Tibetan
ཞིག་མཐོང་ན་གཤིན་རྗེ་ཡི། ། ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་སྡང་བ་རྣམས། །སྐྲག་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་འབྱེར་བྱེད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྔོན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་ལས་འདས། །ད་ནི་འཇིགས་པ་ཆེར་མཐོང་ནས། །ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་ལགས་ཀྱིས། །འཇིགས་པ་མྱུར་དུ་བསལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་གཞན་དོན་ལ་ཚིག་ཕྲད་བསྒྱུར། དེ་ནས་སྦྱོང་བ་དང་འབྲེལ་ན་ལམ་བསྟན་པ་ནི། ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ། །འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་ཅན་ཕུང་པོར། །འགྱུར་དང་འདུ་བྱེད་ཉིང་འཁྲུལ་ཅན། །ལས་ལ་སྐྱེ་ཞིང་ལས་ལ་བརྟེན། །དེ་ཕྱིར་དེ་ལ་མ་ཆགས་པར། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་མཐུ། །དད་པའི་ཡུལ་ལ་ཤིན་ཏུ་སྣང༌། །མོས་གུས་བསྐྱེད་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ། །འདི་ནས་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་རོལ་ན། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ཡོད༌། །མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་པ་བཞུགས། །གང་ཞིག་ཡིད་ལ་དྲན་པའི་མོད། །ཁྱེད་ཀྱང་དེ་རུ་ཕྱིན་འགྱུར་བས། །མགོན་པོ་དེ་ཡི་མཚན་ཟུང་ལ། །ཡིད་གཉིས་སྤོངས་ལ་དེར་གཤེགས་ཤིག །སྦྱང་བྱའི་རྣམ་ཤེས་ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པ་བདེ་བ་ཅན་དུ་འཕངས་པའི་དེ་མ་ཐག་བྱང་བུ་བསྲེག་ཅིང༌། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་དགའ་བ་དེར། །སོགས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་བཏབ། གཉིས་པ་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི། སྔགས་སྤྱིའི་བསྐྱེད་རིམ་ལྟར་རྟག་ཆད་ཀྱི་མཐའ་བསལ་བའི་དོན་ ལ་འཇུག་མི་དགོས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་ནི་ད་ལྟ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡིན་པས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་སྒོམ་ཞིང་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་མི་འབྲལ་བས་ཐ་མལ་གྱི་སྣང་བ་ཞིང་ཁམས་སུ་གོམས་པ་ལ་སློབ་པའི་ཚུལ། གང་ཞིག་སྟོན་པའི་མདོ་སྡེ་ལས། ཀུན་དགའ་བོ་གང་དག་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་མང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྒྱུད་དུ་བསྐྱེད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་སེམས་ཡང་དག་པར་གཏོད་པ་དེ་དག་འཆི་བའི་དུས་ཉེ་བར་གནས་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་དེའི་ཁ་དོག་དང༌། དབྱིངས་དང༌། ཆུ་ཞིང་དང། ཞབས་འབྲིང་བ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ནི་འདྲ་བས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་དག་མདུན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བའི་རབ་ཏུ་དང་བ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་དང་བརྗོད་པ་མེད་པའི་དྲན་པས་ཤི་འཕོས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ཉིད་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སོ། །དེ་བས་ན་དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སྨོན་ལམ་ཕུན་ཚོགས་པ་དེའི་དམ་བཅའ་བ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཞིག་མཐོང་ན་གཤིན་རྗེ་ཡི། །", "chinese_translation": "若见阎魔王，", "english_translation": "If one sees Yama," }, { "original_tibetan": "ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་སྡང་བ་རྣམས། །སྐྲག་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་འབྱེར་བྱེད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །", "chinese_translation": "使诸使者等嗔恨者，惊恐而四散十方，我 refuge 于金刚持。", "english_translation": "The messengers and the hateful ones, frightened, scatter in the ten directions. I take refuge in Vajradhara." }, { "original_tibetan": "སྔོན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་ལས་འདས། །ད་ནི་འཇིགས་པ་ཆེར་མཐོང་ནས། །ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་ལགས་ཀྱིས། །འཇིགས་པ་མྱུར་དུ་བསལ་དུ་གསོལ། །", "chinese_translation": "往昔违越您的教令，今见大恐怖，故 refuge 于您，祈速除恐怖。", "english_translation": "In the past, I transgressed your commands. Now, seeing great fear, I take refuge in you. Please quickly dispel the fear." }, { "original_tibetan": "ཞེས་གཞན་དོན་ལ་ཚིག་ཕྲད་བསྒྱུར། དེ་ནས་སྦྱོང་བ་དང་འབྲེལ་ན་ལམ་བསྟན་པ་ནི། ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ། །འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་ཅན་ཕུང་པོར། །འགྱུར་དང་འདུ་བྱེད་ཉིང་འཁྲུལ་ཅན། །ལས་ལ་སྐྱེ་ཞིང་ལས་ལ་བརྟེན། །", "chinese_translation": "如是为利他而变动语句。其次，若与净治相关联，则指示道为：谛听，已逝世的种姓之子！轮回是痛苦之蕴，变化和行是自性迷乱者，于业而生，且依赖于业。", "english_translation": "Thus, the words are modified for the benefit of others. Next, if it is related to purification, the path is shown as: Listen, son of the deceased lineage! Samsara is a suffering aggregate, change and formation are inherently deluded, born from karma and dependent on karma." }, { "original_tibetan": "དེ་ཕྱིར་དེ་ལ་མ་ཆགས་པར། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་མཐུ། །དད་པའི་ཡུལ་ལ་ཤིན་ཏུ་སྣང༌། །མོས་གུས་བསྐྱེད་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ། །", "chinese_translation": "因此，莫执着于彼，上师三宝之加持，于信仰之境极显现，生起信解，种姓之子！", "english_translation": "Therefore, do not be attached to that. The power of the gurus and the Three Jewels is very apparent in the realm of faith. Generate devotion, son of the lineage!" }, { "original_tibetan": "འདི་ནས་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་རོལ་ན། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ཡོད༌། །མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་པ་བཞུགས། །", "chinese_translation": "自此处西方的方向，有极乐世界，怙主无量光（梵文：Amitābha）安住于彼。", "english_translation": "From here, in the western direction, there is the Sukhavati Pure Land. The protector Amitabha resides there." }, { "original_tibetan": "གང་ཞིག་ཡིད་ལ་དྲན་པའི་མོད། །ཁྱེད་ཀྱང་དེ་རུ་ཕྱིན་འགྱུར་བས། །མགོན་པོ་དེ་ཡི་མཚན་ཟུང་ལ། །ཡིད་གཉིས་སྤོངས་ལ་དེར་གཤེགས་ཤིག །", "chinese_translation": "无论何时忆念，您亦将往生于彼，于彼怙主之名号，舍弃二念而往生彼处！", "english_translation": "Whenever you remember, you will go there. Abandon doubt and go there to the name of that protector!" }, { "original_tibetan": "སྦྱང་བྱའི་རྣམ་ཤེས་ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པ་བདེ་བ་ཅན་དུ་འཕངས་པའི་དེ་མ་ཐག་བྱང་བུ་བསྲེག་ཅིང༌། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་དགའ་བ་དེར། །སོགས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་བཏབ།", "chinese_translation": "将所净治之识，以“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之形态抛向极乐世界的同时，焚烧赎命符，于诸佛之坛城，善妙欢喜之处，等以此类祈愿。", "english_translation": "Immediately after the consciousness to be purified is cast into Sukhavati in the form of 'Hūṃ' (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the ransom note is burned, and prayers are made in the excellent and joyful mandala of the Buddhas." }, { "original_tibetan": "གཉིས་པ་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི། སྔགས་སྤྱིའི་བསྐྱེད་རིམ་ལྟར་རྟག་ཆད་ཀྱི་མཐའ་བསལ་བའི་དོན་", "chinese_translation": "第二，座间瑜伽是：如密咒总体的生起次第般，无需趣入断常二边之义。", "english_translation": "Secondly, the yoga in between sessions is: Like the general generation stage of mantras, there is no need to engage in the meaning of eliminating the extremes of permanence and annihilation." }, { "original_tibetan": "ལ་འཇུག་མི་དགོས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་ནི་ད་ལྟ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡིན་པས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་སྒོམ་ཞིང་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་མི་འབྲལ་བས་ཐ་མལ་གྱི་སྣང་བ་ཞིང་ཁམས་སུ་གོམས་པ་ལ་སློབ་པའི་ཚུལ།", "chinese_translation": "因为极乐世界是现在仍然存在之佛土，故于一切时中，不离修习和作意彼土，乃是学习习惯于将庸常显现视为净土之方式。", "english_translation": "Because the realm of Sukhavati is a Buddha-field that is currently alive and dwelling, in all ways, one should not be separated from meditating on it and keeping it in mind, thus learning to familiarize oneself with the ordinary appearance as a pure land." }, { "original_tibetan": "གང་ཞིག་སྟོན་པའི་མདོ་སྡེ་ལས། ཀུན་དགའ་བོ་གང་དག་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་མང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྒྱུད་དུ་བསྐྱེད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་སེམས་ཡང་དག་པར་གཏོད་པ་དེ་དག་འཆི་བའི་དུས་ཉེ་བར་གནས་པ་ན།", "chinese_translation": "如经中所说：阿难陀，若有人忆念如来，于自相续中生起众多无量之善根，且于彼佛土中，心善安住，当其临终之际。", "english_translation": "As it is taught in the sutra: Ananda, those who remember the Tathagata, generate many immeasurable roots of virtue in their minds, and properly establish their minds in that Buddha-field, when the time of death is near," }, { "original_tibetan": "དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་དེའི་ཁ་དོག་དང༌། དབྱིངས་དང༌། ཆུ་ཞིང་དང། ཞབས་འབྲིང་བ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ནི་འདྲ་བས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་དག་མདུན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཏེ།", "chinese_translation": "如来、应供、正等觉无量光佛之颜色、虚空、水土、以及侍从比丘僧众皆相同，诸佛之化身现前安住。", "english_translation": "The color, space, water, and the attendant Sangha of monks of the Tathagata, Arhat, Perfectly Complete Buddha Amitabha are the same, and the emanations of the Buddhas appear and abide before them." }, { "original_tibetan": "དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བའི་རབ་ཏུ་དང་བ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་དང་བརྗོད་པ་མེད་པའི་དྲན་པས་ཤི་འཕོས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ཉིད་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སོ། །", "chinese_translation": "彼等以缘于见如来之极喜之三摩地，以及不可言说之忆念而舍身，将转生于彼佛土。如是说。", "english_translation": "They will pass away with that samadhi focused on the great joy of seeing the Tathagata, and with inexpressible mindfulness, and will be born in that very Buddha-field. So it is said." }, { "original_tibetan": "དེ་བས་ན་དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སྨོན་ལམ་ཕུན་ཚོགས་པ་དེའི་དམ་བཅའ་བ", "chinese_translation": "因此，比丘法源发愿圆满者，彼之誓言……", "english_translation": "Therefore, the vow of the monk Chokyi Jungne, who has perfect aspirations..." } ] ============================================================
Tibetan
སྐུལ་བའི་ཕྱིར། གལ་ཏེ་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཚེ་སྨོན་ལམ་མཆོག །ཁྱད་པར་འཕགས་པ་རྣམ་པ་འདི་འདྲར་མ་གྱུར་ན། །སྟོབས་བཅུ་མངའ་བ་མཚུངས་པ་མ་མཆིས་སྦྱིན་པའི་གནས། །མི་ཡི་སེང་གེ་སེམས་ཅན་སྙིང་པོར་བདག་མ་གྱུར། །སེམས་ཅན་གང་དག་ང་ཡི་མིང་ཐོས་ནས། །ང་ཡི་ཞིང་དུ་རྟག་ཏུ་འོང་ པར་ཤོག །ང་ཡི་སྨོན་ལམ་བཟང་པོ་དེ་རྫོགས་པས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་མང་དག་ནས་སེམས་ཅན་འོང༌། །དེ་དག་ང་ཡི་ཞིང་དུ་ལྷགས་ནས་ནི། །དེ་དག་སྐྱེ་བ་གཅིག་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག །དེ་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ཞིག་འདིར། །བདག་གི་ཞིང་ཡང་འདི་འདྲར་གྱུར་པ་དང༌། །བདག་གི་སྒྲ་དང་མིང་དང་ལྟ་བས་ཀྱང༌། །སེམས་ཅན་མང་པོ་གྲོལ་བར་བྱ་ཞེས་པའི། །བདེན་པའི་གསུང་ལ་ཡིད་གཉིས་གནས་མེད་ན། །ཚེ་འདིའི་འདུ་བྱེད་སྟོངས་པར་ཕྱོགས་པའི་ཚེ། །འོད་ནི་དཔག་མེད་གཟི་བརྗིད་དཔག་མེད་པ། །སྐུ་ཚེ་དཔག་མེད་དགེ་འདུན་དཔག་མེད་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བསྐོར་ཞིང་མཛེས་གྱུར་བའི། །སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་མཐོང་བར་ཤོག །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་དགའ་བ་དེར། །པདྨོ་དམ་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ལས་སྐྱེས། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བས་མངོན་སུམ་དུ། །ལུང་བསྟན་པ་ཡང་བདག་གིས་དེར་ཐོབ་ཤོག །གསུམ་པ་བསྔོ་བ་ནི། འགྲོ་ཀུན་དགེ་བ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང༌། །བྱས་དང་བྱེད་འགྱུར་དེ་བཞིན་བྱེད་པ་དག །བཟང་པོ་ཇི་བཞིན་དེ་འདྲའི་ས་དག་ལ། །ཀུན་ནས་ཀུན་ཀྱང་བཟང་པོར་རེད་གྱུར་ཅིག །རྣམ་སྣང་མངོན་བྱས་ལས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །ཐམས་ཅད་ནད་ཀྱང་མེད་པར་ཤོག །ཡང་ན་དེ་བཞིན་ གཤེགས་བསྔགས་པའི། །འདོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་ཅིག །ཡང་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་པ། །སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་སུ། །མ་ཐོགས་པར་ནི་འགྲུབ་པར་ཤོག །དུད་འགྲོ་གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་བའི། །སྡུག་བསྔལ་ནམ་ཡང་འབྱུང་མ་གྱུར། །ཡི་དྭགས་རྣམས་ལ་ཟས་སྐོམས་སོགས། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་བར་ཤོག །སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གང༌། །མི་བཟད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ། །བདག་གི་བསོད་ནམས་མཐུ་ཡིས་ནི། །དེ་དག་མྱུར་དུ་ཞི་བར་གྱུར། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ནས་ནི། །བསྒྲུབས་པ་དེ་དང་གཞན་དག་ཀྱང༌། །དེས་ནི་ཡང་དང་ཡང་དུ་བསམས། །ཇི་ལྟར་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་ཤོག །བཞི་པ་བཀྲ་ཤིས་ནི། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་གསེར་གྱི་རི་བོ་སོགས་བརྗོད། ལྔ་པ་ཕན་ཡོན་ནི། འོད་མདོ་ལས། གང་གིས་ཕྲ་ར
Chinese
为了策励之故。如果我获得菩提时，殊胜的祈愿，没有变成如此这般殊胜的话，具有十力无与伦比的布施处，人中狮子，我没有成为有情之精华。任何有情听到我的名字后，愿他们恒常来到我的刹土。我之善妙祈愿圆满故，从众多世界刹土中有情前来。他们到达我的刹土后，他们仅一次转生便不复退转。因此，任何菩萨于此，我的刹土也变成这般，并且我的声音、名字和见解，若能令众多有情解脱，对于真实语没有二念存在之处，此生之行将终结之时，愿能见到光明无量、光辉无量，寿命无量、僧众无量，由菩萨围绕而美妙庄严的，佛陀福德聚。于彼吉祥喜悦之胜者坛城中，从极其美妙的莲花中化生，愿我亦于显现无量胜者处，获得授记。第三，回向：所有众生所有之善，已作、将作以及正在作，如其贤善，于如是之地，愿一切一切皆成贤善。从现证遍照中：愿一切有情皆得安乐，愿一切有情皆无疾病。或者如来所赞叹的，愿欲求皆圆满。或者愿一切有情，所有希望皆得圆满，以无有障碍之方式，毫无阻碍地成就。愿畜生互相啖食的痛苦，永不发生。愿饿鬼们获得食物、饮水等，毫无阻碍地出现。愿地狱有情的所有痛苦，不可忍受的各种形态，以我之福德威力，愿彼等迅速寂灭。从一切有情之痛苦中，生起大悲心之后，所修之善以及其他，亦以彼等一再地思念。愿如所思皆得成就。第四，吉祥：宣说具足圆满之金山等。第五，利益：出自《光明经》中，何者书写……
English
For the sake of encouragement. If I attain enlightenment, may my excellent aspiration not become so extraordinary. May I not become the essence of beings, the lion among men, the unequaled source of generosity with the ten powers. May any sentient beings who hear my name always come to my pure land. By the fulfillment of my good aspiration, may sentient beings come from many world realms. When they arrive in my pure land, may they not turn back after just one rebirth. Therefore, any bodhisattva here, may my pure land also become like this, and may my voice, name, and view liberate many sentient beings. If there is no doubt in the true words, when the actions of this life come to an end, may I see the Buddha's accumulation of merit, surrounded and adorned by immeasurable light, immeasurable splendor, immeasurable life, and immeasurable sangha. In that excellent and joyful mandala of the victorious ones, may I also obtain the prophecy from the lotus that is born from the most beautiful lotus, in the presence of the victorious one, Infinite Light. Third, dedication: May all the goodness of all beings, what has been done, what will be done, and what is being done, just as it is good, in such places, may everything be good. From Manifest Illumination: May all sentient beings be happy. May all be without disease. Or, as praised by the Thus-Gone One, may desires be completely fulfilled. Or may all sentient beings, all hopes be completely fulfilled, in a way that is without obscuration, may they be accomplished without hindrance. May the suffering of animals eating each other never occur. May the hungry ghosts receive food, drink, etc., without obstruction. May all the sufferings of hell beings, the various unbearable forms, by the power of my merit, may they quickly be pacified. From all the sufferings of sentient beings, having generated great compassion, may the merit and others that have been accomplished also be repeatedly contemplated by them. May what is thought be accomplished. Fourth, auspiciousness: Speaking of the golden mountain, etc., which possesses completeness. Fifth, benefits: From the Light Sutra, whoever writes...