམས་དག་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །མཉེས་བྱེད་མཎྜལ་བཟང་པོ་སོགས་ནས། མཁའ་དང་མཉམ་པའི་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ་བར་ཤོག །ཇི་སྙེད་སུ་དག་སོགས་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་པ་ འབུལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་རྗེས། བྱང་སྡོམ་གཟུང་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་གྱི་བར། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཆོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཚོགས་ལའང་དེ་བཞིན་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཇི་ལྟར་སྔོན་
Chinese
正如您所知。 为了平息地狱等的火焰。 为了众生的利益，我迅速前往。 祈求诸位圣者的力量加持。 三遍皈依佛法僧。 您是所有众生的保护者， 摧毁魔军的无与伦比之神。 如实知晓一切事物， 祈请世尊及其眷属降临此处。 世尊及其眷属降临甚好。 我们具有积累功德的福分。 为了接受我的供养， 请您稳固地安住于此。 与三千世界等同的， 具有八瓣莲花和花蕊。 我供养舒适宽敞的处所， 请您随意安住。 莲花，嘎玛拉耶 斯瓦哈 (藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ།，梵文天城体：पद्मकमलायेस्त्वं，梵文罗马拟音：padma kamalāye svaṃ，汉语字面意思：莲花，莲花) 沐浴的房间， 极其芬芳。 水晶地面，明亮而闪耀。 具有珍宝闪耀的迷人柱子。 那里绘有珍珠光芒的帷幔。 仅仅是展示的方式， 如同众神沐浴一样。 以天界的清净之水， 如是，我为您沐浴。 为如来及其佛子们， 以众多装满香水的珍贵宝瓶， 充满美妙的歌声， 以及各种乐器来沐浴。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎达 萨玛雅 希利 吽 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥི་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकत समय श्री हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrī hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，誓言，吉祥，吽) 为他们擦拭身上无与伦比的， 干净且充满香气的衣服。 嗡 吽 创 舍 阿 嘎雅 比修达那耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཿཀཱ་ཡ་བི་ཤྭ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ हुं त्रं ह्रीः अः काय विशुद्धनये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ aḥ kāya viśuddhanaye svāhā，汉语字面意思：嗡，吽，创，舍，阿，身体，完全清净，梭哈) 然后献上颜色鲜艳的， 极其芬芳神圣的衣服。 供养各种柔软轻薄的精美衣物， 以及成百上千的珍贵饰品。 嗡 班扎 瓦斯达耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝཥྟ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र वष्टये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vaṣṭaye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，衣服，梭哈) 此时，如果条件允许，可以按照上师圣者的传统供养三十七堆曼扎。 如果简略，则从“以香水涂抹大地”开始，直到“愿一切众生都能享用清净的土地！”。 从“令人愉悦的美好曼扎”等开始，直到“愿解脱与虚空同等的一切众生！”。 供养“无论有多少”等的七支供。 念诵三遍“愿一切众生都幸福”等，修持四无量心之后。 受持菩萨戒：直至证得菩提果。 我皈依诸佛。 我也同样皈依佛法和菩萨。 如同往昔
English
Just as you know. To pacify the flames of hell and so on. For the benefit of sentient beings, I go swiftly. I pray for the blessings of the power of the holy ones. Taking refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha three times. You are the protector of all sentient beings, The incomparable god who destroys the armies of demons. Knowing all things as they are, I request the Blessed One and his retinue to come here. It is good that the Blessed One and his retinue have come. We are fortunate to have the merit to accumulate. In order to receive my offerings, please remain steadfastly here. Equivalent to all three thousand worlds, with eight-petaled lotus and stamens. I offer a comfortable and spacious place, please dwell as you please. Padma kamalaye svaha (Tibetan: པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari: पद्मकमलायेस्त्वं, Sanskrit Romanization: padma kamalāye svaṃ, Literal Chinese meaning: Lotus, Lotus) The bathing room, extremely fragrant. The crystal ground, clear and shining. With enchanting pillars of sparkling jewels. There, curtains are painted with pearl light. Just by the way it is displayed, as if all the gods were bathing. With the pure water of the gods, likewise, I bathe you. To the Tathagatas and their sons, with many precious vases filled with scented water, filled with beautiful songs, and various musical instruments, I bathe you. Om Sarva Tathagata Abhishekata Samaya Shri Hum (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥི་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अभिषेकत समय श्री हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrī hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, empowerment, samaya, auspicious, Hum) For them, wiping the body with incomparable, clean and fragrant clothes. Om Hum Tram Hrih Ah Kaya Vishuddhanaye Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཿཀཱ་ཡ་བི་ཤྭ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ हुं त्रं ह्रीः अः काय विशुद्धनये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ aḥ kāya viśuddhanaye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Hum, Tram, Hrih, Ah, body, completely pure, Svaha) Then offer the beautifully colored, extremely fragrant and sacred clothes. I offer various soft and thin fine clothes, as well as hundreds of precious ornaments. Om Vajra Vashtaye Svaha (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཝཥྟ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र वष्टये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra vaṣṭaye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, clothes, Svaha) At this time, if conditions permit, offer the thirty-seven heaps of mandala according to the tradition of the holy gurus. If abbreviated, start from "The ground is anointed with scented water" until "May all beings enjoy the pure land!" Starting from "The pleasing and excellent mandala" etc., until "May all beings be liberated equal to space!" Offering the seven-branch offering of "However many" etc. After reciting "May all sentient beings be happy" etc. three times, and meditating on the four immeasurables. Taking the Bodhisattva Vows: Until reaching the essence of enlightenment, I take refuge in the Buddhas. I also take refuge in the Dharma and the Bodhisattvas. Just as in the past