Tibetan
ས། མ་ཧཱ་གྷཎྜེ་ཧོ། ཞེས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པས་འཁྲོལ་བ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དྲན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྙེན་པའི་ངོ་བོ་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་རིམ་པ་ཡིན་པས། སྟེགས་ཀྱི་ཁར་སྒྲུབ་གཏོར་ཙཀ་ལིས་བརྒྱན་པ་དར་ནག་གི་གདུགས་ཅན་དང༌། དམ་ཅན་གྱི་གཏོར་མ་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ། སྨན་རཀ །ཉེར་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ་མཐོ་དམའ་གོ་རིམ་ལྟར་བཤམ། དེ་མ་ཐག་དགོས་པའི་རྒྱལ་ཐོའི་འབུལ་གཏོར་དང༌། གཞི་བདག་གཏོར་མ་སོགས་ཉེ་བར་བསྡོགས། བསྙེན་ཕུར་བྱུག་བདུག་བྲབ་གསུམ་གྱིས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་ལ། སྒྲུབ་གཏོར་གྱི་མདུན་དུ་ཕུར་གདན་ཟུར་གསུམ་ལ་གཙུགས། སྟན་འོག་ཏུ་ཀུ་ཤ་རྩེ་མོ་མདུན་བསྟན་ཅུང་ཟད་ཀྱང་བཞག་པ་ལ་འདུག་སྟེ། དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་ནས་བཟུང༌། སྔོན་འགྲོ་ཐུན་མོང་བས་རྒྱུད་ལེགས་པར་སྦྱངས། དེ་ནས་མངོན་རྟོགས་འབྲིང་པོའི་གཞུང་བསྲང་བའི་ཚིག་དོན་འབྲེལ་བ་ནས་བགེགས་གཏོར་གྱི་མཚམས་སུ་ཕྱི་རོལ་བ་བསྐྲད། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །ཡུངས་ཐུན་གྱིས་བརྡེག །རྒྱལ་ཐོ་བཙུགས་ལ། ཧཱུཾ། རི་རབ་གླིང་བཞིའི་ཕྱོགས་བཞི་ནས། །དཔལ་དང་ལྡན་པའི་རྒྱལ་ཆེན་བཞི། །ཕྱོགས་སྲུང་རེ་བ་བསྐང་བའི་ཕྱིར། །འདིར་བྱིན་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་བཞེས། །བར་དུ་གཅོད་པ་མཚམས་ཆོད་ཅིག །ཨོཾ་དྷྲི་ཏ་རསྟྲ་ཧཱུཾ་ཛ། ཨི་དམ་བ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི། བི་རུ་དྷ་ཀ་ཧཱུཾ་ཛ། ཨི་དམ་ བ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི། བི་རུ་པཱཀྴ་ཧཱུཾ་ཛ། ཨི་དམ་བ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི། བཻ་ཤྲ་བ་ཎ་ཧཱུཾ་ཛ། ཨི་དམ་བ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་དང༌། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། སོགས་ཀྱིས་གཞི་བདག་ལ་བསྔོས། འདི་ནས་བཟུང་སྒོ་འབྱེད་གཅོད་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུ་འགྲུལ་བཅད་ཅིང༌། ལྷག་པར་ནང་དུ་སེམས་རྣམ་པར་གཡེང་ཞིང་མཚམས་རལ་ནས་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་ནི་བུག་སྒོའི་ལྡབ་ལྡིབ་དང་ཡིག་འགྲུལ་ཡིན་པས། མི་ཚེར་འབགས་བསྙེན་བྱས་པ་བས་ལོ་གསུམ་སྨྲ་བཅད་བྱས་པ་ཆོད་ཆེ་བ་མྱོང་བས་གྲུབ་བོ། །སྲུང་འཁོར་ལེགས་པར་བསྒོམ་པ་གཞུང་བཞིན་ནོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ། བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་ལས། དང་པོ་ལའང་གཉིས་ཀྱི། དང་པོ་བསྙེན་པ་ནི། རྫོགས་རིམ་འགྲུབ་པའི་ཐབས་སུ་བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་པ་ཡིན་ཏེ། རྫོགས་པའི་རིམ་པ་འདོད་པ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་ཐབས་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་རྨངས་ནས་བརྩིགས། །ཞེས་པ་ལྟར། སྲོད་ཐུན་ནས་ལས་གཞུང་བསྲང་བའི་དོན་ལ་སྒོམ་དོན་དང་ཚིག་ཏུ་འབྲེལ་བས་བསྐྱེད་རིམ་གྱི་སྦྱང་གཞི་སྦྱོང་བྱེད་ལ་དག་པ་ཐོན་པར་མ་བྱས
Chinese
萨！嘛哈甘德 吽！（藏文：མ་ཧཱ་གྷཎྜེ་ཧོ།，梵文天城体：महाघण्टे हो，梵文罗马拟音：mahāghaṇṭe ho，汉语字面意思：大钟 吽！）如是确信其真实性而解脱，应于一切时忆念。此后，因为是修持之本体，自我加持之次第。 坛上，修法食子以擦擦装饰，具有黑绸伞盖，护法之食子以血肉装饰，药酒，受用等按高低顺序陈设。紧接着，备好所需的胜幢供品食子，以及地基主食子等。以修持橛、涂香、焚香、击打三者增盛光辉，于修法食子前，将橛立于三角橛座上。坐于垫子下，也稍稍放置尖端朝前的吉祥草。从暇满难得开始，以共同前行善加调伏自相续。此后，从中等证悟的仪轨开始，在理顺词句意义关联后，直至驱逐魔障食子之际，驱逐外道。以古古香焚香，以芥子击打，树立胜幢。吽！须弥山四大部洲之四方，具光辉之四大天王，为满足护方之期望，于此处享用加持供养布施食子，切断中断。嗡 德日达拉色扎 吽 匝！（藏文：ཨོཾ་དྷྲི་ཏ་རསྟྲ་ཧཱུཾ་ཛ།，梵文天城体：ओं धृतराष्ट्र हूं जः，梵文罗马拟音：oṃ dhṛtarāṣṭra hūṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡 持国 吽 匝！）伊当 巴林达 卡卡嘿！（藏文：ཨི་དམ་བ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：इदं बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：idaṃ balinta khā hi，汉语字面意思：此供食 享用！）毗卢择迦 吽 匝！（藏文：བི་རུ་དྷ་ཀ་ཧཱུཾ་ཛ།，梵文天城体：विरुधक हूं जः，梵文罗马拟音：virudhaka hūṃ jaḥ，汉语字面意思：增长 吽 匝！）伊当 巴林达 卡卡嘿！（藏文：ཨི་དམ་བ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：इदं बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：idaṃ balinta khā hi，汉语字面意思：此供食 享用！）毗卢博叉 吽 匝！（藏文：བི་རུ་པཱཀྴ་ཧཱུཾ་ཛ།，梵文天城体：विरूपाक्ष हूं जः，梵文罗马拟音：virūpākṣa hūṃ jaḥ，汉语字面意思：广目 吽 匝！）伊当 巴林达 卡卡嘿！（藏文：ཨི་དམ་བ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：इदं बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：idaṃ balinta khā hi，汉语字面意思：此供食 享用！）毗舍罗婆那 吽 匝！（藏文：བཻ་ཤྲ་བ་ཎ་ཧཱུཾ་ཛ།，梵文天城体：वैश्रवण हूं जः，梵文罗马拟音：vaiśravaṇa hūṃ jaḥ，汉语字面意思：多闻 吽 匝！）伊当 巴林达 卡卡嘿！（藏文：ཨི་དམ་བ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：इदं बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：idaṃ balinta khā hi，汉语字面意思：此供食 享用！）如是等，以及“享用此供施食子”等语，献给地基主。从现在开始，关闭门户，切断内外之往来。特别是，内心散乱，戒律松弛，所有中断之因，乃是门户之喧嚣和书信往来。比起一生中做污秽的修持，禁语三年更为有效，这是经验之谈。如法观修守护轮。第二，正行中，于修持、生起次第、事业三者中，首先，于第一者中也有二者，第一者，修持是成就圆满次第之方便，如云：“欲求圆满之次第，具方便之瑜伽士，从根本上建立生起次第。”如是，从夜晚开始，为了理顺仪轨之意义，在观修之意义和词句关联上，未使生起次第之所修和能修达到清净。
English
Sa! Mahāghaṇṭe ho! (Tibetan: མ་ཧཱ་གྷཎྜེ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: महाघण्टे हो, Sanskrit Romanization: mahāghaṇṭe ho, Literal Chinese meaning: Great Bell Hum!) It is necessary to remember in all ways that liberation is achieved by ascertaining its very nature. After that, since the essence of the recitation is the stage of self-blessing, On the platform, the practice torma is decorated with tsakalis and has a black silk umbrella. The torma of the oath-bound ones is decorated with flesh and blood, medicine and alcohol, and offerings are arranged according to the order of high and low. Immediately after that, prepare the offering torma of the victory banner that is needed, and the torma of the local deities. Generate splendor with the three: recitation, phurba, incense, and striking. In front of the practice torma, place the phurba on a triangular phurba stand. Sit down with a little bit of kusha grass with the tips facing forward placed under the cushion. Starting from the difficulty of obtaining leisure and opportunity, purify the mind well with the common preliminary practices. Then, from the connection of the words and meanings of the intermediate realization text, dispel the outsiders at the boundary of the obstacle torma. Incense with gugul. Strike with mustard seeds. Raise the victory banner. Hum! From the four directions of Mount Meru and the four continents, the four great kings who possess glory, in order to fulfill the expectations of the guardians of the directions, accept the blessed offerings and generosity of the torma here. Cut off the interruptions. Om Dhritarashtra Hum Dza! (Tibetan: ཨོཾ་དྷྲི་ཏ་རསྟྲ་ཧཱུཾ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: ओं धृतराष्ट्र हूं जः, Sanskrit Romanization: oṃ dhṛtarāṣṭra hūṃ jaḥ, Literal Chinese meaning: Om Dhritarashtra Hum Dza!) Idam Balinta Khahi! (Tibetan: ཨི་དམ་བ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: इदं बलिन्त खा हि, Sanskrit Romanization: idaṃ balinta khā hi, Literal Chinese meaning: This offering, enjoy!) Virudhaka Hum Dza! (Tibetan: བི་རུ་དྷ་ཀ་ཧཱུཾ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: विरूधक हूं जः, Sanskrit Romanization: virudhaka hūṃ jaḥ, Literal Chinese meaning: Virudhaka Hum Dza!) Idam Balinta Khahi! (Tibetan: ཨི་དམ་བ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: इदं बलिन्त खा हि, Sanskrit Romanization: idaṃ balinta khā hi, Literal Chinese meaning: This offering, enjoy!) Virupaksha Hum Dza! (Tibetan: བི་རུ་པཱཀྴ་ཧཱུཾ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: विरूपाक्ष हूं जः, Sanskrit Romanization: virūpākṣa hūṃ jaḥ, Literal Chinese meaning: Virupaksha Hum Dza!) Idam Balinta Khahi! (Tibetan: ཨི་དམ་བ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: इदं बलिन्त खा हि, Sanskrit Romanization: idaṃ balinta khā hi, Literal Chinese meaning: This offering, enjoy!) Vaishravana Hum Dza! (Tibetan: བཻ་ཤྲ་བ་ཎ་ཧཱུཾ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: वैश्रवण हूं जः, Sanskrit Romanization: vaiśravaṇa hūṃ jaḥ, Literal Chinese meaning: Vaishravana Hum Dza!) Idam Balinta Khahi! (Tibetan: ཨི་དམ་བ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: इदं बलिन्त खा हि, Sanskrit Romanization: idaṃ balinta khā hi, Literal Chinese meaning: This offering, enjoy!) And so on, and dedicate to the local deities with "Accept this offering and generosity of the torma." From now on, close the doors and cut off the internal and external traffic. In particular, the cause of all interruptions from the mind wandering and the samaya being broken is the noise of the doors and the traffic of letters. It has been proven by experience that three years of silence is more effective than doing defiled recitation for a lifetime. Meditate well on the protection wheel according to the text. Second, in the main part, among the three: recitation, accomplishment, and action, first, in the first there are also two. The first is recitation, which is meditating on the generation stage as a means to accomplish the completion stage, as it says: "Those yogis who desire the completion stage, build the generation stage from the foundation." Thus, starting from the evening session, in order to straighten the meaning of the ritual, the object of purification and the means of purification of the generation stage have not been made pure in relation to the meaning of the meditation and the words.