Tibetan
ཏུ་དབྱུང༌། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག་པ་དང༌། །དཀོན་མཆོག་སྐུ་དགྲ་དབེན་རྩ་འཇོམས། །ཆོས་ཁྲིམས་འདྲལ་དང་སློབ་དཔོན་དགྲ། །རྣལ་འབྱོར་འཇོམས་པ་ལ་སོགས་པ། །བསད་དང་དབབ་དང་ནད་ངན་གྱིས། །ཇི་ནས་བརླག་པར་ཁྱོད་ཀྱིས་གྱིས། །ང་ནི་ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ཀ །ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་ང་ལ་ཡོད། །རྡོ་རྗེ་ གསང་བའི་བཀའ་ལས་ནི། །ཁྱོད་ཀྱི་འདས་པར་གྱུར་ན་ནི། །ཁྲོ་བོ་སྟོབས་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀས། །མགོ་བོ་རྡོ་རྗེས་ཚལ་པར་འགས། །དེ་བས་བཀའ་ལས་མ་འདའ་ཞིག །ཅེས་བསྐུལ། བཀའ་ཤིན་ཏུ་གཉན་ནོ། །བཟླ་བྱའི་སྔགས་ནི། ཉིན་མོ་གཏོར་ལ་ནུབ་མོ་དྲིལ། །གང་བབ་དུས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་པས་ཉིན་མོ་གཏོར་ཏེ་བཟླས་པ་ནི། ཐུན་བཞིའི་དང་པོ་ལ་ཤོ་ན་མ་རྦད་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཀ་ཏཾ་ཀ་ཡེ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ། སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གཉིས་པ་ལ་བསེ་མོ་རྦད་པ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ། སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གསུམ་པ་ལ་རེ་མ་ཏི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཨ་ཙི་ཏེ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ། སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཞི་པ་ལ་གིང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ མ་ར་སེ་ན་པྲ་མརྟ་ན་ཡེ་ཆེ་མོ་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ། སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཟླའོ། །ནུབ་མོ་དྲིལ་ཏེ་བཟླ་བ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཀ་ཏཾ་ཀ་ཡེ་ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ་ཨ་ཙི་ཏེ་ཨ་པ་ར་ཙི་ཏ། མ་ར་ས་ན་པྲ་མརྟ་ན་ཡེ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བཟླས། ཉིན་ནུབ་གང་ལའང་བར་བར་དུ་དམ་ཅན་གྱི་བསྐུལ་བྱ། དམིགས་པ་ནི། ཐོད་པ་ལྕགས་མཁར་སྒོ་མེད་དུ། །དགྲ་བོ་ངེས་པར་གསལ་མིང་གསལ། །ཞེས་དང༌། དེ་ཡི་ཤེས་པ་ལ་དགུག་པ་དང༌། །དྲག་སྔགས་བཞི་ཡི་སྦྱོར་བ་བྱ། །ཕོ་ ཉ་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་གསུམ། །བྲན་དང་ཕོ་ཉ་བཀའ་ཉན་གྱིས། །ཤེས་པ་ངེས་པར་དགུག་པར་བྱ། །མིང་པོ་སྲིང་མོའི་དགུག་སྔགས་སམ། །ཡང་ན་མིང་པོའི་དྲག་སྔགས་སོ། །ཏིང་འཛིན་རི་དྭགས་ཤ་བཀྱེ་བཞིན། །མ་ཁུགས་བར་དུ་ངེས་པར་སྦྱར། །ཁུགས་ནས་གདབ་པའི་ལས་བྱའོ། །ཞེས་དང༌། ཉམས་པར་གྱུར་པའི་དགྲ་བོ་དེ། །གང་དུ་བྲོས་པའི་གནས་ནས་དགུག །སྤྲུལ་པ་མང་པོའི་ཚོགས་ཆེན་གྱིས། །ཤིག་ཤིག་གུལ་གུལ་གནས་ པ་ནི། །དཔེར་ན་གྲོག་ཚང་སྦྲུལ་ཚང་བཞིན། །གནས་པ་ཞབས་ཀྱི་ཕུར་པ་ཡིས། །སྡོང་པོ་བསྒྱུར་བཞིན་ཞབས་འོག་ན། །མདངས
Chinese
摧毁吧！摧毁佛教的教法，摧毁三宝的敌人和隐居之处，破坏宗教法律，消灭导师的敌人，摧毁瑜伽士等等。用杀戮、降伏和恶疾，彻底毁灭他们吧！我是饮血黑鲁嘎，你的心血归我所有。金刚秘密的教令是：如果你违背了，愤怒的强大黑鲁嘎，会用金刚将你的头劈成碎片。因此，不要违背教令！这样劝诫。教令非常重要。要念诵的咒语是：白天抛朵，夜晚合拢，在适当的时候要知道。因此，白天抛朵念诵是：四个时段的第一个时段，驱逐肖纳玛：嗡 班匝 枳里 枳拉亚 匝 吽 班 霍 嘎当 嘎耶 切给摩拉 贝 贝 萨瓦 比嘎南 班 吽 啪。第二个时段，驱逐贝玛：嗡 班匝 枳里 枳拉亚 匝 吽 班 霍 匝耶 贝匝耶 切给摩拉 贝 贝 萨瓦 比嘎南 班 吽 啪。第三个时段，热玛德：嗡 班匝 枳里 枳拉亚 匝 吽 班 霍 阿则德 阿巴匝则达 切给摩拉 贝 贝 萨瓦 比嘎南 班 吽 啪。第四个时段，格：嗡 班匝 枳里 枳拉亚 匝 吽 班 霍 玛拉色纳 札玛达纳耶 切给摩拉 贝 贝 萨瓦 比嘎南 班 吽 啪。念诵。夜晚合拢念诵是：嗡 班匝 枳里 枳拉亚 匝 吽 班 霍 嘎当 嘎耶 匝耶 贝匝耶 阿则德 阿巴匝则达 玛拉萨纳 札玛达纳耶 切给摩 玛拉亚 萨瓦 比嘎南 班 吽 啪。这样念诵。无论白天黑夜，都要间歇地劝诫守誓者。观想是：在没有门的颅骨铁城中，敌人必须清晰地显现，名字清晰。以及，为了勾招他的意识，进行四种忿怒咒语的结合。使者咒语和三摩地，通过仆人和使者听从命令，必须确定地勾招意识。或者兄弟姐妹的勾招咒语，或者兄弟的忿怒咒语。三摩地就像猎人肢解猎物一样，在没有勾招来之前，必须确定地结合。勾招来之后，进行钉橛的事业。以及，那个已经堕落的敌人，从他逃跑的地方勾招。通过众多化身的盛大集会，熙熙攘攘地居住着，例如蚂蚁窝和蛇窝一样。居住在脚下的橛子，像转动树木一样在脚下，光彩
English
Destroy! Destroy the Buddhist teachings, destroy the enemies of the Three Jewels and secluded places, destroy religious laws, eliminate the enemies of the teachers, destroy yogis, and so on. With killing, subjugation, and evil diseases, utterly destroy them! I am the blood-drinking Heruka, your heart's blood belongs to me. The Vajra Secret Command is: If you transgress, the wrathful and powerful Heruka will shatter your head into pieces with a vajra. Therefore, do not transgress the command! Thus admonish. The command is very important. The mantra to be recited is: Throw the torma during the day, close it at night, and know when the appropriate time comes. Therefore, reciting the torma during the day is: In the first of the four sessions, expel Shonama: Om Vajra Kili Kilaya Jah Hum Bam Hoh Katam Kaye Chege Mola Bhayo Bhayo Sarva Bignan Bam Hum Phet. In the second session, expel Bema: Om Vajra Kili Kilaya Jah Hum Bam Hoh Jaye Bijaye Chege Mola Bhayo Bhayo Sarva Bignan Bam Hum Phet. In the third session, Remati: Om Vajra Kili Kilaya Jah Hum Bam Hoh Achite Aparajita Chege Mola Bhayo Bhayo Sarva Bignan Bam Hum Phet. In the fourth session, Ging: Om Vajra Kili Kilaya Jah Hum Bam Hoh Mara Sena Pramardanaye Chege Mola Bhayo Bhayo Sarva Bignan Bam Hum Phet. Recite. Reciting with closing at night is: Om Vajra Kili Kilaya Jah Hum Bam Hoh Katam Kaye Jaye Bijaye Achite Aparajita Mara Sana Pramardanaye Chege Mo Maraya Sarva Bignan Bam Hum Phet. Recite thus. Whether day or night, intermittently admonish the oath-bound ones. The visualization is: In the skull iron city without doors, the enemy must appear clearly, the name clear. And, in order to summon his consciousness, perform the union of the four wrathful mantras. Messenger mantra and samadhi, through servants and messengers obeying orders, the consciousness must be summoned definitively. Or the summoning mantra of siblings, or the wrathful mantra of the brother. Samadhi is like a hunter dismembering prey, until it is summoned, it must be united definitively. After summoning, perform the activity of staking the peg. And, that enemy who has degenerated, summon him from the place where he has fled. Through the grand assembly of numerous emanations, swarming and teeming, residing like an anthill and a snake pit. Residing under the feet of the peg, like turning trees, under the feet, radiance
Tibetan
་བྲལ་གནས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ། །ཞེས་པ་ལྟར་བྱའོ། །གསུམ་པ་བསད་པའི་ཐུན་གྱི་ལས་སྦྱོར་ལ་གསུམ། ཐུན་བཅའ་བ་དང༌། ཐུན་བསྒྲུབ་པ་དང༌། ཐུན་གྱིས་བསད་པའོ། །དང་པོ་ནི། ཐུན་རྫས་མང་པོ་ཐོད་པར་བསག །ཐོད་ཆེན་བཞི་རུ་ཐུན་ཁྲག་གོ། ཞེས་པས། རབས་ཆད་དང༌། མཛེ་ཐོད་དང༌། སྣེལ་གྲི་དང༌། ཁྱི་སྤྱང་ལ་སོགས་པའི་ཐོད་པར་དམ་ཅན་སོ་སོའི་ཐུན་རྫས་གནད་ཡིག་ལྟར་འདུ་བྱ་ཞིང༌། དེ་ཡང་ཐུན་སྔགས་བྲིས་པའི་དར་ནག་གིས་གཡོགས་ལ་ཁྲིའུའི་ཁར་བཞག་གོ །གཉིས་པ་ཐུན་བསྒྲུབ་པ་ནི། ཐམས་ཅད་འདུས་པ་གནད་ལ་དབབ། །དཔའ་བོ་གཅིག་པས་དགྲ་འཛབ་བྱ། །མ་མོ་འདུས་པ་དམ་ཅན་ལ། །གཅུན་ལ་དབབ་པ་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི་བཞི་སྙིང་ལ་མ་མོའི་ཐུན་སྔགས་སྡེབ་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང༌། ལས་ཀྱི་ཐུན་དྲུག་སྔགས་ལ་ཡང༌། །ཉིན་མོ་གཏོར་ལ་ནུབ་མོ་དྲིལ། །གང་བབ་དུས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །རྟགས་མྱུར་སྲོག་བཅད་ལ་སོགས་སོ། །ཞེས་པས་ཉིན་མོ་གཏོར་ཏེ་བཟླ་བ་ནི། ཐུན་དང་པོ་ཤོ་ན་མའི་ངོ་བོར་བསྒྲུབ་པ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཀ་ཏཾ་ཀ་ཡེ་ཧཱུཾ་མ་མ་པ་ཤི་ཀུ་རུ་མ་ཏཾ་ཉ་ཆེ་གེ་མོ་བླ་ལ་ཐུན། སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་པས་ཐུན་རྫས་ཤོ་ན་མ་བཞིའི་ངོ་བོར་གྱུར་པ་ལས་ནད་མཚོན་ཁྲོ་ཆུང་གི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོས། གཟས་པོའི་སྙིང་ག་ནས་བཏབ་བླ་བསད་མདངས་ཕྲོག་ནས་ཉ་བོ་ལ་བསྟིམ་པ་ནི་འོག་མ་རྣམས་ལའང་འགྲེ་སྟེ། ཁྲག་དུག་ནད་དུ་གྱུར་པ་ཡིས། །དགྲ་བོ་རིམས་ནད་ཐེབས་པ་བཞིན། །མདངས་དང་ཕྲལ་བར་རབ་ཏུ་བསམ། །དྲག་པོའི་དམ་རྫས་ཐུན་ཕབ་པས། །ཁྲོ་བོར་གྱུར་པས་བསད་པར་བསམ། །དེ་ཡང་བར་བར་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །འཕྲོས་པས་དགུག་པའི་ལས་བྱའོ། །ཞེས་སོ། །ཐུན་གཉིས་པ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ་ཀ་ར་ཨི་ནན་ཆེ་གེ་མོ་བླ་ལ་ཐུན། སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཐུན་གསུམ་པ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཨ་ཙི་ཏེ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་དྷ་ཏི་མ་མ་ཀརྨ་ཆེ་གེ་མོ་བླ་ལ་ཐུན། སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཐུན་བཞི་པ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ མ་ར་སྱ་ན་པྲ་མརྟ་ན་ཡེ་ཤི་ཀྲཾ་ཀ་ར་མཱ་ར་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་བླ་ལ་ཐུན། སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནུབ་མོ་དྲིལ་བ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཀ་ཏཾ་ཀ་ཡེ་ཧཱུཾ་མ་མ་པ་ཤི་ཀུ་རུ་མ་ཏཾ་ཉ་ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ་ཀ་ར་ཨི་ནན། ཨ་ཙི་ཏེ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་དྷ་ཏི་མ་མ་ཀརྨ་མ་ར་སྱ་ན་པྲ་མརྟ་ན་ཡེ་ཤི་ཀྲཾ་ཀ་ར་ མཱ་ར་ཡ་ཐུ
Chinese
應當做不離之結合。如是行之。三、誅殺之替身事業有三：立替身、成就替身、以替身誅殺。第一，積累眾多替身物於顱器中，四個大顱器中盛替身血。如是，於斷種者之顱器、癩者之顱器、屠刀、犬狼等之顱器中，依據口訣文字積累各個護法之替身物。又，以書寫替身咒語之黑布覆蓋，置於矮座之上。第二，成就替身，乃是將一切會集而置於要點。由一位勇士修誅敵之法，會集空行母於護法，應知如何施以懲罰。其義乃是四心與空行母替身咒語相合。又，事業之替身六咒語，白天拋擲，夜晚揉合，應知於何時降臨，速疾斷命等等。如是，白天拋擲而念誦者，第一替身成就為屍陀林的本質。 嗡 班匝 枳裡 枳拉雅 札 吽 邦 霍 嘎當 嘎耶 吽 瑪瑪 巴西 咕嚕 瑪當 雅 切給摩 拉拉 吞 薩瓦 比嘎南 邦 吽 帕 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlī kīlaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ kataṃ kaya hūṃ mama paśi kuru mataṃ ña ce-ge-mo bla-la thun sarva bighnan vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛啊，降临，吽，邦，霍。嘎当，嘎耶，吽，妈妈，看，做，玛当，雅，某某，命，替身。一切，障碍，邦，吽，啪。）如是念誦，替身物轉化為四屍陀林之本質，從中放射出疾病、兵器、忿怒童子之火星。觀想從所誅者之心間擊中，奪命奪光彩，融入於魚中，以下亦如是類推。以血毒轉為疾病，如敵人染上瘟疫一般，觀想與光彩分離。以猛厲之誓言物降下替身，觀想轉為忿怒而誅殺。又，於其間伴隨手印，放射而作勾招之事業。如是。第二替身：嗡 班匝 枳裡 枳拉雅 札 吽 邦 霍 匝耶 貝匝耶 嘎拉 诶南 切給摩 拉拉 吞 薩瓦 比嘎南 邦 吽 帕 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlī kīlaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ jaye vijaye kara e-nan ce-ge-mo bla-la thun sarva bighnan vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛啊，降临，吽，邦，霍。胜利，极胜利，嘎拉，诶南，某某，命，替身。一切，障碍，邦，吽，啪。）第三替身：嗡 班匝 枳裡 枳拉雅 札 吽 邦 霍 阿則德 阿巴拉則達 達地 瑪瑪 嘎瑪 切給摩 拉拉 吞 薩瓦 比嘎南 邦 吽 帕 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlī kīlaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ acite aparācitta dhāti mama karma ce-ge-mo bla-la thun sarva bighnan vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛啊，降临，吽，邦，霍。阿则德，无敌，达地，妈妈，业，某某，命，替身。一切，障碍，邦，吽，啪。）第四替身：嗡 班匝 枳裡 枳拉雅 札 吽 邦 霍 瑪拉 斯雅 納 札瑪塔 納耶 希 札 嘎拉 瑪拉雅 切給摩 拉拉 吞 薩瓦 比嘎南 邦 吽 帕 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlī kīlaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ māra sya na pramartana ye śi kraṃ kara māraya ce-ge-mo bla-la thun sarva bighnan vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛啊，降临，吽，邦，霍。玛拉，斯雅，不，摧毁，那耶，希，札，嘎拉，杀，某某，命，替身。一切，障碍，邦，吽，啪。）夜晚揉合：嗡 班匝 枳裡 枳拉雅 札 吽 邦 霍 嘎當 嘎耶 吽 瑪瑪 巴西 咕嚕 瑪當 雅 匝耶 貝匝耶 嘎拉 诶南 阿則德 阿巴拉則達 達地 瑪瑪 嘎瑪 瑪拉 斯雅 納 札瑪塔 納耶 希 札 嘎拉 瑪拉雅 吞
English
One should perform the union of non-separation. Do as it says. Third, the activities of the killing Thuns have three aspects: setting up the Thun, accomplishing the Thun, and killing with the Thun. First: Accumulate many Thun substances in the skull. "Thun blood in four large skulls." Thus, in the skulls of those who have died out, lepers, butcher knives, dogs, wolves, etc., the Thun substances of each oath-bound one should be gathered according to the key instructions. Furthermore, it should be covered with a black cloth on which the Thun mantra is written and placed on a low seat. Second, accomplishing the Thun: "Bring all together to the key point. One hero recites the enemy's mantra. Gather the Mamos to the oath-bound ones. Know how to inflict punishment." The meaning is that the four hearts are combined with the Mamo's Thun mantra. Also, "The six Thun mantras of action, during the day scatter, at night combine. Know when it will fall, signs of rapid life cutting, etc." Thus, scattering and reciting during the day: The first Thun is accomplished as the essence of Shonama. om vajrakīlī kīlaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ kataṃ kaya hūṃ mama paśi kuru mataṃ ña ce-ge-mo bla-la thun sarva bighnan vaṃ hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: om, vajra kila, kila, come, hum, bam, hoh, katam, kaya, hum, mama, see, do, matam, nya, so-and-so, life, thun, sarva bighnan, vam, hum, phat.) By reciting this, the Thun substance transforms into the essence of the four Shonamas, from which emanate sparks of disease, weapons, and wrathful children. Visualize striking from the heart of the one to be killed, taking life and splendor, and dissolving it into the fish. The following are also similar. By the blood poison turning into disease, like an enemy contracting plague, visualize being separated from splendor. By the powerful oath substance descending as Thun, visualize being killed by turning into wrath. Also, in between, with mudras, emanating and performing the activity of summoning. Thus. Second Thun: om vajrakīlī kīlaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ jaye vijaye kara e-nan ce-ge-mo bla-la thun sarva bighnan vaṃ hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: om, vajra kila, kila, come, hum, bam, hoh, victory, extreme victory, kara, e-nan, so-and-so, life, thun, sarva bighnan, vam, hum, phat.) Third Thun: om vajrakīlī kīlaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ acite aparācitta dhāti mama karma ce-ge-mo bla-la thun sarva bighnan vaṃ hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: om, vajra kila, kila, come, hum, bam, hoh, acite, invincible, dhati, mama, karma, so-and-so, life, thun, sarva bighnan, vam, hum, phat.) Fourth Thun: om vajrakīlī kīlaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ māra sya na pramartana ye śi kraṃ kara māraya ce-ge-mo bla-la thun sarva bighnan vaṃ hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: om, vajra kila, kila, come, hum, bam, hoh, mara, sya, not, destroy, naye, shi, kram, kara, kill, so-and-so, life, thun, sarva bighnan, vam, hum, phat.) Combining at night: om vajrakīlī kīlaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ kataṃ kaya hūṃ mama paśi kuru mataṃ ña jaye vijaye kara e-nan acite aparācitta dhāti mama karma māra sya na pramartana ye śi kraṃ kara māraya thun