Back to the library

JLAZ009 0014.Phurba Tantra system, the treasury of all recitations and practices, the path of Vidyadhara..g2.0f

Page 1 of 10

Tibetan

ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཛོད་ཁང་རིག་འཛིན་གཞུང་ལམ། ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཛོད་ཁང་རིག་འཛིན་གཞུང་ལམ། ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཛོད་ཁང་རིག་འཛིན་གཞུང་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ། ན་མཿཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་ཡ། འདིར་ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཛོད་ཁང་རིག་འཛིན་གཞུང་ལམ་བསྟན་པ་ལ་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་ལས། སྦྱོར་བའི་ཐོག་མར་གནས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི། རྒྱུད་ལས། དང་པོ་ཕུར་པ་བསྒྲུབ་པའི་གནས། །ནགས་རི་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང༌། །གཅན་གཟན་གདུག་པ་སྣ་ཚོགས་ཡོད། །གནམ་ནི་རལ་གྲི་མདའ་འགྲིའི་ཤུལ། །ས་ནི་གྲུ་གསུམ་མེ་དཔུང་འདྲ། །ལོགས་ལ་དུར་ཁྲོད་ཡོད་པ་རུ། །མཁས་པས་བརྟགས་ཏེ་བཙལ་བྱས་ན། །འདི་ནི་ཕུར་པ་བསྒྲུབ་གནས་ཡིན། །ཞེས་དང༌། ཤིང་གཅིག་དྲུང་དང་མ་རུངས་པ། །དུག་ཤིང་ གདུག་པ་ཡོད་པ་དང༌། །མ་བདུན་གནས་པའི་ཁྱིམ་རྣམས་དང༌། །སྲོག་གི་རྭ་དང་ཆུ་སྲིན་ཁ། །གཡུལ་ངོ་བཀྱེ་དང་མཚོན་ཕོག་དང༌། །བསད་བཅད་ས་དང་མ་རུངས་ས། །འདི་ནི་དྲག་པོ་བསྒྲུབ་པའི་གནས། །ཞེས་སོ། །དེ་ལྟ་ནའང་གནས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་འདི་ནུས་པ་ཆེ་བས་ལས་དང་པོ་པ་ཟེར་ཏེ། དྲོད་ཅུང་ཟད་མ་ ཐོབ་ཀྱི་རིང་ལ་ཧ་ཅང་དྲག་པོའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་དང༌། གདོན་ཆེན་མ་རུང་པ་གནས་པའི་ས་ནི་མི་ལེགས་ཏེ། སེམས་ལ་ཆོས་ཉིད་མི་གསལ་དང༌། །ཉམས་དང་ཏིང་འཛིན་གཡེལ་བས་ནི། །གནས་འདི་དག་ཏུ་ཡོངས་མི་བྱ། །ནམ་ཕུགས་རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་གནོད། །དེ་བས་གཞུང་དང་ མཐུན་པའི་གནས། །བཀྲ་ཤིས་ས་ཡི་གནས་དག་ཏུ། །ཡུན་རིང་བསྲིངས་ན་དོན་འགྲུབ་བོ། །ཞེས་སོ། །དེ་བས་ན་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱེད་པའི་གནས་འདི་ལྟ་བུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་གང་ན་བར། །དེར་ནི་ལེགས་པར་དཔྱད་ནས་ནི། །ཀླུ་ཡི་མིག་དང་འབྱུང་པོའི་སྲང༌། །ས་ཡི་གེགས་དང་མ་རུངས་ས། །མི་ཤིས་པ་ཡི་ས་མིན་པར། །ལས་ཀྱི་བྱ་བ་གཞུང་བཤམས་ལ། །བཀྲ་ཤིས་དོན་གྱི་གནས་ཡིན་ པས། །ཡུན་རིང་བསྲིངས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །མེ་ཏོག་གླིང་དང་རིན་ཆེན་རི། །དཔག་བསམ་ཤིང་དང་སྐད་སྙན་བྱ། །འབྲུ་སྣ་ཚོགས་དང་གནས་ས་ལེགས། །དབྱིབས་ལེགས་ལུང་པ་རན་པ་རུ། །བཀྲ་ཤིས་གཞུང་བཟང་གནས་ཡིན་པས། །གནས་ཀྱི་དམ་པ་ཡིན་པར་བཤད། །ཅེས་པ་ལས་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཅགས་པ་དང་གཞི་བདག་དཀར་ཕྱོགས་ལ་དད་ཅིང་རྒྱུད་འཇམ་པའི་ཕྱོགས་ལ་བརྟེན་པར་བྱའོ། །དེའི

Chinese

金刚橛续部中所出之所有念修宝库持明正道。

English

Phurba Tantra system, the treasury of all recitations and practices, the path of Vidyadhara.

Tibetan

་ཐོག་མར་ཡང༌། ཡུལ་ལམ་ས་དེའི་བདག་པོ་ལ། །བདེན་པས་བཀྲོལ་ལ་ས་རིན་བཅལ། །ཞེས་པས་གཟུགས་ཅན་དང་རྩོད་པ་བྲལ་བར་བྱས་ལ། གྲུབ་ན་ཆ་གསུམ་དང༌། མིན་ན་གཞི་བདག་གཏོར་མ་བརྔན་ཚིག་གིས་བཀྲོལ་ལ་ཁོང་ ལའང་ཕན་འདོགས་ཀྱི་བསམ་པ་དང་ལྡན་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་སྔོན་དུ་སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྡོ་རྗེའི་སློབ་དཔོན་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ལ། བསྟན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དབང་བསྐུར་ལེགས་པར་མནོས་ནས་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ཤིང་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ལམ་ལ་འཇུག་པའི་ཚུལ་ལུགས་མ་ནོར་བར་ཤེས་པའི་གང་ཟག་ལམ་ཐུན་མོང་བས་རྒྱུད་ལེགས་པར་འབྱོངས་པ་གང་ཞིག་གིས་འགལ་རྐྱེན་མེད་པའི་སྐབས་བཙལ་ཞིང་གཟའ་སྐར་དུས་སྦྱོར་ལེགས་པའི་ཐོག་གནས་ཁང་ལ་བྱི་དོར་བྱ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དཀོན་མཆོག་སྤྱན་འདྲེན་པའི་འདུ་ཤེས་བཟང་པོས་ས་རྒྱན་གནམ་རྒྱན་སོགས་དང༌། ཡི་དམ་དང་ཆོས་སྐྱོང་གི་རྟེན་བྱིན་རླབས་ཅན་དགྲམ། དེའང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་གི་རྟེན་ཅིག་ཤོས་རྡོར་དྲིལ་བཅང་དགོས་པས་དེའི་མཚན་ཉིད་ནི། རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལྔ་པ་ནི། །ལྟེ་བ་པདྨ་ཉིས་བསྐོར་བྱ། །དེ་ལ་ངེས་པའི་བློ་ཅན་གྱིས། །ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གསལ་བར་བསམ། །ལྟེ་བ་དཔལ་ཆེན་འབར་བ་ཉིད། །ཡར་གྱི་རྩེ་ལྔ་སྲས་མཆོག་ལྔ། །མར་རྩེ་གསང་བའི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཡར་འབུར་མར་འབུར་སྟེང་འོག་དང༌། །པདྨ་བརྒྱད་ལ་ཁྲོ་བོ་བཅུ། ཡེ་ཤེས་འབར་ བའི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བའི་ཐབས་ཀྱི་སྐུ། །བདེ་ཆེན་ཡབ་རྣམས་སྐུར་བཞུགས་པས། །དགྱེས་པ་མཆོག་གི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། །མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུཾ། ལན་གསུམ་གྱིས་གསོར། འཁར་བ་དང་ནི་ལྗོན་དམར་ལ། །དྲིལ་བུ་ཚད་དང་ལྡན་པར་བྱ། །ཤེས་རབ་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །རྣལ་འབྱོར་ཁྲོ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དགོད། །ལྟེ་བ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ། །རཱ་ལྔ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ་ལྔ་སྟེ། །ལུང་ནི་བྷ་གའི་མཚན་ཉིད་དེ། །སྤྱི་བོ་རྩེ་ལྔ་ལྕེ་ལ་ནི། །སྟེང་འོག་ཁྲོ་མོ་རྣམ་པར་བསམ། །པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པོ་ལ། །ཕྱོགས་མཚམས་ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་པོ་བསམ། །རང་བཞིན་ཤེས་རབ་ཁྲོ་ཚོགས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་བཤུགས་པས་སྤྱན་དྲངས་ནས། །ཤེས་རབ་མ་ལ་བསྟིམ་མཆོད་སྒྲུབ། །སྒྲ་བསྒྲགས་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་མཉེས། །འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་པ་དག་པར་བསམ། །ཧཱུཾ། ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ནི། །ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་སྒྲས། །འཁོར་བའི་བག་ཆགས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་ཀྱང་མཉེ

Chinese

最初,对于那个地方或土地的所有者,以真实来解除(其所有权),并确定土地的价格。通过这种方式,避免与有形之物发生争执。如果成功,则(给予所有者)三分之一(的价值);如果失败,则以食子和献祭词语来解除地基主的(束缚),并怀着帮助他们的想法,修持菩提心。此外,首先,对于具备所有优点的导师金刚上师,在圆满的教法中,接受金刚橛的灌顶,安住于誓言,并正确理解进入生起次第和圆满次第之路的方法。这样的人,通过共同的道路,很好地训练了自己的心相续,在没有障碍的情况下寻找时机,并在吉祥的星象和时间组合下,清洁住所。以伟大的乘的诸佛菩萨降临的良好观念,布置地饰和天饰等,以及本尊和护法的加持物。此外,作为金刚乘誓言的象征之一,必须持有金刚铃,其特征是:金刚五峰,中心是双层莲花。对此,有坚定信念的人,应清楚地观想方便的印。中心是光辉炽盛的吉祥大轮。向上的五个尖端是五位最胜之子,向下的尖端是秘密的特征。向上凸起,向下凸起,上方和下方,八瓣莲花上有十位忿怒尊。智慧炽盛的大金刚,是忿怒之王的方便身。大乐之父们安住在(铃的)身体中,祈请您们行使最喜悦的事业。玛哈班扎吽(藏文,梵文天城体:महावज्र हुं,梵文罗马拟音:mahā vajra hūṃ,汉语字面意思:伟大的金刚 吽)。念诵三遍。手杖和红色的树枝,铃铛应具备相应的尺寸。智慧清净的宫殿中,绘制瑜伽母忿怒尊的坛城。中心是增长的法轮,五拉增长,五母增长。山谷是bhaga(藏文,梵文天城体:भग,梵文罗马拟音:bhaga,汉语字面意思:吉祥)的特征。头顶有五个尖端,在舌头上,观想上方和下方的忿怒母。在八瓣莲花上,观想各个方向的八位忿怒母。通过金刚的邀请,迎请自性的智慧忿怒众,融入智慧母中,进行供养和修持。发出声音,令三时诸佛欢喜,并观想众生的业障得以清净。吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。智慧的自性,以法性大空的音声,压倒轮回的习气,令三时诸佛皆欢喜。

English

Initially, for the owner of that place or land, release (their ownership) with truth and determine the price of the land. In this way, avoid disputes with tangible beings. If successful, (give the owner) one-third (of the value); if unsuccessful, release the earth-deity with tormas and sacrificial words, and with the thought of helping them, cultivate the mind of bodhicitta. Furthermore, first, for the Vajra Master who possesses all the qualities, in the perfect teaching, receive the empowerment of Vajrakilaya, abide by the vows, and correctly understand the method of entering the path of the generation stage and completion stage. Such a person, through the common path, has well-trained their mind-stream, seeks an opportunity without obstacles, and under auspicious astrological and temporal combinations, cleans the dwelling. With the good intention of inviting the Buddhas and Bodhisattvas of the Great Vehicle, arrange earth ornaments and sky ornaments, etc., and blessed objects of the yidam and Dharma protectors. Furthermore, as one of the symbols of Vajrayana vows, it is necessary to hold the vajra bell, whose characteristics are: the vajra with five peaks, the center is a double lotus. To this, a person with firm conviction should clearly visualize the mudra of skillful means. The center is the glorious, blazing great wheel. The five upward-pointing tips are the five supreme sons, and the downward-pointing tip is the characteristic of secrecy. Upward bulge, downward bulge, above and below, there are ten wrathful deities on the eight lotus petals. The great vajra blazing with wisdom is the form of skillful means of the wrathful king. The fathers of great bliss reside in the body (of the bell), I pray that you perform the deeds of supreme joy. Mahā Vajra Hūṃ (藏文,梵文天城体:महावज्र हुं,梵文罗马拟音:mahā vajra hūṃ,汉语字面意思:Great Vajra Hūṃ). Recite three times. The staff and the red branch, the bell should have corresponding dimensions. In the pure palace of wisdom, draw the mandala of the yogini wrathful deity. The center is the wheel of increase, the five Ras increase, the five mothers increase. The valley is the characteristic of bhaga (藏文,梵文天城体:भग,梵文罗马拟音:bhaga,汉语字面意思:auspicious). On the top of the head are five tips, on the tongue, visualize the wrathful mothers above and below. On the eight lotus petals, visualize the eight wrathful mothers in each direction. Through the vajra invitation, invite the wisdom wrathful assembly of self-nature, merge into the wisdom mother, and perform offerings and practice. Emit sound, delighting the Buddhas of the three times, and visualize the purification of the obscurations of sentient beings. Hūṃ (藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ). The nature of wisdom, with the sound of the great emptiness of dharmata, overwhelms the habitual tendencies of samsara, delighting all the Buddhas of the three times.

Page 1 of 10