English
Having clearly visualized the deities of the mandala, hold onto the thread. At the end of the root mantra, recite "Yangse" and "Supratishta." Visualize nectar flowing from the bodies of all the deities, filling the vase, and finally make offerings and praises. The deities dissolve into the essence of great bliss and emptiness, becoming one with the vase water. Perform the light dissolution in this way. In addition, perform the practice of the action vase: In the vase for all actions, on the lotus and sun seat, nectar swirls from the syllable Hūṃ, forming a green-blue, one-faced, two-armed deity, holding a vajra scepter in the right hand and making a wrathful mudra with the left hand, fully adorned with the ornaments and attire of a wrathful deity. Oṃ Vajra Samājaḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र समाज，梵文罗马音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Descend). Wisdom beings, come. Ja Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ज हुं वं होः，梵文罗马音：ja huṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Ja, Hūṃ, Vaṃ, Hoḥ). Dissolve inseparably. Oṃ Vajra Amrita Kuṇḍali (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रुत कुण्डलि，梵文罗马音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali，汉语字面意思：Om, Vajra, Amrita, Kuṇḍali) and so on, recite as appropriate, then make offerings and praises. Vajra Mu (藏文：བཛྲ་མུས་，梵文天城体：वज्र मु，梵文罗马音：vajra mu，汉语字面意思：Vajra, Mu) Wisdom beings depart. Visualize the commitment beings dissolving into light, transforming into the finest particles of wrathful deities. The second is to accomplish the vase for thread-bathing. Although initially accomplishing the thread vase is an important consideration, it can be accomplished with a single vase generation ritual. Purify with Svabhāva (藏文：སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马音：svabhāva，汉语字面意思：Nature). From emptiness, from a lotus, arise the thread vase and the bathing vases on eight petals, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) arise precious vases, wide and vast, with a contracted base, swollen belly, slender neck, open mouth, and drooping lips, adorned with the divine garment Pañcalika as a necklace and the wish-fulfilling tree as an ornament. Inside the thread vase, the string of interdependent mantras residing on the moon emits light, gathering the essence of samsara and nirvana, and in the bathing vases, on the moon, each of their mantras emits light, Nectar possessing the power to purify impurities constantly descends, visualize the vases filling, while moving each of their threads. First, focus on the thread vase. Recite the essence of interdependence as much as possible, and finally, with water from a conch shell, dissolve the letters on the mirror into the thread vase, then starting from the main deity, sprinkle a little on all the flowers of the bathing vases. Then focus on the first bathing vase. Oṃ Sarva Tathāgata Gandhe Snāna Pūjā Megha Samudra Spharaṇa Samaya Śrī Hūṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གྷནྡྷེ་སྣཱ་ན་པཱུ་ཛ་མེ་ག་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत गन्धे स्नान पूजा मेघ समुद्र स्फरन समय श्री हुं，梵文罗马音：oṃ sarva tathāgata gandhe snāna pūjā megha samudra spharaṇa samaya śrī hūṃ，汉语字面意思：Om, All Tathagatas, Fragrance, Bathing, Offering, Cloud, Ocean, Pervading, Samaya, Śrī, Hūṃ). Similarly, in the second. The beginning and end are the same, in the place of "Gandhe." Tri Madhu Snāna (藏文：ཏྲི་མ་དྷུ་སྣཱ་ན，梵文天城体：त्रि मधु स्नान，梵文罗马音：tri madhu snāna，汉语字面意思：Three, Honey, Bathing). The third is Dadhi (藏文：ད་དྷི，梵文天城体：दधि，梵文罗马音：dadhi，汉语字面意思：Yogurt). The fourth is Phala (藏文：ཕ་ལ，梵文天城体：फल，梵文罗马音：phala，汉语字面意思：Fruit). The fifth is Prūta (藏文：པྲཱུ་ཏ，梵文天城体：प्रूत，梵文罗马音：prūta，汉语字面意思：Purified).
Chinese
第六是拉匝，第七是诶夏地，第八是加上嘛呢。念诵七遍左右。总的来说，沐浴咒是阿毗谢迦（藏文：ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་），观音菩萨的咒语：嗡 茹茹 斯普茹 匝拉 德叉 悉地 洛匝那 萨瓦 阿尔塔 萨达尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛཱ་ལ་ཏིཥྛ་སིད་དྷི་ལོ་ཙ་ན་སརྦ་ཨརྠསྭཱ་དྷ་ནི་སྭ་ཧཱ།）尽力念诵。不要分开瓶中的物品。如果瓶子的数量不齐全，用沐浴咒即可。顺便使用的物品有古古和芥子油，念诵 嗡 阿 毗格南 达 克里达 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་བིགྣཾ་ཏ་ཀྲི་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ།）和四个吽（藏文：ཧཱུྃ་）字。沐浴后，在涂抹的香油上念诵甘露旋转的咒语和吽字来加持。第三，自我结尾：如灌顶的意义所阐明的那样。第四，净化分为三部分，第一部分是驱除障碍，用寂静的方式驱除，每个供品三次，按照绕着坛城的方式。嗡 萨瓦 毗格南 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 贝哟 维希瓦 穆凯 贝雅 萨瓦 塔特康 乌嘎德 斯帕拉纳 嘿芒 嘎嘎纳 康 格里哈纳 诶当 巴林达 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ་སརྦ་ཏཏྑཾ་ཨུདྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲིཧྞ་ཨེ་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།）念诵三遍，丢入口中。用一半的力量来净化，用寂静的物品丁香和酒糟像之前一样绕，念诵猛咒。松巴尼（藏文：སུཾ་བྷ་ནི་）念诵三遍，丢入口中。用猛烈的方式来净化：嗡 班匝 卓达 哈 额日瓦 呼鲁 呼鲁 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ）所有方向、角落、上下，在金刚的栅栏、帐篷、帷幔、智慧的火焰山、燃烧的火焰堆中，自己瞬间变成忿怒之王，马头金刚，化为恐怖的身相，三处以三个字来标记，从那里发出光芒，驱散障碍的敌人，忿怒的无量云，班匝 萨玛匝 吽。（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ།）如智慧劫火般燃烧的光芒，焚烧所有无明欲望的黑暗界域，摧毁所有嗔恨阎罗的世界，伟大的勇士，具有勇士的标志，虎皮，镇压邪恶的罗刹，降伏敌人，明王的忿怒尊请安住于此。为了降伏邪恶，迎请您，为了众生的利益，以供养来恭请您降临。上方的虚空中，降临了无量威力的忿怒尊。嗡 班匝 卓达 萨 巴日瓦ra 阿尔冈等来供养。吽。（藏文：ཧཱུྃ།）发出恐怖的吽声，毫不遗漏地摧毁所有障碍，赐予所有成就的神，向障碍的敌人顶礼赞叹。顶礼至尊根本上师和
English
Sixth is Lāja, seventh is Eṣadhi, eighth is adding Maṇi. Recite about seven times each. In general, the bathing mantra is Abhiṣeka (Tibetan: ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་), the mantra of Avalokiteśvara: Oṃ Ruru Sphuru Jāla Tiṣṭha Siddhi Locana Sarva Artha Sādhani Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛཱ་ལ་ཏིཥྛ་སིད་དྷི་ལོ་ཙ་ན་སརྦ་ཨརྠསྭཱ་དྷ་ནི་སྭ་ཧཱ།) Recite as much as possible. Do not separate the items in the vase. If the number of vases is not complete, the bathing mantra is sufficient. Incidental items to use are Gugul and mustard oil, recite Oṃ Ā Vighnaṃ Ta Krita Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ་བིགྣཾ་ཏ་ཀྲི་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ།) and the four Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ་) syllables. After bathing, bless the scented oil to be applied by reciting the mantra of swirling nectar and the Hūṃ syllable. Third, the self-conclusion: as explained by the meaning of the empowerment. Fourth, purification is divided into three parts, the first part is to dispel obstacles, dispel them in a peaceful way, three offerings each, following the way of circling the mandala. Oṃ Sarva Vighnaṃ Namaḥ Sarva Tathāgata Bhyo Viśva Mukhe Bhyaḥ Sarva Tatkham Udagate Spharaṇa Himaṃ Gagana Kham Grihṇa Edaṃ Baliṃta Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ་སརྦ་ཏཏྑཾ་ཨུདྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲིཧྞ་ཨེ་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།) Recite three times and throw it into the mouth. Purify with half the power, circling with peaceful items such as cloves and wine residue as before, reciting the fierce mantra. Sumba Ni (Tibetan: སུཾ་བྷ་ནི་) Recite three times and throw it into the mouth. Purify in a fierce way: Oṃ Vajra Krota Hya Ghriva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ) All directions, corners, above and below, in the vajra fence, tent, curtain, mountain of wisdom fire, burning fire pile, instantly transform yourself into the king of wrathful ones, Hayagriva, transforming into a terrifying form, the three places marked with three syllables, from there rays of light emanate, dispelling the enemies of obstacles, the wrathful immeasurable clouds, Vajra Samājaḥ Hūṃ. (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ།) The light that burns like the fire of the wisdom kalpa, burns all the dark realms of ignorance and desire, destroys all the worlds of hatred and Yama, the great hero, with the mark of a hero, tiger skin, suppressing the evil Rakshasas, subduing enemies, the Knowledge King, Wrathful One, please reside here. In order to subdue evil, we invite you, for the benefit of beings, we invite you to descend with offerings. In the sky above, the immeasurable powerful Wrathful One descends. Oṃ Vajra Krota Sa Parivāra Arghaṃ etc. offer. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།) Emitting a terrifying Hūṃ sound, destroying all obstacles without omission, the god who bestows all accomplishments, I prostrate and praise the enemy of obstacles. Homage to the venerable root guru and
Tibetan
རྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང༌། གསང་སྔགས་དང༌། རིག་སྔགས་དང༌། གཟུངས་སྔགས་དང༌། སྙིང་པོ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེན་པ་དང༌། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བདག་གིས་སེམས་རྣམ་པ་གཉིས་བསྐྱེད་ནས་གནས་སྐབས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པ་དང༌། མཐར་ཐུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་རབ་ཏུ་གནས་པར་བགྱི་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་ཅིང༌། གླགས་བལྟ་བའི་འབྱུང་པོ་གཏུམ་པོ་གཟུ་ལུམས་ཅན་གང་དུ་ཡང་རུང་བ་དང་གཡོག་དང་འཁོར་དུ་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་འདི་རུ་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་དེངས་ཤིག །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཁྲོ་བོ་འཆོལ་བའི་ཚོགས་དང༌། རྡོ་རྗེ་མེའི་མཚོན་ཆས་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱི་མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་དང་བཅས་ཡུངས་ཐུན་གྱིས་བྲབ། གུ་གུལ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་བདུག །རོལ་མོའི་ཚམ་རྔམས་དང་བཅས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བསྐྲད། གཉིས་པ་བྱུར་དང་སྐལ་ངན་སྦྱོང་བ་ནི། འབྲས་ཆན་ནམ་གྲོ་ཟན་གྱིས་རྟེན་ལ་དྲིལ་ཕྱིས་བྱས་པའི་ཆང་བུས་ཀྱང་བསྐོར་ཞིང༌། ལས་སྔགས་བཟླ་བཞིན་པས་བཟེད་ཞལ་དུ་དོར། དེ་ནས་ལག་གཉིས་ཀས་ཡུངས་ཀར་བཟུང་བ་ཧཱུྃ་བཟླ་བས་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང༌། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མེར་སྲེག་ཅིང་ཆུ་ནང་དུ་དོར། དེ་བཞིན་དུ་ཆུ་སྣོད་བཟུང་བ་ཨོཾ་བཟླ་ཞིང་གཡས་སུ་བསྐོར་ནས་སརྦ་པཱ་པཾ་གྱིས་མེ་ཆུར་བླུགས། མེ་ཆུ་གཉིས་ཀྱང་སྔ་མའི་བཟེད་ཞལ་ལ་བླུགས་ཏེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པས་རབ་ཏུ་གནས་བྱའི་རྟེན་དང་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་རྣམས་ལ་མི་ཤིས་པར་བྱེད་པའི་བྱུར་དང་སྐལ་བ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རོལ་མོ་དང་བཅས་ཕྱིར་དོར། གསུམ་པ་སྡིག་པ་སྦྱོང་བ་ནི། བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་རང་རང་གི་སྙིང་གར་ཀཾ་ནག་པོའི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་ལྟེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་དེད་སྣ་སྒོར་སྡིག་པ་རྭ་ཅན་གྱི་རྣམ་པས་ཐོན་ནས་ཏིལ་ལ་ཐིམ་པ་དེ་ཉིད་གཡས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྲེགས། གཡོན་དུ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་དོར་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་
Chinese
具传承的殊胜上师的谛实力，以及密咒，明咒，陀罗尼咒，心咒，手印，三摩地的谛实力，法性清净且有法因果不虚的谛实力和大谛实力的加持力，金刚持我生起二种心，暂时成办广大饶益世间之事，究竟为了使一切有情获得不住涅槃的果位。为了使善逝的身语意所依得以安住，对于进行安住者制造障碍和伺机而动的凶猛暴戾的部多以及所有眷属，不要住在这里，到别处去！如果还不走，那么诸佛的现行事业，忿怒狂暴的众神，以及金刚火的兵器，会让你们的头颅碎成一百块！念诵四吽咒，用芥子驱赶，焚烧古古甲和五甘露，伴随着乐器的威慑，驱赶到外面。 第二，净化污秽和恶运：用米粉或面粉擦拭圣物，并用酒糟绕圈，一边念诵事业咒，一边丢入容器中。然后双手拿着芥子，念诵吽字，向左绕圈，念诵：嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 瓦日拉 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहना वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，一切罪业，焚烧，金刚，耶，梭哈。）然后用火焚烧并丢入水中。同样，拿着水器，念诵嗡字，向右绕圈，用萨瓦巴巴倾倒入火和水中。将火和水都倒入之前的容器中，以三宝的谛实力，对于所要安住的圣物和我们师徒施主等制造不吉祥的污秽和恶运全部 ཞཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：寂静，做，梭哈。）伴随着乐器丢到外面。 第三，净化罪业：观想自己和施主从无始以来积累的所有罪障，都变成自己心间的黑色康字，从脐轮的智慧火中，从鼻孔中以罪业有角的形象出来，融入芝麻中，然后将芝麻在右边用智慧火焚烧，在左边丢入法性的海洋中。念诵：嗡 萨瓦 巴巴 达哈
English
By the truth of the glorious and venerable Lamas with the lineage, and by the truth of the secret mantras, knowledge mantras, dharani mantras, essence mantras, mudras, and samadhi, and by the truth of the pure nature of reality and the infallible cause and effect of phenomena, and by the blessings of the great truth, may I, the Vajra Holder, generate the two aspects of mind, and temporarily accomplish great benefit for the world, and ultimately, for the sake of all sentient beings attaining the fruit of non-abiding nirvana. In order to establish the relics of the body, speech, and mind of the Sugatas, all the fierce and malicious bhutas who obstruct and seek opportunities, along with their servants and retinues, do not remain here, depart elsewhere! If you do not leave, then the wrathful and chaotic assembly of the enlightened activities of the Buddhas, and the weapons of Vajra fire, will shatter your heads into a hundred pieces! Strike with mustard seeds while reciting the four Hum mantras. Burn gugul and the five amritas. With the threatening sounds of music, drive them outside. Second, purifying impurities and bad luck: Wipe the relics with rice flour or wheat flour, and also circle them with the residue of chang. While reciting the activity mantra, throw it into the container. Then, holding mustard seeds with both hands, recite Hum and circle to the left, reciting: Om Sarva Papam Dahana Vajra Ye Svaha. Burn it in the fire and throw it into the water. Similarly, holding the water vessel, recite Om and circle to the right, pouring Sarva Papam into the fire and water. Pour both the fire and water into the previous container, and by the truth of the Three Jewels, may all the impurities and bad luck that cause misfortune to the relics to be established and to us, the master, disciples, patrons, etc., be purified. Shantiṃ Kuru Svaha. Throw it outside with music. Third, purifying sins: Visualize that all the sins and obscurations accumulated by myself and the benefactor from beginningless time have transformed into a black Kam in our hearts, and from the wisdom fire of the navel, they emerge from the nostrils in the form of horned sins and dissolve into sesame seeds. Then, burn the sesame seeds on the right with the fire of wisdom, and throw them into the ocean of dharmata on the left. Recite: Om Sarva Papam Daha