Tibetan
་རིམས་ན་བུན་འཐུལཿ དམ་ཉམས་སྒྲོལ་བའི་མཚོན་ཆར་འབུལཿ དམག་དཔོན་སོད་ལ་དམག་མི་ཆོམསཿ སྡེ་བརྒྱད་གདོན་ཚོགས་རྣམས་དགྲ་ལ་སྒྱུརཿ གསུམ་པ་སྨད་འཕྱོངས་ལ་གཉིས་ལསཿ དང་པོར་མདོས་ལམ་དབྱེ་ཞིང་ལམ་མདོས་ལྷ་སྲིན་ལ་བསྔོ་བ་ནིཿ ལམ་གཏོར་ སྲིད་པ་ཧོ་ཅན་དང་གསེར་སྐྱེམས་བཤམཿ མདོས་ལམ་འཐེནཿ མདོས་ཞལ་བསྒྱུར་ལཿ མདོས་ཆེན་ཕོ་བྲང་ནང་བཞུགས་ཚེཿ ཆོས་སྐྱོང་མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་གྱིཿ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེཿ མདོས་ཆེན་ལམ་ལ་ཆས་ཙ་ནཿ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་དགྱེས་པའི་རྫསཿ དེ་ཕྱིར་མདོས་ཀྱི་ལམ་ཕྱེས་ལཿ ཀོ་ལོང་གདུག་སེམས་མ་མཛད་ཅིགཿ ཧཱུྃཿ མདོས་ལམ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བསྟནཿ མདོས་ལམ་ཤར་དུ་མི་བསྟན་རྒྱུཿ ཤར་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུངཿ དྲི་ཟ་འབུམ་སྡེའི་འཁོར་དང་བཅསཿ མདོས་ལ་དགྱེས་ཤིང་གླུད་ལ་གདུངཿ དེ་ཕྱིར་མདོས་གླུད་བཟང་པོ་འདིཿ ལྷ་འདྲེའི་མདུན་སར་ཡིད་དུ་འོངཿ ལྷ་འདྲེའི་མདུན་སར་བཟའ་རེ་ཆེཿ མཐུན་པའི་དམ་རྫས་འདི་བཞེས་ལཿ ཤར་ཕྱོགས་དུང་སྒོ་དཀར་པོ་ཕྱེསཿ དྲི་ཟའི་གདོན་ཚོགས་དགྲ་ལ་སྒྱུརཿ ཧཱུྃཿ མདོས་ལམ་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བསྟནཿ མདོས་ལམ་ལྷོ་རུ་མི་བསྟན་རྒྱུཿ ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོཿ གྲུལ་བུམ་འབུམ་སྡེའི་འཁོར་དང་བཅསཿ མདོས་ལ་དགྱེས་ཤིང་གླུད་ལ་གདུངཿ དེ་ཕྱིར་མདོས་གླུད་བཟང་པོ་འདིཿ ལྷ་འདྲེའི་མདུན་སར་ཡིད་དུ་འོངཿ ལྷ་འདྲེའི་མདུན་སར་བཟའ་རེ་ཆེཿ མཐུན་པའི་དམ་རྫས་འདི་བཞེས་ལཿ ལྷོ་ཕྱོགས་གསེར་སྒོ་སེར་པོ་ཕྱེསཿ གྲུལ་བུམ་གདོན་ཚོགས་དགྲ་ལ་བསྒྱུརཿ ཧཱུྃཿ མདོས་ལམ་ ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བསྟནཿ མདོས་ལམ་ནུབ་ཏུ་མི་བསྟན་རྒྱུཿ ནུབ་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་མི་བཟངཿ ཀླུ་དབང་བདུད་སྡེའི་ཁོར་དང་བཅསཿ མདོས་ལ་དགྱེས་ཤིང་གླུད་ལ་གདུངཿ དེ་ཕྱིར་མདོས་གླུད་བཟང་པོ་འདིཿ ལྷ་འདྲེའི་མདུན་སར་ཡིད་དུ་འོངཿ ལྷ་འདྲེའི་མདུན་སར་བཟའ་རེ་ཆེཿ མཐུན་པའི་དམ་རྫས་འདི་བཞེས་ལཿ ནུབ་ཕྱོགས་མཆོང་སྒོ་དམར་པོ་ཕྱེསཿ ཀླུ་དབང་གདོན་ཚོགས་དགྲ་ལ་བསྒྱུརཿ ཧཱུྃཿ མདོས་ལམ་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་བསྟནཿ མདོས་ལམ་བྱང་དུ་མི་བསྟན་རྒྱུཿ བྱང་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲསཿ གདོན་སྦྱིན་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས་དང་བཅསཿ མདོས་ལ་དགྱེས་ཤིང་གླུད་ལ་གདུངཿ དེ་ཕྱིར་མདོས་གླུད་བཟང་པོ་འདིཿ ལྷ་འདྲེའི་མདུན་སར་ཡིད་དུ་འོངཿ ལྷ་འདྲེའི་མདུན་སར་བཟའ་རེ་ཆེཿ མཐུན་པའི་དམ་རྫས་འདི་བཞེས་ལཿ བྱང་ཕྱོགས་གཡུ་སྒོ་སྔོན་པོ་ཕྱེསཿ གནོད་སྦྱིན་གདོན་ཚོགས་དགྲ་ལ་སྒྱུརཿ ཧཱུྃཿ མདོས་ལམ་མཚམས་བཞིར་མི་བསྟན་རྒྱུཿ མེ་ལྷ་སྲིན་པོ་རླུང་ལྷ་དངཿ དབང་ལྡན་གདོན་ཚོགས་མདོས་ལ་དགྱེསཿ དེ་ཕྱིར་མདོས་གླུད་བཟང་པོ་འདིཿ ལྷ་འདྲེའི་མདུན་སར་ཡིད་དུ་འོངཿ ལྷ་འདྲེའི་མདུན་སར་བཟའ་རེ་ཆེཿ མཐུན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་བཞེས་ལཿ སོ་སོའི་གདོན་ཚོགས་ དགྲ་ལ་སྒྱུརཿ དགྲ་ཁམས་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློགཿ གཉིས་པ་ཟོར་མདོས་སུ་ཞལ་བསྒྱུར་བ་ནིཿ འཕངས་སར་སླེབ་པ་དངཿ སྡེ་བརྒྱད་ལ་གསེར་སྐྱེམས་གཏོངཿ ཕ་རོལ་གྱི་ལྷ་ལ་སྤྱུགས་གཏོར་བྱིན་ནསཿ ཧཱུྃཿ མི་མངོན་དབྱིངས་ན་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་དངཿ ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགསཿ བསྐུལ་ལོ་བསྐུལ་ལོ་སེམས་ཅན་དོན་ལ་བསྐུལཿ མཛོད་ཅིག་མཛོད་ཅིག་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོདཿ བྷྱོཿ ད་ནི་མདོས་སྣ་དགྲ་ལ་བསྟནཿ མདོས་སྣ་དགྲ་ལ་མི་བསྟན་རྒྱུཿ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་འདིསཿ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་བཤིགཿ དཀོན་མཆོག་དཀོར་འཕྲོག་དབེན་གནས་བཅོམཿ སེམས་ཅན་ཡོངས་ཀྱི་བདེ་སྐྱིད་འཕྲོགཿ རང་སྲིད་འབྱོར་པས་མི་ངོམས་པརཿ གཞན་སྡེ་འཕྲོག་ཅིང་ལྐོག་ཏུ་བརྐུཿ ངན་སྔགས་རྐུ་འཕྲོག་དུག་སྦྱོར་གཤོམཿ དངོས་སུ་དམག་དང་གཡུལ་གཤོམ་བྱེདཿ ལས་འབྲས་བསླུ་མེད་ཁྱད་དུ་གསོདཿ བདེ་བ་འདོད་ཀྱང་གཏི་མུག་པསཿ རང་གཞན་གཉིས་ཀའི་བདེ་སྐྱིད་འཕྲོགཿ དེ་ཕྱིར་ལྷ་སྲིན་གཉེན་པོ་རྣམསཿ འདི་ལ་མགོན་སྐྱོབ་མ་མཛད་པརཿ ལེགས་ཉེས་བདེན་ཤན་དྲང་པོར་ཕྱེསཿ བྷྱོཿ མདོས་ཟོར་རླུང་གིས་བཏེག་ཙ་ནཿ ཁྱུང་ཆེན་གཟན་ལ་འཛུམ་པ་འདྲཿ གནམ་ས་གྲུམ་པའི་འོ་དོད་འབོདཿ གང་ལ་དམིགས་པ་འཆོར་མི་སྲིདཿ སེང་ཆེན་རི་དྭགས་གནོན་པ་འདྲཿ ཀླད་ཁྲག་ཞོ་ལྟར་འདུ་རུ་རུཿ སྟག་ཆེན་ཤ་ལ་རྔམས་པ་འདྲཿ གསོད་དང་འཕེན་པ་དུས་མཉམ་བྱེདཿ གླང་ཆེན་སྨྱོན་པ་གཡུལ་ཞུགས་འདྲཿ དམག་དཔུང་གཏོར་ཞིང་ཕྱེ་མར་འཐགཿ འཐག་གཅོད་རྦད་དང་གསོད་པ་ཡིཿ མདོས་ཟོར་མེ་ལྟར་འབར་བ་འདིའིཿ བླ་ལ་མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་བཞུགསཿ སྟོང་གསུམ་སྤྲུལ་པའི་དམག་གིས་ཁེངསཿ དོ་ནུབ་ནམ་གྱི་གུང་ཐུན་ལཿ འབྱུང་བ་ཆུ་ཡང་གཉིད་ལོག་གིཿ ནམ་མཁར་སྨག་གིས་རྨོངས་པའི་དུསཿ དགྲ་བོའི་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་དངཿ བླ་ལ་ཁྱེ་ཞིག་དམ་ཅན་ཚོགསཿ རང་མཚོན་རང་ལ་ཟུག་པ་དངཿ རང་སྡེ་རང་གིས་བརླག་ཏུ་ཆུགསཿ རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྤོརཿ ཤ་ཁྲག་དྲོད་དབུགས་ཞལ་དུ་རོལཿ རྡུལ་ཕྲན་ཙམ་ཡང་མེད་པར་མཛོདཿ ཞེས་མདོས་ཟོར་མེ་ནང་དུ་འཕངས་ཤིངཿ རྗེས་ལ་གཏོར་ཟོར་ཀྱང་འཕངསཿ སྲུང་འཁོར་བསྒོམཿ ནང་དུ་ལོག་ནས་ཚེ་འགུགས་དངཿ དངོས་གྲུབ་བླང་བ་སོགས་དཔལ་ཆེན་གཞུང་ལྟར་བྱའོཿ དུས་ངན་ལྔ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུའི་མཐརཿ མུ་སྟེགས་ཀླ་ཀློའི་རྒོལ་བ་ཡིསཿ སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་ཞབས་སྡུད་ཅིངཿ སྡིག་ཅན་ཞིང་བཅུ་ཚང་བ་ཡིསཿ འགྲོ་ཀུན་སྡུག་ལ་སྦྱོར་བའི་ཚེཿ དེ་དག་སྙིང་རྗེས་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིརཿ མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་གཡུལ་མདོས་ནིཿ ལས་ཅན་སྙིང་གི་བུ་ལ་གདམསཿ ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་མཁའ་འགྲོའི་བརྡཿ མཁའ་ལྡིང་ལུས་ལ་བཀྲམ་སྟེ་བཀོདཿ བྱང་ཆུབ་ སེམས་ལྡན་བཟླས་བརྗོད་རྫོགསཿ གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ་རྒྱུད་སྒྱུརཿ དེ་ལྟའི་གང་ཟག་མ་གཏོགས་པའིཿ བོན་གྱེར་བྱས་ན་ངང་ལ་བསྡིགཿ དེ་ཕྱིར་ཀུན་ལ་མ་སྟོན་རྒྱཿ བདེན་རྫུན་ལག་ཏུ་ལོང་ལ་ལྟོསཿ ས་མ་ཡཿ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ འདི་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ནས་བཀའ་གཉན་པས་བརྡ་བསྒྱུར་འབེབས་དུས་འཁྲུགས་ཤིང་འཚུབས་ལྷོངས་ཆེ་བར་བྱུང་བས་ཀུན་ལ་མི་སྟོན་པའི་བཀའ་རྒྱ་ཡོད་དོཿ མདོས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་ནི་རྒྱུད་ལསཿ གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་བཿ ཆོ་ག་འདི་བརྟེན་ཕན་ཡོན་གངཿ ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལཿ ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པཿ ཉོན་ཅིག་གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡི་གཙོཿ ལྷ་རྣམས་སྲོག་གིས་འཇིགས་གྱུར་ནཿ འཇིག་རྟེན་ལོངས་སྤྱོད་བརྟེན་པར་འགྱུརཿ རབས་རྒྱུད་ཆད་པའི་ལྷ་དང་མིཿ ཆོ་ག་འདི་ལ་བརྟེན་བྱེད་ནཿ སྤུན་བཞི་བུ་ཡི་འདུ་བ་ངེསཿ ཆོ་ག་འདི་ལ་བརྟེན་བྱེད་ནཿ འཆི་བདག་ཞགས་པས་ཟིན་པ་ཡངཿ ཞགས་པ་ནག་པོ་བཅད་ནས་སུཿ སྨྱོ་འབོག་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པར་འཇིགསཿ ཚེ་རིང་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགསཿ འཇིག་རྟེན་འདི་ན་བདེ་སྐྱིད་དེཿ རིག་འཛིན་ས་ལ་དེ་བཞིན་གནསཿ ཆོ་ག་འདི་ལ་བརྟེན་བྱེད་ནཿ དབུལ་པོ་ནོར་ཕྱུགས་འཕེལ་བ་དངཿ སྐྱིད་པ་རྟག་ཅིང་བསམ་པ་འགྲུབཿ དབྱིག་ལ་སོགས་པ་རྟག་ཏུ་རྙེདཿ རྨོངས་པོས་ཕྱོགས་བཞི་ཡུལ་ཡང་ཟིནཿ དེ་ན་མྱ་ངན་སྡུག་བསྔལ་མེདཿ ཕ་རོལ་དམག་དཔུང་རྣམ་པར་འཇིགསཿ ལོ་ཕྱུགས་རྟག་ཏུ་ལེགས་པར་འགྱུརཿ ཆོ་ག་འདི་ལ་བརྟེན་བྱེད་ནཿ འཇིག་རྟེན་དབང་བཙན་ཐམས་ཅད་གྱིསཿ བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྟར་བཀུར་བསྟི་ཞིངཿ ཆེ་དར་ཆུང་སྲིད་འཕེལ་བ་དངཿ བསྒོ་བའི་ཚིགས་རྣམས་བྲན་བཞིན་ཉནཿ འདི་ཡི་ཡོན་ཏན་བསོད་ནམས་ཀྱིསཿ ཕྱི་མའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཡིན་ཏེཿ བསོད་ནམས་ཉིད་དུ་གོང་ན་མེདཿ འདི་ཡི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་མི་ལངཿ དེ་སྐད་གསུངས་པས་ལྷ་རྣམས་དགའཿ ཞེས་གསུངས་སོཿ བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ལསཿ གཡུལ་མདོས་བདུད
Chinese
驱散瘟疫如浓雾，供养破戒的利器，击杀将领，消灭士兵，将八部鬼众转化为敌人。第三部分，下部中分为二：首先，区分朵玛之路，并将朵玛之路供养于神灵鬼怪：路祭品，陈设世间霍坚和黄金酒。拉长朵玛之路，转移朵玛之面。当朵玛大殿安住其中时，护法怙主功德之，是身语意的所依。当朵玛大殿行于路时，是能令世间神鬼欢喜之物。因此，开辟朵玛之路，不要生起柯隆恶念。 吽 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。朵玛之路指向东方，朵玛之路不可指向东方。东方之王持国天，与无数乾闼婆眷属一同，欢喜朵玛，渴望祭品。因此，这美好的朵玛祭品，在神鬼面前令人满意，在神鬼面前食物丰盛。享用这和谐的誓言之物，开启东方白色的海螺之门，将乾闼婆的鬼众转化为敌人。 吽 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。朵玛之路指向南方，朵玛之路不可指向南方。南方之王增长天，与无数鸠盘荼眷属一同，欢喜朵玛，渴望祭品。因此，这美好的朵玛祭品，在神鬼面前令人满意，在神鬼面前食物丰盛。享用这和谐的誓言之物，开启南方黄色的黄金之门，将鸠盘荼的鬼众转化为敌人。 吽 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。朵玛之路，指向西方，朵玛之路不可指向西方。西方之王广目天，与龙王魔众眷属一同，欢喜朵玛，渴望祭品。因此，这美好的朵玛祭品，在神鬼面前令人满意，在神鬼面前食物丰盛。享用这和谐的誓言之物，开启西方红色的跳跃之门，将龙王的鬼众转化为敌人。 吽 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。朵玛之路指向北方，朵玛之路不可指向北方。北方之王多闻天子，与无数夜叉眷属一同，欢喜朵玛，渴望祭品。因此，这美好的朵玛祭品，在神鬼面前令人满意，在神鬼面前食物丰盛。享用这和谐的誓言之物，开启北方蓝色的绿松石之门，
English
Dispel epidemics like thick fog, offer the weapon to liberate those who have broken vows, kill the generals and destroy the soldiers, transform the eight classes of spirits into enemies. The third part, the lower part, is divided into two: First, distinguish the path of the Torma, and dedicate the path of the Torma to the gods and demons: Road offerings, arrange the worldly Hojian and golden wine. Extend the path of the Torma, turn the face of the Torma. When the great Torma palace resides within, the Dharma protector, the Lord of Qualities, is the support of body, speech, and mind. When the great Torma sets out on the path, it is an object that pleases the gods and demons of existence. Therefore, open the path of the Torma, do not generate the evil thought of Kolong. Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The path of the Torma is shown to the east, the path of the Torma should not be shown to the east. The eastern king, Dhṛtarāṣṭra, together with the retinue of a hundred thousand Gandharvas, rejoices in the Torma and longs for the ransom. Therefore, this excellent Torma ransom is pleasing in the presence of gods and demons, and the food is abundant in the presence of gods and demons. Take this harmonious substance of oath, open the white conch door of the east, and transform the hordes of Gandharva spirits into enemies. Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The path of the Torma is shown to the south, the path of the Torma should not be shown to the south. The southern king, Virūḍhaka, together with the retinue of a hundred thousand Kumbhāṇḍas, rejoices in the Torma and longs for the ransom. Therefore, this excellent Torma ransom is pleasing in the presence of gods and demons, and the food is abundant in the presence of gods and demons. Take this harmonious substance of oath, open the yellow golden door of the south, and transform the hordes of Kumbhāṇḍa spirits into enemies. Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The path of the Torma is shown to the west, the path of the Torma should not be shown to the west. The western king, Virūpākṣa, together with the retinue of Nāga lords and demons, rejoices in the Torma and longs for the ransom. Therefore, this excellent Torma ransom is pleasing in the presence of gods and demons, and the food is abundant in the presence of gods and demons. Take this harmonious substance of oath, open the red jumping door of the west, and transform the hordes of Nāga lords' spirits into enemies. Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The path of the Torma is shown to the north, the path of the Torma should not be shown to the north. The northern king, Vaiśravaṇa, together with the assembly of a hundred thousand Yaksha spirits, rejoices in the Torma and longs for the ransom. Therefore, this excellent Torma ransom is pleasing in the presence of gods and demons, and the food is abundant in the presence of gods and demons. Take this harmonious substance of oath, open the blue turquoise door of the north,
Chinese
供施，将鬼神众转化为敌人。吽！祭品之路不在四方显现。火神和罗刹，以及有权势的鬼神众，都对祭品感到满意。因此，这美好的祭品供施，在神鬼面前令人心悦诚服。在神鬼面前，食物非常丰盛。享用这和谐的享受吧！各自的鬼神众，转化为敌人。将敌人的身体化为灰尘。第二，将面容转向食子祭品：到达抛掷之处，向八部众献黄金酒。向彼方的神灵施予抛掷供养后。吽！安住在不可见的法界中的寂静和忿怒的胜者们，以及由智慧所成的具誓护法众，祈请啊祈请，为了众生的利益而祈请！做吧做吧，行持猛烈的事業吧！ བྷྱོཿ 现在将祭品指向敌人，祭品不应指向敌人。这个违背誓言的敌人罪人，破坏了神圣的佛法。抢夺三宝的财物，摧毁寂静的处所，夺走所有众生的幸福。自己的统治和财富无法满足，抢夺他人的领地，暗中偷窃。施行恶咒、偷盗抢劫、毒药。实际上发动战争和战斗，毫不留情地杀害因果报应。虽然想要快乐，却因为愚痴，夺走了自己和他人的幸福。因此，诸位神灵和亲友们，不要庇护这个人，请公正地分辨善恶真伪。བྷྱོཿ 当祭品食子被风吹起时，就像大鹏抓住猎物一样。发出天崩地裂般的呼喊，无论瞄准谁，都不可能落空。像雄狮压制野兽一样，脑血像酸奶一样聚集。像猛虎贪婪地盯着肉一样，杀戮和抛掷同时进行。像发疯的大象投入战场一样，摧毁军队，磨成粉末。磨碎、砍断、诅咒和杀戮的，这像火焰般燃烧的祭品食子，其顶端住着怙主功德，充满三千世界的化身军队。今晚午夜时分，水大也沉睡了。在天空被黑暗笼罩之时，敌人的八识聚，以及顶端的邪神和具誓者众，让自己刺伤自己，让自己的一方毁灭自己。将意识转移到法界中，享用血肉、温暖和呼吸，让其连微尘都不剩。这样说着，将祭品食子投入火中，之后
English
Transform the assembled demons into enemies through the offering. Hūṃ! The path of the torma should not be shown in the four directions. May the fire god and the demon, and the powerful assembled demons, be pleased with the torma. Therefore, may this excellent torma offering be pleasing to the gods and spirits. May the food be plentiful before the gods and spirits. Accept this harmonious enjoyment! May each of your assembled demons be transformed into enemies. May the enemy's body be scattered into dust. Secondly, turning the face towards the zor torma: Reaching the place of throwing, offering golden drink to the Eight Classes. After giving a scattered offering to the gods of the other side. Hūṃ! Victors, peaceful and wrathful, dwelling in the invisible realm, and assembled oath-bound protectors arisen from wisdom, I urge you, I urge you, urge for the sake of sentient beings! Act, act, perform fierce actions! Bhyoḥ! Now the torma is shown to the enemy, the torma should not be shown to the enemy. This oath-breaking enemy, this sinner, destroys the sacred Buddha's teachings. Stealing the Three Jewels' wealth, destroying solitary places, stealing the happiness of all sentient beings. Not satisfied with his own rule and wealth, he steals others' lands and secretly robs. He performs evil mantras, theft, robbery, and poison. Actually waging war and battles, mercilessly killing the effects of karma. Although desiring happiness, due to ignorance, he steals the happiness of both himself and others. Therefore, all you gods and friendly spirits, do not protect this one, but fairly distinguish between good and evil, truth and falsehood. Bhyoḥ! When the zor torma is lifted by the wind, it is like a garuda seizing its prey. Cries of the collapse of heaven and earth are shouted, it is impossible to miss whoever is aimed at. Like a great lion suppressing a wild animal, the brain blood gathers like yogurt. Like a tiger greedily staring at meat, killing and throwing occur simultaneously. Like a mad elephant entering the battlefield, destroying the army, grinding it into powder. Grinding, cutting, cursing, and killing, this torma zor blazing like fire, at its top dwells the protector's qualities, filled with an army of emanations of the three thousand worlds. Tonight, at midnight, even the water element is asleep. At the time when the sky is blinded by darkness, the enemy's eight consciousness aggregates, and the evil god and oath-bound ones at the top, let them stab themselves, let their own side destroy themselves. Transfer the consciousness to the realm of dharma, enjoy the flesh, blood, warmth, and breath, and make it so that not even a particle remains. Thus speaking, throw the torma zor into the fire, and then